最近，有位朋友陷入焦虑，为的是她妹妹的事。她大学毕业后留在重庆工作，就把当时还在读高中的妹妹接到身边，托关系找后门，费了很大的劲，才让妹妹入读了某重点中学。后来，妹妹如愿考上了大学。妹妹从高中到大学的一切费用，都是她承担的。妹妹大学毕业时，要想留在主城区工作难度已经很大了。她又使出浑身解数，费了不少心思，终于让妹妹留在了主城区。也正因为一直把妹妹的事当成自己的事，劳心费力，花钱无数，她一直没有考虑过自己的婚事，直到两年前才结婚。现在，妹妹又找她要钱(请注意，说的是“要钱”而不是“借钱"),说要买房子。她自己都一直没有能力买房子，住的房子是老公家里买的。当她把实情告知妹妹，妹妹不仅不相信她没钱，还说了很多过分的话。她为此特别伤心，觉得自己那么多年来一直在为妹妹付出，如今却落得如此下场。

这让我想到另外一个故事，当时我还以为是编出来的。说的是大学里的两位同学，张三家庭富有，李四家庭贫困。张三每次买菜的时候，就帮李四买一份。刚开始时，李四还心怀感激。后来有一次，张三先去食堂，买了两份菜，等着李四。大学里的同学，一般都是不客气的，另外的同学见了，就把这份吃了。李四来到食堂，见“自己的”菜被人吃了，竟然当场对张三发火：“你怎么能把我的菜给别人吃呢?”这两个例子，都是助人，但最后助人者却被所助之人伤害。这是因为形成了习惯，对方就认为是“应该的”,而一日索求不能得到满足，就反倒认为帮助他的人"不应该",从而心生怨恨。所以，在面对各种人际关系时，千万不要搞成习惯，这样就会让对方习以为常。

其实，这世上没有几样关系是完全义务的，除了抚养未成年的子女和孝敬父母。即便是对子女和父母，也不能“越界”代劳，该他们自己做的事，还得他们自己做，否则就会“好心办坏事"。其余的关系，都是平等、对等的关系。当然，这不是说需要斤斤计较付出与回报，因为平等、对等关系不等于交易关系。

有句俗话叫"一碗米养个恩人，一斗米养个仇人",还是很有道理的。换个说法就是“救急不救穷"。给“一碗米”也罢，“救急"也罢，是“一次性"的，至少是"不规则”的，不是习惯。而一旦不断地给米“救穷”,就成了习惯。

这就与人的预期有关了。没有形成习惯，别人就对你没有预期，得到了是惊喜，没得到是正常；而养成习惯后，得到了是正常，没得到就变成怨恨了。

常说帮人有两种，雪中送炭和锦上添花。救急，是雪中送炭；而救穷，最多是锦上添花，甚至连锦上添花都算不上，因为人家没有“锦”。yipindushu.com

要明白一个道理：每个人的事情，都需要自己去做，每个人所遇到的问题，也需要自己去解决，而其他人是不可以代劳的。此外，我们既没有能力、也没有必要去解决身边每个人的问题。特别是做父母、兄长的，更要注意这一点，否则，就会“好心办坏事”。

现在就连政府，也改变了很多扶贫的策略。原来是给救济粮、救济款之类。有的人领了救济款，拿到牌桌上，一下子就易边界：关系思维手了，贫穷照旧。后来改为从源头着手，比如说，发粮食种子、种羊等。结果呢，人家直接把种子变成了碗里的食物，而没有变成地里的庄稼和羊群。所以，现在提的是要从意识上扶贫，要让贫困人口改变意识，并下派干部担任村里的第一书记，带领大家付诸行动，这才从根本上改变了贫困地区的面貌。所以，中国的扶贫道路，不仅具有中国特色，还因为其抓住了人的本性，从而具有推广的价值，因为人性是普遍的。

你认为好的，别人也会认为好吗我妻子是一名心理咨询师，她曾经说，很多有心理问题的人，其实都是很善良的人。我当时没怎么在意，后来我就想，为什么善良的人反而容易受伤呢?善良的人总是喜欢替别人着想。但他们在替别人着想的时候，是怎么替别人着想的呢?我们又怎么知道别人是怎么想的呢?孔子说“己所不欲，勿施于人”,就是自己不愿意干的事，也不应要求别人去做。但自己不愿意干的事，就一定也是别人不愿意干的事吗?比如我小的时候，有些同学就不愿意读书写作业，于是，他们往往就和我“交换”:他们帮我干农活，我帮他们完成作业。好在我们读小学时，课后作业很少，要不我也忙不过来。