抑郁症是苦命人面具的显现，这个面具平时躲在暗处，不为人知，一旦被某种因素激发出来，成为主导面具，就会使人陷入抑郁状态。苦命人面具属于基本面具，每个人都有，因为每个人都经历过痛苦。

当一个人正在遭到伤害，毫无反抗的能力，也没有逃跑的机会时，他的内心是非常绝望的，心身医学称之为习得性无助（learned helplessness）。这种状态就是所谓的“心死”，不会抗争，不会逃跑，因为抗争和逃跑是没有用的，无法消除痛苦。整个人被痛苦所笼罩，什么也不能做，全面压抑。最彻底的压抑是死亡。彻底压抑的苦命人不多，大多数苦命人多少抱有一点希望或幻想，所以他们会求饶、逃跑或者抗争。

苦命人面具有两个变体弃婴面具和受害者面具。

每个人都有弃婴面具，因为每个人都曾经被“遗弃”，只因有些人被遗弃的时间很短，没有造成严重的创伤，对将来的生活影响不大。但是，如果遇到生命攸关的事件，这个面具还是会被激发出来的。

客体关系理论认为，婴儿没有统合能力，它对事物的感知是分裂的。妈妈悉心照顾它，它就认为她是好妈妈；妈妈一时疏忽，它就认为她是坏妈妈。实时照顾、毫无疏忽的妈妈是不存在的，绝大多数妈妈大部分时间能够悉心照顾，偶尔疏忽一下。温尼克特称这种妈妈为“足够好的妈妈”。有一个足够好的妈妈，孩子就能健康成长，这样的孩子仅有轻微的弃婴面具。如果妈妈不够好，疏忽多于照顾，弃婴面具就会很强大。如果妈妈彻底遗弃了孩子，弃婴面具就会成为主导面具。

弃婴面具的特点是缺爱、被忽视、不被人喜欢、无价值感、分离焦虑、被抛弃、被拒绝、无助、孤单。由此会产生两种相反的继发反应一是索爱、依赖、讨好、自强不息、完美主义，称为“讨好者”面具；二是自我挫败、自怜、作贱自己、自虐。前者是为了摆脱被遗弃的命运，后者是为了维护弃婴的身份。两者结合，产生第三种继发反应过分顺从、委曲求全、舍己为人、大公无私，表面上是试图摆脱被遗弃的命运，实质上是维护弃婴的身份。

奥托•兰克认为，最早的心理创伤是出生，称为“出生创伤”。孩子一出生，第一件事就是哭。哭是因为丧失，因为分离，因为无助，哭是求助。离开子宫，切断脐带，等于被逐出伊甸园。从此以后，要靠自主呼吸来保持血氧浓度。所以，出生就是被遗弃。

过去，人们都是在家里生孩子的。孩子出了子宫，就来到妈妈的怀里。被遗弃的时间短，失而复得，不容易造成伤害。随着医学的发展，生孩子也变成了流水作业。孩子一生下来，就被送到婴儿室。许多孩子在一起，哭声此起彼伏，犹如弃婴大合唱。每隔几个小时，婴儿会被抱去吃奶。吃完了奶又被送回婴儿室。如此持续三到七天，终于彻底回到妈妈身边。这段经历大大地强化了弃婴面具。有一段时期，医院小儿科搞“无陪制度”，孩子住院，家长不能陪伴。这对年幼儿也是一种创伤。上幼儿园，甚至上小学，都会引起分离焦虑，会不会激发弃婴面具，则取决于弃婴面具的强度。

弃婴面具的另一个来源是母亲的疏忽。即使是最称职的母亲，偶尔也会疏忽，不能及时关注孩子，孩子觉得被遗弃，就会放声大哭。哭声引来母亲的关注，弃婴面具暂时退场。如果母亲很不称职，弃婴面具就会得到强化。

受害者面具的特点是痛苦、压抑、绝望、“心死”，也有三种继发反应，一是通过求饶、妥协、抗争或逃跑，摆脱被害的命运，相当于“讨好者”面具和“叛逆者”面具；二是通过认罪、“自裁”、赎罪，维护受害者的身份，称为“罪人”面具；三是二者的结合，如示弱、挑衅、以死抗争，表面上是试图摆脱被害的命运，实质上是维护受害者的身份。

求饶就是讨好，大多数人遭到攻击时都会呈现出讨好的姿态。有人认为，苦命人和讨好者在许多方面表现相同，很难分清楚哪种表现属于谁。譬如，他们都是蜷曲身体，低头，下跪，哭泣。不过，讨好者往往表现得比苦命人更加夸张。这是因为，讨好者表现夸张，可以更加有效了抑制对方的攻击性，使伤害早点停止。

如果再过激一点，受害者就会变成自虐狂。自虐等于替加害者伤害自己，这样一来，加害者就不用亲自动手了，来自他人的伤害就提前结束了。另外，受害者常常会有罪人面具。他认为自己命中注定要受苦，受苦是一种报应，因为他曾经做过坏事。所以，他必须受苦，他心甘情愿接受惩罚，甚至主动要求多受一点苦，以便早点解脱，这叫赎罪心理。重大灾害的幸存者常常有这种心理，他们失去了享乐的能力，为自己还活着而感到愧疚和自责，有的人甚至因此而自杀。

有些受害者试图逃跑，而且成功逃脱。他们不是真正的受害者，而是潜在的受害者。他们总是担心受到伤害，所以一直保持警惕，随时准备逃跑。潜在的受害者就是“胆小鬼”，他胆子很小，很怕受到伤害，对伤害非常敏感。他四面楚歌，草木皆兵，有许多假想敌。在他眼里，外面的世界非常可怕，他人就是地狱。如果他能量稍大一些，很可能就变成了偏执狂。偏执狂也担心别人伤害他，甚至认为别人已经伤害他，所以他反抗或者诉讼。受害者很容易变成报复者，他受到了伤害，必须把别人伤回来，以牙还牙，以血还血。从受害者变成报复者，就是与加害者认同，自己变成加害者。

但是，所有这些努力虽然是为了摆脱受害的命运，但结果很可能是招来更严重的伤害，例如，求饶、妥协、讨好就是示弱，会让别人觉得你好欺负，因而肆意欺负你；整天战战兢兢、诚惶诚恐，像受了惊的兔子，把别人都当成加害者或假想敌，就是向别人投射加害者面具，有的人就会接招，真的变成加害者；认罪、赎罪、自裁、自虐，则是自讨苦吃，有的人会乘机帮你一把；而抗争和报复，很可能会被对方视为挑衅或叛逆，从而遭到更严厉的打压。

受害者面具是怎么形成的？研究结果最多的是虐待，包括身体虐待和性虐待。我们可以把虐待理解为毫无理由的肆意伤害，完全是伤害者自身的问题造成的。伤害者可能有精神病、人格障碍、酗酒，或者受了精神刺激。因为没有理由，所以受害者不知道怎么求饶，不知道怎么抗争，不知道往哪里逃，顿时陷入“无助无望”状态，苦命人面具一次成形。这样的伤害者就是恶魔。

第二种是有理由的伤害，理由就是做错了事，美其名曰“管教”。伤害者以明君自居，惩恶扬善，奖优罚劣，有人做错事情或表现不好，他就要严惩不贷。因为有理由，所以受害者可以纠错改正，投其所好，把握局势，摆脱受苦。但是，有些受害者没那么聪明，揣摩不出伤害者的意图，以为对方没有理由，因而误认为对方是恶魔，从而形成苦命人面具。除了身体的伤害，还有精神的伤害。比如有的加害者不打人，专门骂人，也可以塑造出受害者面具。

第三种情况是自然因素造成的伤害，例如受伤或生病也可以使人形成受害者或苦命人面具。

还有一种情况比较特别，就是开玩笑。很多大人喜欢跟孩子开玩笑，逗孩子玩，“吓唬”他，跟他唱反调，故意把他惹急。聪明的孩子知道是开玩笑，就以游戏的心态应对；不聪明的孩子则会把它当真，以为大人不喜欢他，故意让他难受。孩子会觉得很受伤，从而认定对方是不折不扣的恶魔。有些人，名义上是开玩笑，但也不能排除“施虐心理”在背后作祟。他们的玩笑往往开得比较大，非把孩子惹急了、弄哭了不可。孩子越是心急如焚、哭笑不得，或者叫苦连天、哭爹喊娘，他们越开心。所以，跟孩子开玩笑要注意，不能把玩笑变成伤害，更不能以开玩笑的名义“虐待”孩子。

“幸福”的女人

她的话很矛盾，喜欢孩子，却不自己带；很幸福，又觉得生活没意思；家里条件一般，却“假装”很有钱；现在钱很多了，还想赚更多的钱。她说家人对她好，她就认为可能是因为自己得了绝症，这是“受宠若惊”的表现。如果家人一直对她好，怎么会受宠若惊呢？她说，家人以前对她没这么好。

到此为止。我已经识别出她的五个面具1。弃婴面具，小时候被父母“抛弃”，现在“抛弃”自己的孩子；2.讨好者面具，由弃婴面具转化而来，通过讨好别人，“包装”自己，赢得别人的认可，同时压抑自己的真实感受和想法，毫无原则地把别人的观点吸收过来，“以为”自己很幸福；3.公主面具，对生活要求高，有品位，需要更多的钱，怕累，所以不工作，也不自己带孩子，但在现实面前，这个面具是不满足的；4.苦命人面具，由弃婴面具和公主面具转化而来，有太多的不满足，所以觉得自己命苦，家人对她好，她还觉得自己不配，怀疑是因为自己得了绝症；5.女强人面具，小时候当过班干部，现在嫁给一个“窝囊”的老公，她只好自己出头，所以压力很大。