心导致的腐败已经造成了自然界的伤害和自我的堕落。

【—— 《与爱同在》】

要谈腐败，我们就必须先弄清楚：腐败这个词究竟是什么意思?我们究竟应该站在什么立场和层次、从什么角度来看待腐败?第一章 灵性的觉醒在克里希那穆提看来，腐败这个词，不是我们通常所说的物体的 腐烂或者行为的堕落，而是就现实世界而言的崩溃。自然界的腐败， 多表现为空气污染、水污染，它可以破坏森林，污染海洋，杀死无数 的鲸鱼或小海豹，它可以发生在城市里，发生在工业区中……除了自然界的腐败之外，还有政治腐败、宗教腐败等，如政府官员的贪污受贿、资本家对工人的压榨、领土的殖民掠夺、战争的此起彼伏、宗教 界的冲突等。仅仅为实现自己的私利而滥用力量和权力的行为，正是自利的心使暴力横行的表现，这些不都是腐败吗?整个世界到处都是腐败。但是，从根本上说，随处可见的是头脑的腐败和心的腐败。

心的腐败与理想有关。你会通过各种途径去实现自己的理想， 从而使自己的心没有时间去爱，你依赖你的财产、爱人，你会嫉 妒、不安、痛苦、怨恨，这些即是心的腐败。每个人都有一种利益 是他有意或无意在保护、看守的，不容许任何人侵犯，因此，当你想保护自己、抗拒改变时，腐败就开始了。

当我们执著于自己的理想时，生命就被我们当做了满足自己、 扩张自己的手段。于是，我们不断追求世俗的事物，包括我们的物 质追求，如房子、工作、汽车、电脑等，也包括理想、个人或集体 权力、今生或来世的安全感。为了使自己过得更好，我们还划分出 了种种的生活层次。我们区分好与坏，对比这一个人、那一个人， 分别喜欢、不喜欢，分别种种观念、信仰，接受这个、拒绝那个。 我们的心理结构就是建立在这种分别的过程上面的。我们一直在选 择、分别、抛弃、接受、拒绝，在这个过程中不断用力、挣扎。这种区分的自利行为正是心的腐败愈演愈烈的原因。

我们的心之所以卑鄙，就是因为这种自利心。我们虽然可以同 时关注政治、科学、艺术、研究等，但由于自利心的存在，我们的 思考越来越狭隘、越来越浅薄。然后，这种狭隘、浅薄就造成了心的败坏，使我们不能够去分享自然的爱、社会的爱。所以，我们要弄灵性的成长修犬师克里希那穆提的心灵语录清楚我们和自然的关系、社会的关系到底是不是建立在贪婪上面的。 我们是在扩张自己、满足自己追求权力、地位、权威的欲望，还是在 单纯地接受社会的衣食住行?如果我们和社会只是需要而非贪婪的关 系，那么，不论我们在哪里，就算社会已经腐败，我们都可以找到正当的谋生方法，而不是建立在牺牲他人利益的基础之上。yipindushu.com

正确的生活需要从抵制腐败开始，需要改变自己心中已有的意念。有时候，虽然觉察到腐败正在蔓延，但是我们没有勇气去抗拒 和改变，是因为我们的心已经衰弱得丧失改变的力量了吗?当然不 是，而是因为我们缺乏正确的思考，找不到正确的解脱之道，即害 怕误入歧途而遭受苦痛。也就是说，只有头脑中有正确的思考，在 动态中去觉察一致、模仿、反叛的全部过程，才能消除心中的冲突、欲望和自利。