跨出了一步，却无法坚持，终究无法修成正果。面对过错，我们只有知错，然后加以改正，才能获得错误带来的正面价值。

对症下药，自我提升日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

【——《传习录》】

白天烦躁不安时就静坐。不想看书则必须看书，这也是对症下药，自我修炼的是一种方法。

神医华佗之所以被人称道，是因为他精通医学知识，对患者对症下药。

有一次，有两个病患，他们症状一样，但华佗为他们开了两服处方不同的药。两人吃完药后，竟然都痊愈了。这就是华佗针对不同的病因开出不同的药，才能药到病除。我们处理问题，也应如此。yipindushu.com

金无赤足，人无完人。针对自己的缺点，只要心诚，就会有方法改正。曾经美国总统罗斯福就说过的： “克服困难的办法就是找办法，而且只要去找，就一定有办法。”

爱说话的人，在说话前考虑一下合不合适，时间久了，便会控制好说话的频率。爱吹牛的人，尽量低调一点，抑制自己的虚荣心。如果缺乏恒心，就要刻意强迫自己去带着责任去完成一件事情。就像不想看书时，强迫自己用心地看下去，不看完就不睡觉。这都是磨炼人意志的好方法。

当然，冰冻三尺非一日之寒，改正缺点不是一下子就能完成的。所以，平时多调整好自己的心态，才能轻松地面对问题。

做最好的自己，不能盲目攀比德章曰：“闻先生以精金喻圣，以分两喻圣人之分量，以煅炼喻学者之工夫，最为深切。惟谓尧舜为万镒，孔子为九千镒，疑未安。"先生曰： “此又是躯壳上起念，故替圣人争分两。若不从躯壳上起念，即郎尧舜万镒不为多，孔子九千镒不为少。尧舜万镒，只是孔子的。孔子九千镒，只是尧舜的，原无彼我。所以谓之圣，只论精一，不论多寡。只要此心纯乎天理处同，便同谓之圣。”

【——《传习录》】

一天，刘德章问老师王阳明： "先生用纯金比喻成圣人，以金的分量比喻圣人的才智大小，用炼金比喻学者的修养功夫，非常深刻。只是把尧、舜比喻成重万镒的纯金，把孔子比喻为九千镒的纯金，似乎不太妥当。”

对此，王阳明回答说： “你这是从外表看问题，有意为圣人争分量。如果不是这样，万镒纯金也不为多，九千镒纯金也不为少啊。圣人之所以为圣人，重点是他们的内心是否纯粹，而不是计较心智的大小。只要心纯都是圣人。”

不贵于无过，而贵于能改过263现实生活中，人们常常将自己与别人进行比较。差距不大，心理感到平衡；比对方好，易感到骄傲；不如对方，则感到痛苦；更有甚者，因忌妒而诋毁别人。

很多时候，人们都在自寻烦恼。只看到人家的优势，而忽略自己的长处，其实，每个人都有自己的优点，总有比别人强的地方，想明白这些，也就不会有心结了。

一天，一个国王发现花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。

后来国王了解到，橡树因没有松树高大，而轻生死了；松树又因不能像葡萄那样结果，也死了；葡萄又哀叹不能像牵牛花那样有美丽的花朵，也死了；牵牛花却因为没有紫丁的香气，病倒了。这时，只剩下生机勃勃的矮小心安草。

国王不解，问道： “别的植物都枯萎了，你为什么还能这么勇敢乐观呢?”“因为我知道，如果国王您想要一棵树，您会叫园丁把它们种上，然后浇灌它们，让它们开花结果，而您只是希望我做好小小的心安草啊。”小草回答说。