1、 【在蜜罐里长大】（惯）比喻在优越的生活环境中成长起来。

2、 【不走的路走三遭】（谚）三：多的约数。以为今后不会去走的路，说不定以后会多次去走。比喻人的前途很难预料，必须有适应变化的思想准备。 也作“不走的路还要闯三遭”。

3、 【话想三道，稳；绳捆三道，紧】（谚）三：多的约数。说话反复思考才能稳妥；捆东西多束几匝才能紧牢。指说话贵在多想少说。

4、 【同人不同命，同伞不同柄】人的命运各不相同。语序亦可 换置。欧阳山《三家巷》：“当年要论人才，谁能不挑二姐？ 可是人都是人，一个就上了天，一个就下了地。这真是同人 不同命，同伞不同柄！”

5、 【 脚下起泡是自己走的】意即事情是自己造成的，得由自己 负责。成语：咎由自取。康濯《东方红》：“常言说，脚上的 泡，自己走的；身上的疮，自己惹的！农业社自己要没毛病， 他谁敢放毒（污蔑）?”

6、 【一号藤子结一号瓜】 释义：有什么样的家庭，就出什么样的子女。 例句：“你不晓得这妹子的根基吗？一号藤子结一号瓜，没得错的。”

7、 【蜂蜜嘴，蝎子心】 释义：比喻嘴甜会说，心肠狠毒。 例句：别他妈的满口仁义道德地糊弄人了，你们这一套我全明白了。谁不知你是蜂蜜嘴，蝎子心，耍那些花腔干什么？

8、 【刘备关公，各有秉性】 释义：刘备、关公：《三国演义》中的人物，刘备是蜀汉政权的建立者，性情温和大度；关公即关羽，刘备的结义兄弟，蜀汉大将，性格刚强，有胆力。比喻人的性情各不相同。 例句：唁，刘备关公，各有秉性，对待不同脾气的人，说话的方式就得灵活点儿哪。

9、 【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】 释义：形容人目光短浅。 例句：你真他妈豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那个姓杨的就够你对付的。你制不住他，什么枪炮啦，渔船啦，都是竹篮子打水！

10、 【桑条从小拗，大来拗不直】（谚）桑树的枝条要想培直，必须在它嫩小的时候；长成粗枝便无法拗动。 比喻教育后代必须从幼小时抓起，方能收到良好的效果。

11、 【鸡来迎鸡，狗来迎狗】（惯）比喻没主见、没原则，对谁都奉承、迎合。

12、 【打狗就不怕狗咬，杀猪就不怕猪叫】（谚）比喻既下决心揭发恶类，就不怕他们打击报复。

13、 【黄鼠狼给鸡拜年——不安好心】（歇）黄鼠狼：黄鼬，又名黄皮子，喜欢吃鸡。指假装好意或伪装善良，却包藏祸心。 也作黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。 黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意。

14、 【 修了庙，老了和尚】事情进展太慢，等不及。和尚，也说： 神、鬼。周克芹《许茂和他的女儿们》：“什么理想呀，幻想 呀，那些全都不实在。等庙子修起，鬼都老了。”

15、 【谷雨三朝看牡丹】 释义：谷雨：节气名，在每年阳历四月十九、二十或二十一。三朝：三天。牡丹在谷雨开花，谷雨以后三日正是观赏牡丹的好时机。 例句：牡丹花，俗称“谷雨花”，以其在谷雨节开也。谚云：“谷雨三朝看牡丹。”

16、 【飞蛾扑火——自讨死吃】（歇）飞蛾向火焰扑去，必定被火焰烧死，指自招祸害，自去送死。

17、 【谋事在人，成事在天】（谚）天：旧指天意，亦指机遇。谋划事情，在于人的主观努力，而事情的成功与否，取决于天意或机遇。指一件事情的能否成功，人事与机遇各占一半。 也作谋事虽在人，成事还在天。 谋事在人成在天。 成事在天，谋事在人。

18、 【不镜于水，而镜于人】 释义：镜：指照镜。不必在水里去照自己面容，而要从别人的反映里去真切了解自己。 例句：古者有语日：“君子不镜于水，而镜于人。镜于水见面之容，镜于人则知吉与凶。”

19、 【嫩扁担难压千斤】（谚）嫩扁担：尚未经受过打熬的扁担。比喻年轻人没有社会经验，难以承担重任。

20、 【交易不成仁义在】（谚）指纵然生意没有成交，但彼此一定保持良好的关系，不要伤害感情。商场中买卖双方常用的交际语。 也作“买卖不成仁义在”。

21、 【龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞】指人的好坏由家庭出身 来决定。师陀《果园城记》：“不幸小张早逃走了，她只好把 过错一股脑推到他爹身上，‘龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打 洞。’谁教他养的贼种！”

22、 【豺狼当道，安问狐狸】（谚）豺：形体似狼而小，性凶猛。豺狼：比喻凶恶残忍的人。安：表反问。指豺狼当道伤人，消灭豺狼是当务之急，何必管那偷吃鸡的狐狸！比喻铲除恶人应当先除首恶。

23、 【早知灯是火，饭熟几多时】（谚）能早领悟到油灯点燃的也是火种，也可生火做饭，饭早熟了。指人对问题如果领悟得快，事情早就办成了。

24、 【吃亏常在，破帽常戴】谓退让不与人争，吃点亏倒能够平 安无事。或说：吃亏人常在。西戎《赖大嫂》：“享利就得受 些害，吃亏人常在嘛！”

25、 【蔫人出豹子】蔫人，指性情温和，老实巴交的人。这样的 人有时也会大发脾气，或有惊人之举。韩志君等《古船·女 人和网》：“蔫人，出豹子啊！小豆倌儿这家伙，你可千万不 能小瞧！”

26、 【白刀子进去，红刀子出来】用刀拼杀。姚雪垠《李自成》： “造反就是互相杀戮，白刀子进去红刀子出来的事儿。” 搬石头砸天／背石头打天无法对抗上级。古华《姐姐 寨》：“中央有文件，有政策，你也不能背了石头打天。”

27、 【天要下雨，娘要嫁人】据说1971年九·一三事件，林彪叛国驾机出逃的消息报告毛泽东后，毛泽东沉思片刻，随口说了句：“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧……”这是从何说起呢？ 传说古代有个名叫朱耀宗的读书人，此人天生聪慧，满腹经纶，进京赶考高中状元。皇上殿试见他不仅才华横溢，而且长得仪表堂堂，便将他招为驸马。按古代的惯例，朱耀宗一身锦绣，是新贵还乡光宗耀祖的时候了。临行前朱耀宗奏明皇上，提起他的母亲养大自己不容易，请求皇上为守寡多年的母亲树立一座贞节牌坊。皇上听了之后非常高兴，准奏。 当朱耀宗把树立贞节牌坊一事向母亲述说之后，原本欢天喜地的母亲露出了不安的神色，于是说出了想要嫁给朱耀宗的恩师张文举的想法。毫无思想准备的朱耀宗顿时被击倒了，“扑通”一下跪在娘的面前：“娘！这千万使不得，你改嫁叫儿的脸往哪儿搁？再说，欺君之罪难免杀身之祸啊！”其母听后不由长叹一声：“这件事就听天由命吧。”她随手脱下一件罗裙，告诉朱耀宗说：“明天你替我把裙子洗干净，一天一夜晒干，如果裙晒干，我答应不改嫁；如果裙子不干，天意如此，你也不用再阻拦了。”这一天，天空晴朗万里无云，谁料当夜阴云密布，天明下起暴雨，裙子始终干不起来。朱耀宗心中叫苦连连，知是天意。朱母则严肃地对儿子说：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！”事已至此多谈无益，朱耀宗只得将母亲和恩师的婚事报告皇上，请皇上降旨治罪。皇上连连称奇，降道御旨：“不知者不怪罪，天作之合，由他去吧。” 不管是做人还是做事，我们要遵循一些事物和自然的发展规律，强扭的瓜不甜，有时候顺其自然反而能得到很好的结果。林彪则不然，天意难违，折戟（机）沉沙，死无葬身之地。

28、 【人穷穷在债里，天冷冷在风里】（谚）指天冷时刮风，会助长气候的寒冷；人穷时借债，会加深穷人的贫穷。

29、 【 前有车，后有辙】辙，轮迹。谓有现成的经验可以借鉴。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“前有车，后有辙，双喜就是我的 榜样！”

关于人生的经典俗语经典

30、 【二十一天不出壳——坏蛋】（歇）孵化小鸡一般要二十一天。 本指坏了的鸡蛋，转用来骂人不是好东西。

31、 【一杆秤，又打得起多重】 释义：比喻一个人力量单薄，干不成大事。例句：你查账，没有一个人跟你，你一杆秤，又打得起多重？

32、 【机不密，祸先招】保密不慎，容易招祸。明代《醒世恒 言》：“常言道：机不密，祸先招。这样事体，只宜悄然商议。”

33、 【举手不打无娘子，开口不骂赔礼人】 释义：不打没母亲的孩子，不骂赔礼道歉的人。 例句：举手不打无娘子，开口不骂赔礼人。赔礼人偷眼看她说话的效果，发现家喜嫂虽然没有用言语回答她，但乔兰弟从她烈性的面孔上看到圆满的答案。

34、 【把别人的棺材拾到家里哭】没事替别人操心，自找麻烦。 明代《西游记》：“八戒近前道：你是怎的起哩？专把别人棺 材抬到自家家里哭！不要烦恼！他伤的是他的子民，与你 何干！”

35、 【吃饱了一家不饥，锁住门不怕饿死板凳】 释义：指家里只有独身一人。为光棍汉的谐谑语。 例句：他只是一身一口，没有家眷。他常好说两旬开心话，说是：“吃饱了一家不饥，锁住门不怕饿死板凳。”

36、 【 只此一家，别无分店】原为商店谨防假冒的用语，引申为 唯一的意思。成语：独一无二、绝无仅有。老舍《四世同 堂》：“说真的，她的咖啡，点心，和招待的殷勤，到底是只此 一家，并无分号，在咱们这条胡同里！”

37、 【艄公多了打烂船】人多无组织，反而坏事。类似的：木匠 多了盖歪房。周立波《山乡巨变》：“只怕社一办起来，人多 嘴杂，反倒搞不好。俗话说：艄公多了打烂船。”

38、 【宰相回乡拜四邻】（谚）宰相作为当朝一品大员，回到家乡，还去拜访邻居。指官位再大也不压乡亲。

39、 【船漏水入，壶漏内虚】 释义：船漏了，水就进来，壶漏了，水就流完了。比喻方式相同，结果相反。 例句：“鬻棺者欲民之死，蓄谷者欲岁之饥。‘船漏水入，壶漏内虚’也。”

40、 【浪子回头金不换】此俗语形容调皮捣乱的孩子一般都聪明，一旦改邪归正，肯定是好样的。 它源自北宋时期。“浪子”源于一个人名，北宋才子李邦彦。李邦彦是北宋大臣，才华出众，性情豪爽，风流潇洒，一表人才，写起文章来思路敏捷，文笔精巧。他生长在民间，熟悉庸俗猥琐的事情，待人接物也有一套办法，善于应对，反应也快。他善于唱曲逗乐，常把街头巷尾流传的俗语编缀成词曲，供人们传唱。他给自己取名为“李浪子”。 李邦彦担任宰相时，没有什么建树，只是阿谀奉承、巴结谄媚，占个官位而已。京城里的人都把他称为“浪子宰相”。 后来，人们就用“浪子”来指那些不务正业的游荡子弟。当然，浪子一回头，还愁不是良相，还怕不露才能，金银不换吗？

41、 【上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经】 释义：比喻办事离不开所处的环境条件。 例句：上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经。住小村，不合咱扮的行当，会露馅！

42、 【 十个便宜九个爱】爱占便宜是普遍情况。李六如《六十 年的变迁》：“怡和、太吉是英商，日清公司是日本人的，他一 家要战胜那两家，所以赠东西更多些。十个便宜九个爱，所 以大家就喜欢坐东洋船。”

43、 【这个耳朵进，那个耳朵出】听了等于没听。或说：一个耳 朵听，一个耳朵出／左耳朵听，右耳朵冒／东耳朵进，西耳朵 出。成语：充耳不闻。老舍《正红旗下》：“对这些消息，他高 兴呢，就想一想；不高兴呢，就由左耳朵进来，右耳朵出去。”

44、 【宁跟明白人打一架，不跟糊涂人说句话】（谚）和明白人打架，有理总能说清；和糊涂人纠缠，永远分不清是非。指要尽量避开和不明事理的人打交道。

45、 【耳闻是虚，眼见是实】（谚）靠耳朵听来的是虚的，凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠，亲眼看到才是真实可靠的。 也作耳闻是假，目见始真。 耳闻未可信，眼见方为真。

46、 【沙锅砸蒜，一锤子买卖】一锤子下去就破。谓只此一次， 无法继续。王蒙《相见时难》：“如果第三次结婚，我可是沙 锅砸蒜，就这一锤子买卖了。”

47、 【鞭炮两头点——晌到一块儿】（歇）响：谐“想”。指所想的不谋而合。

48、 【皇帝不使病人】（谚）皇帝也不派遣有病的人去公干。指病人休养治疗，是任何人不得干涉的。

49、 【石头也焐热了】形容热情感人。韩志君等《古船·女人和 网》：“你的心就是块石头，我也该把它焐热了；就是生铁，我 也该把它化成汁儿了！”

50、 【一贵一贱，交情乃】见人的地位变化，可以看出发谊的真 假。明代《石点头》：“一贵一贱，交情乃见。吾兄垂念故人， 足征高谊。”

51、 【草多不烧灶，虱多不压秤】（谚）指野草再多也不能烧灶煮饭，虱子再多也增添不了人的体重。比喻无足轻重的人说话做事当不了家也作不了主。

52、 【茂林之下无丰草】 释义：茂密的树林里，草长不旺盛。 例句：地上除了杂生的一些小芦箕草外，什么也看不到，光溜溜的。好似才打扫过一样。走到这里，梅梅不禁想起了一句俗语：茂林之下无丰草。

53、 【要知山下路，且问过来人】向有经验的人学习。类似的： 要知山中事，须问打柴人。明代《古今小说》：“要知山下事， 请问过来人。这事我也曾经来。”

54、 【打鱼如偷鱼】 释义：夜间打鱼不要出声响，一有声响就会把鱼吓跑。形容打鱼像小偷—样。 例句：杨占鳌摆船，桨在水里一点儿声响都没有。这也是一种多年磨炼出来的功夫。夜深人静，船桨搅水一响，鱼还能等着你去打它吗？所以渔民常说：“打鱼如偷鱼。”

55、 【姜子牙的坐骑——四不像】（歇）坐骑：供人骑的马，也泛指供人骑的兽类。四不像：麋鹿的俗称，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，从整体上看，哪种动物都不像。比喻不伦不类的人或事物。 也作“姜太公的坐骑——四不像”。

56、 【福从赞叹生】（谚）赞叹：发自内心的赞美与感激。指得到人们普遍的、由衷的赞叹，这才是真正的福气。

57、 【牛头马面】“牛头马面”比喻各种阴险丑恶的人。它源自佛教，传说中阎王手下的两个鬼卒，一个头像牛，一个面像马。“牛头马面”是地狱的公差，让人在阴间受上刀山下油锅等刑罚的差事都是他们去做。牛头最初又叫“阿傍”，其形为牛头人身，手持钢叉，力大无比，能排山倒海。阿傍在世时，因孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头传人中国后，由于中国传统文化讲究对称、成双，于是又配上了马面。“牛头马面”可以说是土洋结合。

58、 【屎壳郎跟着屁轰轰】（惯）斥责人跟着坏人瞎起哄。 也作“屎壳螂跟着屁嗡嗡”。

59、 【太刚则折】（谚）折：折断。物体过于刚硬，就容易折断。比喻人在为人处世上过于刚烈，就容易受挫折。

关于人生的经典俗语经典

60、 【女大十八变／黄毛丫头十八变】女孩子到了青春期会变得 美丽好看。海外聂华苓《失去的金铃子》：“你那副神情又来 了。黄毛丫头十八变，你哪一天变得像个女孩子就好了。”

61、 【有勤无俭，好比有针无线】（谚）有勤无俭，就不会有积蓄，就像有针无线，白扎针费工夫一样。指勤与俭必须并重。

62、 【冒凉腔】（惯）指说话冒失或不切实际。

63、 【接人要一世，怪人只一次】（谚）接济别人要接济一辈子，得罪人让人见怪也就只是一次。旧指别人求助于自己时，宁可一口回绝，得罪于他，也不要答应接济，长久惹麻烦。

64、 【 王小二过年，一年不如一年】王小二，泛指贫穷的年轻人。 意即处境越来越坏。王小二，也说：老太太。老太太健康情 况逐年下降。成语：每况愈下。王蒙《活动变人形》：“倪家 已经没落了，倪家已经是王小二过年，一年不如一年了。”

65、 【一山比一山高】比喻有更高更强的人。台湾李敖《启发 你的小故事》：“这可不一定，一山比一山高。”

66、 【灯草拐棒儿——拄不定】（歇）灯草：灯芯草的茎，质软中空。拄：谐“主”。指人拿不定主意。 也作“灯草拐杖——拄不定”。

67、 【连中三元】现在比喻在三次考试或各种比赛中连续取得第一名。那么，“连中三元”典出哪里呢？ 宋代赵升《朝野类要·举业三元》有云：“解试、省试并为魁首者，谓之双元；若又为殿魁者，谓之三元。”“连中三元”即源于此。 我国古代科举考试分为三级：一级乡试，二级会试，三级殿试。 乡试由朝廷正副考官各一人到各省主持。参加乡试的对象，主要是生员科考中的优等生及监生、贡生。乡试每三年一次，考试在秋季八月，故称“秋闱”。乡试考取的称举人，第一名称解元。考取举人就取得高一级会试的资格。 会试，由全国各省举人参加。每三年一次。考期在春季二月（或三月），即乡试后的次年春天，故称“春闱”。由礼部主持，又称“礼闱”。会试考取的称贡生，第一名称“会元”。 殿试在宫中殿廷举行，故又称“延试”。参加殿试的是贡生，考期在四月。因考试在宫中，故号称由皇帝主持，考一场，只考策题一科，名殿试策。 策问大多是考问当时政治、经济或治国安邦、巩固政权之策。殿试考中的称进士，第一名叫“状元”。 如乡试、会试、殿试都得第一名，则叫“连中三元”。现在没有科举考试了，“连中三元”只剩用作比喻了。但在中考、高考时还借称第一名为“中考状元”、“高考状元”、“文科状元”、“理科状元”，这种用法还是受连中三元之影响。

68、 【水过地皮湿】指占便宜，捞油水，或走过场。邓友梅《烟 壶》：“在这一带开店房，免不了接待合字上的朋友，替他们 销赃，落个水过地皮湿。”孙犁《风云初记》：“官家的事儿，不 过是水过地皮湿，卖个眼前俏就算了！”

69、 【彼一时，此一时】（惯）指那时是一个样子，现在是另一个样子，情况已大不相同。 也作“此一时，彼一时”。

70、 【响鼓不用重锤】 释义：比喻聪明人不用说，稍加指点就能领会。“重锤”又作“生锤”、“重锤敲”。 例句：响鼓不用重锤，李三旺一下子明白了。他豁然开朗地说：“这么说，我今天有点莽撞？”

71、 【脑袋破了用扇子扇】见“打破脑袋用扇子扇”。

72、 【 千金买房，万金买邻】极言好邻居非常重要，可以互相照 应，互相帮助。《人民日报》(1986，2，19)：“千金买房，万金 买邻，尹奶奶像一盆火，温暖着周围人的心。”

73、 【四面冒烟，八边着火】（惯）形容事情紧急。

74、 【牛犊子追兔子，有劲使不上】 释义：指受某种条件限制，有力气也使不出来。 例句：水急浪大，找不到水线，就像牛犊子追兔子，有劲使不上。

75、 【人离原地活，树离原地死】（谚）指人离开原地，走出困境，外出闯荡，就能把生活的路拓宽。 也作人挪活，树挪死。挪：挪动，离开原地。 树挪死，人挪活。

76、 【阎王爷贴告示——鬼话连篇】（歇）鬼话：本指鬼说的话，转指不真实或没道理的话。指说的全是谎话，胡说八道。含责骂意。 也作阎王出告示——鬼话连篇。 阎罗王出告示——净是鬼话。

77、 【八月十五睛，正月十五看龙灯】 释义：八月十五：中秋节。正月十五：元宵节。谓中秋日晴，元宵节就无雨雪，可以看灯了。 例句：谚语不是说：“八月十五睛，正月十五看龙灯。”看来，来年的元宵节就可以把龙灯看个够了！

78、 【外甥有钱打舅舅】（谚）指旧时人情势利，只认金钱，不顾纲常伦理与亲情。

79、 【守夜雁后有群雁】（谚）守夜雁：大雁夜间群栖一处，有一只雁担任警戒任务。有守夜雁的地方，必定有群雁在。比喻有放哨的人，就必定有受保护的人群。

80、 【能吃飞禽一口，不吃走兽半斤】（谚）飞禽：空中飞的鸟类。走兽：地上跑的兽类。宁可吃上一口飞禽肉，也不吃半斤走兽肉。指走兽的肉远不如飞禽的肉鲜嫩有营养。 也作“宁吃天上二两，不吃地上一斤”。天上：指天上飞的鸟类。 地上：指地上跑的兽类。

81、 【狗临死，还要跳起来咬两口】 释义：比喻要做最后的挣扎。 例句：他们断我的财路，我也不是好惹的！狗临死，还要跳起来咬两口，我就不如一条狗不成！

82、 【百闻不如一见】“百闻不如一见”意同“耳听为虚，眼见为实”，这一俗语出自汉朝。 汉武帝时，居住在甘肃西部、四川北部、青海东部的羌族各部落，归顺汉朝。到汉宣帝时，西羌各部族开始秘密和匈奴联络，甚至准备向匈奴借兵，“击鄯善、敦煌以绝汉道”，准备彻底推翻汉朝在西域的统治，建立统一的羌族政权。自此，汉朝对于羌族的控制处于风雨飘摇之中。 面对困难的局势，宣帝派人向曾参加过武帝时北征匈奴的老将军赵充国请教，派谁去才能解决问题。赵充国说：“没有谁比我更合适了。”宣帝不太放心，又派人问赵充国：“请将军估计一下西羌的情况如何，需要多少人马？” 赵充国说：“百闻不如一见，军事安排，不能离开现场具体情况，纸上谈兵。 我愿意先尽快赶到金城，从当地了解情况，制定好应对的计划，再向陛下回复，请陛下相信老臣。”到达金城之后，赵充国充分了解情况，准备充足，率兵前往羌地，又稳守不出战，利用自己在西羌各部族中崇高的威望，使西羌联军中并不坚定的部分首领，对和汉朝作战产生了怀疑，引起了羌族内部矛盾。稳扎稳打，一战击败羌军主力，其他羌军纷纷倒戈，投降汉朝，西羌局势终于安定下来。 自此，“百闻不如一见”便流传后世。

83、 【真人不露相，露相不真人】（谚）真人：本指成仙或修炼圆满的人，此处指本领高强的人。指真正本领高强的人，不轻易显露高超的技艺。

84、 【海水知深浅，人心难思量】人心难以捉摸。明代《金瓶 梅》：“莫不孟三姐也腊月里萝卜动个心，忽刺八要往前进嫁 人？正是世间海水知深浅，人心难忖量。”

85、 【大白菜倒了秧——打根上坏】（歇）倒了秧：植物幼苗因病虫害等而枯萎。本指植物从根部坏死，转喻人从根本上变坏了。

86、 【二月的韭菜——头一茬】（歇）韭菜：多年生宿根草本植物，一般农历二月割头茬。比喻头一次。

87、 【丑话说在头里】 释义：把不好听的话说在事前。 例句：“不！”花四季沉着脸，“万事一个理儿，丑话说在头里，免得日后闹一脖子狗蝇，翻脸无情不香甜。”

88、 【事要前思免后悔】（谚）指事前要周密考虑，事后就不会因失误而感到懊悔。 也作事要前思，免劳后悔。 事要三思，免了后悔。

89、 【开绿灯】（惯）比喻为某些事或人提供便利条件。

90、 【老子偷瓜盗果，儿子杀人放火】（谚）当父亲的小偷小摸做贼，儿子就会明火执仗去抢劫。指父辈行为不端正，儿子就会变本加厉地学坏。

91、 【险道神撞着寿星老儿——你也休说我的长，我也休嫌你的短】（歇）险道神：迷信称出殡时的开路神，身材细长。寿星老儿：民间传说中长寿的神，身材矮胖。指彼此都有缺点，不要互相嫌弃。

92、 【山外有山，天外有天】 释义：比喻还有本事更高的人。 例句：地球人无能为力的事，竟由f也f门—语道破。真是山外有山，天外有天！

93、 【飞蛾扑火，自取灭亡】 释义：比喻自寻死路，自取灭亡。“自取灭亡”又作“自损其身”。 例句：程少杰阴险地笑道：“赵力群嘛，他是飞蛾扑火，自取灭亡！我得到了最可靠的消息，明天方雷带他跟车，看来跟车是假，进京告状是真，就凭这一条，也该叫他们一起去见上帝。”

94、 【出洋相】“出洋相”这一俗语，可谓妇孺皆知，指那些不学无术、愚昧无知的人不懂装懂，当众弄出许多笑话。那么，出洋相是怎么来的呢？它确实与出洋有关。 清朝末年，光绪帝施行新政，要引进洋人的坚船利炮，于是派出许多官员到各国考察。当时的官员大多腹内空空，装腔作势，不学无术，却争相出洋，到了国外丑态百出，闹出许多笑话，仅举两例可见一斑。 李鸿章出使到英国，受到英国贵族的热情款待。英国已故将军戈登的家人特地把曾在竞犬会上获得第一名的名贵爱犬赠送给他。不料，第二天收到李鸿章的一纸谢柬，上面写道：“感谢您的盛情款待，只是我现在年事已高，胃口不佳，只尝了一点，就觉得美味无比，真是三生有幸。”原来，那只名贵可爱的小狗，竞被李鸿章炖着吃了。当地报纸一时哗然，传为笑柄。 驻英国使馆的～位官员，是个爱财如命、见钱眼开的家伙。他经常在饭店宾馆偷窃毛巾、刀叉这类小玩意儿，后来被警察搜出。这位官员为了赚外快，还让他的夫人包洗使馆全体人员的衣服。他的夫人更是个粗俗之人，把洗完的衣服全部都晾在使馆门口。一次英国人看见中国使馆门口忽然白带飘扬，以为中国皇帝驾崩，专门派外交大臣前来探问，才知道那是裹脚布。西方记者曾想把它拍下来，刊登在报纸上，成为当时一大丑闻。 这些令人难堪的丑闻，都出在这些出洋要员们身上，人们就把“出洋的丑相”概括为“出洋相”。

95、 【王八脖子缩回去／做缩头乌龟】鳖头能缩回甲壳。形容畏 缩，后退。成语：畏葸不前。香港电影：“坐了二十年牢，天 天想报仇，报仇的机会到了，又做了缩头乌龟。”

96、 【一个碗不响，两个碗叮当】吵架双方都有责任。韩志君等 《古船·女人和网》：“一个碗不响，两个碗叮当。这种事，你 能赖人家一个人吗？”

97、 【多一个朋友多一条路】朋友越多越好，可以得到众多的帮 助。相关的：交一个朋友开一条路，得罪一个朋友堵一道 墙。李准《黄河东流去》：“在西安住了不到一个月．左邻右 舍，老乡朋友认识了一大堆。用她的话说就是在家靠父母， 出门靠朋友，多一个朋友多一条路。”

98、 【为五斗米折腰】 释义：五斗米：指微薄的薪俸。折腰：弯腰，鞠躬。为微薄的薪俸而屈身伺候上司。 例句：不，我可不愿跟余敬唐这样卑鄙的人在一起！宁可饿死，也不能为五斗米折腰。

99、 【宁可无了有，不可有了无】从无到有，是发展；从有到无， 是破落。指最后要成功，不能失败。明代《二刻拍案惊奇》： “俗语说得好：宁可无了有，不可有了无。王甲泼天家事，弄 得精光。”

100、 【姜桂之性，到老愈辣】（谚）姜桂：生姜和肉桂。指生姜和肉桂越老越辛辣。借指老年人阅历广，经验丰富，待人处世越发精明老练。 也作“姜是老的辣，醋是陈的酸”。

101、 【猪拾柴，狗烧火，野狐扫地请客坐】 释义：比喻小人愈是殷勤，君子愈应留神远避。 例句：“南京人家掘得一石，上有字可考云：‘猪拾柴，狗烧火，野狐扫地请客坐。’不知是何等语也。”

102、 【拉完磨杀驴】 释义：利用完了就迫害。 例句：“你是唱的‘贵妃醉酒’？还是表演的‘太后骂殿’？咋拉完磨杀驴，跟我贺志彪干上了？！”

103、 【一人吃斋，十人念佛】原指宗教影响，借指做事带动了别 人。《平妖传》：“常言道：一人吃斋，十人念佛。因这杨巡检 夫妻好道，连这老门公也信的，见婆子说话有些古怪，便认 真了。”

104、 【无农不稳，无工不富，无商不活】（谚）没有农业，社会就不稳定；没有工业，国家就不富足；没有商业，人民的经济生活就不活跃。指社会上离开哪个行业都不行。

105、 【吃了砒霜药老虎】（惯）砒霜：无机化合物，白色粉末（有时略带黄色或红色），有剧毒。为毒死老虎，自己先吃砒霜中毒，再让老虎吃自己的死尸中毒。比喻做事太愚蠢，得不偿失。

106、 【三长两短】“三长两短”是指意外的灾祸或事故，特别是常指人的死亡。“三长两短”望文生义好像是用一组数字说长论短，形容长长短短参差不齐的样子，其实不然。那么，“三长两短”是怎么来的呢？ 旧时，凡是出了生命攸关的大事，例如横死凶杀，同今日办案程序和方法有很大不同。古代的破案没有现代科技手段，是将死者先抬放到棺木中，再由官员验尸查案。此类待查的死尸，不属盖棺入土的正式入殓，所以，只有棺材而没有棺材盖。 无盖的棺材由五块木板钉成，即左、右、下面共三块长板子，头尾各有一块小（短）的板子。人们不愿意直说躺在这无盖儿棺材里等待处理的死尸，有人用俏皮话筒略地说了“三长两短”，指的是那棺材呢！所以，“三长两短”暗指灾祸、事故或死亡了。 “三长两短”有时也被缩略成“长短”，意思不变。如《红楼梦》第十一回“可是呢！好个孩子。要有个长短，岂不叫人疼死！”

107、 【盆朝天，碗朝地】（惯）形容东西放置无序，乱七八糟。

108、 【担水向河里卖】（惯）比喻在行家面前卖弄本领。

109、 【一窝狐狸不嫌骚】 释义：骚：同“臊”。狐狸有臊臭味，同一窝狐狸互不讨厌臊臭。比喻坏人和坏人混在一起，臭味相投。 例句：“从表面上看来，他们父子们好像不能共事，其实是一窝狐狸不嫌骚，只要利害一致了，互相体谅着一点，还是可以合作的。”

110、 【吃酒不言公务事】（谚）喝酒时不要谈论公事，以免醉后胡言，招致麻烦。

111、 【泥多佛大】（惯）佛像是用泥土塑的，泥土用得多，佛像就高大。比喻依附者众多，根基深厚。

112、 【只认银钱不认人】（惯）指人过于看重钱财，根本不讲人情。

113、 【瞎子放驴——不撒手儿】（歇）本指怕驴跑掉，不敢松手，转指紧紧抓住某人或某事物不放。

114、 【有人愿意出柴，有人愿意点火】（惯）指有人想制造事端。

115、 【 遇到拦路虎】遇到巨大的障碍。马烽《饲养员赵大叔》： “遇到拦路虎就去问别人，学到一点好的办法，马上就试 验。”

116、 【漏船偏遇顶头风】见“屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风”。

117、 【不图锅巴吃，不在锅边转】 释义：指为了得到某种利益才去干某项工作。 例句：宝三叔满意地望着红榜，“不图锅巴吃，不在锅边转！”“是呀”，他的伙伴们附和着，“不图锅巴吃，不在锅边转嘛！”

118、 【人心都是肉长的肉长的】心软，谓人是有感情的。曹禺 《日出》：“我好些年没有眼泪了。我跟你说，人心都是肉长 的。”

119、 【两节甘蔗不能一口咬】 释义：比喻有计划按步骤做事，不能急于求成。 例句：马远甫望着他们的背影，自己跟自己说：“那不好。要干也得一个一个来，两节甘蔗不能一口咬呀！”

120、 【三百钱买了个瘟猪仔——死活不开口】（歇）钱：铜钱。瘟猪仔：得了急性传染病的小猪。开口：本指张开口吃东西，转指说话。指无论如何都不开口说话。

121、 【 恭敬不如从命】谦让不如服从，不必谦让。台湾朱秀娟 《女强人》：“我国有句成语，恭敬不如从命。但愿在很快的 将来，让我也有尽尽地主之谊的机会。”

122、 【灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般】 释义：捻子：用纸搓成的条状物或用线织成的带状物做的灯芯。比喻人没钱，被人看不起。 例句：老保根心中念道：“怨不得人常说，灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般。可一点也不假呀。”

123、 【人哭天没泪】（惯）指陷入困境，无人同情、帮助。

124、 【生意经】“生意经”指做生意的方法和窍门。生意经源自我国春秋时期越国的大夫范蠡。他帮助越王勾践灭了吴国之后，自己弃官经商，并写了一部叫《计然》的书，总结自己的经商经验：一是“务物完”，即要妥善保管好商品。二是“贵出如粪土”，“贱取如珠宝”。即当东西贵时，要收存货出尽；价格便宜时，要把收购储存视如珠宝。三是“无息市”，即资金流动要迅速。他利用这些经验经商，一下子成了巨富。 后来，生意人把《计然》当做必读之经典，把范蠡当做下海经商之典范，《计然》成了当之无愧、名副其实的“生意经”。

125、 【真人不露相】这句俗语在百姓当中的使用率较高。有本事的人一般平时不露才，关键时刻显才能。人们会说：“这才是真人不露相，露相非真人。” 那么，这个真人源自哪里呢？ 它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室，唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中记载了五百罗汉的由来。 据说，摩揭陀国有一千个佛僧，其中五百个是凡夫僧，五百个是罗汉僧。 国王无忧王对他们很敬仰，一视同仁。所谓罗汉僧，是指那些断除了贪、欲之念，已得正果，不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相，连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡夫僧中，有一个名叫摩柯提婆的，经常发表一些违背教规的言论，影响了一大批佛僧。无忧王很生气，想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后，又悔恨又惧怕，亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错，并请他们回去。罗汉僧们不肯，无忧王便在国都建起一座寺庙，照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像流传下来。这就是“真人不露相”的源头。

126、 【崽卖爷田不心痛】（谚）崽：方言，儿子。爷：方言，父亲。指坐享其成的后人，不知前辈创业的艰辛困苦。

127、 【取之不尽，用之不竭】（惯）取不尽，用不完。形容资源丰富。

128、 【三天不害人，一身筋骨疼】作恶成性。沙汀《淘金记》：“不 是吹牛，他的把戏我还看得少了？三天不害人，一身筋骨 疼，杂种就是这种货色！”

129、 【过了这个村，就没这个店】（谚）比喻机会难得，不能随便错过。

130、 【皮笊篱——一捞个罄尽】（歇）皮笊篱：设想的皮做的笊篱，没有漏汤水的眼儿。罄尽：没有剩余。 比喻搜罗得一点也不剩。

131、 【泥牛入海无消息】不知道后来情况，没有下文。成语：杳 如黄鹤。清代《二十年目睹之怪现状》：“此时那两个钱庄干 事的人等了好久，只等一个泥牛入海，永无消息。只得写信 到上海去通知。”

132、 【无风不起浪】（谚）水面上无风就不会翻起浪。比喻事情的发生总有它的根由，有了前因才会有后果。 也作无风不起浪，无根不长草。 无风不起浪，无缝不生蛆。

133、 【宁穿朋友衣，不戏朋友妻】（谚）指朋友的东西不妨借用，但对朋友的妻子不能轻浮随便。 也作“宁穿朋友衣，不占朋友妻”。

134、 【 山外有山，天外有天】谓没有止境，另有更好的情况。金 近迈《欧阳海之歌》：“‘既然来了，手里必定有金刚钻！“对！ 山外有山，天外有天嘛！”’

135、 【宁看贼挨打，不看贼吃耍】（谚）指看贼挨打受罚可以儆戒自己，而看贼用偷来的钱吃喝玩乐，则容易受邪恶的引诱。

136、 【行有行风，帮有帮俗】（谚）行：行业。帮：帮派。指行业也好，帮派也好，都各自有着一套习俗和讲究。

137、 【草字出了格，神仙认不得】（谚）胡乱潦草的字就算仙人也不认得。 指草书是书法的一体，也有规格，不能任意潦草。

138、 【说老婆舌头】（惯）指翻闲话，搬弄是非。

139、 【哀莫大于心死】心死，不再有希望，此为人生的大悲哀。 巴金《家》：“人说：哀莫大于心死。我的心早已死了。我不 该再到你们公馆里来，打扰你们。”

140、 【眉头一皱，计上心来】形容想主意，多指用心机。民间说 书的常用此语。清代《红楼梦》：“凤姐越想越气，歪在枕上， 只是出神。忽然眉头一皱，计上心来。”

141、 【和尚打伞——无发无天】（歇）发：头发，谐“法”。天：天空，转指天理、常理。和尚不留发，打起伞来又遮住了天。指目无法纪，肆无忌惮地做坏事。常含责骂意。 也作“和尚撑伞——无发无天”。

142、 【 当家才知柴米贵／不当家不知柴米贵】原指主持家务看起 来容易，实际上相当麻烦。现多指当领导不容易，不处于这 种地位，体会不到困难。浩然《艳阳天》：“唉，真是不当家不 知柴米贵，不养儿不知父母恩。当个干部不容易，伸手动脚 都要小心。”

143、 【 没有鸡蛋，就做不了槽子糕啦】槽子糕即蛋糕。谓人不必 摆架子拿一手，缺了谁也照样办事情。类似的：没有鸡蛋也 成席。浩然《艳阳天》：“快让他走，没鸡蛋，还不做糕了！看 李乡长再帮他办点什么好事儿！”

144、 【大乱住城，小乱住乡】（谚）指世道荒乱不安定时，大局动荡避在城里比较安全，局部骚动避在乡里比较安定。 也作“大乱避城，小乱避乡”。

145、 【百岁光阴如过客】 释义：人的一生极其短暂。 例句：世界上，倾城倾国人须有，还怕甚，干两黄金买不来？古人云，百岁光阴如过客，不开口笑是痴呆。

146、 【头顶着天，脚踩着地】正当地生活在世界上。成语：顶天 立地。老舍《骆驼祥子》：“平日，他觉得自己是头顶着天，脚 踩着地，无牵无挂的一条好汉。”

147、 【海上飘白云，海底藏黄金，只要海不干，鱼虾便成群】 释义：形容大海美丽富饶。 例句：“对，又大又美，而且非常富饶。俗话说：‘海上飘白云，海底藏黄金，只要海不干，鱼虾便成群。’”接着纪洪涛又兴致勃勃地给她讲怎么看水纹，辨流向，避暗礁，识鱼群。

148、 【有三门穷亲戚不算富，有三门富亲戚不算穷】 释义：亲戚之间，关系密切，要富都富，要穷都穷。也说“有三门富亲穷不了，有三门穷亲富不了”。例句：“你看他那会儿穷吧，他给妹子找的婆家是富农；通过富农绕来绕去，又跟一个小土地主攀上亲，把大闺女嫁过去了；再一绕，二闺女成了北京一个小铺家二掌柜的儿媳妇。常言说，有三门穷亲戚不算富，有三门富亲戚不算穷。”

149、 【虎狼也有父子之情】 释义：虎狼这样凶猛的野兽也有骨肉之情，人更应该有。 例句：罪过，罪过！这孩子一难一度，投得个男身，作何罪业，要将他溺死！ 自古道：“虎狼也有父子之情。”你老人家是何意故？

150、 【拳头上立得人，胳膊上走得马】（惯）形容人刚强有力，光明磊落。 也作拳头上站的人，胳膊上走的马。 拳头上立得人，臂膊上走得马。 拳头上站得住人，胳臂上跑得了马。

151、 【 山不转路转】指情况总会有变化，不要把事情看得太死。 类似的：天不转地转／石头不转磨转／水不弯河弯。赵树理 《李家庄的变迁》：“不要紧，咱慢慢说！山不转路转，没有说 不倒的事！”

152、 【关公舞大刀——拿得起，放得下】（歇）本指关公武艺高强，转以形容人技艺好，干活麻利。

153、 【一只碗不晌，两只碗叮当】（谚）一只碗不会发出声音，两只碗碰撞才有响声。比喻人与人的争吵以至斗殴，不是单方面的行为，双方都负有责任。 也作“一只碗敲不响，两只碗响丁当”。

154、 【大水冲了龙王庙——一家人不认得一家人】（歇）龙王：传说中掌管兴风降雨、统领水族的神。指不认识自家人，或自己人之间发生误会。

155、 【瓮中之鳖，釜中之鱼】 释义：瓮：陶制大坛。釜：古代的炊具，相当于现代的锅。困在瓮中的鳖，放在釜里的鱼。比喻无法摆脱困境的人。 例句：杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼，没处躲闪，只得随便。以图苟活。

156、 【散步】饭后散步是人们的一种习惯，有谚赞日：饭后走一走，能活九十九。那么散步这种习惯是怎么形成的呢？ “散步”这个词的产生与古人食药风气有关。魏晋南北朝时期，士大夫追求延年益寿，盲目服用“五石散”，成了风气。所谓“五石”，包括紫石英、白石英、赤石脂、钟乳、硫黄五种矿物质，这是主要成分，此外还包括萎根、防风、桔梗、海蛤、白术、人参等药材搭配。服药后，不能静卧休息，必须行走，以刺激药性发作。原因是药物中某些成分含较大的毒性，会对人体构成伤害。服药后，若能使药性发作，身体发热，就能减轻毒性对身体的伤害。 药性的呈现，被称为“散发”，散发说明药已得力。如果药性不显，甚至会有生命危险。服药后行走，目的是药性显现，这叫做“行散”。 随着时间的推移，人们认识到，服用“五石散”，不仅不能延年益寿，反而对身体有害。于是，自唐代以后，服“五石散”之风趋于衰落，而“行散”这种漫步的方式却对身体有益，被人们保留下来了。“行散”就是有目的的散步，现在意义上的“散步”已与服药行散脱了钩，变成了有益身心健康的活动。

157、 【 大姑娘上轿，头一回】上轿即出嫁，泛指初次经历。大姑 娘，也说：新媳妇。郑义《老井》：“多少辈儿来，用科学看井， 到旺泉子这儿还是大姑娘上轿头一遭。”

158、 【 盖屋子请教箍桶匠】请错了人，不对头。茅盾《清明前 后》：“啊哟哟，您真是盖屋子请教箍桶匠，找错了人吧？”

159、 【数学符号：+、-、×、÷】数学符号是个伟大的发明。“+”、“一”号都诞生在德国，至今已有五百多年了。那时候，德国有个叫魏德曼的数学家，他非常勤劳，整天废寝忘食地计算。当时，还没有什么现成的符号可以使用，他在工作中，一边计算，一边自言自语地说：“在横线上加一竖，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加号吧！从加号中拿掉一竖就是减少的意思。 好！‘-’，你就叫减号吧！”从此以后，“+”、“一”号就问世了，并风行世界。 “=”号的名字叫“等号”，它是由16世纪的英国学者雷科特创造出来的。当年他在研究数学时，经常碰到两个数相等的情况，又无法标记，就决心创造一个符号。他比较了许多图形和符号，觉得“世界上再也没有比两条平行而又相等的直线更相同了。”于是，他就用两条平行线段来表示两个相等的数，并给他取名为“等号”。 “×”号是18世纪美国数学家欧德莱发现的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么办呢？他就把加号斜过来写，表示数字增加的另一种运算法，并给它取名“乘号”。 “÷”号诞生在瑞士。当时，学者哈纳在算账中遇到要把一个整数分成几份的问题，但没有符号可以表示这种算法。于是，他就用一条横线把两个圆点分开来表示这种算法，并取名为“除号”。

160、 【贼口出圣旨】（谚）被犯案贼供为同党的话，如同圣旨一般。指被盗贼诬陷的人很难洗刷罪名。

161、 【费手脚】（惯）指事情复杂或麻烦，不好办。

162、 【山依岭，岭依山】 释义：比喻互相帮助，互相依靠。 例句：咱们近人不说远话，互助组里，鱼帮水，水帮鱼，山依岭，岭依山，年轻人照顾你们上岁数的老人，是应该的。

163、 【和气致祥，乖气致戾】（谚）致：招致。乖：不和。戾：灾祸。和和气气，自然会引来安详；彼此怨怒，必定招致灾祸。 也作“乖气致戾，和气致祥”。

164、 【目的】“目的”一词的含义指想要达到的地点或境地或想要得到的结果。在“目的”一词中，“目”是眼睛，“的”是箭靶子，两者是怎么联系起来的呢？这源于一个故事。 公元581年，隋高祖杨坚篡夺了北周的政权，北周高官窦毅也结束了官宦生涯。窦毅有一女儿不仅姿色出众，而且是女中豪杰，敢于仗义执言，有大丈夫气概。她无限悲愤，骂道：“可恨我不是男子汉，不然，我必挺身解救国难！”窦毅十分赞赏女儿的胆识，决意为她找一个好丈夫，好让她辅佐夫君谋大事。 于是，窦毅出榜招婿，条件是不仅要有才学，而且要有武功。窦毅在屏风上画了一只孔雀，宣称谁能射中孔雀的眼睛，就把女儿嫁给他。一时，满城哗然，贵胄王孙，争相角逐。不过，这帮纨绔子弟没有一人中的。这时，有位名叫李渊的青年闻讯赶来，他拉弓如满月，箭出如流星，连发两箭，先后射中孔雀的左右两眼。窦毅高兴极了，立即将女儿嫁给了李渊。窦女不仅辅佐夫君成就了帝业，而且生下了明君唐太宗。窦毅和唐高祖李渊都达到了“目的”。“目的”一词即源于此，意思是把孔雀的眼睛当做箭靶子。其含义后来才引申为想要达到的地点或境地或想要得到的结果。

165、 【蚂蚁戴笼头】（惯）笼头：套在骡马等大牲畜头上系缰绳的用具。 比喻担不起来，顶不了事。

166、 【当了兵不认亲，吃了粮不认娘】（谚）吃粮：旧时当兵吃官粮。指为公家办事，就不能徇私情。

167、 【用时不当】当时不用该用时没有，有了又不一定用得上。 言外之意：还是有准备的好。成语：备而不用。孙犁《风云 初记》：“用时不当，当时不用，多学一桩本领，又不担什么沉 重。”

168、 【 树欲静而风不止】存在着扰乱的因素，无法平静。刘绍 棠《二度梅》：“然而，树欲静而风不止；急风暴雨又从城市追 到农村来了。”

169、 【着三不着两】见“道三不着两”。

170、 【狐狸精问路——没有好道道儿】（歇）道道：本指道路，转指主意、心计。指不安好心。

171、 【 吃烧饼，赔唾沫】做事总得有点花费，总得付出些代价。 清代《醒世姻缘传》：“吃烧饼还要赔唾沫，你和人打官司，就 不使个钱儿？”

172、 【公鸡头上一块肉——大小是个冠】（歇）冠：鸡冠，谐“官”。指不管职位高低，总还是个官。

173、 【为人不当差，当差不自在】（谚）当差：旧时在衙门受人指使跑腿打杂的人。指做人不可当差，当差的人由人摆布，身不由己。 也作为人别当差，当差不自在。 为人莫当差，当差不自在。

174、 【万年历】在历法中，大家都知道有一个“万年历”可推算出前、后若干年的具体日期。由于前后跨度时间长，人们称之为“万年历”。其实，这是对“万年历”一词来源的误解。 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但苦于找不到计算时间的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在树荫下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计时间的日晷，测定一天的时间。后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔360多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见国君，对祖乙讲了日月运行的道理。于是，祖乙把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并希望能创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上天坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉继任的国君时，已是满头银发。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为《万年历》，封万年为日月寿星。以后人们在过年时挂上寿星图．据说就是为了纪念德高望重的万年。 原来，《万年历》是以创立者的名字命名的。

175、 【金乌西坠，玉兔东升】（惯）金乌：太阳。玉兔：月亮。指太阳落山，月亮升起来，夜色降临。 也作“金乌早坠，玉兔飞升”。

176、 【汉族】“汉族”是中国的主体民族，有悠久的历史。汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。尤其战国，七雄兼并，共称“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了统一诸夏的事业，又出现了“秦人”的族称，直到汉代，匈奴、西域等处各民族，仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴，巩固并发展了秦开创的统一国家，前后传四百余年。汉以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人民，逐渐的，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见，汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成统一的稳定的民族，复经秦汉以后两千多年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后，虽经过统一、分裂、再统一的多次反复，然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展，实际上已形成汉离不开少数民族，少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步，共同发展，成为我国民族关系的显著特点。

177、 【只知其一，不知其二】此语的意思是只看到事物的一面，而不能全面分析问题，类同“一知半解”。此典出自《史记·高祖本纪》：“上日：‘公知其一，未知其二’。” 刘邦消灭了各地的势力后，统一了中国，建立了汉朝，于是在洛阳南宫宴请群臣。刘邦说：“你们大家不要隐晦，请坦白地说，为何我能胜利，项羽为什么失败呢？”有高起、王陵两大臣说：“您为人傲慢又常常侮辱人，而项羽却对部下仁厚爱恤。然而，您对部下中不论是谁攻占了城、地，您就让他统管他占领的地方，因此人们愿意为此而努力。而项羽妒贤嫉能，有功的人他忌恨，有才的人他猜疑，战胜时他不给人记功，占领了城池他不让人自行管理，因此失去人心，因此你才能战胜他。”刘邦说：“你们知其一，不知其二。运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；镇国家，抚百姓，我比不上萧何；统领百万大军，战必胜、攻必取，我比不上韩信。这三个人都是杰出人才，我能信任他们，因此我能一统天下。而项羽只有一个范增是杰出人才，他却不信任，因此他被我战胜！”

178、 【何处黄土不埋人】（谚）哪里的黄土都能埋葬人。指人不必留恋故土，在哪里生活都一样。也指哪里天黑哪里歇，死在哪里都无所谓。 也作“哪块黄土不埋人”。

179、 【出头的椽儿先朽烂】（谚）露出房檐外面的椽子由于风吹雨淋，会先腐烂。比喻冒尖或带头的人，往往最先遭到祸害。 也作“出头椽子先烂”。

180、 【耳朵软】（惯）指没有自己的主见，容易相信别人的话。 也作耳根子软。 耳朵是棉花做的。 耳皮软。

181、 【只顾羊卵子，不顾羊性命】（惯）为了取得公羊的睾丸，不惜把羊杀死。形容人生活奢侈，贪婪残忍。 也比喻为了眼前利益，不惜损害长远利益。

182、 【一荣俱荣，一损俱损】 释义：相互牵连，荣辱与共。 例句：“《红楼梦》里有句话：‘—荣俱荣，—损俱损’，反正我是跟定了。”

183、 【千金之子，不死于市】（谚）市：古时处决死囚的场所。古时富贵人家的子弟犯了死罪，可用钱财赎命。指在金钱万能的社会里，连死罪也可用钱赎免。

184、 【一根棍子吞到底】 释义：比喻横下一条心，干到底。 例句：拿我来讲，那我是打定主意，一根棍子吞到底。反正苦瓜种下了，就剥开脸皮搞。

185、 【衣是人之威，钱是人之胆】（谚）衣服能表现人的庄重，钱财能使人胆大、自信。指衣服与钱财，是人们社会生活中不可忽视的重要方面。

186、 【恶人先告状】（谚）指恶人做了伤害别人的事，为转移目标，洗脱自己的罪名，往往抢先告状。也指人自身做了缺理事，反在人前制造舆论，指责别人。 也作“坏人先告状”。

187、 【作幌子】（惯）幌子：旧时店铺门外悬挂的所卖商品的标志。比喻假借某种名义。

188、 【不到时候不开花】不到时候不结瓜需要等待条件成熟。 西戎《灯心绒》：“人常说：不到时候不开花，不到时候不结 瓜。社里经济力量大了，该办的事，一样一样就办成了！”

189、 【惟大英雄能本色】修养极高的人，能够保持人性的本色。 清代《红楼梦》：“因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意 思，暗用‘惟大英雄能本色’之语，何必涂朱抹粉，才是男 子。”

190、 【没有金刚钻，不敢揽瓷器活】修补瓷器，须用钻石打眼。 此语意为：没有把握，不说大话。类似的：没有芦苇叶，不敢 包粽子／没有指甲，不揽蒜剥。王蒙《相见时难》：“俗话说， 没有金刚钻，就不敢揽瓷器活儿，我看中了，我娶定了，一切 条件由你！”

191、 【君子不跟牛致气】 释义：品格高尚的人不同莽撞粗野的人斗气。致气：又作“治气”。 例句：“算了算了！君子不跟牛致气！”常景春白了辛凤鸣一眼，忙掏出一包撕破口的大鸡牌香烟，只抽出一支来，送到贾正手里。

192、 【开天辟地头一遭儿】（惯）指第一次，以前从来没有过。 也作“开天辟地第一次”。

193、 【不敢说半个不字】绝对不敢反对，不敢违拗。《台湾乡土 作家选集》：“这样干，无论是怎样坏的家伙，也要被你弄得 不敢说一个不字。”

194、 【人慌失智】（谚）人一慌张，心神就乱，无法正常运用思维。指人遇事要从容，不慌不忙，自然生智。 也作“人急无智”。

195、 【卖关节】（惯）指利用职务之便，暗中受人贿赂，给人办事。

196、 【富家山野有人瞅，贫居闹市无人问】（谚）富贵人家即使住在深山里，也有人前去看望；贫穷人家即使住在闹市里，也没人问候一声。 指人情冷暖，趋炎附势。 也作贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 穷在路边无人问，富在深山有远亲。

197、 【马尾巴搓绳——合不了股儿】（歇）本指马尾巴搓不成一股绳子；转指人心不齐，合不成一股劲儿。

198、 【头顶人家天，脚踩人家地】指寄人篱下，或受雇于人，生活 于别人的权势之下。韩志君等《古船·女人和网》：“我头顶 人家天，脚踩人家地，对人家不忠心行吗？”

199、 【蛆枣先红，破蛋先臭】（谚）蛆枣：生了蛆虫的枣。生了蛆的枣先发红，有破缝的蛋先发臭。指物变坏从内部开始，人变坏从思想上开始。

200、 【疲劳过度，百病丛生】（谚）指人疲劳过度，会使身体丧失免疫力，各种疾病由此而生。