1、 【见好就收】（谚）事情进展到一定程度，取得应得的效果时，应及早收住，以免做过了头。指人贵知足知止，不可贪得无厌。

2、 【翅膀硬了】（惯）形容人长大或成熟，长本事了。多含贬义。 也作翅膀长硬了。 翅膀管儿硬了。

3、 【困龙得水，拨云见日】（惯）比喻在困境中得到了救助。

4、 【已超三界外，不在五行中】见“超出三界外，不在五行中”。

5、 【鱼水盆内捻苍蝇】（惯）比喻事情很容易办到。

6、 【姐姐】“姐姐”现在指同父同母或同父异母或同母异父的且年龄排行大的女子。延伸至其他同辈中凡年龄比自己大的女子都称姐姐。但，“姐姐”的起源并非如此。 “姐”本义是母亲的别称。很多字典里都解释说“姐”的本意是指母亲，古代的蜀人就把母亲叫做姐。段玉裁在为《说文解字》作注时认为“姐”字乃“方言也，其字当蜀人所制。”也就是说“姐”源于四川方言。 到了宋代已习惯称女兄为姐。南宋吴曾的《能改斋漫录》认为：“近世多以女兄为姐，盖尊之也。”随着词义的演变，衍生为对一般同辈女性的敬称。 宋以后的一些小说出现把“姐姐”滥用的现象，甚至到龌龊的地步。如所谓“姐爱俏，鸨爱钞”就是这种用法，贻害后世，很不严肃。

7、 【武大郎玩鸭子——啥人玩啥鸟】（歇）本指个子矮小的武大郎只配玩腿短的鸭子，转喻什么样的人自会与什么样的人交往，或什么样的人配用什么样的东西。

8、 【过二十年又是一条好汉】见“二十年后又是一条好汉。”

9、 【奉天承运】我们在宫廷戏里经常看到太监宣读圣旨时，开头总是“奉天承运，皇帝昭日”这句话的情景。那么，“奉天承运”是什么意思呢？弄清了它的来历，也就弄明了它的意思。 “奉天承运”这种叫法最早的发明人是明朝的开国皇帝朱元璋，他于1368年在南京称帝，在那建造了一座富丽堂皇的皇城，其中最重要、规格最高的朝会大殿，命名为“奉天殿”。这是皇帝与大臣议事的大殿，朱元璋手执的玉圭上则刻有“奉天法祖”四个字，这一切都在向人们昭示着他登上大宝是奉天的旨意。为了进一步阐述做皇帝的合法性，朱元璋亲自撰写《御制纪梦》，将其梦游天官，见到“道家三清”，又将紫衣道士授以真人服饰和法剑写入其中，大加宣扬，为“奉天承运”制造呈堂证供。因此，明太祖被称为“奉天承运皇帝”，皇帝颁布的诏书前面也都会加上“奉天承运皇帝”的称呼，其实就是“朱元璋皇帝”。奉天承运皇帝这个称号再加上“诏日”这两字，重新断句，渐渐演变成了“奉天承运，皇帝诏日”的说法。 清朝入关后，一字不差地把这个行头学会了，意在表明清朝发祥地盛京设奉天府，也是强调天命所系。到了1911辛亥革命，推翻帝制，“奉天承运皇帝诏日”才寿终正寝，历史翻开了新的一页。

10、 【既敢挠熊毛，当然不怕咬】（谚）既有胆量在熊身上挠毛，就不怕熊咬。指既有胆量敢冒险，就不怕承担可怕的后果。也指既敢做某件担风险的事，就有几分成功的把握。

11、 【经师不名，学艺不高】（惯）学艺拜师，如果不经名师的指点，技艺就难以达到高标准。指未经名师指点，因而技艺不高。 也作“经师不到，学艺不高”。

12、 【靠山】“靠山”比喻可以依靠的人或集体。 这个词出自诗仙李白之口。唐玄宗李隆基非常宠信胡人三镇节度使安禄山，竞要提升他为宰相。右相杨国忠知道后，便向皇上进谏不要重用野心勃勃的安禄山。玄宗于是就不让张洎拟定提升安禄山的诏书了。张洎和安禄山是好朋友，就把这事告诉了安禄山，从此，安禄山和杨国忠成了死对头。后来处死杨国忠的罪状之一就是逼反安禄山。 一次，张洎与在京任职的大诗人李白谈起了与安禄山交往的事。李白直言不讳地说：“我看胡儿有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的，你万万不可靠山（指安禄山）!还是靠近皇上吧！”张洎听了好友李白的劝告，疏远了安禄山。不久，安禄山果然起兵反唐，一度占领了长安，赶跑了皇帝，动摇了唐朝的根基，自此，唐朝由盛转衰。 “安史之乱”平定后，张洎深有感触地说：“幸亏我没有靠山啊！”“靠山”一词，从此流传下来。这个“靠山”来路不正，所以现在用起来多含贬义。

13、 【 怕跌跤，先躺倒】形容没有信心，预先认输。或说：怕打 倒，先卧倒。秦兆阳《说媒》：“不如干脆把树花嫁给本村一 个穷瘪了的老实光棍汉，闹平分时他可以当防空洞，平分以 后他可以帮助她家干活，女儿也有了终身依靠，正是一举三 得。这正像俗话说的：怕摔跤先躺倒。”

14、 【大姑小姑，气破肚肚】（谚）大姑小姑：丈夫的姐姐和妹妹。媳妇和大姑、小姑相处，常常受气。指姑嫂之间的关系很不容易和谐。

15、 【 雷声大，雨点小】比喻声势大，没有实际表现。成语：虚 张声势。茅盾《清明前后》：“中国总是中国啊，照例是雷声 大，雨点小！”

16、 【助一臂之力】（惯）指给人一些帮助。

17、 【同桌吃饭，各自还钱】在一起共事，经济上分清。清代《三 侠五义》：“咱们同桌儿吃饭，各自会钱，谁也不必扰谁，你道 好么？”

18、 【过河的卒子——只能进不能退】（歇）卒子：象棋棋子之一，过河后，按规则能向前或横着走一步，但不能退。指某事只能继续做下去，不能退缩走回头路。 也作过河的卒子——只能进，无法退。 过河的卒子——没法退。

19、 【盗虽小人，智过君子】（谚）盗贼虽说是小人，但其机智程度，往往超出常人。指智谋的高下并不完全受社会文明层次的制约。

20、 【里外不是人】（惯）指把所有的人都得罪了。

21、 【花开自有花落日】好事也有结束的时候。《短暂的春 秋》：“想开些，不要过分伤心。花开自有花落日，蓄芳待来 年嘛。”

22、 【好借债，穷得快】（谚）喜欢借债的人，借得容易花得快，加上付出的利息，必然很快变穷。指生活中宁可艰苦度日，不可轻易借债。

23、 【 山中方十日，世上已千年】山中，指神仙所居之处；世上， 指人间。这本是一种神话传说，但它的想象符合时间是相 对的这一科学思想。现多用来指与世隔绝，闭塞。张贤亮 《男人的一半是女人》：“说不定下山以后，山下就成了另外 一个世界了。唉，山中方一日，世上已千年呀！”

24、 【泥多佛大】（惯）佛像是用泥土塑的，泥土用得多，佛像就高大。比喻依附者众多，根基深厚。

25、 【丈人】“丈人”就是岳父。但在古代，“丈人”原是对一般老人的尊称。 这种称呼还保留在现在舞台的传统戏曲中，称老头儿为老丈。《淮南子·道应训》高诱注：“老而杖于人，故称丈人。”黄约斋的《字源》说丈就是杖。可见“丈”与“杖”通。所以“杖人”又名“丈人。” 那么，何时这个对老人的尊称才转化为对妻父的尊称呢？有人认为起源于汉代匈奴。班固著《汉书·匈奴传》中有匈奴单于谓汉天子为“我丈人”的说法。当时汉朝历代皇帝对匈奴实行“和亲”政策，以公主或宗室女（也有以宫女假冒的）嫁于匈奴单于为妻，故有此称。此书是史书，当信。但是否在汉人中普及还有待研究。而对妻母尊称为“丈母”，最早的记载大约算北齐颜之推所著《颜氏家训·风操》，其中有“丈人之妇，为俗呼为丈母”的说法。说得很清楚，丈人之妇谓之丈母，当是先有“丈人”，后有“丈母”。 北齐晚于汉，早于唐，此说早于“源自柳宗元之说”，也就是说，“丈人”称谓最迟在北齐。唐代文学家柳宗元是怎么说的呢？他在《祭杨凭詹事文》中云：“年月，子婿谨以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之灵。”这里，柳宗元自称子婿，称岳父杨凭为“丈人”。宋朝人《猗觉察杂记》和《鸡肋篇》据以为证，认为称妻父为“丈人”系始于此。新版《辞海》“丈人”条下，也引了此证，加以确认。本人认为，权威《辞海》有武断之嫌，违背了后随先说的规律。

26、 【只要苦干，事成一半】（谚）做事只要肯下苦功，成功就有一半把握。指无论做什么事，勤奋苦干总是成功的基础。

27、 【卖灰面遇见吹大风】（惯）灰面：白石灰末。比喻局面糟得无法收拾。

28、 【千尺有头，百尺有尾】（谚）绳索再长，总是有头有尾的。比喻任何事情有开头也有结尾。也比喻做事得顺着次序，有头有尾，不可乱套。

29、 【事忙先落账】（谚）落账：下笔记好账。指生意场中无论怎样忙，必须先把出入的账目记清。也泛指再忙也得把手头的紧要事作个了结。

现实经典俗语

30、 【现官不如现管】（谚）现官：现任的官员。现管：直接管辖自己的顶头上司。指不怕现任官员职位多高，就怕直接管辖自己的顶头上司。

31、 【混饭吃】（惯）1指谋个职业，聊以维持生计。2指白吃饭不干活。

32、 【七情六欲】“七情六欲”一词，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七种感情，语出《礼记·礼运》，指人的喜、怒、哀、惧、爱，恶、欲，是与生俱来的，不用学习。中医讲的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的总称。七情的变化，一般属于生理活动范围。而“六欲”是指人的各种欲望，《吕氏春秋·贵生》对六欲作了解释，东汉高诱作了注释，认为所谓六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引进后，从佛家角度对六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为“六欲”。后来，人们把“七情”和“六欲”联系起来，用来泛指人的各种感情和欲望。如《金瓶梅词话》“单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的关头，打不破酒色财气圈子。”直到现在，“七情六欲”一词还经常被使用。

33、 【葱辣嘴，蒜辣心，韭菜光辣舌头根】 释义：吃葱辣嘴，吃蒜辣心，吃韭菜辣舌根。 例句：三平正吃得有劲儿，听见两个姐姐在外面议论，她是一句不让，对着门外说道：“葱辣嘴，蒜辣心，韭菜光辣舌头根。这辣子，真好吃！”

34、 【腊月里的花子赛如马】 释义：花子：乞丐。穷人冬天因衣单怕冷要不停地动，像马一样，总干活。 例句：老套子说：“咳！冷死人了，拾把柴禾都伸不出手去！”老驴头说：“腊月里的花子赛如马嘛！”

35、 【有大量者，必有大福】见“量大福大”。

36、 【又想吃，又怕烫】想得到好处，又有顾虑。类似的：又想 吃油糕，又怕腻了嘴。成语：瞻前顾后、畏首畏尾。老舍《四 世同堂》：“哼，瞧瞧咱们吧，咱们是又想吃，又怕烫。像咱们 这样儿的，一辈子也发不了。”

37、 【乌龟进了瓮】（惯）比喻陷入绝境。

38、 【拿香供敬神，也该认准庙门】 释义：比喻要认准对象，不要找错了人。 例句：你太会投机了！你当了一辈子狗头军师！你拿香供敬神，也该认准庙门啊！

39、 【拿头套枷戴】（惯）比喻自投罗网或自找罪受。

40、 【不受磨炼不成佛】 释义：不经受磨炼不会成为出色的人。 例句：“不受磨炼不成佛，要不是受了刘队长的那次教训，这些日子还不知得闯多少祸！”

41、 【敲竹杠】（惯）据说清代贩卖鸦片的人常把鸦片藏在竹杠里，官员检查时，敲打竹杠，听声音查虚实，若被查出，烟贩子会向官员行贿。比喻利用别人的弱点勒索财物。也比喻寻找借口抬高价格。

42、 【阎王爷嘴上拔胡子】（惯）比喻自己找死。

43、 【心急喝不了热锅粥】谓操之过急，达不到目的。类似的： 性急吃不上热豆腐。陆文夫《围墙》：“其实大可不必，心急 吃不了热粥，你不让虱子叮，就得(yulujidi.com)被蛇咬，脱光了膀子是会 伤风的，这是经验。”

44、 【 乌龟吃大麦，糟蹋粮食】指好东西不被赏识，没有派上用 场。陈登科《赤龙与丹凤》：“这才是乌龟吃大麦，糟蹋粮食。 我怎么也尝不出一个乐趣来。” 瞎子点灯，白费蜡指没有必要，浪费。浩然《艳阳天》： “我看咱们多余这一手，瞎子点灯，白费蜡，不如来个干脆 的！”

45、 【正瞌睡，来了个枕头】见“瞌睡给了个枕头”。

46、 【将相本无种，男儿当自强】（谚）将相：将帅、宰相，最高的文武官职。指将相不是天生的，有志的男儿应自强不息，奋力进取。

47、 【老鸦嫌猪黑】（惯）比喻嫌弃与自己有同样毛病的人。 也作“老鸹骂猪黑”。

48、 【别人求我夏天雨，我求别人六月霜】求人难，要看人家脸 色。明代《警世通言》：“吃饭已毕，并不提起昔日交往，亦不 问及家常之事。施还忍不住了，只得微露其意。桂迁低眉 摇手，嘿然不答。正是：别人求我夏天雨，我求别人六月 霜。”

49、 【瓜儿不离秧，孩儿不离娘】 释义：比喻彼此存在依附关系，离不开。“秧”又作“藤”。 例句：“瓜儿不离秧，孩儿不离娘呀！”连阴天老虎挂念珠儿，假充善人，“蓑嫂，我把你留下吧！”

50、 【 十个明星，当不得月】星光不如月光。比喻人虽多，也抵 不上一个有能耐的人，没有能超过的。或说：满天星星，抵 不上月亮。明代《金瓶梅》：“难得你明日另养出来，随他多 少，十个明星，当不的月。”

51、 【端人家的饭碗】 释义：指给人家干活，吃人家饭。 例句：这不，紧赶慢赶，一看你已早到，我咋能不急，端人家的饭碗呀。

52、 【瞎子扑蚂蚱——有你也抓不住】（歇）指不了解情况，办不成事。

53、 【退一步想，过十年看看】事情眼光要远，不要争一时的得 失。清代《儿女英雄传》：“古语云：退一步想，过十年看。这 两句话似浅而实深。”

54、 【 没理搅三分】不讲理，耍赖。成语：胡搅蛮缠、无理取闹。 搅，也说：占。赵树理《锻炼锻炼》：“谁给提意见，马上跟谁 闹，没理占三分，吵得天塌了。”

55、 【添个蛤蟆四两力】（谚）添上个蛤蟆也能多出四两力来。比喻力量虽小，总能帮上一把劲。

56、 【叫化子买米——只有这一升】（歇）升：容量单位，10升等于1斗，谐“身”。指衣服只有一身。

57、 【放隔山炮】（惯）比喻所采取的行动威力很大，在这个地方行动，其他地方也受到影响。

58、 【 讨饭也要隔过他家门】谓对方不值得交往，不去求他。马 烽《刘胡兰传》：“人活得要有点骨气！以后就是讨吃要饭， 也要隔过他那个门！”

59、 【掀差了皇历，做错了梦】 释义：比喻打错了主意。 例句：谁要还想把穷人当成算盘珠，愿怎么拨拉就怎么拨拉，那是掀差了皇历，做错了梦！

现实经典俗语

60、 【乌鸦叫不祥之兆】乌鸦，俗称老鸹，是一种常见的益鸟，“乌鸦反哺”是出了名的。这么好的鸟类，人们反而嫌弃它，原因何在？完全是人们对它的生活习性的误解，乌鸦长得一身黑（天下乌鸦一般黑），叫声难听，喜食腐肉，又总在寒冷的冬天和旷野里出现，形成一幅枯木寒鸦的凄凉景象，故人们就把乌鸦与悲惨气氛联系起来。 人们为了贬斥乌鸦，还给它编了一个故事。传说春秋战国时期，有个文人叫公冶长，他能听懂鸟语。有一天他在树林里看见一只乌鸦，乌鸦对他说：“公冶长，公冶长，南山有一狼拖羊，快点去，莫慌张，你吃肉，我吃肠，肠子挂在树枝上！”公冶长赶到南山，果见一恶狼拖着一只羊。他把狼赶走了，把羊带回家。由于兴奋过度，吃完肉后忘了把羊肠给乌鸦挂在树上。记仇的乌鸦发誓报复他。后来，乌鸦又唱了同样的歌骗公冶长去另一个地方，公冶长赶去一看，原来是强盗刚杀了人的作案现场。正当他吓得要走开时，公差来了，把他捉去了公堂。这件事传出去之后，人们都知道公冶长坐牢是被乌鸦害的。从此，就认为乌鸦叫是想要害人，是不祥之兆。

61、 【杀了一只虎，留下一只狼】除恶未尽，留下后患。姚雪垠 《李自成》：“要杀，一齐杀，不要杀了一只虎，留下一只狼，纵 它伤人。”

62、 【冻不死的葱，饿不死的僧】（谚）僧：和尚。指葱耐冻，再冷的天气也冻不死；和尚可以四处化斋，当然不会饿死。

63、 【一物不成，两物见在】（惯）见：同“现”。指交易未成，钱物俱在，双方都没有受到损失。

64、 【膏胸膛不挺背会驼】谓精神要振作起来。《香港小说选》： “山歌不唱忘得多，大路不行草成窝，菜刀不磨成死铁，胸膛 不挺背会驼。”

65、 【一退六二五】本是一句换算口诀，比喻推卸责任。它始创于民国初年。 之前的老秤，每斤为十六两，如成语“半斤八两”即来源于此。后更换为十两一斤的新衡器，为了换算方便快捷，有人编了《斤秤流法》普及推广。第一句就是“一退六二五”，也称“一推六二五”，说的是旧称的一两，等于新秤的六钱二分五厘。此口诀一诞生，伴随生出新的意蕴。久而久之，其原意随着旧秤的退出，被人遗忘，而次生的新意，却落地生根，甚至可以永久流传。在于以此形容当事人逃避责任，唯妙唯肖。“退”也，脚底抹油，溜之大吉；推也，嫁祸他人，找替罪羊。恰好“一退六二五”谐音“一嘟噜”，多少麻烦事，悉数向下推诿，比起“踢皮球”，意象更从容潇洒。

66、 【锯子】“锯子”已有两千多年的历史了，相传是鲁班发明的。 有一天，鲁班抄小路爬上山去挑选木料。天刚蒙蒙亮，鲁班艰难地往山上爬，不小心脚底一滑，他急忙伸手抓住一把野草，只觉得一阵刺痛。待他爬起来时，鲁班才发现，他的手掌竟然让野草划开了一道口子，鲜血直流。 鲁班十分惊讶，仔细观察起手掌中的那把野草，发现野草的叶子两边都长着一排非常整齐的小细齿。鲁班摘下一片叶子，在手掌上又试了一下，果然又划开一道口子。鲁班从中受到启发，找来一段薄薄的铁片，在铁片边缘上磨出像草叶上那样的小细齿，然后就用它来锯树，结果，不一会儿就锯倒了一棵树。就这样，鲁班发明了锯子。

67、 【给个脸，还想往鼻子上抓挠】（惯）形容人得寸进尺，越来越放肆。

68、 【娼妓】“娼妓”指卖淫的女子。娼妓本义并非如此，“娼”和“妓”原本不是双音节的词，娼是娼，妓是妓，只是娼和妓的本义比较接近。古时娼与倡相通，《说文解字》解释说：“倡优，女乐也。”指从事歌舞的女艺人。 妓与伎通，《说文解字》的解释是：“妓，女乐也。”可见，娼与妓最初都是指歌舞女艺人。后来，娼和妓的词义发生了转变，均指卖淫的女子，并合二为一，称为“娼妓”。 “娼妓”源于春秋时期。据《战国策》记载：“齐桓公宫中七市，七闾七百，国人非之。”有记载解释说，这就是指齐国相国管仲开设的公营妓院，所收取的钱财都归国库所有，用于军费开支。这种说法被后人接受，清人纪的在《阅微草堂笔记》中说：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”因此，明清时扬州等地的妓院里供奉的祖师爷就是管仲。妓院里不仅设有管仲牌位，妓女们还要给管仲叩头烧香，以祈生意兴隆。从此，一代名相管仲，名誉受损，留下此业被后人诟病。

69、 【 脑袋掖在裤腰带上】冒着极大的危险，准备掉脑袋。或 说：脑袋提在手里／提溜着脑袋过日子。成语：出生人死。 台湾李敖《世论新语》：“如果想在政治上争一席之地，就该 把脑袋提在手上玩。”

70、 【往脸上贴金】（惯）比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“给脸上贴金”。

71、 【拉屎攥拳头——装凶】（歇）指假装成凶狠厉害的样子。常含讥讽意味。

72、 【传言过话，自讨挨骂】传话容易误解，引起不和，最后双方 都会骂传话人。周肖《霞岛》：“你可知传言过话，自讨挨骂 啵！所以今日之事，只当阿姨跟你谈谈家事，就莫向别人讲 罗！”

73、 【穷人有三门富亲戚不算穷，富人有三门穷亲戚不算富】（谚）穷人家如果有几家富亲戚经常周济他们，也就算不得真穷；富人家如果有几家穷亲戚经常拖累他们，也就算不得真富。

74、 【男怕穿靴，女怕戴帽】 释义：穿靴：指腿脚发生水肿。戴帽：指头部水肿。男人腿脚水肿，女人头部水肿，表明病情严重，有危险。 例句：雁雁，男怕穿靴，女怕戴帽，我脚肿成这样子，看来是回不了老家了。

75、 【 秃子当和尚，将就材料】勉强可以，凑合能行。马烽《三年 早知道》：“包管就包管，反正咱已经不能跑跳了，秃子当和 尚，正好将就材料。”

76、 【张天师忘了咒一一符也不灵了】（歇）咒：迷信以为能除灾或降灾的密语。符：道士画的一种图形或线条，声称能驱使鬼神给人带来祸福。指办法或手段不灵验了。含讥讽意味。

77、 【叫化鸡】“叫化鸡”是一道江苏常熟名菜，又称“黄泥煨鸡”。“叫化鸡”的来源，果然与叫化有关。 清朝，在虞山有一个叫化子讨饭讨得一只鸡，可惜既无炊具又无调料，没办法吃，于是只能用土法来做了。他先将鸡杀了，去了内脏，带毛涂满黄泥，捡了一些树枝烂叶随意将鸡烘烤上，自己躺到一旁睡觉去了。一觉醒来，看到泥团表面有些裂缝，便往地上一损，泥壳脱落后，却露出香气四溢的鸡肉，令人馋涎欲滴。 隐居在虞山的大学士钱牧斋正好路过此地，闻到香味就尝了一下，觉得味道独特，回家命其家人稍加调料如法炮制，味道更是鲜美无比。后来，这种烹制方法就在民间流传开来，大家把这种方法烹制出来的鸡叫“叫化鸡”。 “叫化鸡”产生后，很多人对其工艺进行改良，使其色、香、味俱全，因此长盛不衰。二十世纪初，山景园朱阿二对叫化子煨泥的方法略作改进，除去内脏后，涂上佐料，并将鲜肉、生虾仁、鸡肫、火腿、香菇、香料等什锦配料塞入鸡肚，用荷叶、高温纸包扎，涂上泥，然后煨鸡。这样煨出来的鸡，鸡肉酥烂异香，味透而嫩，上筷骨肉脱离，原汁原味，风味独特，此后山景园靠叫化鸡等菜名声誉鹊起，名满江南。 如今“叫化鸡”的品种有山景园叫化鸡、王四叫化鸡、虞山牌叫化鸡等，已列入《江苏菜谱》和《中国名菜谱》。古老的菜肴正焕发出新的美味。

78、 【一寸光阴一寸金】光阴，即时间。喻时间宝贵。老舍《老 张的哲学》：“一寸光阴一寸金，耽误我的光阴，你们赔得起 黄金吗？”

79、 【 打开一个缺口】突破一处。古华《浮屠岭》：“这一来，浮 屠岭生产队就露出了马脚，就可能被打开一个缺口，一个再 也弥合不了的可怕缺口。”

80、 【小白脸】“小白脸”专指肤白貌美的年轻男子。 “小白脸”源自三国时期的何晏。三国时期，魏国有个美男子叫何晏，皮肤白皙。魏明帝怀疑何晏如此白皙是不是搽了粉，就想验证一下。在一个炎热的夏天，魏明帝请何晏吃了一顿饭。他给何晏上了一碗热汤面，何晏吃得汗流满面，不断地用袖子擦拭汗水，擦过之后，脸色反而显得更加洁白。魏明帝这才相信何晏确实是天生的白皙皮肤。后人就把何晏称为“粉郎”，意思是抹粉的郎君，用现在的话就是“小白脸”。宋代柳永有一首词：“却傍金笼教鹦鹉，念粉郎言语。”就是典出三国何晏。久而久之，“粉郎”就成了“小白脸”。

81、 【真话好说，谎话难编】见“实话好说，谎话难编”。

82、 【狗尾巴熬西葫芦——越吧嗒越不是滋味】（歇）吧嗒：本指品味“狗尾巴熬西葫芦”时发出的声音，转指人自言自语时发出的声音。 滋味：本指味道，转喻某种感受。 指人越琢磨心里越感到不好受，不愉快。

83、 【泥菩萨过河，自身难保】按佛教说法，菩萨能保佑人。此 谓自己保不住，更帮不了别人。台湾琼瑶《几度夕阳红》： “我们是泥菩萨过江，自身还难保呢，他又拉上了这么个女 孩子，到底预备怎么办？”

84、 【眼中钉，肉中刺】这一俗语用来比喻最可恨、最痛恶、非除去不可的人和事。它源自五代时期。 据《新五代史·赵在礼传》记载，后唐明宗时，赵在礼在宋州（今河南商丘）任节度使。他为官贪婪，横征暴敛，巧取豪夺，见钱就取。宋州百姓苦不堪言，对其恨之入骨，将其比作眼中钉子，一刻也不能容忍。正巧，朝廷下圣旨调赵在礼去镇守永州（今湖南零陵），消息传开后，宋州百姓拍手称快，大家奔走相告：“眼中拔钉，乐哉乐哉！”这家伙终于走了。不料，这话传到赵在礼耳中，他不禁火冒三丈，恼羞成怒，决定对宋州百姓实施报复，马上给后唐明宗写了一个奏折，讲了一大通理由，请求继续留任宋州，不去永州履新，明宗不明就里，同意了他的请求。 赵在礼的计划得逞以后，立马发出一道告示：凡属宋州百姓，每户缴纳一千文钱，自号“拔钉钱”。百姓见了哭笑不得，知道这是赵大人报复，惧于他的权势，只好缴纳“拔钉钱”。“眼中钉”由此而来。 不知道谁还嫌“眼中钉”不够分量，又把“肉中刺”拿来与“眼中钉”合用，成了对句，说起来上口，进一步加重了这一比喻的分量和程度。以后，“眼中钉”、“肉中刺”常常并在一块使用。

85、 【当家才知柴米贵】（谚）当家：掌管家事。指人只有掌管了家事，才知道柴米油盐等的价钱有多贵。 也泛指不承担责任就不知道压力的沉重。

86、 【满怀心腹事，尽在不言中】（惯）指心事重重，却默默无语。

87、 【谷怕碾不出米，人怕来个比】（谚）谷经过碾，才能看出颗粒是饱是瘪；人经过比，才能见出品行才学是优是劣。指比较能够显出人与人的差别来。

88、 【西凤酒】西凤酒，原名柳林酒，是我国十大名酒之一。清朝宣统二年（1910年）参加“南洋万国赛会”，获奖牌，受到各国评酒专家的交口称赞。 西凤酒的名称来自一个久远的典故。 传说唐代仪凤年间，吏部侍郎裴行俭欢送出使长安的波斯王子回国，来到扶风郡雍州（今陕西省凤翔县）的十里长亭，发现路上蜜蜂、彩蝶纷纷落地不起，非常好奇。经向路人询问，得知附近的柳林镇有一家酒坊刚从地下挖出一坛窖藏老酒，气味浓香无比，因而导致蜂蝶醉倒，卧地不起。 后来郡守便把这坛美酒送给裴侍郎。裴氏非常高兴，即兴吟诗一首：“送君亭子头，蜂醉蝶不舞。三阳开国泰，美哉柳林酒。”回朝后，裴侍郎又将这坛美酒献给高宗皇帝，从此柳林酒便身价百倍，被列为朝宴、国宴佳酿。因该酒产自西部凤翔，后来便改称“西凤酒”，一直沿袭至今。

89、 【人来投主，鸟来投林】见“鸟来投林，人来投主”。

90、 【知己者莫过夫妻】（谚）知己：彼此了解。指夫妻间彼此最了解、最知心。

91、 【瞎猫抓耗子】（惯）比喻盲目行动。

92、 【唱白脸】（惯）白脸：中国传统戏曲中奸臣的脸谱，象征奸诈，泛指反面人物。比喻在矛盾和争斗中充当强硬、蛮横的角色。

93、 【麻绳单从细处断】（谚）指麻绳的细处最容易裂断。比喻在最紧要的环节上往往容易出问题。也比喻最关键的人往往容易伤损。 也作毛草绳先从细处断。 绳从细处断。

94、 【送君千里，终须一别】送得再远，也得分别，感情难舍也无 办法，表示惜别。明代《水浒》：“尊兄不必远送。常言道：送 君千里，终须一别。” 天当房，地当床露宿于荒野。类似的：盖着天，铺着地。 成语：风餐露宿。李存葆《山中那十九座坟茔》：“今夜里，咱 天当房，地当床，咱俩就成亲吧。”

95、 【不知天高地厚】（惯）语本《韩诗外传》卷八“臣终身戴天不知天之高也，终身践地不知地之厚也”。 1形容人狂妄无知，盲目自大。 2比喻人不谙世事，没有处世经验。 也作不知道天有多高，地有多厚。 不晓得天有多高，地有多厚。

96、 【好花需绿叶扶持】见“红花虽好，也仗绿叶衬映”。

97、 【明者睹未然】（谚）明者：有远见卓识的人。未然：未成为事实。指明者能够察微知著，预见到尚未发生的事故。

98、 【把送殡的埋在坟里】（惯）送殡的：送葬时陪送灵柩到坟地的人。 比喻伤害了好心帮忙的人。

99、 【真穷好过，假富难当】（谚）指真正的穷日子还容易度过，咬紧牙关就是了；冒充富人家却很难做到，因为富家的高档次生活离开钱财是无法安排的。

100、 【 加拿大，大家拿】模仿“加拿大”国名的读音，加以变通， 讽刺私拿公物的现象。或说：外国有个加拿大，中国有个大 家拿。《随笔》(1995，1):“他和他学生的财物，则当然变‘加 拿大’为‘大家拿’，被觊觎者乘机占为已有。”

101、 【自搭梯子自下台】（惯）比喻给自己找借口摆脱窘境。

102、 【 鸡一嘴，鸭一嘴】原指鸡鸭争食，借指说话乱插嘴。老舍 《牛天赐传》：“有你什么事？鸡一嘴鸭一嘴的！做你的事 去！”

103、 【娘想儿，流水长；儿想娘，筷子长】（谚）母亲想念儿女，像流水一样长流不断；儿女想念母亲，却像筷子那样很短很短。指母亲对儿女的情爱是永无休止的。

104、 【斧头再锋利，剖不开头发丝】 释义：比喻本事再大，也有对付不了的难题。 例句：真是斧头再锋利，剖不开头发丝；共产党再厉害，也改变不了千年万代的老规矩！

105、 【一朵好花，生在荆棘丛中】（惯）比喻一个好姑娘生活在险恶的环境中。

106、 【 草怕严霜霜怕日】指一物怕一物。浩然《艳阳天》：“草怕 严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。这一回，有人整他了，他就 要垮台了。”

107、 【这个耳朵进，那个耳朵出】听了等于没听。或说：一个耳 朵听，一个耳朵出／左耳朵听，右耳朵冒／东耳朵进，西耳朵 出。成语：充耳不闻。老舍《正红旗下》：“对这些消息，他高 兴呢，就想一想；不高兴呢，就由左耳朵进来，右耳朵出去。”

108、 【馍熟该揭锅】时机成熟，应采取行动。申跃中《挂红灯》： “馍熟该揭锅了，他随即下了命令。”

109、 【 前怕狼，后怕虎】谓胆小怕事，顾虑重重。类似的：前头 怕狐狸，后头怕野猫。成语：瞻前顾后、畏首畏尾。韩志君 等《古船·女人和网》：“说话、办事儿，不能总是前怕狼，后怕 虎！”

110、 【猴子穿马褂，装贵人】 释义：比喻讽刺人冒充尊贵的人。 例句：我那是什么地方？能让你正经吗？一天不理人，闲言冷语都来了。臭派头，穷讲究，肚子里全是草，猴子穿马褂，装贵人。你受得了吗？

111、 【乌鸦嘴】“乌鸦嘴”指那些说话不吉利、讨人嫌的人。 那么，乌鸦是一种什么鸟呢？早先，乌鸦不仅不是不吉利的鸟，还是一种神鸟。乌鸦在古代也被称作“乌”，《尚书·大传》曾记录说：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种，而集王屋之上者，武王喜，诸大夫皆喜。”这是把乌鸦当做瑞兆的例子。古代传说太阳中有三足乌，所以把太阳称作“金乌”。古人还相传乌鸦能反哺其母，所以常赞颂乌鸦，用“乌鸦反哺”来比喻孝敬父母。 甚至用慈乌来代指母亲。晋代王嘉《拾遗记·鲁僖公》说：“仁鸟，俗亦谓乌……。”乌鸦变成不祥之鸟，大概是从它能预示吉凶开始的。唐代段成式所著《酉阳杂俎》就记载：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”可见到了后来，把乌鸦报吉凶变成了报凶不报吉。民间开始越来越排斥乌鸦，认为乌鸦会带来晦气，专主报凶。宋代梅尧臣还曾写文为乌鸦辩解，认为乌鸦为表忠心才预示吉凶，却为人们误解以为它专报凶信。可见，乌鸦由吉祥鸟转变为不祥之物，当在唐宋时期。 “乌鸦嘴”一词意思的演变，和民间的世俗观点有关。在民间，人们总把乌鸦和霉运相连，于是赋予“乌鸦嘴”另一种意思，即称喜欢说话又出言不吉的人，这种人好事说不灵，坏事一说就灵。

112、 【靠着米囤挨饿】谓不会开发利用。类似的：守着烙饼挨 饿。明代《醒世恒言》：“常言道：有千年产，没千年主，不如 将来变卖，且作用度，省得靠着米囤却饿死了。”

113、 【太平不用旧将军】（谚）旧指当天下安定的局面形成后，皇帝就会采取各种手段，疏远、排斥以致迫害开创大业的武将。

114、 【一人飞升，仙及鸡犬】（谚）一个人成仙飞到天上去，家里的鸡狗也都跟着成了仙。本指一人成仙，全家都随着上了天；后借指一人当官得势，沾亲带故的人都借势发了迹。 也作一人得道，鸡犬升天。 一人成佛，鸡犬升天。

115、 【铁匠没样，边打边像】边做边学，在实际中逐渐完成。类 似的：草鞋没样，边打边像。李六如《六十年的变迁》：“好 吧，你去搞，铁匠没样，边打边像，慢慢来，总有办法的。” 眼观六路，耳听八方形容人精明，细心观察情况。语序 亦可换置。池莉《来来往往》：“他不得不谨慎行事，不得不 眼观六路、耳听八方。”

116、 【一哭二睡三上吊】这是妇女受到委屈时采取的行动。赵 树理《三里湾》：“从前那些爱使刁的女人们常用的‘一哭二 饿三上吊’的办法，她不完全赞成。”

117、 【蔫人出豹子】蔫人，指性情温和，老实巴交的人。这样的 人有时也会大发脾气，或有惊人之举。韩志君等《古船·女 人和网》：“蔫人，出豹子啊！小豆倌儿这家伙，你可千万不 能小瞧！”

118、 【彭祖活了八百八，见过黄河一澄清】 释义：彭祖：传说故事中的人物，姓筏(jian)名铿，夏殷时代人，黄河也曾有过澄清的时候。 例句：小五问：“人常说，彭祖活了八百八，见过黄河一澄清。就是那个黄河哇？”

119、 【米粒是米粒，糠皮是糠皮】（惯）米粒糠皮原本是一体的，经碾压而分离开来。比喻关系破裂，互不来往。

120、 【 十五不圆十六圆】原指月圆，借指事情总会有希望。民 歌：“十五的月亮十六圆，要想吃饭先种田。”

121、 【福倒】春节贴“福”字时，许多人喜欢把福字倒着贴，借用“福倒”的谐音—～“福到”。那么，倒贴福字是怎么来的呢？有两个传说。 一说源于明朝，明太祖朱元璋攻占南京后，命人在支持和帮助过自己的人家门上贴一“福”字，没有福字的人家则以暗通元军统统杀掉。夫人马皇后知道后决心救下这些无辜的百姓，心生一计，于是传令全城天明之前都在大门上贴上福字。谁料有户人家又着急天又黑，慌乱中竟把“福”字给贴倒了。第二天，朱元璋微服上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家竞把“福”字给贴倒了，朱元璋勃然大怒，命令把这家人满门抄斩。马皇后救人救到底，急忙劝道：“这家人知道您今日来访，故意把福字给贴倒了，这是表示福到了的意思，百姓的福气是您这位明君给带来的，您应该高兴才是啊！”朱元璋一听转怒为喜，传令放人。一场塌天大祸被马皇后巧妙化解。人们从此便将“福”字倒贴。 另一说源于清朝。那年春节前夕，恭王府大管家命人将“福”字贴到库房和王府的大门上，有个家人因不识字，便将大门上的“福”字给贴倒了。 恭亲王福晋（夫人）知道后大发雷霆，扬言要狠狠惩治那个家奴。大管家担心这事要连累自己，慌忙跪在福晋面前说道：“奴才常听人说恭亲王寿高福大造化大，如今福真的到（倒）了，此是吉祥之兆，奴才要贺喜了！”福晋听了转怒为喜，厚赏了大管家和那个家奴。这件事从恭王府传扬出去，北京城里纷纷仿效，后来，倒贴“福”字成了全国的风俗。

122、 【老虎还有个打盹的时候】 释义：比喻本事再大的人也难免有时疏忽。 例句：儿子又说：“老虎还有个打盹的时候，谁办事还能不洒汤漏水？人家给算错账，你悄悄叫人家重算算也就罢了。”

123、 【吃个鸡蛋还得挑四棱的】（惯）棱：棱角。形容过分挑剔苛求。

124、 【手长衣袖短】（惯）衣服袖子遮不住手臂。形容生活贫困。也指能力达不到。 也作“手长衫袖短”。

125、 【贼无脚，偷弗着】（谚）脚：底脚，熟悉底细的人。弗：不。指贼如果不同内部人联系，就偷不到东西。

126、 【大意失荆州】关云长镇守荆州，因骄傲轻敌，荆州失守。 现指遇事不可疏忽大意。陈登科《淮河边上的儿女》：“快 吧！不要大意失荆州，我们不靠圩边走，奔南河底去。” 担迟不担错意为要慎重，不可出错。担，也说：耽。明 代《金瓶梅》：“假如灵柩、家小、箱笼一同起身，未免起眼，倘 遇小喽罗怎了？宁可耽迟不耽错。”

127、 【伸手三分利，不给也够本】（谚）指困境中伸手向人求援，即使得不到，也没有失去什么。也指战争中处于劣势，奋力一争，即使不胜，也比束手待毙强。

128、 【生处好寻钱，熟处好过年】（谚）寻钱：寻找赚钱的门路。指在人生的地方容易赚钱，在人熟的地方方便借钱借物，容易过年。

129、 【头上有疮瞒不过剃头的】（谚）比喻任何事情无法瞒过知情人。

130、 【饿眼见瓜皮——就当一景儿】（歇）景：景物，这里指美好的事物。 讥讽人贪婪，连别人遗弃的坏东西或不三不四的人，都当成宝贝。

131、 【黑马】“黑马”是个外来语，原指那些出乎人们意料而获胜的“爆冷门”的运动员，后来泛指各领域爆冷胜出的人物。 “黑马”源自英国作家本杰明·迪斯累里的小说《年轻的公爵》，书中描写一匹黑马，原被人们认为夺魁希望甚微，谁料在比赛中它竟一举获胜。从此，“黑马”一词便被体育新闻广泛使用，指那些出乎人们意料而获胜的运动员。如朝鲜乒乓球运动员多年未参加国际比赛，复出后竟一路过关斩将杀人决赛，意外获得亚军，被人们称为乒坛“黑马”。后来，又有人把它扩展到社会各个领域。如选举中的意外获胜者、工程招标中的意外中标者等，都可以说出现了一匹“黑马”。

132、 【实打实】（惯）1指实实在在、脚踏实地。2指说的全是实话。

133、 【舍不得姐姐嫁，哪有外甥回】有付出才有收入。做事不能 怕吃亏，应该全面考虑。类似的：阿婆不嫁女，哪得孙儿抱。 韩志君等《古船·女人和网》：“舍不得往外嫁，还想往回领外 甥？小伙子，为得儿子，该咋办，你自个琢磨。”

134、 【杀人须见血，救人须救彻】（谚）要杀人，就要见到血，证明人已被杀死；要救人，就要救到底，使他完全摆脱困境。指做事必须彻底。 也作杀人杀个死，救人救个活。 杀人杀死，救人救活。

135、 【水米不打牙】（惯）指没吃饭、没喝水或没饭吃。 也作水米不沾牙。 水米没打牙。 水米没沾牙。

136、 【 斑鸠嫌树斑鸠起，树嫌斑鸠也是斑鸠起】不管是那一方面 不愿意，都是斑鸠离开，树不动。形容客人与主人之间的不 欢而散。姚雪垠《李自成》：“谁不愿意遵守军纪，请不要留 在我的大旗下边。斑鸠嫌树斑鸠起，任诸位远走高飞，我决 不相留。”

137、 【龙配龙，凤配凤】指婚姻门当户对，夫妇相配。类似的： 鸡配鸡，鹅配鹅。明代《石点头》：“常言龙配龙，凤配凤，鹁 鸪对鹁鸪，乌鸦对乌鸦。我是打渔人，原该寻个渔户。”

138、 【正瞌睡给个枕头】正合需要，又很及时。反义说：正瞌睡 摸不着枕头。成语：雪中送炭。马烽《刘胡兰传》：“这可称 了奶奶的心啦！真个是正瞌睡捡了个枕头。”

139、 【卿相出寒门】见“白屋出公卿”。

140、 【开一道口子，毁一座堤坝】（谚）堤坝：防水拦水的建筑物。指堤坝上如果开了口，水就会冲溃整个堤坝。比喻事情一旦开了先例，就会发展到不可收拾。

141、 【儿子是自己的好，老婆是别人的好】偏爱自己的，羡慕别人 的。类似的：庄稼是人家的好，孩子是自家的好。台湾琼瑶 《人在天涯》：“男人都一样，儿子是自己的好，太太是别人的 好！”

142、 【不吃苦中苦，难得惊人艺】（谚）让人感到惊奇的技艺，是从常人忍受不了的艰苦中打熬出来的。指要想技艺出众，必须吃苦下死功夫。

143、 【外甥点灯——照舅】（歇）舅：谐“旧”。指还照老样子。 也作外甥打灯笼——照舅。 外甥点灯笼——照舅。

144、 【野马上了笼头】受到拘束，多指儿童开始入学。相关的： 没笼头的野马。清代《红楼梦》：“宝玉下学回来，见了贾母。 贾母笑道：好了，如今野马上了笼头了。”

145、 【春困秋乏夏打盹】指气候温热，人容易困乏。《保健时 报》(1999，5，21):“常言道：春困秋乏夏打盹。所谓打盹，就 是短时间的睡眠，多指午睡。中医认为，睡眠是阴阳交替的 结果，午睡不可缺少。”

146、 【井里蛤蟆没见过多大的天】谓知识少，见识浅，眼光短。 成语：坐井观天、井底之蛙。清代《醒世姻缘传》：“所以连青 州府城门也没得出来走一步，真是井底蛤蟆没见什么天 日。”

147、 【无祀鬼神坛——凭你自来自去】（歇）无祀鬼：不享有固定祭祀的鬼神。神坛：祭祀鬼神的高台。指可以任凭人自由来去。

148、 【海军帽飘带】海军战士帽子后面都缀着两根黑色的飘带，看起来很潇洒英武。它是怎么来的呢？ 据说在1805年，称霸欧洲的拿破仑舰队被英国海军统帅纳尔逊率领的舰队击败，彻底粉碎了拿破仑进攻英国的念头。然而，在这次海战中，纳尔逊受重伤死去。英国皇家海军为了悼念这位伟大的统帅，在发丧时全体水兵都在帽后缀上两条黑纱，表示哀悼和敬意。由于纳尔逊将军深得水兵的敬重，治丧之后，水兵们都不愿意摘去帽子上的黑纱。为了尊重水兵的意愿，英国海军正式规定海军士兵帽后加缀两条黑色飘带，并从此形成传统。后来，许多国家模仿英国，照猫画虎地搬了过来，帽上的飘带成了海军的显著标志。

149、 【人怕出名猪怕壮猪壮】要被杀。人出名也有不利：易变 保守，骄横；易招嫉妒，暗算。谓事物发展到极限，会走向反 面。成语：树大招风。清代《红楼梦》：“咱们一日难似一日， 外面还这么讲究。俗话儿说的，人怕出名猪怕壮，况且又是 个虚名儿。”

150、 【媳妇多了，婆婆做饭】媳妇多了，都等别人做饭。借指人 多了，互相推委。《桥隆飙》：“俗话说：人多乱，龙多旱，母鸡 多了不下蛋，媳妇多了婆婆做饭。”

151、 【不施万丈深潭计，怎得鳌鱼上钓钩】（谚）鳌：海里的大龟。指不施展奇特的计谋，就不能钓来大海底层的鳌鱼。比喻要想使有本事的人中圈套，就得(yulujidi.com)采取非常手段。

152、 【春风不入驴耳】指听不进去。成语：对牛弹琴。清代《醒 世姻缘传》：“谁知对牛弹琴，春风不入驴耳，口里阳为答应， 背后依旧打点要做滑家的新郎。”

153、 【倒苦水】（惯）比喻倾诉所遭受的苦难或心中的痛苦。

154、 【苍蝇见了血】（惯）比喻坏人见到了想要的东西而眼红。

155、 【脑袋砍了碗大个疤】见“砍了头也只有碗口大的疤”。

156、 【七十三、八十四】民间有所谓“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法。“七十三、八十四”对上岁数的人是一个忌讳的岁份。其实，“七十三、八十四”这两个年岁并不神秘，也不可怕，它只不过是我国历史上两个圣人归天的虚龄罢了。一个是春秋时期的圣人孔丘，一个是故国时代的亚圣孟轲。 正巧孔子年仅七十三虚岁时命归于天，孟子活到八十四虚岁。因为孔孟都被尊为“圣人”，谁也不敢活过圣人，所以，他们归天的年龄也就成了不吉之年了。 实际上，在我们周围的老年人中，死在七十三或八十四岁的，其实完全是一种巧合，如果比其他年龄段稍多一点的话，也是因为心理压力过重导致的，并非迷信所致。

157、 【贵人多忘事】（谚）原指地位高权势大的人最容易忘却故旧的交情，后泛指人善忘。也用作对人健忘的安慰或戏谑语。 也作贵人多健忘。 贵人爱忘事。

158、 【有饭大家吃，无饭大家饿】（惯）比喻同甘共苦。

159、 【熟油拌苦菜——由人心头爱】（歇）苦菜：～种宿根的野菜，有白色乳汁，茎叶嫩时可吃，略带苦味。 用熟油拌着苦菜，味道很不入口，却偏有人喜欢吃。指人的爱好不同，追求各异。 也作“熟油苦菜——各人心爱”。

160、 【不够塞牙缝】分量少，不够吃，不敷所需。成语：微乎其 微。张涛之《中华人民共和国演义》：“别怕，你跟着我，小小 几个土匪还不够我塞牙缝的。”

161、 【钢刀虽快，不斩无罪之人】 释义：指国法不会乱杀没有犯罪的人。 例句：高祖日：“卿莫非官小职低，弃却寡人？岂不闻钢刀虽快，不斩无罪之人？”

162、 【东家点灯，西家暗坐】（惯）比喻各干各的，互不相干。

163、 【价一不择主】（谚）商家一旦就某一商品与买家议定了价格，就不应该为了图利而弃信，将此商品卖与其他出价更高的买家。指买卖要讲信誉。

164、 【杀鸡给猴看】“杀鸡给猴看”是人们经常使用的俗语，用来比喻惩罚一个人恐吓和警醒其他人。 它源自一种说法，据说猴子怕见血，因此驯猴人便杀鸡放血来恐吓猴子，使猴子驯服。也有说法称鸡是阳气很重的动物，所以鸡血对于猴子的震慑作用最强。这种说法归根到底恐怕还是猴子很有灵性，看到杀鸡就能反省自己的行为。驯猴人把猴子带到家，家畜之中杀鸡最为合算，杀匹马教驯猴子恐怕划不来。杀鸡给猴看，自然而然。 “杀鸡给猴看”的例子很多，最典型最著名的要算孙武了。明代通俗演义小说《东周列国志》载：“伍子胥向吴王阖闾推荐孙武，吴王有些怀疑他的能力，就让他训练150名宫女，并挑选两名宠爱的妃子担任队长。这些女子只觉得操练很有趣，嬉皮笑脸，打闹成性。孙武三令五申不见效果，一怒之下下令将两名队长就地正法。即使吴王出面说情，他也不为所动。之后，其余宫女在震慑之下一举操练成功。”孙武这招也深得“杀鸡骇猴”的精髓，一举成名。

165、 【丰年珠玉，俭年谷粟】（谚）俭年：五谷歉收的年景。丰收年里，人们珍爱的是珠宝玉石；遭灾年景，人们关心的是口粮。指供玩赏的是珠宝，关民命的是粮食。

166、 【九九八十一，家家做饭坡里吃】（谚）九：自冬至日起，每九天为一“九”。指九九共八十一天，九九过完，天气转暖，农家忙于春耕，顾不上在家吃饭，家家都把饭送到地里。

167、 【武大郎服毒——吃也得死，不吃也得死】（歇）《水浒传》第二十五回描写，武大郎被妻子潘金莲、奸夫西门庆和王婆合谋吃了砒霜而死。 指无论如何也难逃一死。

168、 【说着钱，便无缘】见“若说钱，便无缘”。

169、 【来得早不如来得巧】（谚）早早来等候着，不如恰巧碰上。指好的机遇，远比下苦功夫等待见效果。 也常作凑巧得到好处的诙谐语。 也作来得早不如赶得巧。 来早了不如碰巧了。

170、 【冷处理】（惯）比喻事情发生后暂不解决，等有了合适的时机再作处理。

171、 【趁台阶下驴】（惯）下驴：卸驴，指把拴在驴身上的套解开取下。 比喻趁机罢手不干。

172、 【聪明一世．糊涂一时】聪明人做一件糊涂事，一时失算。 老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一 时，教一群王八蛋给吃了！老头子越想越气。”

173、 【光打雷，不下雨】 释义：只有声势，没有实际行动。 例句：天天开会，说要减轻农民的负担，可是，光打雷，不下雨，我们这个村里呀，去年、前年的卖粮钱还没给全呢!

174、 【麦糠底下走水】（惯）麦糠底下流水，表面上看不出来。比喻暗中行事。

175、 【 钟在寺院音在外】指名声在外，外人都知道。或说：钟鼓 在楼，名声在外。赵树理《地板》：“咱们这些家，是大手大脚 过惯了的，钟在寺院音在外。撑起棚子来落不下。”

176、 【发昏章第十一】（惯）仿《孝经》篇目“某章第几”的格式。“十一”数目超过“十”，表示程度很深。指发昏至深，神志不清。

177、 【刀伤好治，舌伤难医】（谚）受了刀伤还容易治好，受人恶语所引起的精神创伤却很难平复。指恶毒的诽谤对人的伤害最大。

178、 【天上天堂，地下苏杭】见“上有天堂，下有苏杭”。

179、 【鸟随鸾凤飞能远，人伴贤良品自高】（谚）鸾：传说中与凤凰同类的鸟。平常的鸟只要能追随着鸾凤，自会飞得高远；平常的人只要能追随着贤哲，自会品行高尚。指能接近善类，自会习染为善。

180、 【有钱弗买半年闲】（谚）有钱不买闲放半年的东西。指精明人不愿购置闲物，以免影响本金生息或资金周转。

181、 【一钱不落虚空地】（惯）指一文钱也不白花。

182、 【豺狼当道，安问狐狸】（谚）豺：形体似狼而小，性凶猛。豺狼：比喻凶恶残忍的人。安：表反问。指豺狼当道伤人，消灭豺狼是当务之急，何必管那偷吃鸡的狐狸！比喻铲除恶人应当先除首恶。

183、 【泥菩萨也有个土性儿】（谚）用泥土捏成的菩萨偶像，也还有个土性儿。比喻是人总有自己的脾气和个性，不可能人人都一样。 也作泥人还有个土性子。 泥捏的哑巴罗汉也有土性子。

184、 【真人不露相，露相不真人】（谚）真人：本指成仙或修炼圆满的人，此处指本领高强的人。指真正本领高强的人，不轻易显露高超的技艺。

185、 【人来投主，鸟来投林】人遇到困难，寻求帮助。语序亦可 倒置。或说：人急投亲，鸟急投林。明代《二刻拍案惊奇》： “史大哥，我们新来这里做买卖，人面不熟。自古道：人来投 主，鸟来投林。”

186、 【恼在心里，喜在面上】（惯）指心里气恼，脸上却装出高兴的样子。

187、 【山山有路，路路相通】 释义：形容道路四通八达。“山山”又作“山口“。 例句：“他们走的是哪条路？”“山山有路，路路相通！进来的时候就是分开走的，讲不准。”

188、 【腿肚子贴灶王爷——人走家搬】（歇）灶王爷：迷信称掌握一家祸福的神，供奉在锅灶边，这里指灶神的画像，指代“家”。指单身一人，没有家室拖累。

189、 【事要前思免后悔】（谚）指事前要周密考虑，事后就不会因失误而感到懊悔。 也作事要前思，免劳后悔。 事要三思，免了后悔。

190、 【地上跑的数狗，天上飞的数斑鸠】（谚）斑鸠：鸟名，身体灰褐色，颈后有白色或黄色斑点，故名。指狗肉和斑鸠肉最细嫩美味。

191、 【一家人臭嘴不臭心】（谚）臭嘴：斗嘴，说出些难听的骂人话。指一家人过日子，免不了要顶嘴闹别扭，但总是一心一意过日子的。

192、 【各家都有一本难念的经】（谚）比喻每个人或每家都有自己的难处。 也作各人都有难唱的曲儿。 每家有一本难念的经。 家家有本观音经。

193、 【刀钝石上磨；人钝世上磨】（谚）钝刀要在砥石上磨砺，才能锋利；笨人要在社会上磨炼，才能开化。 指社会实践最能使人增长才干。

194、 【怀里揣着个牛角——朝自己顶】（歇）顶：本指用角撞击，转指顶撞、为难。指顶撞或为难自己人。 也作“怀里揣牛角——朝里顶”。

195、 【冷水浇头怀抱冰】（惯）形容人的情绪一下子非常低落、失望。

196、 【猴子屁股——坐不住】（歇）本指猴子生性好动，一刻也坐不稳；转以形容人性情急躁，不稳重。

197、 【撅嘴骡子卖个驴价钱】嘲笑人生气撅嘴。又指说话惹事， 嘴头子吃亏。李准《大河奔流》：“嘿！我这个人就是歪嘴骡 子卖个驴价钱，都吃嘴上的亏了。”

198、 【人没伤虎心，虎没伤人意】 释义：比喻互不干涉，互不侵犯。也说：“人没伤虎心，虎有伤人意”，意即你不伤害他，他倒要伤害你。 例句：三藏道：“天那，天那！火起时，只该助水，怎转助风？”行者道：“你知古人云：人没伤虎心，虎没伤人意。他不弄火，我怎肯弄风”

199、 【属螃蟹的——鲜美在里面】（歇）比喻才能、优秀品德或财物等不外露。

200、 【烈火见真金】比喻经过考验，才能看出好的品质。相关 的：真金不怕火炼。马烽《刘胡兰传》：“不能枣子核桃一齐 数。通讯员里有的是硬骨头。张大爷说得对，烈火才见真 金哩！”