1、 【忘人大恩，记人小过】（惯）把别人对自己的大恩大德全忘了，却对人家的小错耿耿于怀。形容人心胸狭窄，忘恩负义。

2、 【春天后母面】（谚）后母：继母。 指春天的天气是多变的，就像继母对待继子女的态度一样，说变就变。

3、 【杂烩】“杂烩菜”是河南的特色菜。所谓“杂烩”，就是把白菜、粉条、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一起，再加上葱、姜、香菜，以及其他佐料熬成一大锅。味美香浓，甚是好吃。吃时，一人一碗，或配蒸馍，或配白米饭，既简单方便，又经济实惠。因此，“杂烩菜”扩大了地域，北方大部分省份都喜欢吃这样的“大锅菜”，特别是在农村，红白喜事必不可少。 民间传说，杂烩菜起源于宋代。据说南宋时朱敦儒为兵部侍郎，因主张抗金，被奸相秦桧免职，回河南老家，这一年，时逢朱敦儒六十寿辰，就在准备寿宴时突然从京城临安传来消息说，抗金元帅岳飞被奸相秦桧以莫须有的罪名杀害于风波亭。朱敦儒无心庆寿，又不能让赴宴的人饿肚子，就吩咐家厨：“今日不饮酒，只把备好的疏菜熬在一起，一人一碗，配上蒸馍端来即是。”众人听说岳飞被害之事，都难过得吃不下饭。朱敦儒就说：“这碗熬菜中的丸子就当是秦桧的头，油炸豆腐就当是秦桧的肉，粉条就当是秦桧的肠子。”大家闻听此话，纷纷拿起筷子，顷刻之间就把一碗熬菜吃了个精光。吃完之后，众人给这道菜取名“杂桧菜”。因为此菜味道香美，就流传开来。又因为这道菜是将各种杂七杂八的菜烩在一起做成的，所以就将它叫做“杂烩菜”了。 另有一说，杂烩菜起源于福州。当时福州有一名厨，听说岳飞被秦桧诬陷而死后，特意取用多种原料烹制了一道取名“杂桧”的菜，“杂”的意思杂种，“烩”与秦桧的桧同音。 经考证，朱敦儒（1081-1195）字希真，河南（今河南洛阳）人，曾官至兵部郎中。1142年岳飞被害时，正在临安枢密行府谘议参军任上，七年后致仕。但1155年，因秦桧之子秦嬉喜好诗歌，起用朱敦儒之子为删定官，朱敦儒为鸿胪少卿。秦桧死后，敦儒也去职。“谈者谓敦儒老怀舐犊之爱，而畏避蹿逐，故其爷不终。”因而民间传说朱敦儒发明“杂烩菜”并不可信，而且宋时番薯还未传人中国，当时还没有粉条。而起源于福州之说，也没有历史根据。 但是“杂烩”菜确实是河南菜肴的重要代表，流传千年，影响很广。宋金战争中，河南地区是主要战场，人们饱受战乱之苦，对岳飞十分爱戴，因此对秦桧的气愤情绪是真实的，最有可能的是“杂烩”确实是在痛骂秦桧，其发明者应是河南百姓，这个故事在流行过程中又附会了故旧乡贤，附会到朱敦儒头上的可能性较大。

4、 【一个时节一个令】（谚）指一年四季随着气候的变化，节令也各自不同。也比喻不同的历史时期有着不同的政治气候，必须分别看待。

5、 【到手的泥鳅又溜了】 释义：比喻捉到又逃走了。 例句：“快，大家都快跟上，莫让到手的泥鳅又溜了。”廖守道这时也来了劲，他从一个解放军战士手里，夺过了一支火把，带头走向开阔地。

6、 【糊涂一时，不能糊涂一世】应吸取教训，不能永远糊涂。 柳青《种谷记》：“像他那样的人，没有自愿往绝路上走的，糊 涂一时，不能糊涂一辈子。”

7、 【夹着尾巴逃走】原指狗，形容狼狈而逃。周立波《暴风骤 雨》：“保媒的叫她这一骂，夹着尾巴就跑了。” 久赌无胜家长期赌钱，总会输。也指冒险的事情，难免 失误。李英儒《野火春风斗古城》：“他说内线工作犹如赌 博，厮混久了，正如俗话说的久赌无胜家，没有不出漏子 的。”

8、 【老子偷瓜盗果，儿子杀人放火】（谚）当父亲的小偷小摸做贼，儿子就会明火执仗去抢劫。指父辈行为不端正，儿子就会变本加厉地学坏。

9、 【外甥多似舅】（谚）指外甥在长相、性格和志趣方面往往和娘舅相似，总脱不开娘舅家的家风。 也作外甥似娘舅。 外甥不脱舅家相。

10、 【 文章是自己的好，太太是人家的好】一种社会心理：偏爱自 己的，羡慕别人的。台湾林语堂《京华烟云》：“可是世界上 没有丈夫觉得自己的妻子美的，尤其他娶了一个漂亮的太 太。你知道那句俗话吧？文章是自己的好，太太是人家的 好。”

11、 【扳倒葫芦洒了油】（惯）比喻不惜一切，坚决干到底。

12、 【十亩地里长了一棵庄稼——独根独苗儿】（歇）比喻独生子。

13、 【话说过，风吹过嘴上说说，不能算数。】孔厥《苦人儿》： “妈说，‘话说过，风吹过！’大（爸）说，‘白纸黑字写下的！”’

14、 【求出来的雨点是不大的】（谚）向神灵求雨，降下的雨点不会大。 比喻向别人求助，是不能彻底解决自己的困难的。

15、 【穿草鞋游西湖——忘了自己身份】（歇）讥讽人忘记了自己的卑贱地位，过高估计自己的身份。

16、 【 手大遮不住天】个人的力量有限，不可能包办一切。浩 然《艳阳天》：“几个干部手大遮不过天来，您得给我们出点 主意。”

17、 【 蚂蚁啃骨头】指聚集众多的力量，完成巨大的任务。图 书：“买主就这样联手压倒卖主，小户们就是这样打败大户 的。事后有人感叹说，这是蚂蚁啃骨头。”

18、 【船到江心补漏迟】有问题及早解决，迟了就难以挽救。 明代《醒世恒言》：“过迁渐渐自怨自艾，懊悔不迭。正是临 崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。”

19、 【有一说一，有二说二】（惯）指老老实实地有什么说什么，不夸大也不隐瞒。

20、 【七岁八岁讨狗嫌】（谚）男孩子在七八岁时特别顽皮淘气，连狗都讨厌他。指男孩儿在七八岁时最难管教。 也作七岁八岁，鸡狗都嫌。 七、八、九，厌死狗。 七岁八岁，没人刮得。没人刮得：没有谁愿意理睬他。

21、 【东一榔头，西一棒子】（惯）比喻说话没有条理，做事不按章法或次序，没有明确的目标。也比喻这事干一点儿，那事也干一点儿，什么事都干。 也作东一榔头，西一棒槌。 东一榔头，西一棍子。 东一榔头，西一杠子。

22、 【前头勾了，后头抹了】（惯）指把过去的恩怨一笔勾销。

23、 【人老易松，树老易空】（谚）指人老了，来日不长，心劲容易松动，就像树老了容易空心一样。 也作人老怕松，树老怕空。 树老易空，人老易松。

24、 【六必居】“六必居”是全国闻名的老字号酱菜店，不仅它的咸甜适口、味美的小菜人人称赞，而且它那“六必居”的三字大匾，书法结构匀称、苍劲有力，人人赞叹。你道它出自哪家之手？它出自明朝奸相严嵩之手，距今已有五百年的历史，是名副其实的老字号。 六必居的掌柜为什么给自己的店铺起个“六必居”的字号呢？传说颇多，这里只录比较可信的一则。 最早六必居的后厂酿酒，前店除卖酒外，还卖些柴，米、油、盐、酱、醋等六样人们的日常生活必需用品，所以叫“六必居”。为什么不卖茶，试想茶和前六样混在一起容易串味。 六必居是山西临汾赵姓人于明朝嘉靖九年（1530年）创办的。由于赵姓会经营管理，六必居所处的地理位置好，所以买卖开张后，生意很是兴隆。 后来又扩充了门面，买卖越做越大。但是店外的牌匾太小，不像样子，想弄块好匾。 关于严嵩给六必居写匾有种种传说，最普遍的有两种说法。一说严嵩在没做官以前，闲居在家，时常来六必居喝酒，与六必居的掌柜和伙计都很熟悉。店里听说他写得一手好字，掌柜的就请他写了此匾。当时严嵩还是个小人物，所以没有落款。另一说六必居的匾是严嵩做官以后写的。据说严嵩爱喝六必居的酒，严府时常派人到六必居买酒。店掌柜想用严嵩的社会地位以抬高六必居的身价，就托严府仆人请严嵩为六必居写块匾。于是男仆就去求女仆，女仆又去求夫人。夫人知道严嵩不能为一个普通店铺写匾，就天天在严嵩面前反复练写“六必居”三个字。严嵩不知是计，看夫人写不好，他就给写个样子，让夫人照着去练，于是“六必居”大匾就这样写成了，所以没有题名。 自严嵩手书“六必居”的黑底金字大匾挂出后，原来无名的小酱园身价倍增，六必居的名声很快传遍北京城，来买东西的越来越多。由于酱菜卖得快，以后就专营酱菜了。

25、 【鬼也怕恶人】（谚）恶人：凶狠恶毒、天不怕地不怕的愣汉。指恶人谁也招惹不起。

26、 【大富由命，小富由勤】（谚）指发大财要靠有好的命运，好的机遇；能过上小康生活则凭的是自身的勤劳苦干。 也作“大富由天，小富由人”。

27、 【 恭敬不如从命】谦让不如服从，不必谦让。台湾朱秀娟 《女强人》：“我国有句成语，恭敬不如从命。但愿在很快的 将来，让我也有尽尽地主之谊的机会。”

28、 【 惊天地，泣鬼神】形容剧烈的震撼，感人之深。成语：惊 天动地。王蒙《失态的季节》：“她像一段木头一样地对他讲 的那些入情入理、感天地而泣鬼神的话完全无动于衷。”

29、 【一渊不两蛟】（谚）渊：深潭。 蛟：蛟龙。一潭深水中，不能同时容得两条蛟龙。比喻在同一处地域里，不能同时并立两个实力相当的人物或集团。

俗语超短经典

30、 【孽罐子满了】作恶到头，罪有应得。成语：恶贯满盈。李 晓明等《平原枪声》：“老百姓看了无不拍手称快，都说孽罐 子满了。”

31、 【村无大树，蓬蒿为林】 释义：蓬蒿：蓬草与蒿草。村里无大树，蓬蒿便被视为林木。形容没有出众的人，稍有能力的人便很显眼。 例句：解结问僚佐：“河北何少人士？”答日：“英伟大贤，多出山泽；河北土平地均，蓬蒿才高三尺，不足成林故也。”按：今谚村无大树，蓬蒿为林，当由此演。

32、 【放下屠刀，立地成佛】这个俗语现代汉语中的意思是用来劝诫犯错误或犯罪的人，要改过自新，弃恶从善。它源自佛教，出自宋代僧人普济著作《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋时期的口语，不是立在那里，原地不动的意思，而是立刻、当下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切恶业，立刻修得正果。 最初，在《景德传灯录》中有“抛下操刀，便证阿罗汉果。”到了《续传灯录》和《五灯会元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后来变成了一句劝人改恶从善的俗谚。北凉译出的《涅槃经·梵行品》中有一个故事说波罗僚国有个屠夫叫广额，每日都杀无数羊。后来他见到了舍利佛，受八戒，最终成为北方天王毗沙门之子。这个故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。

33、 【物以少为贵】（谚）指事物总是稀少了就显得珍贵，越多越不值钱。 有时也指人。 也作物以稀为贵。 物以罕为贵。

34、 【久经大海难为水】见“观于海者难为水”。

35、 【没有金刚钻，不敢揽瓷器活】修补瓷器，须用钻石打眼。 此语意为：没有把握，不说大话。类似的：没有芦苇叶，不敢 包粽子／没有指甲，不揽蒜剥。王蒙《相见时难》：“俗话说， 没有金刚钻，就不敢揽瓷器活儿，我看中了，我娶定了，一切 条件由你！”

36、 【肥皂泡——吹得再大也要破】（歇）指吹嘘得再厉害，最终也要破灭。

37、 【一头放水，一头放火】两头使坏。明代《金瓶梅》：“当初只 因潘家那淫妇，一头放水，一头放火，架的舌，把一个好媳妇 儿生生逼勒的上吊死了。”

38、 【大家拾柴火焰高】（谚）比喻大家共同努力，取得的成就自然就大。 也比喻大家开动脑筋，想出的办法就多。 也作“众人拾柴火焰高”。

39、 【长痛不如短痛】（谚）本指长期受着慢性疾病的折磨，不如下决心忍受一时剧痛彻底除掉病根。比喻为了避免长期的不快或麻烦，不如痛下决心予以解决掉为好。

40、 【一只脚棺材里，一只脚棺材外】谓处于死亡边缘，或处于危 险境地。电视剧：“五十六岁了，快退休了，已经是一只脚跨 进棺材里了。”

41、 【阴一句阳一句】（惯）形容说话阴阳怪气。

42、 【尖担担柴——两头脱】（歇）尖担：两头尖的扁担。尖担两头没有钩槽，挂在两头的东西容易脱落。 指两头都落空。

43、 【一个牛头向东，一个马面向西】（惯）形容双方不和，严重对立。

44、 【八月暖、九月温，十月还有个小阳春】 释义：指北方一些地区，十月里天气还像春天一样温暖。 例句：俗话说：“八月暖，九月温，十月还有个小阳春”，可在北方，时进初冬，能吃上这又甜又酸的大柿子，也真算得上新鲜物了。

45、 【三更打火五更鸡】三更点灯，五更鸡叫，从半夜熬到天 明。台湾龙应台《野火集》：“如今我很庆幸自己脱离了那种 三更打火五更鸡，读书像拼命一样的漫长梦魇。”

46、 【 会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼】找丈夫找品貌相配的，不能 只看地位家产。类似的：会选的选儿郎，不会选的选家当。 明代《醒世恒言》：“常言道：会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼。我 为这亲事，不知拣过多少子弟，并没有一个入得眼。”

47、 【 有风方起浪，无潮水自平】出了事情总有原因。成语：事 出有因。明代《西游记》：“有风方起浪，无潮水自平。你不 惹我，我好寻你？只因你狐群狗党，结为一伙，算计吃我师 父，所以来此施为。”

48、 【吃不穷，穿不穷，计划不到常受穷】经济上要善于谋划。计 划，也说：算计。西戎《灯心绒》：“人常说：吃不穷，穿不穷， 计划不到常受穷。办事要看眼前，也要想到身后。”

49、 【马上摔死英雄汉】有经验者有恃无恐，往往发生意外事 件。或说：惯骑马的惯摔跤。类似的：河里淹死会水的／会 水的鱼儿浪打死／翻车的都是些好把式。清代《三侠五义》： “不好，不好！俗语说得好，惯骑马的惯摔跤，河里淹死是会 水的。焉知他不是艺高胆大，阴沟里会翻船，也是有的。”

50、 【阿谀人人喜，直言人人嫌】（谚）阿谀（eyu）：用好听的话奉承人。 直言：不回避事实的真话。阿谀奉承的话对人有损，但人爱听；直来直去的话对人有益，但人嫌恶。指喜阿谀、嫌直言，是一种不良的世态。

51、 【八月初一下一阵，旱到来年五月尽】 释义：如果八月初一下场雨，就要旱到来年五月底。 例句：雨：夏忌甲子雨。“五月连阴雨阴月旱，七月八月口乞饱反。” “八月初一下一阵，旱到来年五月尽。”占验也。

52、 【海枯石烂不变心】感情专一，永不变心，多指爱情。尤凤 伟《中国一九五七》：“只要两人真诚相爱，海枯石烂不变心， 终会有一个圆满的结局的。”

53、 【出了灯油钱，站在黑地里】付出代价，没有报酬。菡子《纠 纷》：“当年那么大灾荒都能带他们一家糊过来，换了旁人真 不易得的，帮工五六年没有算过一回工钱，反而倒掏自己腰 包，这笔工钱算算也吓人，人心换人心，不能叫刘二出了灯 油钱，站在黑地里。”

54、 【驼子跌在街心上——卖翘】（歇）翘：谐“俏”。指人故意造作娇媚姿态来诱惑人。含讥讽意味。

55、 【上与王公同坐，下与乞丐同眠】能够与任何人相处交谈。 清代《平山冷燕》：“才人游戏，无所不可。古人说：上可与玉 皇同居，下可与乞儿共饭。此正是吾辈所为。”

56、 【豁出一身剐，敢把皇帝拉下马】见“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”。

57、 【当官不打送礼的】做官的喜欢人巴结，也指不拒绝馈赠。 《人妖之间》：“但是俗话说得好，当官的不打送礼的呀。再 说，这都是那年月有钱也买不到的东西呀。”

58、 【记吃不记打】只想得利，忘了教训。类似的：老母猪记吃 不记打／挨打不计数。张贤亮《男人的一半是女人》：“过去 的经验你还没受够？！你就跟猪一样：记吃不记打的货！”

59、 【为了一张嘴，跑断两条腿】为生活而奔波。台湾梁实秋 《雅舍小品》：“人为了口腹之欲，不惜多方奔走以膏馋吻，所 谓为了一张嘴，跑断两条腿。”

俗语超短经典

60、 【与人方便，自己方便】谓能够帮助别人，别人也会帮助你。 清代《红楼梦》：“老老说哪里话？俗语说得好，与人方便，自 己方便。不过用我一句话，又费不着我什么事。” 遇方便时行方便，得饶人处且饶人尽量帮助别人，原谅别 人。明代《西游记》：“徒弟！常言说得好：遇方便时行方便， 得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！”

61、 【兵不厌诈】 释义：用兵作战时可以用欺诈的策略和方法迷惑敌人。 例句：难道你不知道“兵不厌诈”的道理吗？我军虚虚实实，所以使你们的指挥官无所适从，吃了败仗。

62、 【前事不忘，后事之师】（谚）从前发生过的事能够牢记不忘，便可作为以后行事的良好借鉴。指把历史作为一面镜子，可以总结经验，接受教训。

63、 【闭上眼睛等死】消极绝望。闭上，也说：瞪着。成语：束 手待毙。张孟良《儿女风尘记》：“难道就闭眼等死不成吗？ 玉贞悲愤起来。”

64、 【有钱万事足】经济上富裕，什么事情都不用发愁。香港 宋乔《侍卫官杂记》：“这年头真是有钱万事足，无妻一身 轻。”

65、 【马一活，踏八方】原指象棋路数，借指采取带动全局的步 骤。《光明日报》( 1988，1，12):“高明的棋手都知道：马一 活，踏八方。沿海地区实行外向型发展战略，在国际市场争 得一席之地，必然引起各行各业在这一席之地上有所建树， 加快沿海地区经济发展的步伐。”

66、 【树靠枝叶儿圆，人要礼当先】 释义：要讲究必要的礼节，把事情办得圆满。 例句：树靠枝叶儿圆，人要礼当先。我把凉水温成热水，也要请你们来坐一坐。

67、 【从胳肢窝里掏出来的】不是出自内心，说的不是真心话。 成语：言不由衷。浩然《艳阳天》：“你说的这些好话是从五 脏里说出来的，还是从胳肢窝里掏出来的呢？”

68、 【破家值万贯，一搬三年穷】（谚）家用什物卖掉不值钱，要买却很贵，搬一次家，就得(yulujidi.com)丢失损坏，长时期添置不全。指居家不宜搬动，以免经济损失。

69、 【吵吵闹闹到白头】见“打打闹闹，白头到老”。

70、 【苗怕虫咬，儿怕娘娇】（谚）指禾苗怕的是害虫咬，咬过的禾苗不能正常生长；孩子怕的是娘亲溺爱娇惯，娇宠的孩子没出息，成不得人。

71、 【保险】保险是集中分散的社会资金，补偿因自然灾害、意外事故或人身伤亡而造成的损失的方法。保险只与参保的人发生关系。那么，保险是怎么产生的呢？ 现代意义的保险，源于海上运输。远在公元前2000年，航行在地中海的商人在遭遇海难时，为了避免船只和货物同归于尽，便往往抛弃一部分货物，损失由各方分摊，形成“一人为大家，大家为一人”的海损共同分摊原则，成为海上保险的萌芽。 最早的保险单，是热那亚商人勒克维伦于1347年10月23日开立的承担“圣克维拉”号船从热那亚马乔卡的航程保险单。后来，保险扩展到航运以外的领域。1676年成立的汉堡火害保险社是最早的专营保险组织。 18世纪后，保险业迅速发展，保险种类增加。到了19世纪保险进入现代时期，保险对象和范围不仅包括传统的财产损失和人身伤亡，而且扩展到生存保险、责任保险、信用保险和再保险等业务。 最早在中国出现的保险机构，是英国商人于1805年在广州开设的广州保险公司。

72、 【好树结好桃，好葫芦开好瓢】（谚）瓢：葫芦从正中剖开而成的舀水用的工具。指桃树好，结出的桃子就好；葫芦端正，开出的瓢就端正。常比喻有良好的环境，就能熏陶出好的人才。 也作“好种出好苗，好葫芦锯好瓢”。

73、 【 两条腿走路】互相配合，效率高。成语：双管齐下。夏衍 文章：“我们一向主张两条腿走路，就是既要大力提倡演现 代戏，又要整理、加工传统戏和新编历史剧。”

74、 【水趁鱼，鱼趁水】 释义：比喻互相需求，互相利用。例句：李家和在田，这本是个水趁鱼，鱼趁水的事。在田没有那一身好活路，这还不是个明白事，李鸿云的人，割了他的脑袋你能沾他光？

75、 【一窍通，百窍通】（谚）窍：窍门，事情的关键。指遇事能抓住关键与要害，就能触类旁通，举一反三。

76、 【说一是一，说二是二】说话算数，说一不二。清代《红楼 梦》：“你不当家，我也不来问你，你如今现在是说一是一，说 二是二。”

77、 【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】（谚）树：栽种，培植。指作一年打算的，最好种谷，当年就可收益；作十年打算的，最好栽树，十年就可成材。

78、 【月光再亮也晒不干包谷】（谚）包谷：玉米。月亮散发不出热力，即使有亮光，也不会像太阳光一样晒干玉米。比喻素质差的人，再努力也不会创造出奇迹。

79、 【下的是牛马力，吃的是猪狗食】见“出的牛马力，吃的猪狗食”。

80、 【无厘头】“无厘头”原是广东佛山等地的一句方言，意思是一个人做事、说话都粗俗随意，没有中心，令人难以理解。这种“无厘头”形式，后来被运用到电影艺术上，成为周星驰为代表的一系列喜剧电影中的一种表演模式。“无厘头”的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，可以触及事物的本质。周星驰主演的电影《大话西游》中的对白便是“无厘头”式的语言。随着网络的发展，“无厘头”形式被越来越多的人所接受，很多青少年将其奉为圭臬。“无厘头”一词便由方言传播到全国各地。

81、 【知足者常乐，能忍者自安】（谚）指知道满足就能永远保持快乐，能够忍让就能永远保持安宁。 也作知足心长乐，能忍身自安。 知足身常乐，能忍心自安。

82、 【东沟犁，西沟耙】（惯）东沟犁一下，西沟耙一下。比喻做事不按章法，没有次序。

83、 【出门观天色，进门看脸色】 释义：要看别人的脸色行事。 例句：俗话说：“出门观天色，进门看脸色。”牛茂盛看着曹老三一家人的举动，捉摸到有不测的风云。

84、 【不会看的看热闹，会看的看门道】见“会看的看门道，不会看的看热闹”。

85、 【倒抽一口冷气】冷不防受到意外的打击。马烽西戎《吕 梁英雄传》：“雷石柱一听，惊得倒，抽了一口气，心‘通通通’ 跳起来。”

86、 【罗锅子上山——前紧】（歇）罗锅子：驼背的人，也叫罗锅儿。前：胸前，谐“钱”。指经济紧张，手头缺钱。 也作“罗锅儿上山——前紧”。

87、 【绳打细处断】 释义：绳子的细处容易断，比喻薄弱的地方容易出问题。 例句：才才那时长得瘦猫儿似的，病闹个不停，人都说：“怕要绳打细处断”。

88、 【临阵磨枪，不快也光】（谚）临上阵打仗才磨枪，纵然磨不锋利，也能磨得光亮。指平时不下功夫，临时突击准备，多少也能顶点事。 也作“临阵磨枪三分光”。

89、 【离了红萝卜，照样办酒席】（谚）办筵席，红萝卜是可有可无的一味菜蔬。比喻离开某些无关紧要的人物，事情照样办得好。

90、 【人多讲出理，田多长出米】（谚）人多了，集思广益，就能争辩出真理，就像种地多了打的米粮就多一样。

91、 【鲤鱼跳龙门】（惯）比喻脱离了原来的环境，提高了地位。

92、 【听见风，就是雨】有风可能有雨，也可能没雨。此句表示 结论下得过早，又指轻信、敏感。清代《红楼梦》：“也没见过 我们这位呆爷，听见风儿就是雨，往后怎么好？”

93、 【花有重开日，人无再少年】 释义：比喻青春一去不复返。 例句：咱岛里部知道，你是个英雄有为的少年，古人说：“花有重开日，人无再少年。”这少年时代真是黄金难买哪。

94、 【刀分两把，各有其鞘】 释义：每把刀有每把刀的刀鞘。比喻不能搞错，张冠李戴。 例句：潜逃犯与谋杀案，究竟有什么必然联系呢？俗话说：刀分两把，各有其鞘。搞破案的，可不能随意地张冠李戴啊！

95、 【大水都过得去，小沟沟还能趟不过去】 释义：比喻大困难都能克服，小困难更不在话下。 例句：想这些干啥！这几年，大水都过得去，小沟沟还能趟不过去！共产党有好章程，怕啥。

96、 【日亲日近，日远日疏】（谚）亲友之间，经常接触往来，关系自然亲近；如果不经常接触往来，那就自然疏远了。指亲友之间要经常联系，以加深情谊。 也作“日远日疏，日亲日近”。

97、 【火烧房子拣洋钉】 释义：趁别人危难之际捞好处。 例句：俗话说：“火烧房子拣洋钉。”这工夫，连做梦都梦着发家致富的李富贵，趁人危难之际，又想伸手抓挠一把。

98、 【卸担子】（惯）比喻解除所承担的责任。

99、 【戴紧箍咒】（惯）紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使套在孙悟空头上的金箍缩紧，令他头疼。比喻被人管制、束缚。

100、 【嘴上贴封条】指不准说话，或保持沉默。海外陈若曦《二 胡》：“爸爸自从摘了右派帽子后，嘴巴贴了封条，见人先矮 三分。”

101、 【 以毒攻毒，以火攻火】以相同的方法来对待。清代《红楼 梦》：“这个正好，就叫做‘巧姐儿’好。这个叫做以毒攻毒， 以火攻火的法子。姑奶奶定依我这名字，必然长命百岁。”

102、 【衣不压众，貌不惊人】见“人不压众，貌不惊人”。

103、 【 翻脸不认账】立即抵赖，没有信用。海外陈若曦《二胡》： “岂知到时他来个翻脸不认账，也拿他无可奈何。”

104、 【罗汉请观音，客少主人多】罗汉人数众多，观音菩萨只有 一个。指出席者很少。观音，也说弥陀。《北京日报》 (1989，4，24)：“罗汉请弥陀，这句歇后语的后语是主多客 少，客人弥陀只有一个，主人罗汉却有十八个。这是语言学 的解释。如果从社会学的视角看，这句歇后语则另有深意。 罗汉为什么要请弥陀？也许是正常交往，礼尚往来；也许是 罗汉们要巴结这位西方极乐世界的教主，请吃请喝，进行 ‘感情投资’；也许是罗汉们嘴馋了，利用‘公费请客’，自己 可以大吃大喝一顿；也许是……”

105、 【吃饱了一家不饥，锁住门不怕饿死板凳】 释义：指家里只有独身一人。为光棍汉的谐谑语。 例句：他只是一身一口，没有家眷。他常好说两旬开心话，说是：“吃饱了一家不饥，锁住门不怕饿死板凳。”

106、 【有钱出钱，有力出力】（惯）指有什么贡献什么，每个人都尽自己的一份心意。 也作有力出力，有钱出钱。 有人的出入，有钱的出钱。

107、 【姥姥不疼，舅舅不爱】无人关心，无人喜爱。老舍《正红旗 下》：“他最爱花草，每到夏季必以极低的价钱买几棵姥姥不 疼舅舅不爱的五色梅。”

108、 【有一说一，有二说二】如实说出，不夸大，不缩小。相关 的：灶王爷上西天，有啥说啥。《北京日报》(1986，6，4):“群 众信任，选举我们当干部，我们就应当老老实实地为人民群 众办事情，实实在在地向上级反映本单位的情况，有一说 一，有二说二。”

109、 【水流四海，不如落叶归根】 释义：漂流在外，总不如回到故乡。 例句：许伙泰语重心长道：“怎么繁华也没有劳碌人家的份儿，倒是在乡里劳动好，常言道，水流四海，不如落叶归根。”

110、 【念完经打和尚】（惯）比喻事成之后，打击有功劳的人。

111、 【扣在筛子底下的麻雀——只是扑楞没有法子】（歇）扑楞：张开翅膀用力抖动。形容陷入绝境，再挣扎也无法脱身。 也作“扣在筛子下边的麻雀——干扑棱没办法”。

112、 【折断一枝荷，烂掉一窝藕】（谚）表面上只是折断了一枝荷花，实际还毁了水下的一窝藕。比喻造成的损失表面上不大，实际却是巨大的，只是人们看不见罢了。

113、 【船到桥，直苗苗】（谚）指船行到桥头，船身自会直直地随着水流通过。比喻凡事用不着心急，事到临头，自会有解决的办法。 也作船到桥头自会直。 船到江心自会直。 船到湾头自然直。

114、 【 星星出来月亮落】日子一天一天过去。浩然《艳阳天》： “桂英啊，星星出来月亮落，咱们娘两个一块儿混的岁月长 啦，千万别光看狗吃日头那小阵子呀！”

115、 【医不自治】见“卢医不自医”。

116、 【刘备摔孩子——收买人心】（歇）据《三国演义》描写，刘备在长坂坡惨败后，赵云杀入重围救出刘备的儿子阿斗；刘备为笼络人心，故作姿态地将阿斗摔在地下，说：“为汝这孺子，几损我一员大将！” 指用手段笼络人心，使人甘愿受其利用。 也作刘备摔孩子——笼络人心。 刘备摔阿斗——刁买人心。

117、 【高跟鞋】高跟鞋源出两支，中、西皆有。 先说中国的高跟鞋。高跟鞋最早出现在中国，比西方的高跟鞋早一千年左右。在中国戏剧舞台上，西夏、辽、金、满等少数民族妇女多穿高跟鞋，不过，这种鞋的跟不在后跟，而在中间。妇女穿上这种高跟鞋，照样显得高挑挺拔，楚楚动人。如《大登殿》中的代战公主，《四郎探母》中的铁镜公主，电视连续剧《还珠格格》中的皇后、嫔妃、格格，都穿高跟鞋。虽然是戏曲作品，必定有它的依据。故宫博物院里不仅有满族皇家妇女穿高跟鞋的画像，还有实物。 再说西方。十五世纪法国宫廷服装师，为了方便骑马时双脚能够扣紧马镫，为“白马王子”专门做了高跟鞋。据说，身材矮小的路易十四为了令自己看起来更具自信更威严，命令鞋匠为他装上四寸高的鞋跟，并把鞋跟漆成红色以示他的尊贵身份。朝中显贵更是上行下效，也叫鞋匠替他们把鞋跟加高，皇帝只好把鞋跟再加高。后来，英王詹姆士二世与他的朝臣受到法国王室的影响，也穿上了高高的红跟皮鞋。1680年皇帝还颁布了法令，依人的等级确定其鞋跟的高度，只有王室成员才能穿最高最漂亮的高跟鞋，严格地区别人的差异性。 当时作为权力象征的高跟鞋，曾禁止女性穿着，是男性的专利品。但高跟鞋在十七世纪时开始成为男女时装的一个重要元素。女人们发现，高跟鞋能让女性看起来更高，同时，它还迫使背部呈弧形，促使女性挺胸翘臀，突出女性的形体美，并更能吸引别人的注意，于是，高跟鞋普遍受到欧洲女性的欢迎。到十九世纪时，高跟鞋有了一个很重要的转折，几乎退出了男鞋的领域，不似刚出现时广受男士的喜爱，反而逐渐成为女性的专属鞋类。欧洲女性的高跟鞋，迅速传遍全世界，中国也不例外，至今受到年轻女性的青睐。

118、 【烂肉煮不出香汤】（谚）比喻素质低劣的人，说不出品味高雅的话或做不成让人赞许的事。

119、 【木匠斧子一面砍】斧头是一面开刃。借指思想片面，讲 话一面理，做事偏袒。西戎《灯心绒》：“你们真是木匠斧子， 光会一面砍，自己的钱，留下买车子，要用钱嘛，再到队里 借。”

120、 【年好过，月好过，日子难过】（谚）指年节的交接，月份的交接，好在都是短暂的一天，容易混过；只有这一天接一天无尽头的困苦日子，最是难熬。

121、 【行百里者，半于九十】（谚）步行一百里路，走过九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起来最吃力。借指凡事越接近成功，越难以坚持。常用来劝勉人做事贵在善始善终。 也作行百里者半九十。 行百里，半九十。

122、 【英雄难过美人关】再好的男人也常为了女人而做错事。 丁玲《太阳照在桑干河上》：“不，女人是不拿枪的，女人的本 领可多呢，人常说：英雄难过美人关。”

123、 【又要当婊子，又想立牌坊】（惯）婊子：妓女。牌坊：旧时用来表彰忠孝节义的人物而修建的像牌楼的建筑物，这里指贞节牌坊。比喻既要做坏事，又想落个好名声。

124、 【刘备关公，各有秉性】 释义：刘备、关公：《三国演义》中的人物，刘备是蜀汉政权的建立者，性情温和大度；关公即关羽，刘备的结义兄弟，蜀汉大将，性格刚强，有胆力。比喻人的性情各不相同。 例句：唁，刘备关公，各有秉性，对待不同脾气的人，说话的方式就得灵活点儿哪。

125、 【 晴带雨伞，饱带干粮】顺利之时，要想到困难，做好准备。 类似的：饱带干粮热带衣／冷不冷带衣裳，饿不饿带干粮／冬 不可以废葛，夏不可以废裘。《北京日报》(1982，7，19):“晴 带雨伞，饱带干粮，这是人们日常生活中的经验之谈。”

126、 【 天塌下来，地陷下去】谓遇到极大的困难，发生大的灾难。 成语：天崩地裂。苏童《妻妾成群》：“有一天即使天塌下来， 地陷下去，只要我们活着，就是我伺候你，不会是你伺候 我。”

127、 【狼多肉少，神仙也苦恼】（谚）比喻人多物少，供不应求，事情很难办。

128、 【鸡儿不撒尿——各自有去处】（歇）鸡只有一个排泄器官，尿与屎一块儿排出。指人自有他的去处，或各有门路。 也作“鸡儿不撒尿——自有门道”。

129、 【穷灶门，富水缸】（谚）灶门：烧锅灶的火口。灶门口要少积柴火，以免引起火灾；水缸里要经常放满水，以备灭火。指在容易发生火灾的地方，要有高度的防范。

130、 【 一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉】秋雨预示着气温下降。 清代《三侠五义》：“利害！真是一场秋雨一场寒，这可怎么 好呢？”

131、 【成人容易做人难】（谚）成人：指人发育成熟。做人：指做一个有道德有才能的人。指成人容易，但要成为一个有修养有作为的人却很难。

132、 【打拦头雷】（惯）比喻竭力阻止。

133、 【天塌下来有地接着】（谚）比喻事情再大，自有人承担责任。 也作天塌下来有地顶。 天塌了，自有地接。

134、 【凤凰飞在梧桐树】（惯）比喻英雄或有功之人，地位得到提升。也比喻漂亮的女子找到了好归宿。 也作凤凰飞在梧桐上。 凤凰落在梧桐树。

135、 【打抽丰】（惯）抽丰：分肥，分得利益。指利用各种名义或关系向人索取财物。一说，古时衙役每于秋风起时以做棉衣为由向富户索款。 也作打秋风。 打秋丰。

136、 【放屁都不会放个响的】（惯）讥讽人没本事，说话、做事没有分量。

137、 【锣鼓听声，说话听音】（谚）指听话要善于聆听话的弦外之音。 也作锣鼓听声，听话辨音。 锣鼓听音，说话听声。

138、 【急用卖得堂前地】（谚）堂前地：正屋前面的地。人在急用时，就连堂屋前的地也舍得卖掉。指人到窘困不得已时，任什么都舍得割爱。

139、 【三国尽归司马懿／三国归司马】全部落人一个人手中。类 以的：三碗倒成一锅。王杏元《绿竹村风云》：“这样，两个弟 妇一改嫁，阿狮三碗倒成一锅，三国归司马了。”

140、 【水泼不进，针扎不透】 释义：形容十分严密。“水泼不进”又作“水泼不透”。 例句：老实说，魏家桥大队是他水泼不进，针扎不透的独立王国——哈，你别介意，我可不是说你们那儿是“北京市委”。

141、 【是非只为多开口，烦恼皆因强出头】见“烦恼皆因强出头”。

142、 【蛤蟆死了还要跳三跳】（谚）比喻人在绝境中不会束手待毙，总要作一番拼死的挣扎。

143、 【饱汉不知饿汉饥】 释义：比喻得到安乐、满足的人不知道别人的困难，不关心别人的疾苦。 例句：萧大爷亦劝他慢些，“我同钱太爷还有句话说”。小爷们等不及，只是跺脚，说：“误了差使，钉子是我碰。你饱汉不知饿汉饥，我劝你快走罢！”

144、 【海水知深浅，人心难思量】人心难以捉摸。明代《金瓶 梅》：“莫不孟三姐也腊月里萝卜动个心，忽刺八要往前进嫁 人？正是世间海水知深浅，人心难忖量。”

145、 【—是一，二是二】谓区别明显，不含混。曹禺《原野》序 幕：“一是一，二是二，我问出口，你就得说，别犹豫。” [这样]是五八，不[这样]是四十五八等于四十，谓反正都 是一样。李准《李双双》：“没有功没有利，连个工分也不记， 劳动是五八，不劳动是四十，你去白出那牛力干什么呀？”

146、 【搞小圈子】（惯）指为了个人利益，互相拉拢利用，结成小团体。

147、 【八十妈妈休误上门生意】（惯）比喻切不可放过送上门来的好事或机会。

148、 【伞】“伞”是下雨天出行谁也离不开的雨具。“伞”是谁发明的呢？ 据《玉屑》记载，伞是鲁班的媳妇为关心丈夫而发明的。看来，若要申请专利，还是鲁班夫妇俩人共享比较合理。 传说，鲁班在乡间为百姓做活，媳妇云氏每天都要往返送饭，若遇上雨天，免不了挨淋。鲁班便在沿途设计建造了一些小亭子，遇到下雨，可在亭内暂避一下。然而亭子虽好，总不便多设，而且夏季雷阵雨说来就来。于是云氏突发奇想，“要是随身有个小亭子就好了！”鲁班知道媳妇的想法后，茅塞顿开，动手依照亭子的样子，裁了块布，安上骨架，装上把儿，世界上第一把“伞”就这样问世了。

149、 【一块石头落地】（惯）比喻所牵挂的事不要紧了，终于放下心来。

150、 【没有梧桐树，引不得凤凰来】（谚）凤凰：传说中的鸟中之王，据说只在梧桐树上栖息。比喻没有必要的条件，就招引不来人才。 也作没有梧桐树，招不来金凤凰。 家里没有梧桐树，也招不来彩凤凰。

151、 【阎王判你三更到，定不容人到四更】（谚）人该在三更死的，就活不到四更。旧指人的生死由阎王掌握，生有时辰死有地，丝毫不差。 也作阎王注定三更死，断不留人到五更。 阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。

152、 【跳槽】“跳槽”一词已成现在流行语了，是个热门话题。《现代汉语词典》对它的解释是：“人离开原来的单位到别的单位。”不少人认为它是个新词，其实古已有之。 跳槽原指牛马发情时烦躁不安，不好好在自己的槽里吃草料，而到别的槽里去吃。转义指男女间的喜新厌旧，见异思迁。明代杨慎《升庵诗话甄后圹上行》日：“魏明帝初为王时纳虞氏为妃。及即位，毛氏有宠，而黜虞氏——其后郭夫人有宠，毛后爱驰，亦赐死。元人传奇以明帝为跳槽，俗语本此。”这里说得明白，“跳槽”一词始于元代，且仅指男女间喜新厌旧。 到明代，市井文学勃兴，旧语翻新，“跳槽”一词畸变为“妓女隐语”或“妓寨背语”。徐珂的《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定的解释：“原指妓女而言，谓之琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。”意思很明白，是说妓女或嫖客另投他人。明代冯梦龙编的民歌集《桂枝儿》里有一首《跳槽歌》，歌中的青楼女子哀婉地唱道：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。” 在现在文学作品中，就不难看到跳槽的用例，其词义已向非劣性方面转化，与时下流行义基本相同。“跳槽”这个充满狎邪意味的词被当成变换工作的代语了。

153、 【老天不负苦心人】做事肯下功夫，总会有收获。老天，也 说：皇天、上天。香港梁凤仪《千堆雪》：“老以为皇天不负有 心人，自然会踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，谁料得到 又是另一个峰回路转，山外有山？”

154、 【山外有山，天外有天】 释义：比喻还有本事更高的人。 例句：地球人无能为力的事，竟由f也f门—语道破。真是山外有山，天外有天！

155、 【白的黑不了，黑的白不了】 释义：事实不容歪曲。 例句：“是白的，黑不了，是黑的，白不了；再多几张嘴，我也不怕！”

156、 【刀不出鞘，弓不上弦】 释义：比喻不用武力行动。 例句：以统之计，莫若来日设宴，请季玉赴席；于壁夜中埋伏刀斧手一百人，主公掷杯为号，就筵上杀之；一拥入成都，刀不出鞘，弓不上弦，可坐而定也。

157、 【井里头的蛤蟆——就会嚼舌头】（歇）本指蛤蟆就会呱呱地乱叫，转指人只会说空话。

158、 【任凭风浪起，稳坐钓鱼船】在险恶的形势下，镇静自若。 成语：处之泰然、安如泰山。张贤亮《习惯死亡》：“她说一有 新的情况，她就会挂电话。你应该以不变应万变，任凭风浪 起，稳坐钓鱼台。”

159、 【老健春寒秋后暖】（谚）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久长的暂时现象。也指老年人的健康无法逃过自然法则，很快就会由衰到死。

160、 【先生】“先生”一词作为一种称呼，在我国已经使用了3000多年，其间有若干变化，但总趋势是使用范围越来越广。 在先秦文献中，“先生”之称，最早见于《论语》。“先生”的含义较多，然其最主要最基本的含义是“古者称师日先生”（《初学记》卷十八引《释名》）。自先秦以来，“先生”是一个使用范围很大的称谓。不仅一般人使用，皇帝对臣下也以“先生”称之，如汉武帝称东方朔。不仅尊称别人，文士们还用作自称。“先生”成为文人别号中常见之称，如“五柳先生”。 唐宋以后，“先生”之称愈用愈广。清人王应奎在《柳南随笔》卷一有如下感叹：“古者师日‘先生’……未尝混施也。今则不然，同辈而先生之矣，后进而先生之矣，医卜而先生之矣，商贾而先生之矣，甚则舆台皂隶而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所称之‘书寓长三’是也，亦称先生而不称小姐。”实是指责“先生”之称越用越滥。 总之，十多种称呼谓“先生”：古代老师称先生，知识分子和有一定身份的成年男子称先生，医生称先生，管账的称账房先生，文人学士自称先生，老成之人称先生，算命、看风水的人称先生，商贾称先生，工匠称先生，现在连妇女称自己的丈夫也称先生了。 现在，“先生”称谓发生了很大变化。经常使用先生称谓的是礼仪之词“女士们，先生们”。还有对知名人士特别是无党派民主人士称先生。而老师和医生反而很少使用先生一词了。

161、 【饭后百步，不问药铺】（谚）吃饭后散步，能保持健康，用不着看病吃药。指饭后散步，帮助消化，活动筋骨，是健康长寿的有效手段。 也作“饭后百步走，活到了九十九”。

162、 【爱吃枣儿汤】（惯）旧指妇女贪爱风月。

163、 【 修了庙，老了和尚】事情进展太慢，等不及。和尚，也说： 神、鬼。周克芹《许茂和他的女儿们》：“什么理想呀，幻想 呀，那些全都不实在。等庙子修起，鬼都老了。”

164、 【卷铺盖】（惯）比喻被开除、辞职不干或收拾行李走人。 也作“卷铺盖卷儿”。

165、 【三魂不附体，七魄在他身】（惯）附体：附在身体上。魂魄到了他人身上。形容人不能控制自己。

166、 【出了笼的鸟，自己又进笼】 释义：比喻自己找罪受，再次失去自由。 例句：你思量思量，红霞是那号傻瓜不是？出了笼的乌，自己又进笼吗？

167、 【一个朋友一条路，一个冤家一堵山】（谚）多交一个朋友，就等于给自己多修了一条方便的路；多结一个仇人，就等于给自己多设了一重阻碍前行的山。指朋友要多交，怨仇要少结。

168、 【恶狗怕揍，恶人怕斗】（谚）恶狗凶恶，是因为打得不狠；恶人猖狂，是因为打击不力。指对于危害社会安定的坏人，只有严厉打击，才能镇压得住。

169、 【冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝】 释义：冰是由水冻成的，但是比水凉；青颜色是从蓼蓝提取的，但是比蓼蓝的颜色深。比喻学生胜过先生，后人胜过前人。 例句：对我这老一代的工程技术人员来说，你们年轻一代应该是冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。

170、 【上床萝卜下床姜】（谚）姜：生姜。指萝卜能帮助消化，睡觉前吃了，有利于消食；生姜能开胃暖胃，起床后吃了，有利于健胃。

171、 【 大河没有盖子】无法遮掩。周克芹《许茂和他的女儿 们》：“我没得办法。她做得受得，大河没得盖盖。” 猫拉屎自己盖上猫有拉屎扒土掩上的习性。借指自己 遮丑。柯蓝《浏河十八湾》：“自己收场，自己把账本收回去， 来个猫子屙屎自己盖。”

172、 【捉到强盗连夜解】（惯）比喻事情紧急，要立刻动手。

173、 【拿豆包不当干粮】（惯）豆包：包有豆馅儿的包子。比喻小看了有本事的人。

174、 【蜡烛不点不亮】（谚）比喻不使用硬的手段就没有效果，或不指点提醒就不会明白。 也作蜡不点不明，灯不拨不亮。 蜡烛不点不亮，锣鼓不敲不响。

175、 【舍命吃河豚】（惯）河豚：一种味道非常鲜美的鱼，有剧毒。l指拼出性命品尝河豚。2指为了得到美好的东西而不惜舍弃生命。

176、 【蝉翼为重，千钧为轻】（惯）钧：古代重量单位，一钧是三十斤。千钧：形容极重。蝉翼极轻，却把它看得很重；千钧极重，却把它看得很轻。比喻是非被颠倒。

177、 【揭债要忍，还债要狠】（谚）借债时要再三忍耐，能不借就不借，能少借就少借；还债时要狠下决心，能早还就早还，能一次还清就一次还清。指借债付利息是个不小的负担，无债才能一身轻松。

178、 【十日滩头坐，一日行九滩】谓有时没事，有时紧赶，时忙时 闲，劳逸不均。类似的：九天无猪阉，一日阉九猪。明代《西 游记》：“常言道：十日滩头坐．一日行九滩。如今炎天，虽没 甚买卖，到交秋时，还做不了的生意哩。”

179、 【趁热好打铁】 释义：比喻做事要抓住时机。 例句：“趁热好打铁，把剩下的这些岗楼都他妈的一扫光吧！”

180、 【夜眠清早起，更有早行人】（谚）黑夜打早起身赶路，可路上还有比自己起身更早的人。指自己行动快，还有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自满自足。 也作夜眠清早起，还有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。

181、 【随风倒】（惯）形容没有自己的主见，哪边势力大就倒向哪边。

182、 【不成器】（惯）不能成为有用的器具。比喻没出息，不成材。

183、 【条条大路通北京】谓达到目的的方法是多种多样的。更 早的说法是：条条大路通长安。西方谚语有：条条道路通罗 马。《北京日报》(1984，11，14)：“与其如此，何不向‘劲松’ 学习，条条大道通北京，只要为四化培养了有用之才，不就 完成了教育者的使命吗！”

184、 【瞎子摸团鱼——摸不到边】（歇）团鱼：鳌。比喻弄不清事物的底细。

185、 【 好汉没好妻，懒汉娶花枝】婚姻不般配，女方能干，男方笨 拙。浩然《艳阳天》：“村里人说：好汉没好妻，懒汉娶花枝， 麻子脸的马连福，屋里藏着一个美人儿。”

186、 【量小非君子，无毒不丈夫】“量小非君子，无毒不丈夫”还有一个一字之差的反版：“量小非君子，无度不丈夫”，虽然只有一字之差，但意思却截然相反，这是怎么回事呢？看看它的来龙去脉、发展变化就清楚了。 “量小非君子，无毒不丈夫”源自元代马致远《汉宫秋》一折：“教他受苦一世，正是恨小非君子，无毒不丈夫。”“无毒不丈夫”在元代用例很多。 那么，它是怎样由“恨小非君子，无毒不丈夫”变成“量小非君子，无度不丈夫”的呢？ 儒家认为，谦谦君子应该“温良恭俭让”，应该“己所不欲，先施于人”。而“无毒不丈夫”这一俗语显然与儒家的君子标准相抵触。产生这样反叛儒家道德准则的俗语是需要有一定的社会思想文化基础的，而元代平民社会中便具有这种基础，因此“无毒不丈夫”这个俗语能够得以生存并被广泛使用。 后来人们用正统的儒家道德观念去改造这个俗语，结果是“毒”通过同音替换的方式被曲解为“度”，为了与“度”对偶，“恨”被换作“量”，“恨小非君子，无毒不丈夫”讹变为“量小非君子，无度不丈夫”。但由于“量小非君子，无毒不丈夫”生命力太强大，影响太深，结果形成了流传至今的“量小非君子，无毒不丈夫”，意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒，像电视连续剧《水浒传》主题歌唱的那样“该出手时就出手”。 经过改造的“量小非君子，无度不丈夫”境界虽高，使用率却远不如“量小非君子，无毒不丈夫”，原因是高处不胜寒。

187、 【入火海，上刀山】见“上刀山，下火海”。

188、 【跑了一条大鱼，捞了一网虾】比喻收获不大，没有达到预 期目的。周立波《暴风骤雨》：“‘跑了？’好些人同声惊问。 ‘这才是跑了一条大鱼，捞了一网虾。’花永喜说。”

189、 【蛤蟆吞西瓜——开口不怕大】（歇）指人张口要价太高，使对方无法还价。常含讥讽意味。

190、 【墙内开花墙外香】指好事情自己没有意识到，而外面人 知道了，大加赞扬。《人民日报》(1982，5，11):“墙内开花墙 外香。花香四溢，飘到墙外去了，有何不好？不好的是花在 墙内倒不香了。”

191、 【鸡多不下蛋】 释义：人多了，缺乏必要的组织、管理，反而干不好事情。 例句：“人多瞎捣乱，鸡多不下蛋，生产搞不好，这回亏算吃上了。”

192、 【百炼才成钢】 释义：经过千锤百炼，才能成为有用人才或杰出人物。 例句：他十分乐观地想：身上掉肉、眼睛熬红没有什么了不起。常言说，烈火识真金，百炼才成钢嘛！

193、 【庙小妖风大，池浅王八多】指坏人积聚之所。古华《芙蓉 镇》：“芙蓉镇庙小妖风大，池浅王八多，窝藏坏人坏事，对他 这个外来干部欺生。”

194、 【卖关节】（惯）指利用职务之便，暗中受人贿赂，给人办事。

195、 【无根沙蓬——没有个准地方】（歇）沙蓬：一年生草本植物，秋后枯死，被风刮走，无定所。指人没有固定的住处或去处。

196、 【刘备借荆州——有去无还】（歇）荆州：古代行政区名，汉、三国时约辖今湖北、湖南二省之境，州治在今襄樊市，是历史上的战略要地。赤壁之战后，刘备趁曹操兵败，以“借”为名占据了荆州，东吴多次派人讨还，刘备以各种借口拒绝归还。指不讲信用，一旦借走就不归还。常含讥讽意味。

197、 【害人之心不可有，防人之心不可无】这句话是人们常用到的一个俗语，言简意明，富有哲理。那么它源自哪里呢？ 此语出自《菜根谭》：“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也。宁受人之欺，毋逆人之诈，此伤于察也，二语立存，精明而浑厚矣。” 这句话告诫人们如何为人处世，如何对己，如何对人。对己要严，要光明磊落，要宽以待人，与人共事要和睦相处，与世无争，不能存有害人之心。 但另一方面，不可单纯地以己推人，以为天下人都和自己样，那就坏了，该设防还是要设防的。最近有一部电影叫《天下无贼》，其实天下并不太平。如果疏于设防，可能像吕伯奢遇到曹操一样，可能像东郭先生遇到狼一样，可能像农夫遇到冻僵的蛇一样。这些血的教训应该吸取。

198、 【是粥是水，揭开锅盖】（谚）比喻人或事物的真相，揭开表层，自然就一清二楚。

199、 【老郎疼婆娘，少郎讲名堂】 释义：年轻的丈夫不知道疼爱妻子。 例句：“唉唉，事到如今，只能顾一头了。俗话说：‘老郎疼婆娘，少~B讲名堂’。……”

200、 【喝倒彩】（惯）喝：大声喊叫。 1指对演员或运动员在表演或比赛中出现的失误，故意起哄叫“好”。 2指对别人的差错或不足大声讽刺挖苦。 也作“喊倒好”。