1、 【根深不怕风摇动】（谚）指树大根深，就不怕大风摇动。比喻人做事只要根基稳固，就不怕外力干扰。 也比喻自身行为端直，就不怕闲言碎语。 也作根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 根正不怕黄风摆。

2、 【只有千年的朋友，没有千年的伙计】（谚）伙计：合作经商的人。朋友间友谊长久，而合作经商有利则干，无利则散。指人际关系，建立在情义上的长久，建立在金钱上的短暂。

3、 【丢了三魂，丧了七魄】见“顶门上不见了三魂，脚底下疏失了七魄”。 古国名，即今南洋群岛的爪哇岛，古人视为辽远虚无之地。本指扔得远远的。比喻忘得一干二净。

4、 【枣核解板儿——能有几锯】（歇）解板儿：用锯子锯开。枣核很小，把枣锯开，根本用不了几锯。 锯：谐“句”。指没有多少话语或唱词。

5、 【给三分颜色就开染坊】事情做得过分。成语：大肆渲染。 台湾电视剧《含羞草》：“这种人就得给他点脸色看，不然给 他三分颜色就会开染坊了。”

6、 【黄山归来不看山】（谚）黄山：在今安徽黄山市内，景色秀丽，奇观甚多，囊括了众山的特色。指黄山游览过后，其他的山就不值一看了。 也作“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

7、 【没肚皮揽泄药】（惯）揽：拉到自己身上来。饿得肚子都瘪了，还要用泄药。比喻多此一举。

8、 【无农不稳，无工不富，无商不活】（谚）没有农业，社会就不稳定；没有工业，国家就不富足；没有商业，人民的经济生活就不活跃。指社会上离开哪个行业都不行。

9、 【青蛙要命蛇要饱】谓都要生存，不能为了满足自己的欲 望，不顾别人死活。相关的：蛇要吃饱，不知青蛙要命。陈 登科《赤龙与丹凤》：“今天我要把话说清楚：青蛙要命蛇要 饱。他不为老家出力，谁又去为他卖命？”

10、 【张开喉咙见心肺】（惯）比喻对人直抒胸臆，毫不隐瞒。

11、 【 有风的使风，有雨的使雨】各人使出自己的本领。或说： 能行风的行风，能行雨的行雨。成语：各尽所能。《小说月 报》(1983，3):“国家提倡扩大企业自主权，开展自由市场， 自由竞争，有风的使风，有雨的使雨，八仙过海，各显其能， 就看谁能为国家多赚钱。”

12、 【兔子多咱也驾不了辕】 释义：多咱：什么时候。辕：伸出车前驾牲口的两根直木。兔子永远也不能驾辕拉车。比喻能力差或本质不好的人担不得重任。 例句：我说，不行，改不了的，你们要不信，走着瞧吧，老言古语没错提：“兔子多咱也驾不了辕。”

13、 【巧妻常伴拙夫眠】婚姻不般配，女方能干，男方笨拙。成 语：彩凤随鸦。明代《水浒》：“便是这般苦事！自古道：骏马 却驼痴汉走，巧妻常伴拙夫眠。月下老偏生要是这般配 合。”

14、 【没吃过猪肉，也见过猪跑】谓有些见识，略知一二。后句 或说：也听过猪叫。类似的：没吃过鸡蛋，也听过鸡打鸣。 清代《红楼梦》：“谁都是在行的？孩子们这么大了，没吃过 猪肉，也见过猪跑。”

15、 【公道原在人心】（谚）公道：公正的道理。公道原本就在众人的心中。指众人对是非曲直自有公正的评价与定论。 也作“公道自在人心”。

16、 【扯长线，钓大鱼】 释义：比喻做长远打算和安排，以便达到更大的目的。 例句：邓秀梅低声地、机密地说道：“我们不妨看看他们如何活动，扯长线，钓大鱼，说不定深水里还有大家伙。”

17、 【虎无伤人意，人有伤虎心】（谚）老虎本没有伤害人的打算，但人却有伤害老虎的心意。比喻人与人相处要有警惕，你对他一片善心，他却可能暗里算计你。

18、 【杀不得贫家，做不得富家】（谚）对穷人的盘剥如果心不毒手不狠，就成不了富户。指旧时富人的财富，无不是从穷人身上残酷地榨取来的。 也作杀不得穷汉，做不得财主。 杀得穷汉，做得富户。

19、 【张公吃酒李公醉】（惯）姓张的喝酒，姓李的醉倒。比喻一方得好处，却由另一方枉担其名。也比喻代人受过。

20、 【过了芒种，不能强种】 释义：芒种：二十四节气之一，在6月6日前后。大田作物要在芒种以前播种完，芒种以后不宜再播种。 例句：俗话说：过了芒种，不能强种。谷雨思寻了一下，才说：“离芒种只有五、六天了……可我寻思，强种也得种呀！决不能坐等国家支援！”

21、 【杀人不眨眼形】容心狠手毒，残忍。明代《水浒》：“他是 杀人不眨眼的暴君，你如何能够得他回心转意？” 杀人偿命，欠债还钱做事要承担责任。清代《负曝闲 谈》：“该不是这样说的，凡事总要有个过场。自古道：杀人 偿命，欠债还钱。你难道连这两句都忘记了么？”

22、 【事有一利，必有一弊】（谚）指凡事有它有利的一面，也就必定有它有害的一面。

23、 【巧妻常伴拙夫眠】（谚）心灵手巧的妻子常会和笨拙的丈夫生活在一起。指旧时婚姻由父母之言而定，很不合理。

24、 【一辈冤家十辈仇】（谚）一辈人结的冤仇，十辈子都难以开解。指冤仇宜解不宜结，解开了就一了百了，要记仇就没完没了。

25、 【 往脸上贴金／往脸上搽粉】美化，变得体面。刘绍棠《芳 年》：“您写一本书．把我娘的事都写进去了，可是为什么给 我编出那么多没有的事，往脸上搽粉呢？”

26、 【电线杆上插鸡毛——好大的掸子】（歇）掸子：一种除尘工具，常用鸡毛绑在小竹棍上做成。掸：谐“胆”。惊叹或指责人胆子太大。

27、 【一颗心吊在嗓子眼上】（惯）形容提心吊胆。 也作一颗心提到嗓子眼儿。 一颗心悬在半天里。

28、 【肉烂嘴不烂】（惯）形容人嘴硬，不服输。

29、 【当炮灰】（惯）炮灰：比喻为参加非正义战争而送死的士兵。指为参加非正义战争而去当兵送死。

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30、 【对矮人莫说矬(cu。)话】见“当着矮人，别说短话”。

31、 【二虎不能同山，两雄不能并立】见“两雄不俱立”。

32、 【吃人不吐骨头】形容剥削者的贪婪和残酷。类似的：吃 枣不吐核，吃人带皮骨。海外刘宜良《江南小语》：“剥削，剥 削，天下吃人不吐骨头的职业，莫过于律师了！”

33、 【姜桂之性，到老愈辣】（谚）姜桂：生姜和肉桂。指生姜和肉桂越老越辛辣。借指老年人阅历广，经验丰富，待人处世越发精明老练。 也作“姜是老的辣，醋是陈的酸”。

34、 【怕你不嫁你，嫁你不怕你】原指妻子不怕丈夫。也指既然 在一起，就有法对付。韩志君等《古船·女人和网》：“我怕 你？葛铜锁，怕你不嫁你，嫁你不怕你！”

35、 【活见鬼】俗语“活见鬼”是用来形容事情的离奇、不合情理。如某某说：“我刚把眼镜放到桌子上，转眼就不见了，真是活见鬼。”从科学角度看，鬼是不存在的，更不可能活见鬼。但古代人却相信有鬼，并且相信人能见鬼。 活见鬼的故事多来自于古代“鬼怪录”一类的志怪传说。但有些也来自文献资料。那么，什么人容易“见鬼”呢？ 一是巫。三国时吴国人韦昭在注《国语》时说：“巫觋，见鬼者”。东汉王充《论衡·订鬼》篇说：“巫党于鬼，故巫者为鬼巫。”这些人似能自由出入阴阳两界，沟通人鬼。他们是古代职业见鬼者，多半也能从“活见鬼”中看出效益来。 二是患狂癔病或病人膏肓的人。《黄帝素问灵枢经·癫狂》说：“顑狂者多食，善见鬼神。”这是说患癫狂症的人容易见鬼。病人膏肓的人也能见鬼。南齐梁人陶弘景《真诰》卷十五注云：“昔有人病，在地卧，于病中乃见鬼于壁穿下，以手为管而吹之，此即是鬼吹之事也。” 三是儿童也能见鬼。南朝宋刘义庆《幽明录》记载：“有一伧小儿，放牛野中，伴辈数人，见一鬼，依诸丛草间，处处设网，欲以捕人；设网未竟，伧小儿窃取前网……即缚得鬼。”鬼要捕人，反被人捕。 按现代科技解释，巫能见鬼，骗人（钱财）也；狂能见鬼，疯幻也；小儿见鬼，脑功能发育不全，幻觉也。马克思观点，神鬼乃颠倒了的客观世界的反映。

36、 【风吹连檐瓦，雨打出头椽】（谚）连檐瓦：瓦房上放置在檐口的瓦。 出头椽：露在房檐外的椽头。指连檐瓦风来先吹着，出头椽雨来先打着。比喻冒尖人物往往容易先受冲击。

37、 【百里不同风，千里不同俗】各地风俗习惯不同。清代《儿 女英雄传》：“虽说百里不同风，千里不同俗，冠婚丧祭，各省 不得一样，这儿女为父母成服，自天子以至庶人，无贵贱 也。”

38、 【山鸡不敢配凤凰】（谚）山鸡：野鸡。凤凰：古代传说中百鸟之王。 比喻在婚姻上，地位低下的人家不敢高攀名门望族。

39、 【一个毛厕里的蛆——没有两样货】（歇）比喻同是坏人，不会有两样。

40、 【饭多伤胃，话多伤心】 释义：话说多了，难免有不当之处，会得罪人。 例句：他回忆着这些天跟纪洪涛有哪些分歧，庆幸自己稳重，很有修养，没有轻易把观点亮出来。否则，饭多伤胃，活多伤心，又要和纪洪涛之间结成大疙瘩。

41、 【没有打着蛇，倒让蛇咬了一口】（惯）比喻没能惩罚对方，自己反倒受了伤害。

42、 【客大压店，店大压客】见“店大欺客，客大欺店”。

43、 【家常饭，粗布衣，知寒知暖自己的妻】（谚）家常饭吃得饱，粗布衣穿着暖；自己的妻子最能知热知冷，体贴入微。指不要羡慕山珍海味，不要贪图绫罗绸缎，更不要眼热那些妖艳的女色。 也作“家常饭，粗布衣，知热知冷结发妻”。结发妻：原配妻。I

44、 【杀鸡骇猴】（谚）当着猴的面，杀鸡放血，使猴子害怕。比喻严惩某人，儆戒其他人。 也作杀鸡给猴子看。 杀鸡给猢狲看。猢狲：猴子。

45、 【秦椒炒豆腐——外面辣，里面软】（歇）秦椒：细长的辣椒，非常辣。辣：本指味辣，转以形容人厉害。软：本指柔软，转以形容人柔和慈善。比喻人外表很严厉，内心却柔和善良。

46、 【为朋友两肋插刀】（惯）指人重友情，为了帮助朋友，不惜牺牲自己的生命。 也作“为朋友两肋扎刀”。

47、 【只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂】（谚）苍蝇不劳动，天冷时只有冻死；蜜蜂勤劳，绝不会因此而累死。比喻上天只会冻死懒惰的人，不会累死勤劳的人。劝人热爱劳动。

48、 【渔人观水势，猎人望鸟飞】（谚）指从事哪一行业，就会经常研究本职内的实际问题。

49、 【仇人相见，分外眼明】心里记着仇恨，故特别注意对方。 明，也说：红。古华《浮屠岭》：“冤家路窄。正是仇人相见， 分外眼红。田发青不由地捏紧了双拳，差点就扑了过去。”

50、 【鸟来投林，人来投主】（谚）鸟飞倦了，要投入林中栖息；人到末路，要投奔亲友求助。指凡来求助者，都是势不得已，只可援救，不可拒绝。 也作鸟投林，人投主。 人来投主，鸟来投林。

51、 【好事不出门，坏事行千里】 释义：坏事很容易被人们知道。 例句：好事不出门，坏事行千里。不大的工夫，寇家的丑事就传遍了全胡同。

52、 【唱戏的吹胡子——假生气】（歇）吹胡子：戏曲中演员表演角色生气时的动作。指假装生气的样子。

53、 【抖起来了】（惯）指因有了钱或有了地位而得意起来。

54、 【—娘生九等】同一母亲所生子女差别很大。类似的：龙 生九种，种种各别。柳青《创业史》：“一娘生九等，十个指头 不一般齐！一个地里长出来的粮食，就能粒粒都一样吗？”

55、 【一头碰到南墙上】固执，没有回旋的余地。姚雪垠《李自 成》：“你不要生气，有话慢慢谈。不要一头碰到南墙上，把 事情弄得没有转弯余地。”

56、 【同心结】“同心结”是青年男女的定情之物，意为永结同心。那么，“同心结”源于何时呢？ “同心结”源于《诗源》里的一个故事：文胄与相邻的女子姜氏相爱，文胄送给姜氏一枚百炼水晶针，作为定情的信物。姜氏打开箱子，用双针穿上连理线，织成同心结回赠文胄。缕缕丝线织进无限情思，从此“同心结”成为男女定情的最好信物。“同心结”是用两股彩绳或彩带，绾成连环回文样式再抽紧而成，因其形态是两股彩绳交相盘于“结”的中心，代表着男女爱情的心心相印，而被看做“永结同心”之意。 “同心结”有真实记载的首见于南北朝。南齐歌妓苏小小作《西陵歌》说到了“同心结”：“妾乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。” 南朝梁武帝在《有所思》诗中也有“腰中双绮带，梦为同心结”的记述，可见，从歌妓到最高统治者，都知道这种表示爱情的信物了。 如今，男女青年仍旧对“同心结”情由所钟，一旦成为定情之物，则永久珍藏，以作纪念。现代人还把它作为一种装饰品带在身上，作为束发的带饰、腰带的结饰、身上的佩饰，此形影不离。

57、 【吃亏常在，破帽常戴】谓退让不与人争，吃点亏倒能够平 安无事。或说：吃亏人常在。西戎《赖大嫂》：“享利就得受 些害，吃亏人常在嘛！”

58、 【儿婚高堂抹花脸】北方滹沱河一带有个习俗，儿子结婚那天，新娘抬进门来，娘家送亲的人也进了门。公公、婆婆笑得合不拢嘴，这时好开玩笑的同辈嫂妹，乘其不备，将预先准备好的锅底子灰、颜料之类的东西向他们的脸上抹去，顿时，两人变成了一对大花脸，观者无不哈哈大笑，喜气充满了整个院落。 这一习俗的由来，在当地流传着这样一个故事：宋朝的时候，井陉官道旁有一个小村，一户人家过喜事，新郎在门口不停地迎接来贺喜的宾客。忽见一老头在门口蹲着，便请他进去吃喜酒。老头连连摇头：“你请我是小事，先去准备口棺材吧。”这可把新郎给气坏了：“好啊，我好心好意请你吃饭，你却叫我备棺材，真是丧门星临门，你赶快给我滚！” 二人的争吵，被人传给了新郎的父亲，他一听顿时感到老头来的不凡，赶紧上前赔礼：“大哥，小孩子不懂事，孩子的话千万别放在心上。”老头说：“谁给你们定的日子，今天是十五，最厉害的黑道日，甭看你现在没事，恶鬼已经缠身，明天恐怕……。”他一听脸霎时变得蜡白，乞求道：“大哥，可有法救回我这条老命？”老头接着说：“我没有办法，不过，有一个人可救你命，也算你命大碰巧了，他一会儿就路过这里。”“谁？”新郎急不可耐地问道。 “包黑子。”说罢，老头不见了。有人说那老头就是喜神。 过了不多一会，果真包大人坐着八抬大轿来了，父子俩跪在地上拦住了去路。当包拯知道情况后，差点笑出声来：“我又不是学生死簿的鬼官，怎能救你？”“贪官怕你，恶鬼能不怕？”“是吗，恶鬼怕我？”包公想了想，冲着身边的马汉唤道：“砚墨来。”包公接过砚台，将墨汁倒在手中，向新郎父亲脸上抹去，笑道：“这回，我看恶鬼还敢不敢缠你？” 他回去后，果真没有出事，活到了九十九岁。这件事传出去以后，结婚的人家纷纷效仿，形成了今天的儿子结婚父母被“抹花脸”的习俗。 传说归传说，高堂抹黑脸确有作用，新娘娘家的人初来乍到，不用问人就知道谁是公公、婆婆。

59、 【安谷则昌，绝谷则亡】 释义：安谷：能吃得下米饭。绝谷：断绝饭食。病中食物不减，生命力就旺盛；绝食断粒，命就不会长久。 例句：五脏更相平也，—脏不平，所胜平之。故云：“安谷则昌，绝谷则亡。”

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60、 【二八月乱穿衣】 释义：乱：不一致，随便。二月和八月是天气冷暖交替的季节，也是服装换季的时候，穿什么衣服的都有。 例句：各人穿戴的，有新款，有旧式，形形色色，参差不一，真是俗话说的：二、八月乱穿衣。

61、 【人非圣贤，孰能无过】（谚）人毕竟不是圣人贤人，谁能生来不犯错误呢？指人人都有局限，免不了要犯错误。 也作“人非圣贤，谁能无过”。

62、 【手掌也是肉，手心也是肉】（谚）不论手掌手心，都是自己身上的肉。比喻都是自家的亲人，自应一体对待，不能厚此薄彼。 也作手掌是肉，手背也是肉。 手心手背都是肉。

63、 【败为寇，成为王】见“成则为王，败则为虏”。

64、 【捞稻草】（惯）比喻人在绝境中抓住一线希望作徒劳无益的挣扎。

65、 【缸里的酱萝卜——没了缨儿】（歇）缨儿：萝卜的茎叶，谐“影儿”。 指人没有踪影，去向不明。

66、 【嘴是蜜钵子，心是辣椒子】（惯）形容人嘴上说得好听，内心却非常毒辣。

67、 【有钱三尺寿，穷命活不够】（谚）三尺寿：形容寿命不长。指富人过着奢侈淫逸的生活，想多活偏短命；穷人过着劳苦节俭的生活，无享受偏命长。

68、 【惟大英雄能本色】修养极高的人，能够保持人性的本色。 清代《红楼梦》：“因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意 思，暗用‘惟大英雄能本色’之语，何必涂朱抹粉，才是男 子。”

69、 【 和尚寺对着尼姑庵，没事也得有事】所处环境容易引起人 怀疑，说闲话，容易产生麻烦。寺、事谐音。韩志君 等《古船·女人和网》：“你想小庚那人小心眼儿，这个饭店又 只有你跟枣花。大栓呀，你听大嫂一句话：和尚对尼姑庵 儿，没事儿也得有事儿！”

70、 【 伴君如伴虎】封建帝王不好侍候，弄不好就有杀身之祸。 姚雪垠《李自成》：“他深知皇上是一个十分多疑、刚愎自用 和脾气暴躁的人，很难侍候，真是像俗话说的：伴君如伴 虎。”

71、 【狐狸尾巴露出来了】 释义：民间故事说狐狸会变成人，常常变成美女来迷人，但还带着尾巴，伪装由此而暴露。比喻露出破绽，暴露真相。“露”叉作“现”。 例句：熊木禄心里暗暗骂了一声：你小子狐狸尾巴到底露出来了！徐黑闯真会掐算啊，苏完全按这条道跑呢。

72、 【败子回头金不换】（谚）败子：败家子。指败家子浪荡成性，要改邪归正，实属难能可贵，那是用金钱买不来的。 也作“浪子回头金不换”。

73、 【葫芦里卖的是什么药】 释义：旧时用葫芦装药。比喻弄不清真相。 例句：王工作员虽然也来过几次，可惜人年轻，识不透人家葫芦里卖的是什么药，见人家表格细致，训练忙碌，反以为人家工作认真，大大称赞。

74、 【手不能提，肩不能挑】见“肩不能挑担，手不能提篮”。

75、 【走麦城】（惯）《三国演义》中描述，刘备大将关羽败走麦城，被孙权杀害。比喻英雄人物遭到失败。 也泛指失败。

76、 【有其师必有其徒】（谚）指有什么样的师傅，就会教导出什么样的徒弟。 也作“有什么师傅，有什么徒弟”。

77、 【一女不吃两家茶】（谚）吃茶：旧时订婚，男方须给女方送茶叶，故以“吃茶”比喻订婚。指一个女子不能同时许配两家。

78、 【失晨之鸡，思补更鸣】（谚）失晨：误了啼鸣报晓。误了报晓的公鸡，很想再有个准时报晓的机会，以弥补失晨的过失。比喻犯了错误的人，很想有机会立功补过。

79、 【大篓洒油，满地捡芝麻】（惯）l比喻大处浪费，却在小处节省。 2比喻大事不在乎，却注意小事。 也作大缸里打翻了油，沿路儿拾芝麻。 整篓洒油，满地捡芝麻。

80、 【善恶到头终有报，只争来早与来迟】原为佛教徒的用语。 借指：做好事和做坏事，迟早会有报应。明代《西游记》：“正 是人生切莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只 争来早与来迟。”

81、 【替罪羊】“替罪羊”是指代人受过的意思。何以用羊替罪？源出两处，一中一外。 先说国外。源于《旧约全书》中的一个故事。亚伯拉罕是犹太人的始祖，他的独生子叫以撒。以撒成了他唯一的寄托，视如掌上明珠。一天，他听到了上帝耶和华的吩咐，叫他把爱子以撒献为燔祭。他痛不欲生，但还是决定执行。亚伯拉罕把儿子带到山顶上，把他绑了起来。以撒吓得魂飞魄散。亚伯拉罕举起了闪闪发光的尖刀，毫不犹豫地向儿子刺去。正在这千钧一发的时刻，上帝派出的天使出现了，他挡住了亚伯拉罕的手，以撒得救了。原来上帝是有意考验亚伯拉罕的忠诚的。上帝对亚伯拉罕的行为表示赞赏。这时，一只迷途的山羊刚好跑过来，把角挂在荆棘上，亚伯拉罕便顺手拿这只羊代替以撒做了燔祭。这只羊被称为“替罪羊”。 据《圣经》载，古代犹太教每年一次由大祭司按手在羊头上，表示全民族的罪过已由这头羊承担，然后把羊赶入旷野，称为“负罪羊”或“替罪羊”。 无独有偶，在中国古代也有“替罪羊”的故事。 《孟子·梁惠王上》记载：大王（齐宣王）坐在堂上，有个人牵着牛从堂下走过。大王问他道：“牵牛到哪里去？”他回答道：“要拿它去杀掉祭钟。”大王说：“放掉它吧，它没有罪过却把它往死地里送，看它那发抖的样子，我心里实在不忍。”那个人回答道：“那就废掉祭钟好吗？”大王说：“怎么可以废掉祭钟呢？拿只羊去换吧。”齐宣王不忍心看见牛恐惧发抖的样子，而命以羊换牛祭钟。看来，中西替罪的都是羊，理由都是祭祀，“替罪羊”一词的产生，在中国也有它的渊源。

82、 【臭猪头自有烂鼻子闻】指坏人互相勾结。或说：臭猪头自 有烂鼻子菩萨受。成语：臭味相投、沆瀣一气。高云览《小 城春秋》：“赵雄上任侦缉队长那天，竟然亲自‘登门求贤’， 请金鳄出来当大队长，这正如俗话说的：臭猪头，自有烂鼻 子闻。”

83、 【上天无路，入地无门】无处可去，绝望。成语：走投无路。 明代《西游记》：“不须罗噪，但依我分摆：孙大圣和太子同领 着兵将下去，我们三人在口上把守，做个里应外合，叫他上 天无路，入地无门，才显些手段。”

84、 【江河横流凭鱼跃，天空地阔任鸟飞】 释义：比喻不受任何限制，到处都可以施展自己的本领，发挥自己的才能。 例句：你们现在走有去处，路有奔头儿，江河横流凭鱼跃，天空地阔任鸟飞，只要一步一步向前走，总可以做一点事情，好男儿志在四方嘛。

85、 【豆腐】“豆腐”是深受大众喜爱的家常菜。豆腐不仅味美价廉，营养丰富，还具有相当的养生保健作用，自问世以来，颇受大众的喜爱。 中国是豆腐的故乡，这种传统美食的历史可追溯到汉朝。据五代谢绰《宋拾遗录》载：“豆腐之术，三代前后未闻。此物至汉淮南王亦始传其术于世。”明代李时珍的《本草纲目》，叶子奇的《草目子》，罗欣的《物原》等著作，都把豆腐的发明权归功于西汉淮南王刘安。有诗为证，明代一个名叫苏平的人创作了一首豆腐诗：“传得淮南术最佳，皮肤褪去见精华。一轮磨上流琼液，有沸汤中滚雪花。瓦缸浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁得知，多在僧家与道家。”这首诗通俗易懂，只有两个地方需要稍作解释，一是“淮南”，指淮南王刘安；一是“蟾”，指明月。 据说，刘安的这项发明得益于他的神仙梦。刘安是汉高祖刘邦的孙子，被封为“淮南王”。他生性喜好炼丹之术，潜心炼丹欲求长生不老。众所熟知的“一人得道，鸡犬升天”就和他有关。刘安一生耽于修炼丹药，他在一次炼丹过程中用磨制的豆汁来培育丹苗，结果豆汁与盐卤意外凝结成美味可口的“豆腐”，并最终走进了千家万户，还漂洋过海到了日本、朝鲜、泰国、马来西亚、新加坡、菲律宾等周边国家。现在恐怕遍及全世界。

86、 【万变不离其宗】不管怎样千变万化，本质上一样。马烽 西戎《吕梁英雄传》：“吴为才一时劝解，一时威胁。软一套， 硬一套，万变不离其宗。”

87、 【忙者不会，会者不忙】见“会家不忙，忙家不会”。

88、 【内无粮草，外无救兵】原指军队被围困，也可指其他内外 交困的情况。明代《三国演义》：“止有孤城一区，内无粮草， 外无救兵，危在旦夕。”

89、 【初生牛犊不怕虎】小牛不识虎，不怕。指缺少经验不知 道危险，鲁莽。又指青年人没有顾虑，勇敢。马南邨《燕山 夜话》：“最近在人们谈论世界乒乓球锦标赛和其他成就的 时候，常常引用初生之犊不怕虎这句成语，来形容中国青少 年队伍里不断涌现的新生力量。”

90、 【受熬煎】（惯）指倍受折磨。 也作“受煎熬”。

91、 【扑克】“扑克”是一种纸牌，玩法很多，是深受百姓喜欢的智力游戏玩具。它是从英文p。ke了音译过来的。照这么说它应该是舶来品，其实不然，是“出口转内销”。 说起扑克的由来，还有一段小故事。相传早在楚汉相争的时期，大将军韩信为了缓解士兵的思乡之愁，发明了类似纸牌的游戏，牌是用丝绸裱成，图案是用木刻版印成的，因其只有树叶大小，故被称为“叶子牌”。后来发明了纸，由纸代替了丝绸，便产生了纸牌。据说这就是最早的扑克牌。 十二世纪时，马克-波罗将这种纸牌游戏带到了欧洲，立刻受到西方人的极大欢迎。起初，它只是贵族们的奢侈品，但因为它造价低廉，趣味无穷，很快便进入平常百姓的家中。

92、 【破车碍好道】（谚）比喻不合时宜的旧事物不清除，就会妨碍新计划的实施或新生事物的进展。

93、 【不是一家人，不进一家门】 释义：不是情趣相投的人，不会聚合成一家。 例句：“不是一家人，不进一家门，这两口子又都比较胆子小，最怕惹是非。”

94、 【不打无准备的仗】泛指做事情要有准备，要有成功的把 握。莫应丰《将军吟》：“不打无准备之仗，情况是复杂的，我 们要做复杂的准备。”

95、 【皮之不存，毛将焉附】 释义：焉：哪里。附：依附。皮都没有了，毛长到哪儿去呢？比喻失去了生存的基础，无法存在。“皮之不存”又作“皮且不存”。 例句：“皮之不存，毛将焉附”？真要是侵略者的阴谋得逞，全国沦陷，整个民族灭亡了，你这个老爷还给谁当？

96、 【出一身冷汗】形容人惊恐。王安忆《文革轶事》：“有时 候，这些画面还会出现在她的梦境里，真的一样，她不由惊 出一身冷汗。”

97、 【壶里煮饺子——肚里有货，嘴里例不出来】见“茶壶里煮饺子——有货倒不出”。

98、 【瑞雪兆丰年】冬季大雪，能冻死害虫，又为田中增加水 分，有利农业。苏童《妻妾成群》：“好大的雪，瑞雪兆丰年 呐。”

99、 【比人矮半截】觉得不如人，被人瞧不起。或说：比人矮三 尺／见人矮三分。成语：自惭形秽。菡子《纠纷》：“他们自己 呢，也就像比人家矮三尺般的，总是坑着头走路。”

100、 【哈巴狗带咕冬铃，充大牲口】 释义：讽刺人本事不大，却装作有很大本事的样子。 例句：说你是哈巴狗带咕冬铃，充大牲口，你说这是咒你哩。看，八字没一撇，就哼呀嗨呀，你给谁夸功哩！

101、 【强扭的瓜不甜】凡事要自愿，强迫命令往往不会有好结 果。多指婚姻方面。池莉《来来往往》：“俗话说：强扭的瓜 不甜。咱们都冷静地想一想咱们的婚姻吧。”

102、 【王八吃西瓜——滚的滚爬的爬】（歇）滚：本指西瓜滚动，转指人翻滚。爬：本指王八爬行，转指人乱爬。形容狼狈败退，抱头鼠窜的样子。 也作“王八啃西瓜——连滚带爬”。

103、 【两国交锋，各为其主】（谚）指双方争斗交战，都是为了各自的国君。 也作两国相争，各为其主。 两国相争，各保其主。

104、 【东一榔头，西一棒槌】 释义：比喻说话没有头绪，或做事缺乏计划。 例句：苟峰见巧玲情绪好转了，心里叉高兴又得意。他“嘿嘿”一笑，朝苦娃做个鬼脸儿，就东一榔头，西一棒槌地顺垄沟子耪(p a ng)开了。

105、 【老鼠尾巴熬汤——油水不大】（歇）油水：本指所含的脂肪质，转喻可以利己的好处。比喻可赚的钱不多，或可拿出的财物不多。 也作老鼠尾巴熬汤——没什么油水。 老鼠尾巴——没有多大油水。

106、 【老鼠上房——不是发大水，就是下大雨】（歇）比喻将有大的事件发生。

107、 【 一窝狐狸不嫌骚】一伙人臭味相投，混在一起。成语：臭 味相投。赵树理《卖烟叶》：“从表面上看来，他们父子们好 像不能共事，其实是一窝狐狸不嫌骚，只要利害一致了，互 相体谅着一点，还是可以合作的。”

108、 【得人钱财，与人消灾】不能白得别人的好处，需要回报。 得，也说：受。香港宋乔《侍卫官杂记》：“得人钱财，与人消 灾；他们这些人当然不肯白卖力气的。”

109、 【浇花要浇根，教人要教心】（谚）1指浇花要浇到根上，枝叶才会茂盛，花朵才会鲜艳；教人要重在思想教育，思想开通学习才会自觉。 也作“教人教心，浇花浇根”。

110、 【处暑后十八盆汤】 释义：处暑：二十四节气之一，在阳历八月二十三、四日。汤：指洗澡用的水。处暑以后，还得洗十八天的盆汤浴。指时令虽过处暑，天气还得再热一段时间。 例句：八月又作新凉，谚云：“处暑后十八盆汤。”又云：“立秋后四十五日，浴堂干。”

111、 【大水漫不过船桅去】（谚）桅：桅杆，木船上挂帆的长杆。水再大，也淹不了桅杆。比喻辈分、地位或等级低的，无论怎样也超越不过比他高的人。 也作“水大漫不过船去”。

112、 【让一不让二】不能一再退让。《敌后武工队》：“抗日政府 一向是宽大，但是宽大也有个边，那就是让一不让二。”

113、 【种禾得稻，敬老得宝】（谚）指种下禾苗，就会得到稻米；敬重老人，就能得到宝贵的处世经验。

114、 【包子有肉不在褶子上】褶，包子捏合时形成的面纹。谓质 量好，不一定表现在外面。类似的：有肉的馍馍，不用捏褶。 浩然《金光大道》：“你不用装穷，包子有肉不在褶子上，外面 棒子面，一咬里面全是油！”

115、 【萝卜快了不洗泥】 释义：比喻产品畅销就不讲求质量。 例句：钱字当头，是最容易出现萝卜快了不洗泥、偷工减料的质量问题。

116、 【当面说好话，背后下毒手】搞阴谋诡计。类似的：当面做 人，背后做鬼。王朔《编辑部的故事》：“你早说不喜欢我，我 抬腿就走，一句话都不说。何苦当面说好话，背后下毒手。”

117、 【只比葫芦多个嘴】（惯）形容人不爱说话。

118、 【饿死不做贼，屈死不告状】 释义：饿死也不偷盗，屈死也不告状。旧日寸打官司告状没有钱不行，所以穷人冤屈再大也只能忍受，不去告状。 例句：让你心甘情愿地给他当牛做马，所谓“饿死不做贼，屈死不告状”，就是让你认输。

119、 【说嘴打嘴】见“才说了嘴就打了嘴”。

120、 【嫫母有所美，西施有所丑】（谚）嫫(m。)母：古时有名的丑女。西施：春秋时期越王勾践献给吴王夫差的美女，后为美女的代称。嫫母虽丑，也还有她的美点；西施虽美，也还有她的丑处。指美与丑都不是绝对的。

121、 【势败奴欺主，时衰鬼弄人】 释义：形容权势败落、时运衰退的可悲情景。 例句：又想了一回道：“不妨事，大头在我手里。且待我将息棒疮好了，也教他看我的手段。不知还是井落在吊桶里，吊桶落在井里。如今且不要露风声，等他先做了整备。”正是：势败奴欺主，时衰鬼弄人。

122、 【灌迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指在阴间使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语。指用甜言蜜语迷惑人，使人受骗。 也作“灌迷汤”。

123、 【捂盖子】（惯）比喻掩盖真相，不许别人揭露矛盾或揭发坏人坏事。

124、 【路遥知马力，日久见人心】（谚）路途远，才能检验出马力的强弱；日子久，才能考验出人心的善恶。 指要真正认识一个人，必须经过长年累月的观察与考验。 也作路遥知马力，时久见人心。 日久知人心，路远知马力。

125、 【金子还是金子换】双方相当，不吃亏。清代《红楼梦》： “你是个要强的人，俗语说的，金子还是金子换，谁知竟叫老 ，爷看中了！你如今一来，可遂了你素日心高志大的愿了。”

126、 【草根】“草根”现在比喻生活在社会下层的群体。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作为一个比喻，它却源于英文，产生于19世纪的美国寻金热流行时期，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏着黄金。 从广义上看，“草根”有两层含义。一是指和政府或者决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。我们平常说的一些民间组织、非政府组织等等一般都可以看做是“草根阶层”。有学者就把非政府、非官方组织称作草根性人民组织。另一种含义就是和主流的或者说是精英的文化阶层相对应，弱势阶层群体。所以，“草根化”也就是平民化、大众化。 “草根”有两个特点：一是顽强，二是广泛。草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力、独立性和大众性。 从草根的喻义和特点来看，西方的“草根”和中国的“草民”很相似，都是下层弱势群体。如中国古代的贪官污吏把百姓看做草民，把农民起义称作草寇。老百姓有时也自称“草民”，这是长期受奴化的结果。至于草根的顽强生命力，唐代的大诗人白居易作出了高度概括：野火烧不尽，春风吹又生。 要真正理解“草根”的含义，追究渊源，恐怕将中西、古今结合起来更全面。 “草根”一词，在2011年春节像春风一样传遍中国大地，传向世界。因为在2011年中央电视台春节联欢晚会上出现了许多“草根”演员，如农民工“旭日·阳刚组合”、“西单女孩”等，一夜成为“草根明星”。

127、 【劈开两片顶阳骨，倾下一盆冰雪来】见“分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水”。

128、 【船头坐得稳，不怕浪来颠】（谚）指只要稳坐船头，就不怕风浪颠簸。比喻只要自身为人正派稳重，就不怕任何闲言碎语。

129、 【六亲合一运】 释义：六亲：六种亲属。《左传-昭公二十五年》杜预注：指父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻娅。亦泛指所有亲属。比喻亲属之间有相同的命运。 例句：俗语说得好：六亲合一运。那朱恩家事也颇长起。二人不时往来，情分胜如嫡亲。

130、 【听人劝，吃饱饭】（谚）能听人的良言相劝，就可以吃饱饭不饿肚子。指人能虚心接受意见，就能给自己带来切实的好处。

131、 【不能吊死在一棵树上】 释义：不能被一种行不通的办法难倒，可以另想办法。 例句：“一台戏父女俩，天涯海角无处寻；男大当婚，也不能一棵树上吊死呀！”金不换大娘替龙抬头叫屈。

132、 【 假作真时真亦假】以假为真，则真也被怀疑为假。谓真 假不分。《人民日报》(1986，2，18):“最好的办法就是讲真 话，举事实，不讲一句假话。否则，就有可能假作真时真亦 假了。”

133、 【风不吹，树不摇】 释义：风要是不吹，树不会摇动。比喻事出有因。 例句：马长胜说：“风不吹树不摇，说你有缺点，也不是平白无故的。”

134、 【舌头磨剃刀——好险】（歇）指好危险或好厉害。

135、 【白吃果子不嫌酸】没有付出代价，不应该挑剔。反义说： 白吃包子嫌面黑。电视剧：“这是工厂送来的，送啥吃啥，白 吃果子不嫌酸。”

136、 【有盐同咸，无盐同淡】大家待遇都一样。金近迈《欧阳海 之歌》：“有盐同咸，无盐同淡。在山上我早有安排，囤了好 些粮食。”

137、 【吃虱子留后腿】（惯）虱子：昆虫名，腹大，椭圆状，寄生于动物身上吸食血液。吃虱子还要留下后腿，下次再吃。形容人非常吝啬、小气。

138、 【比上不足，比下有余】（惯）比好的差一些，比差的好一些。指处于中等水平。

139、 【恶疮都打内里破】（谚）恶疮：毒疮。毒疮总是从内里溃烂的。借指自家人的矛盾冲突，内因是起主要作用的。

140、 【长嫂为母】（谚）排行最大的嫂子，就像母亲一般。指尊敬长嫂，要和尊敬母亲相同。

141、 【初入芦圩，不知深浅】芦苇生长在水边或水滩。不易看出 深浅。指刚到一个地方，不了解情况。初，也说：乍。明代 《金瓶梅》：“我家做官的初入芦圩，不知深浅，望乞大人凡事 扶持一二，就是情了。”

142、 【英雄遇上好汉】遇到对手，反而赏识。类似的：惺惺惜惺 惺，好汉识好汉。老舍《骆驼祥子》：“他们素来是所向无敌 的；及至遇到张妈的蛮悍，他们开始感到一种礼尚往来，英 雄遇上好汉的意味，所以颇能赏识她，把她收作了亲军。”

143、 【不因渔父引，怎得见波涛】（谚）渔父：也称渔夫，以打鱼为职业的人。指没有渔夫的指引，怎能见识大海中的波涛。比喻从事某种活动，离不开知情人的指引。

144、 【闭门家中坐，祸从天上来】无缘无故，突然遇到意外的不 幸。成语：飞来横祸。刘绍棠《渔火》：“既然是禁书，就不该 在光天化日之下阅读，以免闭门家中坐，祸从天上来。”

145、 【打兔子碰上了黄羊，捞了个大外快】 释义：比喻意外地得到了好处。 例句：唐连生见厂长和工程师都信心十足，心里想：看来，这次也许真能抱个金娃娃呢！这真是打兔子碰上了黄羊，捞了个大外快。工厂出了名，他这位副厂长当然也光彩呀。

146、 【洞房三天没大小】（谚）洞房：新婚夫妇的房间。新婚三天内，不论年长年幼、辈分高低，都可和新婚夫妇逗乐。指民间习俗，新婚三日，人人都可闹洞房。 也作“新婚三天没大小”。

147、 【上命差遣，盖不由己】（谚）上命：上级的命令。差(chai)遣：派遣。受到上级的派遣，行动由不得自己。指奉命令做事，执行人不担干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

148、 【手中有粮，心里不慌】原指农民手中有了粮食，心里踏实。 也可指：凡事需有储备。反义说：囤中无粮，心里发慌。《小 说月报》(1981，4):“他那一双大码数的鞋，不就是去年冬天 新买的？这才叫手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋 洋！ 心静自然凉心胸开阔，可以不受环境干扰。海外於梨 华《又见棕榈又见棕榈》：“你吹吧，我已经不热了，心静自然 凉。”

149、 【狗尿苔长在金銮殿上——生到好地方】（歇）狗尿苔：一种生长在潮湿地方的真菌，有黏液，有臭味，不能食，被人鄙视。指人生长在优越的环境里。

150、 【识时务者为俊杰】（谚）时务：时局发展的方向。俊杰：识时达务的英杰人物。指能认清形势大局，顺应潮流的人，才是真正的英杰。 也作识时务者呼为俊杰，知天命者称为英豪。 识时务者为俊杰，应天顺人是英雄。 识时务者为俊杰，不识时务为匹夫。

151、 【鼻涕往上流】（惯）比喻事情被颠倒了。

152、 【 不依规矩，不成方圆】做事要有依据，守规矩。语出《孟 子》。不依，也说：没有。马烽《刘胡兰传》：“你老说的，倒也 是一番道理。古话说：国有国法，家有家规，不依规矩不能成方圆。

153、 【君子不见小人过】 释义：君子不计较小人的过失。 例句：“如今你要放他，正是君子不见小人过，……咱们就把他放了罢。”

154、 【簸箕大的手，掩不住众人的口】（谚）簸箕：用竹篾或竹条编成的器具。即使手掌大得像簸箕，也难以遮住大家的口不让说话。指再大的权势也无法不让人品评议论。 也指有了丑事就不可能不让人们传播。

155、 【一打三分低】（谚）只要先动手打人，就输了三分理。指动手打人是输理的行为。

156、 【事到做时方知难】见“书到用时方恨少，事非经过不知难”。

157、 【身正不怕影子斜】 释义：比喻自己品行端正，不怕别人说闲话。 例句：好在观音姐身正不怕影子斜，一店之主，她注意着。

158、 【肉不烂，再加炭】（谚）肉没煮烂，是火力不足，火候不到，还得再加炭火，继续去煮。比喻事情没做成，是功夫没到；继续下功夫，总会成功的。

159、 【有理讲倒人】有理讲理，无须采取欺诈或暴力方式。浩 然《艳阳天》：“快回去吧，我们有理讲倒人，为什么要打架？”

160、 【长线放远鹞鹞】指鹞形风筝，也指放鹞捕鸟。谓做事眼 光要远大。茅盾《子夜》：“这种方法在内地原很普遍，但冯 云卿是有名的笑面虎，有名的长线放远鹞的盘剥者。”

161、 【吃官饭，打官鼓，官鼓打破有人补】（谚）官：公家的。旧时指干公家事不必过分认真，对公物也不必仔细爱护。

162、 【一个吹笛，一个捏眼】（惯）比喻相互配合。

163、 【千军容易得，一将最难求】（谚）干军万马都容易招募，一个智勇双全的将领却不容易求得。指领兵的将才自古以来就很难得。 也作“千军易得，一将难求”。

164、 【当局者迷，旁观者清】这则俗语的意思是形容身为其事的人反而糊涂，犹如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。它源自宋欧阳修《新唐书·元澹传》：“当局者迷，旁观者清，何所谓疑而不申列？” 这段话是唐朝的大臣魏光上书唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》（即《礼记》列为经书，也就是作为儒家的经典著作）。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。 不料，右丞相张说对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编纂的本子，使到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征的本子呢？玄宗觉得说的也有道理，便改变了主意。但元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。 《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：“《礼记》这部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好呢？” 主人回答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解，互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新修订，谁会想到那些墨守成规的人会反对！” 客人听后点点头说：“是啊，就像下棋样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。” 原来，“当局者迷，旁观者清”是指下棋，围观者清，确实如此。

165、 【大恩不言谢】（谚）大恩大德，不能用普通的谢礼来报答。指人有大恩于我，只能铭记在心，终生不忘。

166、 【交华盖运】（惯）华盖：古星名。 华盖运：迷信的人认为是不好的运气。比喻交了厄运。

167、 【刨树要搜根儿】（谚）要刨大树，先得从根部刨起。比喻要着手解也作刨树要寻根。 刨树要刨根。

168、 【请神容易送神难】（谚）把神请来不难，把神送走却不容易。比喻请人容易，把人打发走却很难。 也作“接神容易送神难”。

169、 【阴沟里翻船】（惯）阴沟：地下的排水沟。比喻在不该出事的地方遭到挫折或失败。

170、 【吃秤砣，铁了心】 释义：比喻下了决心，毫不动摇。 例句：二朵大婶将杜秋葵喊价一半，只跟安天宝要五百块的孝心钱，但是杜秋葵吃下秤砣铁了心，死活也不肯再嫁人……

171、 【谁为为之，孰令听之】（谚）谁为：为谁，替谁。孰令：令孰，让谁。我将替谁做事呢？让谁来听信我呢？指人没了知己，做事就失去了意义。

172、 【大门不出，二门不迈】 释义：指待在家里不出门，不与外界接触。“迈”又作“进”、“跨”。 例句：李德才舔着长胡子，说：“你跟她不一样，你是大家闺秀，应该是大门不出，二门不迈，也跑出来跟黄毛丫头们一块放牛割草？”

173、 【各吹各的号，各唱各的调】（惯）比喻各干各的，各行其是。也比喻说法各不相同。 也作各唱各的调，各吹各的号。 各打各的锣，各唱各的调。 各敲各的磬，各行各的令。 磬：古代打击乐器，用石或玉制成。

174、 【端阳有雨是丰年】 释义：端阳：即端午节。端阳这天有雨是丰年征兆。 例句：端阳有雨是丰年。这话看来不假，你就等着秋后收粮吧！

175、 【 养熟的鸟也会飞走】指限制不了行动自由。汪曾祺《大淖 记事》：“这种事在大淖这个地方也不值得大惊小怪。养熟 的鸟还有飞走的时候呢，何况一个人！”

176、 【老太婆擤鼻涕——把里攥】（歇）攥：握。本指成把攥在手里，转喻事情很有把握。

177、 【 老和尚瞧嫁妆，下辈子见】指没有用，没有可能，没有希 望。老舍《赵子曰》：“照你现在这样无精打采的，半死不活 的，而想去谋事，那叫老和尚看嫁妆，下辈子见吧！”

178、 【吃别人嚼过的馍不香】馍，北方面制食品，通常指馒头。 指光听别人说的话不够，得亲自去了解情况。类似的：嚼过 的甘蔗不甜。成语：拾人牙慧、拾人余唾、味同嚼蜡、索然无 味。张涛之《中华人民共和国演义》：“吃别人嚼过的馍没有 味道。毅然带队调查。”

179、 【弹不到一根弦上】（惯）弹：谐“谈”。弦：琴弦。指意见不一致，说不到一块儿。

180、 【见一面，分一芈】（谚）指遇到了分外的财物，凡碰见的，人人都有权利分享。常用作分吃别人食物的戏谑语。 也作见了面，分一半。 见面分一半。

181、 【交人交心，浇树浇根】 释义：交朋友要真诚。 例句：“交人交心，浇树浇根，人不能不讲良心，也不能不识抬举。”

182、 【黄泉路上没老少】（谚）黄泉：黄土下的泉水；人死埋葬地下，故以黄泉代指人死。死亡的路上，是不分年老年少的。指人死不在岁数，年轻人往往死在年老人的前头。 也作“生死路上没老少”。

183、 【叫花子刚有得吃，就苛待要饭的】谓人的情况好转，翻脸不 认朋友。类似的：今天撂下讨饭棍，明天就把穷人恨。柳青 《创业史》：“咱们都是在郭家河穷得立不住脚，搬到蛤蟆滩 来的哎，你家搬过来的那阵是啥样？叫花子刚刚有得吃的 了，就苛待要饭的啦？”

184、 【百足之虫，死而不僵】 释义：百足之虫：指马陆、蜈蚣一类节肢动物，身体圆长，由很多环节构成，切断后还能蠕动。僵：僵硬。比喻人虽死或家境败落，但其势力或影响仍然存在。 例句：“百足之虫，死而不僵。”凭刘湘庭这样的财主，拔一根汗毛比穷人的腰都粗，稍微能再抠摸出点什么来，就比到小户人家敛掠那些破衣烂衫值钱。

185、 【下软蛋】（惯）比喻向对方服输。

186、 【锅里有米，碗里有饭】 释义：比喻集体富裕了，个人也会富裕，个人依靠集体。 例句：富裕了大家有，社办穷了大家也有份儿！“大河没水小河干。”“锅里有米，碗里有饭。”大家的事，就和大家商量么。

187、 【以书为御者，不尽于马之情；以古制今者，不达于事之变】（谚）御：驾御。制：裁断。以书本上的知识驾御马，不能尽情发挥马的性能；以古代的法制治理当今社会，不能适应时代的变化。指不能迷信书本，泥古不变。

188、 【偷香窃玉】“偷香窃玉”常用来比喻男子暗中引诱、玩弄女子的行为，属贬义。其实，它的原意不是贬义，是好事多磨，有情人终成眷属。典出南朝刘义庆《世说新语·溺惑》。据载，晋人韩寿，是三国时魏司徒韩暨的曾孙，英俊潇洒，才华出众，在当时权臣贾充门下任司空掾（相当于今天的秘书长吧）。 贾充有两个女儿。大女儿贾南风，嫁给了史上著名的白痴太子司马衷，小女儿贾午，尚未出阁。 贾午在府中偶见韩寿，就被韩寿的美貌迷住，经常到韩寿办公的地方偷窥。但是，一连好多天，韩寿也没来，贾午相思成疾，卧床不起，不吃不喝。 婢女大多知道小姐是暗恋成疾。一婢女自告奋勇愿往韩寿住处，将贾小姐的意思代为转达。韩寿闻言心花怒放，当即与婢女定下三更时分前往贾午小姐的闺房，与美人幽会。 两人一番恩爱缠绵之后，韩寿惊奇贾午身上有一种幽香，这种幽香非常特别，从未从别的女人身上闻到过。贾午告诉他，这是外国人进贡给皇帝的异香，皇帝特赐给她老爸，她从老爸那里要来的，一经沾到身上，几个月都不消失。自打那以后，韩寿欲罢不能，隔三差五跳墙人室与贾午小姐约会。 时间长了，搞得韩寿身上也有了异香。同事们不解，大男人擦什么香水。 贾午的父亲也嗅出来了，好熟悉的味道啊。他终于想起来了，那是皇上特意赏给自己的香水，别人有钱也买不到啊。在家中我也只给了宝贝女儿，难道她和他…． 贾充和夫人把几个婢女叫过来，一番软硬兼施，婢女全招了：“小姐和那韩公子早就在一起了。” 贾午知道是香水惹了祸，怕老爸加害于情郎，哭着闹着说除了韩寿宁死不嫁。生米既已做成熟饭，贾充把韩寿叫来，韩寿是又恐又羞，急忙认错。 贾充说：“你要真喜欢我的午儿，就娶她吧。”韩寿巴不得有这种好事，连忙叫道：“岳父大人在上，请小婿一拜！” 后人津津乐道韩寿偷香的风流韵事，便有了“偷香窃玉”之说。只可惜“偷香窃玉”之好事多磨终成眷属，却变了味儿，转意成采取不道德的手段拈花惹草。

189、 【哪座庙没有屈死的鬼】 释义：比喻到处都有含冤而死的人。 例句：“赶上了这个天狗吃日头的年月，小人得势，奸臣当道，哪座庙没有屈死的鬼？包龙图进了牛棚，你到哪个衙门递状纸？”

190、 【三眼铳打兔子——没准】（歇）三眼铳：一种有三个枪眼的旧式火器，用于出殡时放礼炮。本指射击没有准确性，转指说话、办事没有目标，没个准头。 也作“三眼铳打兔子——没准头”。

191、 【行得端，走得正】 释义：行为光明正大。 例句：“咱行得端，走得正，众人有眼哩！仇人不仇人小事，要叫我维持，向日本人低头，我是坚决不干！”

192、 【有百害而无一利】（惯）指有许多害处而没有一点儿好处。

193、 【寅时吃了卯时粮】寅时约在早晨五时，卯时约在早晨七 时，指提前消费，生活超支。成语：寅吃卯粮。古华《浮屠 岭》：“也就是说，浮屠岭的子民们寅时吃了卯时粮。现在是 一九七一年，口粮却吃到了一九七六年！”

194、 【大丈夫膝下有黄金】（谚）男子汉的双膝像黄金一样贵重，绝不能轻易折膝向人下跪。指不恰当的下跪有辱人格尊严。 也作“男儿膝下有黄金”。

195、 【摸老虎屁股】（惯）指冒犯有权有势或难以对付的人。

196、 【 天阴总有天晴时】谓情况会好转。马烽西戎《吕梁英雄 传》：“你心里有什么快说吧，不要怕！天阴总有天晴时。“

197、 【黄鹤一去不复返／一去不复返】原为唐代崔灏吟黄鹤楼诗 句。指离开了不再回来。安顿《绝对隐私》：“我们一起在这 儿排队（等签证），开玩笑很随便，大家都有一种黄鹤一去不 复返的劲头。”

198、 【黄鳝泥鳅——差不离儿】（歇）黄鳝和泥鳅体形相似，都生活在水中泥里。指相差很有限。

199、 【疲劳过度，百病丛生】（谚）指人疲劳过度，会使身体丧失免疫力，各种疾病由此而生。

200、 【没娘的孩子磕墙根，没爹的孩子贵如金】（谚）孩子有爹没娘，就成了蹲墙角的可怜虫；孩子有娘没爹，仍然还是宝贝蛋。指孩子离了爹无所谓，只要有妈在，就受不了屈。