1、 【不服药，胜中医】（谚）中医：中等的医生。指有病不请医，不服药，自我调理，也不失为一种中等疗法。

2、 【不怕硬的，就怕横的；不怕横的，就怕不要命的】（谚）横：蛮横不讲理。指蛮横的比强硬的难对付，但最难对付的还数那种连命都豁出去的人。

3、 【打柴总得先探路】（谚）比喻做事总得要先摸清情况，做到心中有数。

4、 【见钱眼开，福至心灵】善于捞钱，巧于占便宜。李准《黄河 东流去》：“俗话说，见钱眼开，福至心灵。官运来了，比福气 更厉害，它不但使人心灵，还使人的性格有所改变。”

5、 【和事老】“和事老”通常是指那些没有原则立场来调解争端的人，意同“和稀泥”，多含贬义。那么，和事老源自哪里呢？ “和事老”始于唐，成于宋。“和事”作为一个专有名词出现在唐朝。据《新唐书》载，唐中宗景龙三年，监察御史崔琬弹劾宰相宗楚客“专威福，有无君心，纳境外交，为国取怨。”并请求将其下狱。而宗楚客则怒目争辩，声称自己“忠诚鲠直”，为崔琬所嫉恨，故遭陷害。而性格软弱的唐中宗竞不问是非，亲自为他们调和，诏令崔琬和宗楚客“约为兄弟”。由于唐中宗无原则和稀泥的态度，故而时人窃称其为“和事天子”。因此历史上第一个“和事老”就是唐中宗。 但“和事老”这一完整的专有名词的出现是在宋朝。北宋著名文学家黄庭坚在《南乡子》词中写道：“风力袅萸枝，酒面红鳞惬细吹。莫笑插花和事老，摧颓，却向人间耐盛衰。”这首词是重阳节怀念他远在成都的弟弟而做的。这里描写的“插花和事老”，是指头上戴花、万事随和、无所争竞的老者，虽然“和事老”没有原则，但也无忧无虑，更能经得起人间的盛衰。自此，“和事老”常用来代指那些调解争端的人。如南宋初，洪皓出使金国，和金人力争和议条件，金朝宰相怒道：“汝作和事官，而口硬如此，谓不能杀汝耶？”露出一副霸道嘴脸。那时的和事老、和事官用起来已很普遍。

6、 【儿孙、自有儿孙福】 释义：儿孙们的前程，由他们自己决定，长辈不必过分操心。例句：那火龙自知兰公法大，难以抵挡，叹日：“‘儿孙自有儿孙福。’我后来子孙，福来由他去享，祸来由他去挡，我管他则甚？”

7、 【白露里的雨，落到哪里坏到哪里】（谚）白露：二十四节气之一，在九月七日、八日或九日。白露下雨，下到哪里，哪里遭灾。比喻人走到哪里就把晦气或厄运带到哪里。

8、 【来者不拒，去者不追】（惯）指来的不拒绝，走的不挽留。

9、 【众人的唾沫，能积成湖泊】（谚）大家一人吐一口唾沫，就能汇集成湖泊。指众人的怨怒，能造成极大的声势。

10、 【毛草绳先从细处断】见“麻绳单从细处断”。

11、 【硬叫挣死牛，不叫打住车】（谚）遇到难行的路，宁可把拉车的牛挣死，也不能让车停住。比喻在关键时刻，宁可人作出牺牲，也不能让事业受损。

12、 【有理不送礼，送礼必短理】（谚）指凡事占理的，就不会给当事人送财物礼品；送财物礼品，必定是缺理的。

13、 【 三过家门而不入】古代传说，大禹治水，三过家门而不 入。借指公而忘私，或不回家。语出《孟子》。李英儒《还我 河山》：“老蔫并不懂得‘三过家门而不入’的掌故，但在行动 上超过了古人。”

14、 【行家伸伸手，便知有没有】（谚）内行人只要伸一伸手，就能知道交手的对方有多高的功力。指行家里手一接触便能估透对方的强弱虚实。 也作“行家动动眼，便知深和浅”。

15、 【好家当怕三份分】（谚）再好的家业，要是一分三份，就显得很单薄了。指大家业合在一起厚实，人力物力调动支配都方便；分开就处处拮据了。

16、 【家家有本观音经】见“各家都有一本难念的经”。

17、 【壶中无酒难留客】（谚）没有酒肴招待，就难以留住客人。比喻没有必要的物质条件，就吸引不住想要得到的人才。

18、 【聋子放炮仗，散火听不见响，只见烟火散】借指散伙，结 束。清代《红楼梦》：“外头已经四更多了，依我说，老祖宗也 乏了，咱们也应该聋子放炮仗，散了罢？”

19、 【酒令】饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。 酒令由来已久，开始时是为了维护酒席上的秩序而设立“监”，汉代又有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。现在有滴一滴罚三杯之说。在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”，即通过射箭，决定胜负，负者饮酒。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。实行酒令的主要目的是活跃饮酒时的气氛。 最能活跃气氛的是猜拳行令，俗称划拳。划法是两人同时伸出手指并各说一个范围为十以内的数，并附加吉利语，谁说的数目跟双方所伸手指的和相等，谁就算赢，输方喝酒。划拳时所喊数字，因地域不同而不同，且代表数字所用吉祥语也不尽相同，但大同小异。一字有一条龙，一心敬，独占一；二字有哥俩好，两相好，多以“哥俩好”开局，所以不计输赢；三字有三星照，三结义，桃园三；四字有四喜财，四鸿喜，四喜；五字有五魁首（意为古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五部经典著作，以求功名，夺得魁首）；六字有六六六，六六顺；七字有七个巧，七巧；八字有八大仙，八仙；九字有九连环，九重天；十字有满堂红，全来到，十全十美。

20、 【阉猪割耳朵，两头受罪阉，割去生殖器】借指受双重的 罪，两面不落好。马烽《村仇》：“把田家村得罪了，咱也没取 上好。阉猪割耳朵，两头受罪！”

21、 【儿女情长，英雄气短】 释义：沉溺于男女私情，英雄的壮志就会消磨掉。 例句：这平生的大志，都被这娇妻美妾消磨尽了。常言道：“儿女情长，英雄气短。”

22、 【上门买卖好做】（谚）找上门来愿意和你做交易的，这种生意最容易成交。指送上门来的事容易办成。

23、 【把守山门的哼哈二将，不镇庙还吓人哪】 释义：哼啥二将：佛教守护庙门的两个神，形象威武凶恶，看了使人害怕。在神话小说《封神演义》中，他们两个被描写成有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口里晗出黄气。后来用“哼哈二将”比喻有权有势的人手下的两个得力帮手；也比喻狼狈为奸的两个帮凶。哼哈二将虽然不镇庙，可是还能起吓唬人的作用。比喻有某种身份的人，在客观上就起某种作用。 例句：有咱们在干部里面掺和着，不管他拿咱们当不当神仙拜，咱们俩总是把守山门的哼哈二将，不镇庙，还吓人哪。

24、 【高山藏虎豹，深泽掩蛟龙】 释义：比喻偏僻的地方或群众之中隐藏着人才。 例句：古云：寒门生贵子，白屋出公卿；盐车困良骥，田野埋麒麟：高山藏虎豹，深泽掩蛟龙。余仲雄一介寒儒，得中文武进士之职。

25、 【二百五】俗语中常用“二百五”形容有些傻气、言行莽撞的人。它源出多头。 一说来自悬赏缉凶。战国时期，身披六国相印的苏秦被人暗杀了。齐王非常愤怒，要给苏秦报仇雪恨，可一时又拿不住凶手。于是想出一妙计，使人将苏秦的首级悬于城门，出告示云：“苏秦是个大内奸，谋刺者乃为齐国除了一大害，当赏黄金千两！”告示一出，立马有四条汉子到宫中声称：“我等杀了大奸苏秦。”齐王问有何凭据。各人都慌编了一套理由，急于领赏。齐王说：“果勇士也，千两黄金你们如何使得？”众答：“我们算过了，四人平分，一人二百五。”齐王拍案大怒：“把这四个‘二百五’推出斩了！” 二说来自银两。旧时银子五百两为一封，二百五为半封，谐音“半疯”，故而对于不通事理、言行鲁莽的人称为“二百五”。 三说来自古币铜钱。宋元时期，市井言某人装疯卖傻日“半吊子”。原来古时的铜钱中间有孔，为了便于携带和交易常用绳子串起来，一千个铜钱为一串，俗称“一吊”，也叫“一成”。不满一千者称不够成。凡满五百个为“半吊”，也称“半成”。后遂用“半吊子”或“半成”来形容那些智力发育不全、一知半解却又装懂的人。后来，又因五百的一半是二百五，二百五还不如“半吊子”，连“半成”都够不上，人们便干脆把“不够成”的人由“半吊子”又戏称为“二百五”。 四说来自官员仪仗。唐朝长安的京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏，官名叫“喝道伍佰”，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为两员，但长安百姓并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称“伍佰”，于是每人就被称为“二百五”，又因他们每人手中持一长竿，所以又称他们为“二杆子”。今天，“二百五”与“二杆子”都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。 五说来自赌博。旧时赌具“牌九”中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”的是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了。 所以，人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成“二百五”。

26、 【好了疮疤忘了疼】 释义：境况变好了，就忘记过去的困苦。 例句：大春说：“三贵哥！你早先在城里打鼓收破烂，挣钱就吃喝嫖赌，把庄稼活早忘了，这工夫分了地，你还那么懒散，你这是好了疮疤忘了疼呀！你爹怎么死的？……”

27、 【一箭射两只老鸹】一举办成两件事。成语：一举两得、一 箭双雕、一石二鸟。徐光耀《平原烈火》：“把车子扣下，叫他 光杆儿回去。他赔几回本，以后就不出来了，我们也有车子 骑了。这叫什么？一箭射两个老鸹。”

28、 【出的牛马力，吃的猪狗食】（惯）牛马力：指又累又苦的力气活。猪狗食：指极差的食物。比喻受到残酷剥削。 也作“下的是牛马力，吃的是猪狗食”。

29、 【千人打罕，万人称奇】（惯）指众人都觉得罕见、稀奇。

经典俗语经典短篇作品

30、 【熬过九九八十一难】 释义：中国古代著名神话小说《西游记》中说，唐僧去西天取经，经过了八十一难。比喻经受了种种艰苦的磨炼。 例句：自己常觉着好像上西天取经的唐三藏似的，为了要成正果，只好咬着牙；去受罪吃苦，去熬过那九九八十一难。

31、 【物有偶然，事有凑巧】见“事有凑巧，物有偶然”。

32、 【千刀万剐】“千刀万剐”是民间俗语，它的正式名称叫“凌迟”。在民间，知道“千刀万剐”的多，知道“凌迟”的少。“千刀万剐”还能和“恨透了”相搭配，如说“就是把他千刀万剐也不解恨”。如果用“凌迟”就显得逊色多了。不过，要寻找“千刀万剐”的来源，还得从“凌迟”人手。 “凌迟”也称“陵迟”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。 “凌迟”一词最早见于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故”。本义是指逐渐缓慢升高的山坡。把“陵迟”一词借用来做一种刑罚的名称，始于五代时期。唐代以前最重的刑罚是“斩首”，五代才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款，元朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法，直到清末。 “凌迟”“是杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”凌迟用于死刑，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢受罪死去。 “凌迟”主要针对犯了谋反、犯上作乱、口语狂悖等大逆、逆伦罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。到了清朝时期，如果打骂父母或公婆、儿子杀父亲、妻子杀丈夫，也是触犯伦理道德的重罪，要处凌迟刑。但后来为了镇压农民反抗，对于不按时交纳赋税的也要处以凌迟刑，这在明太祖时期尤为突出。 人类在发展，社会在进步，人权人性得到进一步体现，在死刑执行上进一步人性化，注射死渐成执行方式的主流。

33、 【五谷】“五谷丰登，六畜兴旺”是农民所盼。“五谷”的说法源自春秋战国时代。《韩非子·难二》中说：“务于蓄养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，则人多。”它说明了掌握蓄养的规律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能顺利生长，收入就会增多。 五谷，古代有多种说法。《庄子·逍遥游》注五谷为麻、菽、麦、稷、黍；《周礼·夏官·职方氏》注五谷为黍、稷、菽、麦、稻。后泛指各种庄稼。

34、 【三年天旱，饿不死厨官】指自身条件有利，不受困难影响。 或说：歉年饿不死厨子／荒旱三年，饿不死厨子。李准《黄河 东流去》：“俗话说三年饿不死火头，干这饭店生意，虽然不 是一本万利，可是饿不坏人。”

35、 【 一咒十年旺】指一种逆反心理，从吉利的方面去对待恶 言恶语。明代《醒世姻缘传》：“没账！叫他咒去！一咒十年 旺，神鬼不敢傍！”

36、 【有意栽花花不发，无心插柳柳成荫】想要，达不到目的；没 想要，倒轻易地得到了。事与愿违，出乎所料。台湾李敖 《笑傲五十年》：“受苦受难的中国人，禁不住老天爷一再开 玩笑，最后喟然长叹——有意栽花花不发，无意插柳柳成 荫。听其自然了，认命了。”

37、 【自己绊住自己的腿】（惯）比喻自己给自己找麻烦，使行动不自由。

38、 【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】 释义：形容人目光短浅。 例句：你真他妈豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那个姓杨的就够你对付的。你制不住他，什么枪炮啦，渔船啦，都是竹篮子打水！

39、 【 刀不离手，弓不离身】处于戒备状态。成语：枕戈待旦。 姚雪垠《李自成》：“尽管这群人队伍不整齐，有的站着，有的 蹲着，却都是刀不离手，弓不离身，准备着随时厮杀。”

40、 【鸡飞蛋打一场空】 释义：比喻两头落空，毫无所得。 例句：队长，谢满丰却不同意，说就怕新渠修不成，老渠也扔了，落个鸡飞蛋打一场空。

41、 【老人不讲古，后生会失谱】（谚）古：自古以来的传统。谱：标准。 老辈人如果不经常讲说民族传统，年轻一代就会失去传统的知识与道德。指传统文明要靠一代又一代人向下传承。 也作“老人不讲古，后生没个谱”。

42、 【死了王屠，连毛吃猪】见“没了王屠，连毛吃猪”。

43、 【关公门前耍大刀】（惯）关公：即关羽，字云长，三国时蜀国大将，善使大刀。比喻在行家面前卖弄本领。 也作关夫子门前耍大刀。关夫子：指关公。 关老爷营前耍大刀。关老爷：指关公。 关帝庙门前耍大刀。关帝庙：祭祀关公的寺庙。

44、 【店家不打隔夜钱，船家不赊过河钱】（谚）店家：旅店店主。船家：驾船摆渡的船主。指住店的要先交店钱，坐船的要先交船钱；店家和船家不赊账。

45、 【惹乱子】（惯）指引起麻烦。

46、 【逮雀儿也得舍把米】做事得付出代价，也指诱饵。类似 的：套鸽子得舍个红豆／捉鹌鹑还要个谷穗儿／捉鸡还得两 把米。柳青《创业史》：“我的天，过日子嘛，不摊点底儿还能 行？逮雀儿也得舍一把米哩！”

47、 【疏秧大肉，疏禾大谷】（谚）疏：稀疏。秧苗稀了，能使稻米丰满；禾苗稀了，能使谷穗硕大。指种庄稼，禾苗宜稀不宜稠，稀田的产量胜过稠田。

48、 【有钱男子汉，无钱汉子难】（谚）有了钱可以像像样样做个人，没了钱任凭是英雄好汉也低头为难。 指钱财能左右人的行为。

49、 【慈悲胜念千声佛，作恶空烧万炷香】（谚）慈悲：为人慈善、富于同情心。只要心怀慈悲，远胜过成天念佛；如果为非作恶，烧香再多也枉然。指为人贵在行为端正，心地善良，而不在于念佛勤，烧香多。

50、 【为人不做亏心事，不怕半夜鬼叫门】见“白天不做亏心事，半夜敲门不吃惊”。

51、 【老王的拳捣老王的眼】（惯）比喻自己人内部发生争斗。

52、 【屋顶上掀瓦要落地】借指说话要落实，兑现。类似的：丢 下砖头，一块块要落地。短篇小说《内奸》：“屋顶上掀瓦，片 片儿要落地。我如果信口胡说，将来怎么见人？”

53、 【无事家中坐，祸从天上来】见“闭门家中坐，祸从天上来”。

54、 【赤手攥空拳】（惯）形容人一无所有，孤苦无依。

55、 【高山见官远】 释义：偏远的地方离官府远，见到当官的很难。 例句：你到俺们这山上来，可够辛苦啦！过去人说高山见官远，现在你这个官都亲自走上山来了。

56、 【王顾左右而言他】 释义：王：指梁惠王。顾：看。他：其他的，别的。指回避正面提问而扯其他的。 例句：罗汝明总是笑而不答，或者是来一个“王顾左右而言他”。

57、 【肚子里装着二十五只小耗子——百爪挠心】（歇）百爪：二十五只耗子共一百个爪子。形容人心烦意乱，心神不定。

58、 【女士优先】在社交场合，我们常常听道“女士优先”的话语，如开场讲话说“女士们、先生们”。女士优先，不是中国首先发起，而是从西方引进。 “女士优先”的原则起源于欧洲中世纪的骑士之风，是传统的欧美礼节的基础。它主要适用于成年的异性进行社交活动之时。 “女士优先”的含意是：在一切社交场合，每一名成年男子，都有义务主动自觉地以自己的实际行动去尊重妇女，并且还要想方设法、尽心尽力地去为妇女排忧解难。倘若因为男士的不慎，而使妇女陷入尴尬、困难的处境，便意味着男士的失职。人们一致认为，唯有如此这般的男子，才会被视为具有绅士风度。 国际社会强调“女士优先”的原则，主要原因并非因为妇女是弱者，需要同情、帮助和保护，而是认为妇女是人类的母亲，对妇女处处给予优待，是对母亲的尊重和感恩。“女士优先”原则还要求在尊重、照顾、体谅、关心、保护妇女方面，男士们对所有的妇女都一视同仁，而不是只对贵族妇女。

59、 【不吃奔牛酒，枉在江湖走】 释义：奔牛：地名，在今江苏省武进县，一名奔牛塘，又名奔牛堰，其地出佳酿。指不喝奔牛镇酿的酒，等于白白地闯荡了江湖四方。 例句：仆逢曲流涎，到处不肯轻过。闻之人语日：“不吃奔牛酒，枉在江湖走。”余过其地洁而试焉。

经典俗语经典短篇作品

60、 【煮熟了的鸭子又飞了】谓得而复失，在接近成功时失败。 煮熟，也说：到嘴。类似的：煮熟了的鸡爬起来跑了。成语： 失之交臂。清代《儿女英雄传》：“别的都是小事，老爷那个 天性，倘然这一翻脸，要眼睁睁儿的把只煮熟了的鸭子给闹 飞了，那个怎么好？”

61、 【横挑鼻子竖挑眼】 释义：挑：挑剔，找毛病。比喻百般挑剔。 例句：这样一来，冷铁冰的很多行为，都不受胡区干的喜欢，他觉着有冷铁冰这么个说直理又认死理、横挑鼻子竖挑眼的人，给工作带来许多麻烦。

62、 【小庙难敬大佛】（谚）庙太小，供奉不了大的佛座。比喻规模小条件差的单位，容纳不下高层次的人才。有时也作为一种婉言谢绝的托词。 也作小庙供不住大菩萨。 小庙容不得大神。 小庙请不来大神。

63、 【不干己事不开口，一问摇头三不知】 释义：与己无关的事，一律不表示态度。 例句：再者，林丫头和宝姑娘他两个好。偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，“不干己事不开口，一问摇头三不知”，也难十分去问他。

64、 【黄牛过河——各顾各】（歇）指各人只顾自己，不顾他人。 也作“黄牛过水——各顾各”。

65、 【孙猴子钻到铁扇公主肚皮里——来个里头踢蹬】（歇）铁扇公主：《西游记》人物，又名罗刹女，牛魔王之妻，因儿子红孩儿曾被孙悟空降伏，怀恨在心。

66、 【天塌压大家】（谚）指天灾人祸临头，大家都会遭殃，不用独自担忧。 也作天塌砸众人。 天塌有大家。 天塌大家死。

67、 【慈母有败子，严家无格虏】（谚）格虏：强悍、桀骜不驯的奴仆。慈母的宠爱，往往惯成败家子弟；严厉的家法自不容有强横的奴仆。 指治家贵在从严。 也作“慈母多败儿”。

68、 【剪彩】现在，剪彩之风大时兴，小到店铺开张，大到国家重点工程奠基，都要剪彩；下到店铺老板，上到国家领导人，持刀剪彩。那么，它源自哪里呢？ 剪彩起源于20世纪的美国。美国商人有一种古老的习俗：新店开张前，清晨打开店门并横系一条布带。这样既可防止开张前被闲人闯入，又可引人注目，招徕顾客。布条取走，宣告商店正式开张。1912年有个叫威尔新的商人在美国圣安东尼奥市的华狄密镇开了一家大百货公司。按照传统风俗，清早便在门前横系一条布带，等待正式开张的时刻。威尔斯十岁的小女孩牵着一条狗匆匆走出店门，无意中碰断了布条。顾客以为公司已经开张，于是蜂拥而人，争先恐后地购买货物，给开张之日迎来了大吉大利。后来竟在第二家百货公司开张时，有意让其幼女碰断布带，果然开张大吉。于是人们互相仿效，大为推广。后来，布条被五彩缤纷的彩带取而代之，人们在开张时刻用剪刀郑重地剪断彩带，“剪彩”因而得名。

69、 【甜哥哥蜜姐姐】（惯）形容用甜言蜜语讨好对方。

70、 【吃黑枣】（惯）黑枣：指子弹。比喻被枪毙。

71、 【雷公打豆腐，专找软的欺】 释义：专找老实人或软弱的人欺负。 例句：扁头风在祠堂集合起全村百姓，恶狠狠地说：“罗田人来抢我们的花炮，现在又来抢水，大家看着办吧！”有的说：“雷公劈豆腐，专找软的欺，跟他们拼啦！”

72、 【垫踹窝】（惯）踹窝：路面上践踏而成的坑窝。本指垫平踹窝。比喻供人践踏，代人受过。

73、 【不怕念起，只怕觉迟】（谚）指人不怕有私心杂念，甚至是邪念，只怕觉醒太迟，制止不住而发展到不可收拾的地步。

74、 【白酒红人面，黄金黑世心】喝酒容易引起争斗，金钱容易 使人坏了良心。或说：好酒红人面，财帛动人心。明代《初 刻拍案惊奇》：“原来人心本好，见财即变。自古道得好：白 酒红人面，黄金黑世心！”

75、 【看人下菜碟儿】 释义：看人行事待人态度不一。 例句：“我家里下三等奴才也比你高贵些！你都会看人下菜碟儿！”

76、 【一言抄百总】（惯）一句话总括所有内容。犹言“总而言之”。

77、 【半空中放炮仗——响得高】（歇）响：谐“想”。讥人的想法脱离实际。

78、 【公鸡抱窝，母鸡打鸣】（惯）抱窝：孵小鸡。比喻男人做女人的事，女人做男人的事，作用颠倒了。

79、 【三公后，出死狗】（谚）三公：朝廷最高官位的合称。死狗：借指人群中的败类。三公的后代，往往出败类。指养尊处优的环境容易使人堕落。

80、 【说书的嘴，唱戏的腿】（谚）指说书的人，凭着过硬的嘴功；唱戏的人，凭着过硬的腿功。也泛指各个行业的人，都有自己独到的专业功夫。

81、 【名、字、号】现在我们每个人都只有一个名字，可在古代，人们不仅有“名”，而且还有“字”，有的人还有“别号”。如关公，姓关，名羽，字云长；如苏轼，字子瞻，别号东坡居士。 “名”的起源当在上古时期，与姓、氏起源相当。这是社会发展和生存的需要，“姓、氏”区分集体，“名”区分个体。“名”是社会上个人的特称。 古代贵族取名，都有一定的礼仪，要符合规矩。而底层的百姓起名一般都很随意，如阿狗、阿猫等。据说这样孩子好长大。后来随着语言文字和文化观念的发展，人名也越来越复杂，也越来越被重视。 “字”，往往是“名”的解释和补充，所以古人的字多与名含意相近或相辅。如诸葛亮，字孔明，“亮”与“孔明”的义相近；岳飞，字鹏举，鹏举就是起飞。一般说来，“字”是男女成年后才加取的，表示他们已经开始受到人们的尊重。不过这是指上层阶级，下层人往往没有这么多的讲究。 “号”，是指称号，即人的别称。别号则是使用者本人起的，并不受家族、行辈的制约，可以自由地寄托或标榜自己的某种情操，一般文人往往有自己的别号，如李白号青莲居士，陆游号放翁，王安石号半山等。号有自号，也有为他人所取。他人所取的号往往表示对此人的评价，如宋江号及时雨，吴用号智多星等都属此类。现实生活中有起外号的陋习，往往抓住某人的缺陷冠以外号，有辱人格之嫌。 名、字、号其实都是人的名称，但在用法上很有讲究。在人际交往中，上对下、长对少一般直呼其名。下对上称呼时则称字、号。上流社会在交际应酬中爱以别号相称以表示尊重，直呼其名，是很不礼貌的。

82、 【春天三冷三暖，人生三苦三乐】（谚）三：多的约数。春天的气候忽儿冷，忽儿热，变化无常；人的一生有时苦，有时乐，苦乐交替。指人生曲折多变，不是直线发展的。

83、 【油干灯草尽】（惯）灯草：灯芯草茎的中心部分，用作油灯的灯芯。 油灯里的油干了，灯芯烧尽了。比喻生命枯竭或精疲力尽。

84、 【 放个屁也是香的】盲从，认为说的什么话都好，什么话都 对。清代《二十年目睹之怪现状》：“无论什么，都说是外国 人好，甚至于外国人放个屁也是香的。” 粪桶也有两个耳朵人比粪桶强，应该能够听到。韩志君 等《古船·女人和网》：“粪桶也有俩耳朵！我问你话，你听见 没有啊！”

85、 【升西天】见“上西天”。

86、 【 喜笑怒骂，皆成文章】不论采取何种态度表达，都很有条 理，中肯深刻。鲁迅《南腔北调集》：“但必须止于嘲笑，止于 热骂，而且要喜笑怒骂，皆成文章，使敌人因此受伤或致死， 而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的 作者的本领。”

87、 【痰迷住心窍】被迷惑，神志不清。类似的：鬼迷了心窍／ 糊涂油蒙了心。茅盾《霜叶红似二月花》：“你才是痰迷了心 窍，这会儿，连孩子的冤枉也不想申雪了，只想得人家一百 大洋，可人家给么？”

88、 【当着矮子，别说短话】说话应该避免引起类似的人多心。 类似的：当着瘸子别说短话／逢着瞎子不谈光，逢着癞子不 谈疮。清代《红楼梦》：“俗话说得好，当着矮子，别说短话。 这二位姑娘并没惹着你，小老婆长，小老婆短，人家脸上怎 么过得去？”

89、 【猫见了鱼——真想求荤】（歇）荤：谐“婚”。指真的想求婚。

90、 【说曹操，曹操就到】 释义：比喻说着谁，谁正好就来了。“说”又作“说起”。“就到”又作“到”、“来啦”。 例句：姚殿臣笑着说：“你看，说曹操，曹操就到。魏华呀，这就是大队副书记何石头同志。”

91、 【大旱三年，还有恨雨之人】（谚）指即使发生大旱，三年不下雨，也还有人对下雨心怀怨恨。泛指任何好事都不可能让人人满意，个个称赞。 也作“十年不下雨，也有怨雨人”。

92、 【关着门儿家里坐，祸从天上来】见“闭门家中坐，祸从天上来”。

93、 【一夜不睡，十日不醒】不作适当休息，会适得其反。或说： 一夜不宿，十日不足。海外周励《曼哈顿的中国女人》：“一 夜不睡，十日不醒，我一边干活，一边在似醒非醒中记错了 考试时间。”

94、 【恶虎难斗肚里蛇】（谚）指虎再猛，也斗不过钻进它肚里的毒蛇。 比喻潜入到内部的敌人是很难对付的。

95、 【忧人发迹怕自穷】（谚）发迹：发财得势。指心怀自私的人，既嫉妒别人走红运，又怕自家贫穷困苦，忧心忡忡，不可终日。

96、 【宁为鸡口，无为牛后】（谚）鸡口：鸡嘴。牛后：牛的肛门。宁可做小而能进食的鸡口，不愿做大而出粪的牛后。比喻人往往宁愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。 也作宁为鸡头，勿作牛尾。 宁为鸡尸，不为牛从。 宁做鸡头，不做凤尾。

97、 【有虎父即有虎子】 释义：父亲英雄，儿子也英雄。 例句：太宗日：“有虎父即有虎子。”遂命领兵三千迎敌。

98、 【兵不离营，马不离站，放羊不离破羊圈】 释义：做什么工作不离什么岗位。 例句：李宝泰用鼻子重重“哼”了一声，说：“兵不离营，马不离站，放羊不离破羊圈。吃上人家熟哩，拿上人家生哩，也不知道是总管回家干甚！”

99、 【掉链子】“掉链子”用于调侃人们做事情正在兴头上或关键时候，突然卡壳做不下去了，导致事情失败或无法进行。 “掉链子”源于北京口语，具有调侃意味。对喜欢玩单车（自行车）的人来说，都知道车行半路掉链子的尴尬。假期三五知己轻装短打，太阳镜一戴，单车径上风驰电掣竞技，绝对是赏心乐事，大家争先恐后踩动脚踏，链条拉动车轮飞车之时，突然“喀嚓”一声，脚丫子再也蹬不动了，那沾满油污的链子突然掉将下来，眼见驴友们载着欢声笑语远去，自己却要下来挂链条，本来高昂的情绪顿时一落千丈，像泄了气的皮球。 北京的自行车是上百万人每日上班上学的主要交通工具，对脚下“私家车”掉链子的扫兴、尴尬、着急、无奈，体会更加深切。于是北京人展开联想，发明了“掉链子”一词，真是形象之至。

100、 【称上四两棉花——纺一纺】（歇）纺：谐“访”。指走访、了解一下。 也作“买四两棉花——纺一纺”。

101、 【千叮咛，万嘱咐】（惯）指反反复复地告诉对方应该注意什么以及怎样做。 也作“千嘱咐，万叮咛”。

102、 【打了盆说盆，打了罐说罐】 释义：就事论事，不要转移目标。 例句：“咱打了盆说盆，打了碗说碗，别离题。咱俩现在谈的是窗户玻璃问题。”

103、 【门里出身，自会三分】（谚）门里：专业行当。从一个专业行当里出身的，耳濡目染，经见多了，对本行的技艺，自然就懂得一些。指环境会对人产生影响。 也作“门里出生，自带三分”。

104、 【一个钉子一个眼】（惯）形容对事情非常认真。也形容盘算得很紧，没有剩余。 也作一口钉子一个眼。 一个竹眼钉一条钉。

105、 【稻秀雨浇，麦秀风摇】（谚）秀：稻、麦扬花期。指稻扬花时，要雨浇灌，却忌风摇；麦扬花时，要风吹摇，却忌雨浇。 也作“麦秀风摇，稻秀雨浇”。

106、 【败事有余，成事不足】见“成事不足，败事有余”。

107、 【此地无银三百两】（惯）民间故事说：有人把银子埋在地下，怕人发现，就立了个牌子，上面写着“此地无银三百两”；邻居阿二看见牌子，挖走了银子，又在牌子背面写上“隔壁阿二不曾偷”。比喻拙劣的掩饰正好暴露了所要掩盖的真相。 也作“此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷”。

108、 【关公门前耍大刀】关公为武将。谓在行家面前卖弄。类 似的：鲁班门前弄大斧。成语：自不量力。陆文夫《围墙》： “那技术员慎重对待，步步不离；在设计所的门前砌围墙，等 于在关老爷面前耍大刀，没有两下子是不行的。”

109、 【旺火没湿柴】见“火大无湿柴”。

110、 【蚂蝗钉了鹭鸶飞】（惯）钉：同“叮”。鹭鸶：鸟，也叫白鹭，嘴直而尖，颈、足均长，飞翔时缩着颈，常在水边、泽地活动。比喻走到哪儿跟到哪儿，一步不离。

111、 【 人心齐，泰山移】谓团结一致，能够完成艰巨的任务。 《小说月报》(1980，3):“俗话说，人心齐泰山移！十来年功夫， 我们村就扑腾起来了！人多了，地多了，房多了，牲口多了。”

112、 【好鼓不用重锤敲】（谚）响亮的鼓用不着重锤敲打。比喻聪明人悟性高，一点就明，不用多说。 也作“响鼓不用重锤”。

113、 【走背字儿】（惯）指遇事不顺，倒霉。 也作“走背运”。

114、 【叫化子卖米——没几升】（歇）升：谐“声”。指没说几句话。

115、 【不怕年灾，就怕连灾】 释义：指连年的灾害最为可怕。 例句：今年接着去年的大涝，又来了一个大旱，正如俗话所说：“不怕年灾，就怕连灾。”

116、 【耗子舔猫鼻梁骨】 释义：比喻自己送死。 例句：郭鬼子胆大包天，要跟我比量比量，真他妈是耗子舔猫鼻梁骨，我张作霖从前清打到民国，多大的阵势没见过！

117、 【鸡窝里飞出金凤凰】（惯）比喻条件、环境差的地方出了俊美、优秀的青年。 也作“鸡窝里飞出金翅鸟儿”。

118、 【打闷棍】（惯）1指乘人不备，突然打一棍。2比喻对于毫无思想准备的人突然进行批评或打击。

119、 【把心掏出来】（惯）指对人一片赤诚。

120、 【庐山真面目原】为苏轼诗句：“不识庐山真面目，只缘身 在此山中。”借指真实情况。海外刘宜良《江南小语》：“凡到 华盛顿的旅客，少不了到白宫光顾一番，借睹‘庐山真面 目’。”

121、 【深山出俊鹞，十字街头出饿殍】（谚）鹞(ya。)：-种猛禽，捕食鼠类等。殍（pia。）：饿死倒地的尸体。 深山野林里会出俊美的人才，繁华闹市里会有无力生存的人。指人才不择地而生。 也作深山出俊鸟。 深林出俊鸟，山沟出凤凰。 深山出俊鸟，大海出珍奇。

122、 【揪辫子】见“抓辫子”。

123、 【红皮萝卜白心子】 释义：比喻假装进步，表里不一。 例句：谁他妈的要红皮萝卜白心子，可别怪我二光不讲交情。

124、 【烂板凳——高谈阔论】（歇）板凳烂了，是因为有人长久坐着“高谈阔论”。指只会空发议论，不干实事正事。

125、 【矮子爬楼梯，步步登高】境况不断向好的方向发展。古华 《芙蓉镇》：“不过话讲回来，李国香这些年来能够矮子上楼 梯，也是颇不容易的。”

126、 【吃一堑，长一智】（谚）堑(qian)：阻断交通的壕沟，比喻挫折困难。 受到一次挫折，就会增长一分见识。 也作“经一失，长一智”。

127、 【只要人手多，牌楼抬过河】（谚）牌楼：旧时街市要冲竖立的高大建筑物。只要人多，连高大的牌楼也能抬过河去。泛指人多力量大，什么困难也不怕。

128、 【 盖屋子请教箍桶匠】请错了人，不对头。茅盾《清明前 后》：“啊哟哟，您真是盖屋子请教箍桶匠，找错了人吧？”

129、 【曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人】 释义：吃过骗子的亏，不再相信别人的花言巧语。 例句：那些妖怪闻此言，魂飞魄散，就在水中跪拜道：“望老爷方便方便！ 我等有眼无珠，误捉了你师父……”八戒摇手道：“莫说这话！俗语说得好：‘曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。’是便筑一耙，各人走路！”

130、 【算总帐】（惯）指把过去所有的错误、罪行加在一起清算。

131、 【坐堂医】在我国，中药店大多称“堂”，如“同仁堂”、“乐仁堂”、“同德堂”等，“同仁堂”的药全国驰名。在药铺候诊的医生叫“坐堂医生”，这是怎么回事呢？ “坐堂医”源于医圣张仲景。张仲景是东汉时期的名医，他曾任长沙太守，当时伤寒等疫病流行，为了拯救黎民百姓，他身为太守仍孜孜不倦地钻研祖国医学，为民治病。尤其是公然打破官府的清规戒律，坐在办公的大堂上行医，为病人诊脉开方，办公行医两不误，还常在自己的名前冠以“坐堂行医”四字。后人写诗赞颂他“官随民愿守长沙，心涵胞于千万家。兴亡盛衰同祸福，坐堂行医惠无涯。”为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。这种称呼一直沿用至今。

132、 【抓辫子】（惯）比喻抓住对方的缺点、错误进行要挟、打击。 也作抓小辫子。 揪辫子。

133、 【一推三不转】（惯）形容人心眼儿实，头脑不灵活。

134、 【过河拆桥】“过河拆桥”这一俗语用来比喻达到目的后，抛弃曾经帮助过自己的人，属于一种忘恩负义、晶行不端的行为。典出元朝。 《元史·彻里帖木儿传》记载，元顺帝至元元年，朝廷首议罢科举。参政许有壬是科举出身，因此坚决反对。太师伯颜大怒，第二天在崇天门宣读罢科举的诏书时，专门让许有壬做了听诏的班首。许有壬害怕招致祸患，于是勉强答应了。治书侍御史普化讥笑他说：“参政可谓过河拆桥者矣。”自此赋予“过河拆桥”新的含义，至今未变。

135、 【眼毛短——分不出高低】（歇）指分辨不出高下、优劣。

136、 【当面抹蜜，背后扎刀】（惯）比喻当面给甜头，背地里下毒手。

137、 【抠人碗底】（惯）碗底：剩饭。指靠给人干活为生。 也作抠人家饭碗底。 抠人家碗底。

138、 【黄鼠狼给鸡拜年】伪装友好，别有用心。浩然《艳阳天》： “黄鼠狼给鸡拜年，没安好心，说不定来找我耍什么鬼把戏， 可不能理睬这号人了。”

139、 【初生犊儿不怕虎，长出犄角反怕狼】 释义：犄角：角，牛角。比喻人受过挫折，胆子变得越来越小。 例句：不管史太昌如何夸赞大成，大婶还是期望郝大成在吃过这次苦头以后，暴烈的性情会有所改变。正像俗话说的：“初生犊儿不怕虎，长出犄角反怕狼。”

140、 【同仁堂】“同仁堂”是中药行业最著名的老字号，时至今日，长盛不衰。最近有一出新编京剧《风雨同仁堂》，由著名京剧表演艺术家于魁志和赵葆秀主演，好评如潮。那么，“同仁堂”是怎么来的呢？ 传说同仁堂的店名和康熙有关。 康熙皇帝得了一种怪病，宫中的御医怎么治也不见好转，他一怒之下停止了用药。一天，康熙独自出宫微服夜游，来到一条街上，发现一个小药铺，里面传来琅琅的读书声。康熙心想，自古道小药铺内有人参，我何不到这里看看。于是，康熙上前敲门，说明来意。郎中说：“好，你脱去上衣，让我看看。”康熙脱去上衣，郎中只看了一眼便说：“你平日吃山珍海味太多了，再加上长期吃人参，火气上攻，因此起了红点子，以致发痒。”康熙问：“此病能根除吗？”郎中肯定地回答：“能，只要用些药就会好的。”顺手抱起木架子上的一个罐子，铺开一个包袱，把罐子里的药全部倒出来，足有七八斤重，说：“这是大黄，你拿回去，用这八斤大黄，煮水百斤，放入缸内，等水温适中，便入缸洗浴，少则三次，多则五次，即可痊愈。”康熙回到宫中，按郎中所嘱，如法洗浴。果然洗了三遍之后，竟全好了。 康熙十分高兴，第四天又微服来到小药铺。一打听原来郎中名叫赵桂堂。 于是康熙想荐他进宫当御医，但赵桂堂行医为普天下百姓，不想进宫，只想建一个药堂。 康熙一听毫不犹豫地说：“若真要建药堂，就叫同仁堂吧，你看这个名字怎样？”说着从桌子上拿起笔来，顺手写了一张字条，又盖上印章，然后说：“赵兄，明天你到内务府衙门去一趟，那儿有我的一位朋友，说不定真能管事。”说完，告辞而去。 第二天，赵桂堂忍不住好奇地拿着字条找到内务府衙门，果真拿到了不少银子。原来，写字条的人就是康熙皇帝。赵桂堂受宠若惊，回去建起了“同仁堂”。 自雍正元年（1723年）同仁堂正式供奉清皇宫御药房用药，历经八代皇帝，长达188年，这就造就了同仁堂人在制药过程中就就业业、精益求精的严细精神，其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外。

141、 【财与命相连】人的生存，离不开财产。或说：财帛连人 心。清代《醉醒石》：“俗语道：财与命相连。财骗去了，身要 出，出不得，何等恨，何等羞，何等恼！”

142、 【不以成败论英雄】（谚）指不用结果是成功还是失败来评定英雄。

143、 【增钱不如再看】（谚）当卖主要价高不肯出手货物时，买主要添价，不如反复看准货物。指买主买货时要看准货好，然后再添价。

144、 【嫁出的女儿，泼出的水】（谚）指旧时女儿一出嫁，就如同泼出去的水再也不能收回来一样，从此不能再算是娘家的人了。 也作嫁出门的女，泼出门的水。 嫁出去的闺女，泼出去的水。 泼出去的水，嫁出去的女。

145、 【宝马须戴金鞍鞯，良弓要配玉箭囊】 释义：双方地位要相等，要匹配。 例句：她想：俗话说“宝马须戴金鞍鞯，良弓要配玉箭囊”，我怎么就忘了。 于先生人再好，但怎能看得上我。人家是贵公子，名门之后，是大观园里的贾宝玉，自己大不得了是个唱大鼓书的，就好比大观园里的小戏子芳官、玉官一样，要想靠他这样的贵公子，还差着八丈远呢！

146、 【敬神如神在】（谚）拜神就要恭敬得如同神真的在一样。指举行祭神仪式要诚心诚意。

147、 【驴不跑怨鞍不好】（惯）比喻主观上不努力却埋怨客观条件差。

148、 【 拿金子换银子】谓以好的换差的，不上算。类似的：金瓜 换银瓜，越换越差。端木蕻良《科尔沁旗草原》：“大山冷冷 地说道：‘用不着，这是拿金子换银子’。”

149、 【镜里的花，水里的月】（惯）1比喻只是传闻，没有真凭实据。2比喻看得见却摸不着、得不到。 也作“镜里看花，水中捞月”。

150、 【做手脚】（惯）指暗中作弊，或暗中进行安排布置。

151、 【放冷枪】（惯）冷枪：乘人不备，暗地里射出的枪弹。比喻暗中伤人，或用冷言冷语伤人。

152、 【便宜不过当家】（谚）便(pian)宜：便益，好处。当家：自家。有好处的事，不可落入外人手里。指有便宜要让自己家里人享用。

153、 【此亦是一非，彼亦是一非】 释义：这个也不对，那个也不对。 例句：鳄鱼头道：“公说公有理，婆说婆有理；此亦是一非，彼亦是一非；你能说哪一个完全对？”

154、 【老鹰不吃窝下食】多指不危害乡里。鲁迅《阿Q正传》： “但赵太爷以为不然，说这也怕要结怨，况且做这路生意的 大概是老鹰不吃窝下食，本村倒不必担心的，只要自己夜里 警醒点就是了。”

155、 【脑壳提在手里耍】（惯）比喻不怕死，拿死不当一回事。

156、 【挤牙膏】（惯）比喻靠外界施加压力才肯交代问题。

157、 【城门失火，殃及池鱼】 释义：殃：灾祸。池：护城河。城门失火，要到护城河里打水救火，河水干了，鱼也就死了。比喻无缘无故受到牵连。 例句：在另外一部分无所谓的士兵，觉得皂白不分，势必“城门失火，殃及池鱼”。

158、 【谁家锅底没有黑】 释义：谁家都有不光彩的事。 例句：唉！这也是劫数啊！其实这也没有关系，谁家锅底没有黑？

159、 【比棒槌多两个耳朵】人如同棒槌，只是多两个耳朵，老实， 死板，无能。邓友梅《烟壶》：“您病着，那一位比棒槌多两个 耳朵，我不自己办谁办？”

160、 【人老惜子，猫老吃子】见“猫老吃子，人老惜子”。

161、 【物极则反，人急计生】紧急之际，人被逼想办法应付。成 语：急中生智。明代《醒世恒言》：“自古道：物极则反，人急 计生。赵寿忽地转起一念，便道：爹莫慌，我自有对付他的 计较在此。”

162、 【豆腐拌成肉价钱】花费太大，成本太高，不值得。类似 的：萝卜花了肉价钱。茅盾《子夜》：“好！为了舍不得那四 成烂账，倒又赔上十倍去，那真是豆腐拌成肉价钱的玩意！” 肥水不流外人田为自己人着想，不让外人占便宜。海 外张爱玲《沉香屑》：“这回子可趁了心了，自己骨血，一家子 亲亲热热的过活吧，肥水不落外入田。”

163、 【 地里挑瓜，挑得眼花】数量多，难以选择。指拿不定主意。 地，也说：箩。类似的：满眼看花，看得眼花。成语：眼花缭 乱。柳青《创业史》：“‘商州牛多得很！到冬，荒山坡上一群 一群放着。你不知情，到那里买牛，是瓜地里挑瓜，挑得眼 花！”’

164、 【菠菜煮豆腐，一清二白】 释义：比喻清楚明白，没有差错。也比喻彼此关系清白。 例句：他们眼如鼠，心如虎。这些人，菠菜煮豆腐，一清二白，谁跟他打私交啊！

165、 【 吃一行，怨一行】吃，指以之为生。对于从事的职业，总 觉得不好，老是埋怨。台湾梁实秋《雅舍散文二集》：“造出 ‘吃一行，恨一行’这句话的人，其用心可能是劝勉大家安分 守己，但是这句话也道出了无数人的无可奈何的心情。”

166、 【私凭文书官凭印】（谚）民间的房产地产发生纠纷，是以文契字据为根据的；官场中的公事交往，是以官印为根据的。指公事私事全靠实据，不凭口说。 也作“私凭文契官凭印”。

167、 【全福人】结婚前请“全福人”帮忙，结婚时请全福人操持是结婚时的一种风俗。所谓“全福人”，一般指此人自己的父母健在，老公及公公婆婆也健在，她自己还需要儿女双全。这是为什么呢？它来源于要借“全福人”的福，非全福人不能到跟前。 缝被子需要全福人帮忙，被子的四角要放上红枣、桂圆、花生、莲子，寓意早生贵子；新娘子吃的饺子、长寿面需要全福人来做；结婚这天，娶亲太太需要由全福人来充当；入洞房后，新郎新娘同坐，并由全福人喂没有煮熟的饺子，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生。”（生孩子与水饺生同音）；睡前要由全福人给新人铺好被褥，放上栗子、花生、枣，意为“早立子，花搭着生。”至此，全福人的任务圆满完成。

168、 【姑家女，伸手取；舅家要，隔河叫】（谚）取：谐“娶”，娶亲。隔河叫：随叫就到。旧指姑表兄妹或姐弟最易成亲。

169、 【身在曹营心在汉】 释义：蜀将关羽被曹操拘禁，曹操为使关羽投降，给了关羽优厚的待遇，但是关羽照样想念刘备。比喻人在这一方，心却想念另一方。 例句：有人在一个单位玩不转了，就托人找关系，一走了之。这就助长干部身在曹营心在汉，骑着马找马的坏风气。

170、 【七十三，八十四】（惯）形容说话东拉西扯，唠唠叨叨。

171、 【 刮十二级台风】形容来势凶猛。黑雁男《十年动乱》：“在 史无前例的十二级台风的席卷之下，死的死了，倒的倒 了……”

172、 【落水顾命，上岸顾财】谓考虑眼前利益。清代《何典》：“只 要留得青山在，哪怕无柴烧？若只管这等落水要命，上岸要 钱的鬼相骂，连我也局促不安了。”

173、 【有利一家得，有害众人摊】事情做成，一个人得利；出了问 题，大家受害。指不公平，或被人利用。马烽《村仇》：“哼！ 反正是有利一家得，有害众人摊，我算看穿了！”

174、 【兵来将迎，水来土堰】（谚）堰：拦水的土坝，此谓阻拦。指交战时要针锋相对地采取措施，对付敌方。也泛指做事要有针对性。 也作兵来将挡，水来土掩。 兵来将挡，火来水灭。

175、 【慌吃要烫嘴，慌走脚踢伤】 释义：比喻慌张匆忙容易出差错。 例句：阿土阿耳却冷静地制止：“‘慌吃要烫嘴，慌走脚踢伤。’你们莫忙，等走近了，我下命令你们再打！”

176、 【 不蒸包子蒸口气】蒸、争同音借用，谓要争气。包子，也 说：馒头。浩然《艳阳天》：“就这样干下去吧！不蒸包子蒸 （争）口气，给咱们妇女争口气。”

177、 【割鸡焉用牛刀】（谚）宰割一只鸡，哪里用得着屠牛刀。比喻小题不必大做。 也作割鸡焉用牛刀手。牛刀手：宰杀牛的把式。 杀鸡不用牛刀。

178、 【鱼见鹭鸶骨头软】形容畏惧。传记图书：“鱼见鹭鸶骨头 软。抓衣领的难民见他来势凶猛，怕吃眼前亏，松了手。”

179、 【南方人会吃，北方人会住】（谚）南方人讲究饮食，北方人讲究住处。指北方地处平原，多注重宅院建筑；南方鱼米之乡，多注重美食营养。

180、 【你走你的阳关道，我走我的独木桥】 释义：比喻互不相干，各走各的路。你好你的，我不稀罕。 例句：“萧支书，反正我把话说给你了，今年土地不分红，我的困难解决不了，解决不了我就单干，你走你的阳关道，我走我的独木桥。”

181、 【自己的耳朵——看不见】（歇）指事情明摆在那里，却没有看见。

182、 【和气生财】（谚）指待人和气，彬彬有礼，自然就能得到顾客的满意，生意好，多赚钱。为商业场中的常语。

183、 【明镜所以照形，往事所以知今】（谚）所以：用来。形：形貌。明镜用来鉴照自己的容颜，往事用来鉴察当前的事理。指借镜是为了察己，借古是为了察今。 也作明镜所以照形，古事所以知今。 明鉴可以照形，古事可以知今。

184、 【常在河边转，不怕水湿脚】习惯于某种环境，有所警惕。 李准《龙马精神》：“走吧！就去看看。反正常在河边转，不 怕水湿脚。”

185、 【有勤无俭，好比有针无线】（谚）有勤无俭，就不会有积蓄，就像有针无线，白扎针费工夫一样。指勤与俭必须并重。

186、 【鹬蚌相争，渔翁得利】 释义：寓言故事：蚌张开蚌壳晒太阳，水鸟鹬见了用嘴啄它，蚌壳紧紧钳住了鹬的嘴，双方都不肯相让，结果，两个都被渔翁捉住了。故事载于《战国策·燕策》。比喻两方相争，让第三者得了好处。“渔翁”又作“渔人”。“相争”又作“相持”。 例句：那些地方官员都知道这个“活阎王”的厉害，谁敢说个不字！他们只得忍痛割爱，白吃一个“鹬蚌相争，渔翁得利”的哑巴亏。

187、 【刀斧虽利，不加无罪之人】见“钢刀虽快，不斩无罪之人”。

188、 【里三层外三层】（惯）1形容聚集在一起的人非常多。2形容层次多，一层包着一层。

189、 【 乌云遮不住太阳】困难是暂时的，前途是光明的。叶辛 《蹉跎岁月》：“还是想开点，走着瞧吧，连天阴雨有个睛，乌 云还能永远遮住太阳？”

190、 【妻贤夫祸少，子孝父心宽】 释义：妻子贤惠，能及时提醒丈夫，少犯错误。孩子孝顺，当父亲的就安心了。 例句：若是殷家女子贤惠时，劝她丈夫学好，也不至于后来惹出这场大事了。 自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。

191、 【 老虎头上搔痒】指做事冒失，冒犯威严。搔痒，也说：捉 虱子、拍苍蝇。茅盾《霜叶红似二月花》：“你以为那些乡下 人就敢在老虎头上拍苍蝇么？”

192、 【望雨看天光，望雪看天黄】（谚）望：盼望。指盼望下雨，要看天色显出光亮才有希望；盼望下雪，要看天色显出灰黄才有希望。

193、 【哪边炕热往哪边挤】（惯）指人钻营取巧，哪儿有好处就往哪儿钻。

194、 【漏口风】见“露口风”。

195、 【七字两点——斗出弯来了】（歇）“七”字左上角加两点，就成了“斗”字下面加个弯钩。斗：谐“抖”。指人因境遇好转而得意洋洋起来。含讥讽意味。

196、 【车到山前必有路】 释义：事到临头，总有办法解决。 例句：“车到山前必有路。天老爷自然给人铺排，既是叫咱往那么远去，自然送到咱地头。”

197、 【人生一世，草生一秋】叹人生短暂。明代《水浒》：“人生一 世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学的他们过一日也好！”

198、 【打架忘了伸拳头】（惯）形容人紧急关头慌乱得忘了自己该做什么。

199、 【成大事者不拘小节】（谚）小节：生活中的小事。指能成就大事业的人，不拘泥于生活上的细枝末节。

200、 【生财有道】（谚）指创收财富，要有正当的方法或途径。后多指人有发财之法。