伯蒂•尼尔森（Portia Nelson）用一首诗歌证实了当我们转换能量时，所有可能得到的视角：

Ⅰ

我走到了街上，

路边有一个深深的洞。

我掉了下去

我迷路了……没人能帮我。yipindushu.com

但这绝非我的过错。

似乎要花一辈子来找到出路了。

Ⅱ

我来到了同一条街上。

路边有一个深深的洞。

我假装没看见它。

我又掉了下去。

我无法相信我还在那里，

但这绝非我的过错。

似乎又要花一段时间来找到出路了。

Ⅲ

我走到了同一条街上。

路边有一个深深的洞。

我看见它了。

我仍然掉了下去……这是习惯。

我的视线清晰，

我知道我在哪儿。

这是我的错。

我很快走了出去。

Ⅳ

我走到了同一条街上。

路边有一个深深的洞。

我绕过了它。

Ⅴ

我走到了另一条街上。

目前，你处于哪一章节呢？你是否又走进了一定会陷进去的陷阱，同时又对眼前的一切毫无准备呢？还是，你已经成功意识到了呢？即使不小心落入洞中，我们也需要记住，我们能做出选择，绕过它，或者折中选择一条新的道路。也许下一次我们就能走上另一条路，我们不会再遇见从前的问题，也不会结识了新的朋友，回到了这条路上，再次掉进洞中！

学会放下

从跳至、、究竟需要什么呢？我可以告诉你一个关于猴子的故事，来说明第一步该做些什么。

在南太平洋的一个小岛上，土著人擅长一种抓猴子的特殊方法。猎人首先拿来一个椰子，切开一端，放进一些坚果，然后把椰子绑在一棵树藤上，随后，他离开，但保证椰子在自己的视线范围内，然后开始等待。不久后，一只猴子就会过来，在好奇天性的驱使下，它会剥开椰子。显然，它会找到这些坚果，然后伸手进去抓。但在它准备把握着坚果的手抽出来时，麻烦就来了。它会尖叫，不安，咆哮，它会把椰子狠狠砸向地面或树干，好使自己能抽出拳头。它将尝试一切方法，除了松开拳头，放下坚果。拳头依旧陷在里面。

晚些时候，猎人来了，它用树藤把椰子卷在一起。而与椰子斗争良久，已是精疲力竭的猴子，自然还要做最后的反击，但它仍不愿松开握紧了坚果的拳头。最好的情况是，它失去了自由，更糟糕的是，它将付出生命的代价。为什么呢？就为了一手的坚果。

当然，我们永远不能做这么荒谬的事。但难道真的没有吗？有时，我们任由事物“悬而未决”，而无法放下过去的经验、感受、嫉妒和抱怨。当我们被它们束缚时，我们就失去了前进的能力，无法找到现实的力量，相反，我们会陷于过去无能为力的状态之中。你背上了什么样的感情枷锁，来阻碍自己变得更快乐呢？你又允许什么负面的、消极的感受来支配自己的想法，并妨碍你获得自由呢？

学会放下让我想起了一个东方的关于两个和尚的故事。

这两个和尚都立下了普渡众生的宏愿，并四处云游，帮助他人。在一次旅行中，他们来到了一条水流湍急的河边，这里昨夜刚下过了一场大雨。在河岸，站着一位美丽的女子，她穿着考究，但正在河边徘徊，因为桥已经被冲断了。现在，在这两位发誓不近妇女，甚至不与妇女谈话、接触的和尚中，有一位离开了他的同伴，走到了那个女子身旁，他什么话没说，就背起了她，趟过了齐腰汹涌的河水，走到了河对岸。放下她后，他向她恭谦地鞠躬，随后走到一边，等待他的同伴。同伴显然被激怒了。在这位好看的乡村农妇面前，他们的誓言被打破了。他怎么能如此轻率地看待自己立下的誓言！他不仅想着妇女，甚至还和她有了身体上的接触。这位和尚怒不可遏。他生气地大步跨过了河水，然后一直走在他的同伴之前几米处。余下来的一天里，他们彼此都在沉默中度过。夜里，他们停了下来，一同吃了一份简单的晚餐。他们都需要在夜里休息。但第一位和尚显然无法再压抑自己了。他最终走到了同伴身旁，愤怒地摇醒了他。

“白天你怎么能在河边做这种事情？我为你感到羞愧，你侮辱了，甚至玷污了我们立下的誓言。”

“你在说什么？”

“你知道——就是那个你碰过的女士。你违反了戒条！”

第二位和尚说道：“哦，是的……那位女士。也许我确实违反了。但你现在不还背着她吗？而我早在河边就把她放下了。”

有时，我们背上了许多不必要的情感枷锁，阻碍了自己前进的步伐。我知道一个女人，她嫁给了一个有虐待症倾向的丈夫很多年了。她的婚姻结束了，但她对丈夫的成见——她的缺点与一些做法，却一直保留了下来。她的情感依旧围绕在他身边，直到今天，她还困在他的问题中，不断在脑海中上演着过去的剧本，即使他们已经分开了。他开始了新生活，再次结婚了，住在附近的一个城镇上。他的新生活点燃了这名妇女的怒火。她花如此多的时间继续谈论着他，抱怨他，试图找出他做出的劣迹，并说给任何一个听众。她嫉妒他开的车与居住的房子。她拒绝放下他，而结果就是，她也无法过上正常的生活。

也许，确实存在一些你应该放下的事。你能做到吗？是的。

你也能改变

也许衡量成功的最佳标准并不在于你是否能解决一个棘手的问题，而在于这个问题是不是你去年遭遇过的。你是否现在又遇上了它？你是否总在不同的环境下碰到同一个问题，还是在同一环境下，遇到了新问题？我知道，你能改变这一切。

川德努力挣扎着，但却十分确定要做出一件大事，一个已困扰他多年的事。这就是他的经历。在参加领导力培训课程的领导人所填写的自我预判表格中，我被其中的一份吸引了。在列出了个人强项与期望后，川德这样总结：“我没什么自信……”我开始寻找这位执行官，我在想他会是什么样子，他如何与自己相处，诸如此类。但我并不知道，这位孤单的人，自我评价为“自我感觉并不良好”的人，会成为那一周其他四十位领导人都该学习的典范，他证明了该如何鼓起勇气，做出个人改变。

这得从第二天一早说起。在头一天看过了他填写的表格后，我注意到了一个有趣的写法：“这么长的时间来，这是我第一次在晚上除了看电视以外，还做了其他事。”直觉告诉我，他已经迈出了十分关键却又极其个人化的第一步，这意味着他做出了自我突破。

周四，我们一早都在谈论许多不同的影响力类型，并问他们，为什么愿意追随我们。他似乎开始沉思。那天下午，我们去了山边进行滑雪活动，来学习相关的领导力课程。这是一个美妙的下午，我所期待的联系、意识建立、快乐主义、学习与相互尊重都如愿得到了练习。当我们总结这一活动，并把每位成员送下山，使他们能赶回家吃晚餐后，我发现他一个人在四处游荡，这时，太阳光已经变得微弱，就要隐没在他身后的帕诺戈斯山后了。

第二天，他递上来的反馈告诉了我他在山上的个人感想。他以一个场外人的身份观察小组的一项活动，发现这次练习很有可能失败。他感觉到自己要阻止失败的发生，但突然又停住了，他害怕被小组成员拒绝，他担心他们将他看做一个只知道在暗地里指手画脚的“旁观者”，而不是“参与者”。行动开始了，果然如他所料，失败了。他责备自己“事不关己”的平静态度，并下定决心，只要还有类似的机会出现，一定要表现得更好。

后来，川德告诉我，前一晚他产生了一种失落感，这种感觉使他联想起了他的太太。他们已经结婚25年了，从未出现什么“危机”，但彼此间却一直很冷淡。他的两个孩子（一个已经上了大学，而另一个还在上高中）花去了他们大部分的时间与精力，也是他们之间唯一相互分享的纽带。但在山上，在天空与雪原静默的威严中，他突然渴望一些他很久以前一直渴望的东西。他迅速下了山，徒步走到了旅馆中自己的房间，并给家里打了电话。他的太太接起了电话。

“你希望我来犹他州？这个周末？为什么？不行——这周末我得去三藩市，我们的女儿在那儿有场舞蹈演出。这是不可能的。”

“我只是希望你能过来……”

“为什么？”

“也许我们能一起在丛林中漫步，或者……”

“为什么？”

“我希望你能来……”

“为什么？”

“我只是想和你在一起……”长时间里，电话那头都没有了声音……仿佛要陷入永久的沉默了……然后，他的太太说：“好吧。那我来。”

又是一次长久的停顿……紧张的微笑……然后……“噢！我不知道他们是否能接待你。我回头再联系你。”他打电话给前台服务人员与航空公司，然后给妻子回话：“都安排好了。你就那时来吧，好的……真是太好了。我们周五下午机场见。”

这是一种克服了困难的胜利。当逃避、隐藏或转移可耻的失败更容易时，我也见过人们更为高贵的选择。但我想，再没有比这更伟大、更勇敢、更真诚的决定了。他敢于迈出第一步，敢于追回已经在“忽略”与“麻木”中迷失的爱。他直截了当勇敢点亮了我们的希望，同时也鼓舞了许多已明确表示要与家庭联系更紧密的人，他使他们能遵守自己的诺言。

第二天，川德迫不及待地与我们分享了这一戏剧化的家庭改变。头一晚，他再次打电话回家，只是为了与妻子聊天。他十分失望地发现她并不在家。他想与家人谈谈，因此，当他15岁的女儿接起电话时，他想，好吧，我确实该跟家人沟通了，为什么不趁现在……他尝试使用了许多新的倾听技巧来表达对女儿的疼爱，他试图理解女儿的想法，而不夹杂任何个人判断。“你猜发生了什么？”他对我说，“要理解一个15岁姑娘的想法，还真不容易啊！”

在课堂上，我问川德进行到第几步了，他是否都完成了任务。他说：“下一个就是我正在上大学的儿子了，他是最顽固的，今晚我就要跟他谈谈。”他几乎是屏气凝神地向我描述了他要做什么，他的渴望大于恐惧。

我没有参与到下一个故事中。但我感觉到，它总不会像刚开始那样艰难了。他曾经说过的自卑呢？我不确定，但我已感觉到，全新的自我价值感已经产生了，它足够高，足以使他斗志昂扬，就像山一样巍峨。