《道德经》中说：“弱之胜强，柔之胜刚……是以圣人云：‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。’正言若反。”这句话的意思是，弱胜过强，柔胜过刚，所以有道的圣人这样说：承担全国的屈辱，才能成为国家的君主；承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。正面的话好像是在反说一样。

《道德经》中还说：“反者道之动，弱者道之用。”“反”字在古时通“返”字，反即返、复之意，即周而复始、循环往复的运动变化，是道的运动。也就是说，事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律，并不是短暂的。道的作用是微妙、柔弱的，但却是持续的。

身处阴阳文化的包围中，深刻领悟其思想就变得格外重要。

从阴阳变化中领悟思想

我们的老祖先为什么不说“阳阴”，而说“阴阳”？这从侧面告诉我们，阴的力量胜过阳的力量。但是现在我们往往是强调阳的力量，强调积极的力量。阳是什么？是有形的东西。在知识大爆炸时代，学历大家都有，要比的是无形的部分。也就是说，我们要知道柔为什么能胜刚，弱为什么能胜强，静为什么比动的力量强。

诸葛亮说“非宁静无以致远”，意思是说，一个人心绪不安静下来就不能提高思想觉悟。我常常对企业高阶领导说：“只要静不下来，你大概就不是一个好领导。”我们往往学西方的管理，重视阳刚的部分，强调“动”。领导当得好不好，不在于“动”，而在于能不能“静”下来。宁静以致远，人只有“静”下来才能看得远。领导每天在“动”，那就只能注意现在的事，甚至只能处理过去的事，是没法规划未来的事的。

通过国际象棋和中国象棋这两种棋艺文化的对比，我们也可以看出“静”的力量。西方人每次看中国象棋，都会觉得很吃力：“我们西洋棋，国王跟皇后很容易决定胜负，会动的赢得天下。你们的象棋看不懂，最厉害应该是车、马、炮。”我问道：“将、帅呢？”对方说：“将、帅一点都不厉害，躺在那边一动不动。”我说：“那么厉害的车、马、炮，到后来却为了躺在那边不会动的将、帅牺牲，谁比较厉害？”对方想一想：“这样说的话，好像将、帅更厉害。”

在中国象棋中，将、帅为什么最厉害？因为它们能够让车、马、炮为其牺牲。如果你说“我要弃帅保车”，大家就知道你不会玩象棋了，哪有替车做保护，帅牺牲都没关系的？中国象棋讲究弃车保帅，而非弃帅保车。所以，在大部分中国人看来，能够叫人为其卖命的老板是最厉害的。

为什么将、帅躺在那不动？将、帅的重点是要以静制动。对于老板来说，重要的不是处理现在的事，而是处理未来的事。一个好的老板，他想的应该是下个月要做什么，下一年要做什么，现在的事应该由部属去做。

能静的人很厉害，当然，这不是说能动的人、积极的人就不厉害。一般来说，高阶领导要能静，中坚干部、基层员工要能动，做事要积极。

很多人不懂“弱之胜强，柔之胜刚”的道理，在管理中就出现问题了。这些年，我们积极学习西方的管理理论，强调女性的地位，强调男女平等，很多女性虽然在工作中拥有了相对平等的地位和权力，却发现自己很累。为什么？因为她们除了工作，还得照顾孩子，照顾父母，照顾一家人的生活起居。为什么女性会觉得柔弱不行，要出来与男性一争高低？其实，在中国人的传统思想中，是主张保护女性、保护柔弱的人的。

我们在乡下生活的时候，老鼠经常跑出来，有时是一两只，有时是很多只。而我妈最怕老鼠，每次一见老鼠，都会吓得“啊啊啊”地叫。只要我妈“啊”的一声，我爸立马就会去抓老鼠。有一次，我问爸爸：“你很喜欢抓老鼠？”爸爸说：“我不是喜欢抓老鼠。你妈都怕成那样了，我再不去抓，我还是男人吗？”在中国人的传统观念里，男性就应该具有英雄本色。

有些事情，比如换灯泡，很多妈妈其实是可以做到的，但她们故意装作办不到，那爸爸只好做出一点贡献了。这就是给了他们做英雄的机会，他们往往也愿意为她们服务。但现在很多年轻人不是这样，强调自己一定要积极，一定要负责。所以我们经常见到这样的现象：家里的灯泡经常是女性在换，家里的老鼠经常是女性在抓……什么事情都亲力亲为，结果只能一辈子劳碌。

冬天的力量看起来很弱，也许足以改变春、夏、秋三季的能量。一天中6个小时的睡眠看起来没什么，也许足以影响18小时的活动能力。

很多年轻人说：“没关系，我今天不睡觉，以后补回来。”今天不睡觉，明天可以补回来吗？看似可能。三天不睡觉，一天可以补回来？也看似可能。其实，熬过夜的人都清楚，熬夜导致的疲劳不是那么容易缓解的。然而很多年轻人不懂这个道理，连续三四天玩电玩，甚至七八天不睡觉，结果丢了性命。大自然的力量是不可逆的，我们要懂得大自然循环往复的道理，在积极之后，不懂得静下心来蓄积自己的能量，随时都会产生大问题。

“反”的力量为什么比“正”的大？“反”，不是与“正”真正相反，而是恰到好处的“反”，往往更容易让我们达成目标。

我的一个学员，是一家著名企业的中坚干部。有次，他愁眉苦脸地对我说：“老师，我发现我跟老板很难沟通，怎么沟通都没用。”

我说：“怎么会这样？”

他说：“我们老板脾气特别坏，每次我还没说话，他就开始骂人了。遇到这种老板，我怎么会有升迁的机会？真不知道该怎么办。”

我说：“肯定会有办法的，不信你按我说的去办。”

他问：“有什么好办法？”

我说：“很简单，遇到脾气大的人，你要懂得讲相反的话，这就容易达到目的。很多人是非常情绪化的，但情绪化并不是坏事，通常情况下，情绪化的人是很感性、很讲理的。当你对老板的情绪掌控得很好的时候，你跟老板就会配合得很好。”

他说：“我知道了。老师，我们可以读《如何管理你的上司》这类书吧？”

我说：“读这类书没关系，但千万不要把这类书放办公桌上，尤其是不要让老板看到，否则就准备倒霉吧。管理老板？老板不修理你才怪。遇到老板脾气坏怎么办？不能直接跟他说‘你脾气坏，我没办法跟你沟通’，这会让他更生气，而要说‘报告老板，有件事我觉得最好不跟你讲比较好’。”

这位干部很疑惑：“这样说老板就不生气了？”

我笑着说：“老板其实也很生气，肯定会问为什么不跟他讲。你说怕讲出来他会生气。他说他脾气没那么坏，让你讲，他绝对不会生气。结果你一讲，他就生气了，马上骂开了。但骂完以后，他自己会改变。”

他说：“老板真的会改变？”

我说：“是的。之后他会反省，‘我遇到了这么好的部属，刚才他已经提醒我不要生气了，我还生气，我真的要检讨一下’。他自己就会改。”

我们无法改变自己的老板，但我们可以让老板自己改变。不过，这需要练就一定的功夫才行。阳的部分是练力，阴的部分是练功。中国有句老话，练力不练功，到头来一场空。练力是什么？就管理来讲，多听和多看一些管理理论，就是练力。但只是练力，不见得有功夫，我们还要把听来和看来的管理理论运用于实践，在实践中加以体会，才会有所感悟，磨炼出功夫来。

西方人一般重视练力，练外在的。中国人比较注重练功，强调以无形胜有形。比如，中国功夫比较注重练气，会功夫的中国人，外表不一定很强，却能打败前来挑战的体格强壮的外国人，可见练功比练力更重要。

在“道”与“术”中，中国人强调“道”也是这个道理。“一阴一阳之谓道”，道可以说是深邃的思想。现在，很多大企业都有一个很重要的部门，叫思想工作部。为什么要专门成立这样的部门？这跟军队中重视思想一样，因为思想决定一切行动，一切行动的总指导方针就是思想。“道可道，非常道”，只有通过亲身体验才能理解“道”，才能获得“道”。

“朝闻道，夕死可矣”，并不是“朝闻道，夕必然要死”的意思，而是“就算生命非常短促，能够把真正的道理弄明白，那也就死而无憾了”的意思。就是说，“中道”很不容易，值得一辈子去追求。

同样研究《易经》，许多人偏爱术数，导致迷信的气氛很浓。术数也是易学的主要功能之一，对此我们并不反对，但它毕竟属于“小用”的部分。易理的发扬，才是易学的“大用”。