有一种被人称作“会魔法的竹子”的毛竹，它的外形在前5年几乎看不出生长的变化，但是到了第6年的雨季，它就像是被施了魔法一般，以平均每天1.8米的速度向上疯长，15天内即可长到27米高，一跃成为竹林里的“身高冠军”。

有好事者想解开毛竹的生长之谜，于是挖开地面，惊讶地发现：毛竹在前5年并不是不生长，而是以一种看不见的方式向地下长。毛竹利用5年的时间将自己的根牢牢扎在地下，第6年的雨季到来了，它便创造了生长的奇迹。

其实，沉默也就是在等待，它不是消极地度日，而是在积蓄，是一种对未来充满信心的坚忍。yipindushu.com

勾践把国内事务分别托付手下人负责管理，便带着范蠡等人去吴国给夫差当奴仆。勾践在吴国忍辱含垢，历尽艰辛，终于骗得夫差的信任，于三年后被释放回国。在这三年中，只要能活下来，能蒙蔽住阖闾，他什么事都愿意干。

一日，勾践听说吴王有病，心想这正是好机会，虽然自己是亡国之君被圈禁在吴国，但复国之心不死啊。他请求探视吴王。吴王说，他要来就让他来吧，见见被我打败的人，也好开开心。

勾践来到吴王宫殿时，吴王正在大便，就坐在便桶上接见了勾践。勾践说：“听说大王病了，心下不安，特来看望。”吴王道：“莫不是幸灾乐祸，看我几时死吧。"“不、不，"勾践吓出了一身冷汗，“大王真会开玩笑。我是真心盼您早日痊愈康复的。我过去曾经学过医，观察人的粪便，就能知道人的病情。”

吴王说：“勾践兄，要是你一直当医生，不至于落到如此下场吧。”

勾践很痛苦，他笑了笑，说：“是啊，不过能做您的臣民，我感到荣幸。"一会儿，吴王大便完毕，勾践立即上前把便桶拿到门外，揭开桶盖，手取其粪，跪在地上仔细地察看起来。现在医学上也讲到了通过看粪便颜色、闻粪便气味等来分析病情，可很少被人实践。勾践做到这一点，说明早在几千年前就有人对粪便进行研究了，他这一做法，也能被人理解和接受。可接下来，他竟做出了创世之举——尝起了吴王的大便。卧薪尝胆是立志，真正打动吴王使他丧失对勾践的警惕的是口尝粪便。勾践好眼力，好味觉，他走到室内，跪下叩头说：“囚沉默是金：不该说话时不说话，是一种智慧臣敬贺大王，您的病，一至三日就能痊愈。”

吴王夫差问：“你怎么知道的?”

勾践说：“臣听医生说，夫粪者，谷味也。顺时气则生，逆时气则死。今囚臣尝大王之粪，味苦且酸，正应春夏发生之气，所以知之。”吴王大为感动，说：“你比我儿子还孝敬我。”

勾践只是跪着，不再说话。他想离开的时候，夫差留他吃饭。勾践答应了，喝了酒，也吃了肉。他看到了胜利的曙光。

海明威说：“人可以被打倒，但不可以被打败。”勾践被打倒了，但他却没有被打败，他在忍辱负重中等待着翻身的时机。如果自己都不给自己机会，还能指望别人尤其是对手给予机会吗?《荀子·不苟》中有"与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义应变，知当曲直故也。”意思是说，顺应不同时间或屈或伸，像蒲苇那样柔软顺从，这并不是胆小害怕；刚强勇毅，没有什么可以屈服的，这不是骄横暴躁；用义去对付变化，就知道什么时候该屈服什么时候可伸展罢了。

智慧的人根据时势，在需要屈时就屈，需要伸时就伸，可以屈就屈，可以伸就伸。屈于当屈之时，保持沉默；屈是保存力量，屈是隐匿自我，等待时机。

技巧90:忍一口气，养一份性《坛经》中说：“心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短。"为人处世，适时沉默忍让，绝对有好处。为什么呢?人生的路漫长，我们需要与许多人为伴，而各人的性格、学识、思想不一样，难免冲突碰撞，如果处处与人争辩，赢过人家，那么势必身边的人会越来越少，到最后陷入独立，那也就很难有个满意的生存环境了，更谈不上有所作为。

有一天，释迦牟尼经过河岸，见一只狼想吃乌龟，可是乌龟将头足缩回壳内，多时不动。没有耐心的狼只得弃它而去，结果是有耐心的乌龟保存了性命。于是，佛陀对弟子阿难说：“修行人也应该像乌龟一样有忍耐心。”

佛陀时代，有一位比丘与一位小沙弥，因对佛陀所教的教法看法不一，而发生了口角，小沙弥便斥责比丘。比丘回到房中，心中恨意难消，过了不久即发病去世，并投生为一条毒蛇，找到小沙弥欲报前世之恨。佛陀知道此事，希望两人能解冤释结，于是，来到小沙弥的住处为其说法，教导小沙弥主动向比丘顶礼忏悔。接着，佛陀又为毒蛇说法：“汝于我所，已修净行，合生天上，由嗔火所烧，今作毒蛇。汝应知诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”

蛇听闻佛陀开示后，心意开解了，于是马上命终，投生天道。可见，忍让是多么重要。

忍得一时之气，免得百日之忧。如果有人骂你，不妨当做流行曲来欣赏。如果有人打你，不妨看做在人生地不熟的地方，走路不小心撞到了门柱上。常作如是想，自然能化干戈为玉帛。如若是无名火三丈高，大发雷霆，大战一场，结果必是两败俱伤，不但伤了感情，又失去人格，会让人评为涵养欠缺。

白隐禅师是日本的一位高僧，他住的寺庙旁有一农家女与仇家的小伙子恋爱，并生下了一个孩子。少女的母亲知道后大发雷霆，追问谁是孩子的父亲。少女怕给仇家招来大祸，不敢吐露实情，而是随便一指院旁的寺庙，说白隐禅师是逾轨犯戒者。少女的母亲立即跑到庙里，当着众僧的面大吵大闹，并把孩子摔给白隐，自己扬长而去。白隐禅师什么话都没说，把孩子抱回屋里，精心地喂养起来。他为了给孩子找奶吃，任人们唾其面也毫无怨言。

几年过去，两仇家和好了，少女说出了怀孕生子的真相。男女双方的家人知情后，来到庙里，诚恳地向白隐禅师道歉。寺内外的僧众沉默是金：不该说话时不说话，是一种智慧一句顶一万句知道这件事后，纷纷为这位有德高僧大鸣不平。而白隐禅师把已经学会说话和走路的孩子交给了孩子的父亲，自己只是淡淡地说一句“就这样”,便飘然地走了。

对于平凡人来说，由于每个人有不同的个性以及想法，也会有不同的情绪，所以，往往会因意见相左而产生摩擦，此时，就必须学习沉默忍耐。一个团队，如果每个人都放纵自己，以自我为中心，大家就不能和合。因此，明智的人要先退一步，放下自己的主观想法，不可争来吵去。能够忍，就有充分的时间让自己思考，就不会一时冲动，做出不该做的事。因为忍，而成就宽阔的胸襟、豁达知足的个性，让自己广结善缘。

"受尽天下百般气，养就胸中一段春。"沉默中忍让，可成就健全的人格，可圆满人际关系，可获得家庭的幸福、事业的成功。从养生角度说，清静和气之人少恼少怒，可以增进身体健康。

技巧91:忍辱，储备精神力量

忍辱者并非懦弱。能够在沉默中调节自己习气的人，辱会成为开拓未来的一种动力。

忍辱是一种力量，世间上的拳头刀枪，使人畏惧，不能服人，唯有忍辱才能感化顽强。廉颇向蔺相如负荆请罪，就是忍辱而感化了对方的例子。

明代时，日本梦窗国师有一次搭船渡河，当船正要开航离岸时，有位带着佩刀拿着鞭子的将军，大喊道：“等一下，船夫!载我过去!”全船的人都说道：“船已开行，不可回头。”船夫也大声回答道：“请等下一班吧!”

这时，梦窗国师说：“船家，船离岸未多远，给他方便，回头载他吧!"船夫看到是一位出家师父讲话，因此就把船开回头让那位将军上了船。将军上船以后，刚好站在梦窗国师的身边，拿起鞭子就抽打了梦窗国师一下，嘴里还骂道：“和尚!走开点，把座位让给我!”这一鞭打在梦窗国师头上，鲜红的血流下来，国师不发一言，就把位子让了出去。

大家看了都非常害怕，不敢大声讲话，窃窃私语地说禅师要船载他，他还打他。

将军已知道刚才的情况，却不好意思认错。船到对岸，梦窗国师跟着大家下船，走到水边默默地把脸上的血洗掉。这时，蛮横的将军终于觉得对不起梦窗国师，上前跪在水边对国师忏悔道：“禅师，对不起!”

梦窗国师心平气和地说：“不要紧，出外的人心情总是不太好。”看了这个故事，也许你会认为佛家的忍辱是消极的。其实，佛家的忍辱是积极向上的态度。