我一向喜欢看书，所以带着孩子们去图书馆借书看时，我自己也顺便借书。当时太痛苦，普通的药也解不了，一定要很玄奇、重口味、很特殊的药。所以，我就开始读一些玄学的书，因为玄学最怪，怪力乱神，比如武侠小说，他们可以让人沉浸其中，忘掉现实，这是我那时的解药。

我从20世纪初英国的通灵学会一路了解到神智学会，东方西方各种闹鬼的、通灵的书通通都看，有的还不错，有的真是胡说八道；看多了，慢慢就培养出一种品味，也就知道什么讲得比较可信了。那个图书馆是开架式的，这一类书约有两三个书柜，因为我看书速度蛮快的，所以全部都看完了，结果没书可看，于是开始看赛斯的书。yipindushu.com

在此之前，我对赛斯完全陌生，一直没去读，也不知道《赛斯数据》是什么，厚厚一大本又没有图画，是什么东西呀?不看!后来，我实在没书可看了，只好借回去看，看了就豁然开朗，得救了!

没有死到临头，人不会去找解药，所以，这个痛，痛得有道理。给我这冥顽不灵的人这么重的打击，我终于真的去求道，也终于找到了赛斯及新时代。这发生在我36岁时，即麦可数据说，一般人会确定自己“志业”的时期。

奉劝各位，遭遇任何打击，并不是不要悲伤、发泄、求慰藉，而是这些都做了以后，要去想想原因：这些打击对你有什么好处?这是事后诸葛，当局者都是迷惘的，看不清现状的。

时过境迁之后，才会了悟，没有敲不会醒。我现在年纪渐长，才更能将自己提升到一个高度去看事情。

这种求道或是阅读本身，就是一种逃避，因为人碰到痛苦就自然会逃避，不管身或心有多痛苦都要逃。每个人都有不同的逃避方式，极端的方式就是上瘾，上各种瘾都是为了逃避痛苦。 "上瘾"是一种麻醉剂，靠着他度过一日复一日，起码平安过一天，让你没有去跳楼，就这么简单。

还好我没上别的瘾，没有烟瘾或酒瘾，也没毒瘾或药瘾，我都试过，都没上瘾，那些我都有免疫力，但除了爱情。我进入一段感情后只对一人专情，尽管交往期间我也会看一看、欣赏其他的人，但仅止于欣赏。

后来，我们全家都搬回台湾，因为我前夫最后还是决定要回来做事、找机会，他终于摆脱美国。我觉得美国很好，不同民族的人真的不一样，美国人比较直，心理比较年轻，比较胸无城府。可是我前夫说他不那么了解美国人，还是比较了解中国人。别看中国人鬼头鬼脑、心思复杂、暗中较劲，他反而懂!所以他找机会一定要回台湾做事，结果也确实有一个很好的机会等在那里。

我们家完全以他的事业为第一优先，他有任何决定，我都是以他为优先考虑。他觉得应该回来，换个职业，我就会说：你决定了，我就带孩子跟来。对他来讲这是很重要的。我们家是以先生为中心点，但有的家庭是以小孩为中心点。

我刚回台湾时很闷，有一天我把我们家储藏室全部漆成黑色的，从天花板、墙面、地面到所有家具摆设，通通都是黑的，然后我就在这样的空间里开始翻译。

【开始30年的翻译和推广“新时代思潮”的生活】

第一次返台时，有一阵子，我前夫到日本负责一项重要设计，整整八个月没空回家。半夜，两个孩子睡了，我没事就翻译《先知》,这本书我很喜欢。后来《妇女杂志》的发行人看到我的文章，很喜欢，就向我邀稿，替他们写专栏。十年后第二次回台湾以后还写过《仕女杂志》的专栏，同时我也开始翻译第一本赛斯的书《灵界讯息》。我自己有兴趣，每天闭门翻译，有人问我：你整天待在黑漆漆的屋子里，不难过吗?我说很舒服，黑色让人感到宁静、没有干扰，不致分心。结果，前后几年间我翻译了三本赛斯书，中间也去练瑜伽、参加超心理学会。看书是一直持续的习惯，我每年都要回美国看看父母、亲友，逛逛书店并买书回来，自己先看一遍，觉得喜欢的就会试着翻译。

后来，1989年我跟方智出版社合作，开了“新时代系列",中间也遇到一些学佛、学道的朋友相互交流，志同道合者就一起做新时代系列的书。在这个过程中，我引介这些书，比较了宗教跟心灵到底有什么不同。如果想知道我深入心灵与宗教的过程，以及为什么选择新时代而非宗教，可以去看我的第一本书《心内革命》,那里面都讲得很清楚。

不是说宗教不好，有的内容非常好，可是我不要那些组织与架构，因为那是人为的限制、人为的诠释。比如说经典、佛典，以及《圣经》,到后来，都是门徒、学生加以诠释，每个人的诠释都带着他自己的色彩、自己的看法、自己的解释，我就直接萃取菁华好了，为什么一定要听别人的诠释?这大概就是所谓的叛逆吧。经典的原意是好的，但流传到后来，被后人加上太多诠释，染上太多人为色彩了。

可能求道的人都有点叛逆，但已在宗教里的人，却不那么容易叛逆。不管在情感上叛逆，在求知上叛逆，还是在其他地方叛逆，叛逆不是不好，可是为叛逆而叛逆就不好。我自己曾经有过一段这样的时间，是为叛逆而叛逆，意气用事，耗费自己的时间精力，也消耗自己的生命。

其实不需要叛逆，我相信只要能辨别什么是正的就行。有些胡说八道的人，他要钱、要权、要色、要个人崇拜，而我们要记住，是不好的就不要跟随。我觉得人都是一样的，基本上大家都在过程里，你要怎么走，是你来以前就设定了大方向、大架构的，中间有一些波折起伏，你会因为这些波折而学到很多东西，到最后反而觉得有趣，好像就该如此。但在波折当中时，你可能会觉得莫名其妙。令我不解的是：我为什么要生这场病?我为什么要失恋?为什么上帝如此不公平?于是，你会怨叹自己的命不好。若有这样的疑问，可以看《灵魂的旅程》那本书，内容很有趣，我个人觉得讲得很真实。还有赛斯的《灵魂永生》,讲生前、死后关键的一些事，都讲得非常好。赛斯是很不容易读的，可是我劝大家，看赛斯的时候不要急，不能囫囵吞枣，赛斯叙述的是事实，说的是宇宙间的原理和原则，我们不见得理解，因为他不是那么好消化，尤其是碰到宇宙学、物理学、量子力学等，确实不是那么容易懂。不懂没关系，就像碰到一块咬不动的食物，先放一边，看得懂就看，看不懂就先跳过去，但一定要继续看下去，一遍不够，要看两遍、三遍，与此同时也可以参看其他的书，不见得要看这么深的。我觉得赛斯真的是很好的书，凡是看懂的，都会赞叹其精妙!

还有人认为赛斯书是现代佛典，只是用字遣词、说法不同，其实内容是一样的。

赛斯说的Speaker,我们译为“说法者”,赛斯说，一旦你是说法者，你每一世都是说法者，不一定是以演讲的形式；在你生命中，你会做别的事情，但其实你还是说法者，只是范围大小以及方式不同。大的说法者如佛陀、基督，都是已经开悟得道的人。赛斯也是说法者，有人说要拜他，我说不要拜，我们不要“造神”,他喜欢做老师，他很会讲道，又很幽默，实在是很棒的一位“说法者”。

人有很多面，基本上分成理性面与情感面。情感面如直觉或感受，以及一些讲不出来的感情，但你不能只偏一边。求道当然好，但是每个人求道是不是都要变成大师呢?每个人有自己的天性、天命，做你最喜欢、最快乐的事就好，不用让每个人都变成老师，不然到哪里去抢学生呢?合一大学的灵性洗礼讲讲我去合一大学的经验吧。事情发生得很偶然，也很有趣。2007年新时代协会内部发生了很大的斗争，有人放不下权与利，一直想要抓住，协会是大家的，不是个人的，应该轮流做；协会也不是崇拜某一位老师或大师的地方，这里应该是服务的地方，是一个开放各家各派表演的舞台。因为每个人的需求不一样，并非你的真理就是唯一真理，甚至连说“真理”我们都很戒慎恐惧，都不敢说这个就是“真理”(不过的确是有真理)。我当时碰到这样的状况，很复杂的纠结实在难以为外人道也，现实和理想之间有落差，即使是新时代也免不了要接受人性的考验。虽然我心里很难过，可是也没有办法，我那个时候的心情很低落。

无意间，我看到李欣频写的《梦·前世·灵魂之旅》,她讲述她在合一大学的经历，讲得活灵活现。为什么会吸引我呢?如果只讲那边的状况或做法，对我其实没有太大的吸引力；那是因为，书中每一章每一节都提到了赛斯的书，她推崇自己在印度合一的经验，并证明赛斯讲的是对的，我就心动了。人在最低潮时，需要一些安慰、支撑，于是我就对自己说：好，去合一体验一下吧!既然她跟赛斯的理念这么接近，那我就去试试看。

那时，合一大学有规定，在21天当中，不可以说话，大家通通住大通铺，好像宿舍一样。我想，完了，21天不能说话!我虽然不太爱说话，可是21天都不说话，又有点太过分了。加上大伙儿住一起，同一间房，那更是完了!我根本连跟人家睡一个房间都不行，那一定很惨。接着又想到，我去过印度好几次，每次都热得要命，室内有冷气但户外依然很热。尽管如此，我心一横，还是下定决心去了。

结果，我觉得很有趣。后来再想，这岂不就是一个过程：跟人闹翻，然后崩溃，所以去印度，结果竟然就突破了。因为这是很痛苦的状况，逼得我要去找支撑，终于得到突破，不可思议!赛斯说到痛苦时讲：人都很怕受苦，可是人生一定有苦，怕痛苦所以一定会逃走，想出各种方式逃避。合一的方式就是：不可以逃避，全部过程就是深入体验，不讲理论，只是经验再经验。不管是身还是心，痛的时候、快乐的时候，就待在那边跟心在一起，只要这样子就好。只要你保持这个勇气，就会突破，到时候不管是什么痛，都会消失，然后喜悦自然升起。很像神话，可事实的确如此。

回来后，我听到"内观",内观其实跟那个意思是一样的。去参加内观，十日当中不可以讲话、不可以看书，什么都不可以，只能在那边观你自己的内心、身体、想法，其实与合一有点像。但合一没有内观那么严格，其间还是有一些课程，那些课程是所谓的"术",术就是一些方法、技巧。我比较喜欢“法”,就是原理原则，小自生活大至宇宙的都包括。

经过21天，到后来就觉得不讲话好舒服，没有干扰，墨守内心、静观，感受而不批判。可还是会有人偷偷讲话，还一直要跟你讲，可能因为女生比较多，女生爱讲话，不讲话就很难受。

去印度前，有一个六日的准备课程，类似工作坊，主要是把你过去的痛苦一起清理掉。合一一天到晚在讲"受苦"与“关系”,他们认为除非离群索居，不然活在人世，你一定是处身于各种关系中。出生时，父母、家庭关系；接着是朋友、师长、配偶、工作关系，以及上司与下属之间的关系。关系如果没有处理好，你就没有办法得到喜悦。在准备课程中，还有各种游戏环节，身体的、动态的或互动的游戏，让你把内心苦闷的东西全部挖出来，看见、发现、接受你的状态。所有痛苦都要被看见并正视，然后接受“你是有这个痛苦的”,你可以哭出来，可以吼叫和呐喊，然后在心里或实际上与之和解。

我父亲已经走了，那我就在内心跟他和解。可我还是先要请他来，吵一吵、骂一骂、哭一哭、叫一叫，这是一种治疗的过程，让你不要闷住，闷的话就会生病，疾病都是闷出来的，所以就让你的情感流动吧!真情流露，是有帮助的。