精神生活有很多种类。我们最熟悉的是超脱的精神生活，它追求至高的理想和放之四海而皆准的道德原则，渴望从人生的种种限制当中得到解脱。这样的精神生活相当于金字塔的塔尖，而塔身所容纳的，则是心灵复杂多样的内在世界，就像柏拉图所描写的雕像：外表是一个人的面孔，内里却包藏着诸神。

一棵树，一只动物，一条小溪，一片丛林，都可以成为精神生活的关注焦点。一个地方的精神内涵，可以由一口井、一堆石头、地上的一幅图画标示出来。当我们为古战场，为华盛顿的故居和我们自己祖先的房子做标记的时候，我们进行的是纯粹的精神活动，是在向这些地方所代表的社会精神致敬。

家庭也可以成为精神生活的源泉和焦点。在许多文化当中，人们在家里摆放神龛和旧日的照片，用来怀念逝去的家庭成员。家庭聚会的仪式，亲友的来往，故事的讲述，相册和纪念品的保存，乃至年老的亲戚录在磁带上的回忆，都可以成为滋养心灵的精神活动。

主张"世间万物皆有神灵"的多神论宗教，可以引导我们在身边的世界中探寻精神价值。当然，我们并不是一定要成为多神教徒，才能用这种方式拓展精神生活。在文艺复兴时期的意大利，许多虔诚信仰基督教的著名思想家，都曾借鉴古希腊的多神信仰。

我们可以向古希腊人学习，在精神生活中崇奉阿耳忒弥斯。

这位女神守护着森林、孤独、分娩的女性、年轻的女孩和贞洁的情操。通过阅读她的故事，欣赏以她为主题的雕塑和绘画作品，我们可以领悟大自然与我们本性的奥秘。在她的启示下，我们可以去探索动物与植物的世界，也可以离群独处，体验她所护佑的孤独。这样，我们就可以在生活中更好地体味孤独的精神，同时也更能尊重他人的孤独。

多神论也能引导我们，在最意想不到的地方找到精神生活，比方说阿弗洛狄忒所代表的性爱。性爱是心灵深处奥秘的根源，是一件真正神圣的事，可以成为塑造心灵最基本的经验之一。美色、肉体、欲望、化妆品、首饰、服装和珠宝——我们总是用世俗的眼光看待这些东西，但在阿弗洛狄忒的故事和仪式中，它们都具有宗教的内涵，都是神圣的。

在精神生活上，如果能摆脱原教旨主义的态度，避免简单僵化的道德观、一成不变解读故事的方式、压制个性化的想法和观念，那么，我们就能发现许多通往精神境界的途径。对精神生活的热衷，并不会阻碍心灵对肉体、个性、想象和探索的需求。最终，或许我们会领悟，人类的所有情感和行为，以及人生的所有层面，都可以在心灵深处的奥秘中找到根源，它们都是神圣的。