【注解】

步法的练习，应求两胯、两脚、两膝、两肩、两手的合劲相互统一，称统一，是指精神及六神元真与有形之体的结合，这是练习的关键。比如现在有人将搂膝拗步（拗步者，剪子股步法也）当做前弓箭步而练，是否妥适？按前弓箭步，将膛跨开，步子过大，尾闾与脚跟前后不能中正，使两胯跟不合，仙骨内的中窍穴不聚，难以发出全身整劲。

这种步法，很显然是做调整体位前进、后退、左摆、右旋而用，是一种动步。假如把它做发人用，在理论上无论如何是说不过去的。

【注解】

按拳势的进行，一定要时时刻刻保持全身整劲发放的机会。无论在角度上、进行时、稍停时，以及各种动作上，这种整劲不能与身体及精神稍有分开，稍分即是失时，失时则败矣。

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严格地说，盘架时一招一式都由全身整劲为据。凝结越小，效果越大。步法的开合也是如此。要知用时的开，是配合整劲同时而为，这才符合拳书所说：脚到手到才为真。那种松、空的观念，必须要予修正。但是可以把它当做是种功夫，是一种灵活的运用。因为放松是有条件的、有方法的、有技术的，并不是盲目的。

【注解】

我们时常听到前辈拳界谈及少林授徒之严格。在教拳之先必要经过一番磨炼，比如下山挑水、上山打柴、搬石头等等阶段，才慢慢传授拳架。可知不论何种拳术都看重下沉工夫。尤其步法上更属重要，所以拳书上有云：“打拳如担担。”实非虚语。

【注解】

中窍穴位于脊骨末端，尾闾之上，名日仙骨，是人身站立的重要之基，是人的全身动作扭转、摇摆的总枢机。它一动，可以牵制全身上下各关节随之而动。所谓中正，即以此窍为总枢机。上至昆仑顶，下至脚跟，都不能与此处脱离关系。如只知顾上而不知顾下，皆非所宜。故仙骨的开合凝聚与步法有着莫大之关系。

【注解】

关于肩的收放，是与肩窝的聚合相配的。因为发放时是肩窝的劲收敛入骨，发之于手。然肩窝之劲，是由脚底而发，注于仙骨中窍，经典气穴而达夹脊、项骨，再反射到肩窝，发之于手。练拳的步法、身法、拳势，绝不可与此基本要素相违。所以松肩者，是将肩骨环节松开，不可用劲控制。随着精神意念与两膝内劲相合。因为肩与胯的摆动、扭转有着密切关连，也可以说是形于外的。

【注解】

沉肩与松肩是不同的，一内一外，练时绝对有别。称沉肩者，是以内敛之劲，凝于肩窝，意注项骨内之玄化规中。

此规可与天灵元真相结，沉于仙骨下尾闾上的玄化规中。此规可与地灵元真相吸引。此外在脊骨的中部夹脊关内也有一个玄化规，此规与心、肾、肝、肺、脾五脏元真有密切关连，故此三规有天、地、人三才之作用。项骨在颈骨之第七节处，有两个肩上下通者，脑神经与脊髓神经都由此通达全身，是十分重要之关窍。

【注解】

练习太极拳在步法上、身法上、拳势中，要时时刻刻在动静的刹那间，把握住脚跟涌泉穴的沉劲和仙骨内的劲气，不能有稍微的分离，这是形之于内的。把内外的合放配合自然，勿忘勿助，呼吸亦在有意无意中求以配合，不必勉强，此拳中之要秘也。

【注解】

肘是上肢重要关节之一，膝是下肢重要关节之一，肘与膝的特性，是富有旋弹力，并含有绵韧劲。在内、外的练法上都十分重要。必须自然而然、密切配合。

【注解】

膝关节虽然富有旋弹力，但必须与步法及胯跟相配合。

如与胯跟不合，则仙骨内的中窍穴不聚，尾闾不能中正，无法发出全身整劲，其特性即失效用。

【注解】

大凡一种关节，都是筋、脉、神经血管的总汇之处。凹处为阴，凸处为阳。练拳时，把阳面环节自然松开，阴面筋脉等处要用精神意念微微凝聚。下，可以将劲合足；上，可以将劲贯于仙骨。是以上下调合，左右盘旋，皆赖膝之运用。

当然，膝的用法，要与肩、手配合才能生效。

【注解】

练拳时，步法是绝对要注意的，如果步子开大，后腿不跟，裆下胯开，好像是用来抢位，并不是作发人用。这种步子因胯松而无合劲，是向前冲、推的力量，身随劲走，有前无后，更无左右，是一种单线前劲，易受人制。要以圆劲为最佳，因为圆劲所产生之劲力，是一种劲波，他有绵绵滋生的一种特性。因此发放时所用之步法，是以合步、顺步、拗步为最佳，因为这种步子容易与关窍相配合而不散漫也。