【注解】

太极拳虽然讲求阴阳、动静，而对敌运用则重视虚实、刚柔。须知人的身体，处处都有阴阳、动静、虚实、刚柔的存在。只要你能切实了解，练习纯熟，则随时随地都可疗疾养生，克敌致胜。比如人身有384条神经是柔软的，365块骨节是坚刚的，力由于骨，劲由于经。力之用有限，劲之用无穷，如能练至神经与骨节合而如一，则觉身轻如燕，身空如谷，要刚有刚，要柔有柔。哪里还有什么神经？哪里还有什么骨节？

【注解】

前面谈到人身的灵性关窍，阴阳刚柔，神经骨节等问题，为了有进一步的认识，这里提出体、系、阴、阳四个字来研究。按人身系以灵为体，以性为系；以骨为体，以筋脉为系；骨的凸面为阳，骨的凹面为阴；用阴贯阳为刚，用阳贯阴为柔。换言之，就是以骨的凸面及筋络所发的元真，去贯注骨的凹面及筋络之元真，合于骨髓内而发于指掌者，为阴柔之劲。这种劲变化多端。如以凹面与凸面合，其所发之劲即为阳刚之劲，这种劲无坚不摧。用柔用刚，则在一念之间耳。

【注解】

太极拳为内功拳，原属道功拳，其整个功法，是用意在操纵、领导与发挥。比如用灵贯注骨的凸面时，要以玄奥规为主体，因该窍所发之气为阳刚之气，走于骨的凸面，举凡骨节的凸面（阳）处，所含的元真有急旋作用，摧折力极强，亦称急电联系。若以性贯注骨的凹面时，便要以玄妙规为主体，因玄妙规所发之元真为阴柔之气，是串走于骨的凹面处，故凡骨凹（阴）处多有联系之筋（此筋无血）。此筋所放射出的元真，其所出之手阴毒无比，并且很难收回。上述玄奥规、玄妙规，都受六神操纵规的指挥，这就是本身天罡、地煞的运用，也是人身天罡元真与地煞元真的运用。练拳者，如只知锻练笨力，不追研真气放发的根据，实难练成内家拳高手。yipindushu.com

【注解】

开始时要精神集中，六神统一，将天罡、地煞元真之气，与筋骨合住，运用六神操纵规，贯注两腿两脚之上，在意念上：要以两腿为树身，两脚为树根，如用右脚踏劲时，就以天罡之气下行人地，与地煞元真而合；左脚心微提，以地煞元真之气顺涌泉穴而上与天罡元真而合。如此左右交换练习，可以增加两腿两脚之站力。如用于拳，亦可增加臂力。

【注解】

走路，是人人都有的经验，自然而然，但要说出这是一种什么步法？却又不好道出。其实走路，就是拳术中的三元步法。在习练时把精神集合的劲力，贯注于后腿膝窝之处；向下踏劲时，是天罡合地煞；迈步弹劲时，是地煞找天罡。

交换而练，可增加拳法、步法、身法之灵活与沉稳。此项功力有了基础，拳架与招式自然跟着变化，与前不同。

【注解】

太极拳为中华文化之瑰宝，武林的一项绝学，源远流长，最早用于御侮防身，寝假成为强身养生，最后形成动静处中之道，能守能用，不但有养心防身之效，且有益寿延年之功。

可惜近代多有失传，流于形式，只重架式之盘练，不求真理之来由。殊堪痛惜。

【注解】

太极拳本是一种致用之实学。真正学太极拳的人，可以应机而发，因势而变，动静守中，浑元因应，神妙莫测。因为他在练拳时，不在于身体运动之形式，而在于筋骨内窍元真之发挥。这种元真，受精神意念之指挥领导。如习拳只重形式，忘了体内元真，那便是本末错认，追求其末而忘其本也。

【注解】

人体内之劲力，原生于血与筋骨内所含之元真，所以练太极拳时，应刻刻精神集中，不能离开与关窍筋骨元真的结合与放射。要配合阴阳动静之机，反正交错之秘，才能有所得。

【注解】

太极拳一动就有阴阳，有时称之为刚柔，有时称之为虚实，有时称之为正反。比如人身之柔绵者为筋属阴，坚刚者为骨属阳，若在体内而言，是为灵性，体系元真之情与性。

因此习拳时，不管是十三势、六十四式、-。八式，式式都有正反，势势都有阴阳。一势之内，要有正反；一处之内，要有阴阳。就是舒展筋络时，同时要缩骨；伸展骨骼时，筋络就要收缩贴骨，才能产生阴阳正反作用。