【注解】

搠、履、挤、按，即坎水、离火、震木、兑金，四正方也；采、捌、肘、靠，即乾金、坤土、艮土、巽木，四隅角也。四正四隅，合为后天卦位。进、退、顾、盼、定，即金、木、水、火、土五行也。后天卦主用，所以太极、两仪、四象、八卦即太极拳内八字之用法，就是由五行而生，由五行的阴阳变化而来。比如用棚字，如果一搠到底，就没有变化。

没有变化，就是没有阴阳。没有阴阳，就不能称为太极之式；又如采，原有虚实不定之意，彼若真实，则我采之，未有不跌。彼若能虚受，还我以靠，我如真采，必被彼靠而翻仰。

若我之采为虚，彼靠则扑空，扑空则未有不倒。所谓刚柔相摩，八卦相荡，生克变化，其用甚宏。应予深切研究。

【注解】

老子《道德经》第四十二章一开头就说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”所以，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦……变生至无穷无尽。可知阴阳变化是无穷无尽的，所以太极拳招式之变化也是无穷无尽，如有其穷尽，而将招式固定起来，则“太极”之意已失矣。岂仅是“阴变阳，阳变阴，虚变实，实变虚”一点而已哉！yipindushu.com

【注解】

进为阳，退为阴，左为阳，右为阴，这是大原则，不可把他看成死的。须知前进时有阴阳，后退时亦有阴阳。在观念上不能把阴阳分开，如一分开，就有间断，有间断，就造成旧力新力的说法。所以用直劲发人，或用直劲后退，都会造成不良的结果。因此，前进时要用腰胯之旋扭而上，以右手化，即以左手发；以左手化，即以右手发。所谓化，就是发，发就是化。如腰不扭一往直前，或双脚叉着不移动，身体前俯后仰，这就是致败的架子。

【注解】

圣人划卦，观天察地，是自然的，八卦是阴阳自然的生化而成，不是人造的。凡人所造者都是死的，天地阴阳自然的生化，才是活的。所以太极图的旋转是自然的。

【注解】

三丰祖师在“学太极拳须敛神聚气论”中说：“二气分，天地判，始成太极。二气为阴阳，阴静阳动，阴息阳生；天地分清浊，清浮浊沉，清高浊卑。阴阳相交，清浊相媾，氤氲生化，始育万物。”可知天地为一阴阳，万物亦为一阴阳也。比如我们打太极拳，不但是手上有阴阳，即脚上、腿上、膝上、胯上、腰上、肩上、肘上、腕上、掌上、指上，以及体内的关窍与元真之气，都在一举动之间，阴阳连接变化，为一整体，才能产生大力量。

【注解】

研究中国文化的人，都知道太极拳“天人合一”的道理。尤其老庄哲学，认为人与万物同源。三丰祖师创造太极拳十三势，教人“功拳并练”，告以“功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔并济，动静相因，始成太极之象，相辅相行，方足致用”。久久习之，则在一举动之间，本身的阴阳相结之气，与天地元真之气，亦能结合成一个整体，这样的拳式，才能称为太极拳之高手。

【注解】

拳通太极而称之为太极拳，当然与太极的自然生化有关，有其道，有其理。比如太极拳论、太极拳歌，都是太极拳理，这拳理就是真理、道理。它处处以“道”为体，以“理”为用。如果我们练拳架不守“道”，此势如何能“用”？“用”而无“理”，这就不是太极拳了。

【注解】

太极拳的步法很多。不管你用什么步法，都有一个原则，那就是阴阳分清，配合腰胯。如果迈步不用腰，所有之步皆为死步。步子死了，那就只有挨打的份儿。

【注解】

凡属拳招步法，都是由先贤的经验累积而来，皆有其优点，亦有其缺点，有其长处，亦有其短处。此即是有生必有克的道理。所以我们在应用上，不可坚持哪一种好，哪一种不好。要看在角度上、时间上、空间上、速度上等等条件如何而使用之。

【注解】

生理卫生学者告诉我们“人体的神经作用是交叉的”，教人们不可患冲。比如人的左脑神经出了毛病，所引起的后果是右半身神经麻痹；人的右脑神经出了毛病，所引起的后果是左半身神经麻痹。我们打拳的人，便应深切了解这一道理。比如用的前弓箭步，左搂膝按右掌，一般的打法是：前腿弓、后腿蹬，扭腰、左手搂膝、右手按掌。各位想想：蹬后腿，是想借蹬力加强出掌的力量，可是按出来之掌是右掌呀，这不成了蹬右腿出右掌吗？这与人体的神经结构是相冲的，与太极的自然生化是相反的。过去的拳书将此势定名为“搂膝拗步”。拗步者，剪子股步也。这种步法是完全借重在扭腰胯，将重心移至左腿，震左（右）足，发右（左）掌，这才是正确的练法。

【注解】

太极拳讲阴阳变化，虚实分清，是要顾及全面的。必须全身各部都要配合，因为全身各部都有阴阳。有人认为练拳时只要将身体的重心放于一只脚上，另一只脚斜放于地上，就是虚实分清，这是有研究的。因为脚掌与脚跟亦有阴阳，虽然将重心放于一脚，前脚脚跟仍抓着地，形成两个脚跟、两个脚掌用力，就是阴阳不分。必须将虚脚脚跟提起，只用脚掌着地，才能算分清（桩步除外）。尤其弓箭步，将前腿一弓，后脚蹬出，若后脚跟不起，不管怎么说，都不能算虚实分清。因为两个脚跟用力不动，则转动难以灵活。因此，如用前脚跟，就要用后脚掌，反之如用后脚跟，就要用前脚掌（或蹬、或扭、或钻），这就是阴阳变化，虚实分清。否则即为双重，是应注意。