1、 【喝迷魂汤】（惯）1比喻被迫忘掉过去。2比喻被甜言蜜语所迷惑。 3指头脑不清醒。

2、 【猴子屁股——坐不住】（歇）本指猴子生性好动，一刻也坐不稳；转以形容人性情急躁，不稳重。

3、 【留得在，落得怪】（谚）主人好意留客，留住了，自然大家高兴；留不住，就不免见怪生嗔。指客随主便，主人既然挽留，就不必执意辞行。

4、 【老鼠看仓，看得精光】指信任坏人，给了他舞弊的方便。 类似的：黄鼠狼看鸡，越看越稀。成语：监守自盗。陈中玉 《塔影》：“我早就说过：老鼠看仓，看个精光，决不能让一个 手脚不干净的人来管理钱财。”

5、 【不显山，不露水】 释义：比喻守口如瓶，不露声色。 例句：“吵什么呢？背人的事，不显山不露水呗！”

6、 【糟糠之妻】“糟糠之妻”比喻共患难的妻子。并非一传统相声中将“糟糠之妻”说成是如同糟糠一样的妻子。 “糟糠之妻”出自《后汉书·宋弘传》，据载：“（光武帝）谓弘日：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘日：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”说的是东汉光武帝刘秀与他的大臣宋弘之间的一段对话。当时，刘秀的姐姐湖阳公主丈夫去世，刘秀希望她在满朝文武大臣之中再物色一位合适的丈夫，结束寡居生活。湖阳公主心仪宋弘，认为“宋公威容德器，群臣莫及”，就请刘秀代为牵线。 宋弘是光武朝的名臣，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，其中有官居相位的。虽然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而骄逸。难怪湖阳公主看中这样一位品行公正的大臣。可刘秀也不好挑明了直说，就委婉地向宋弘试探“贵易交，富易妻”的反应。宋弘听出了弦外之音，婉拒以“糟糠之妻不下堂”，保全了大家的面子。“糟糠”是指谷皮等粗劣的食物，贫者常以此充饥。“糟糠之妻不下堂”是说贫贱时一起吃糠菜、共患难的妻子不可遗弃。从此，后世就将共患难的妻子直接称为“糟糠”了。

7、 【老虎嘴里拔牙】 释义：比喻环境危险。 例句：“你这一去，是到老虎嘴里拔牙，可得多加小心，千万别有个闪失。”

8、 【破表——没准儿】（歇）本指钟表走时不准，转指做事没有把握，不确定。

9、 【儿女亲，辈辈亲，打断胳膊连着筋】 释义：儿女亲家，世代相亲，拆分不开。 例句：“老人古语说得好，儿女亲，辈辈亲，打断胳膊连着筋，你说是不是？”

10、 【娘】“娘”是对母亲的称呼。但“娘”字产生时，却不是指母亲。南朝萧齐的《玉篇》解释说：“娘，女良切，少女之号。”当时该字并非母亲的代称，而是指年轻女子。作为母亲的称谓，当时习用“孃”字。“娘”、“孃”读音相同。清代著名学者段玉裁指出：“唐人此二字分用画然，故耶孃字断无有作娘者。今人乃罕知之矣。”意思是在当时，人们把“娘”、“孃”二字区分得非常严格，没有用“娘”字作为母亲代称的。考察唐代小说诗词，确实如此。“娘”字基本上用于年轻女子的名字，如武媚娘、杜十娘、谢秋娘等。 或者用“娘子”等作为年轻女子的泛称。涉及母亲代称，则用“孃”字。如杜甫《兵车行》：“耶孃妻子走相送。” 不过，由于“娘”、“孃”两字发音相同，后来人们逐渐用“娘”字代指母亲了。到了明清时期，甚至超过“孃”的用法。新中国建立后，国家对汉字进行简化改革，干脆用“娘”字取代“孃”字，“娘”字代指年轻女子的意思便废弃不用了。但“姑娘”仍旧指年轻女子，应是古意的延续。

11、 【外披羊皮，内藏狼心】（惯）形容人外表装得善良，内心却十分狠毒。

12、 【落在蜜缸里】（惯）比喻生活甜蜜，非常幸福。 也作泡在蜜罐里。 生在蜜罐里。

13、 【狼叼来喂狗】（惯）比喻得来的东西又被别人抢走了。 也作“狼叼来的肉喂了狗”。

14、 【字三写，鱼成鲁，帝成虎】见“书三写，鱼成鲁，虚成虎”。

15、 【行要好伴，住要好邻】要选择好朋友，好伙伴，好邻居。高 云览《小城春秋》：“她还惦记着悦嫂，总说：行要好伴，住要 好邻。”

16、 【心眼子长到肋条骨上】（惯）形容人心术不正，心眼儿太坏。

17、 【一度着蛇咬，怕见断井索】（谚）索：绳索。比喻人在某方面受过大的惊吓，再遇到类似情况就不由得心惊胆颤。 也作一朝被蛇咬，三年怕带子。 一次被蛇咬，三年怕草绳。 一回蛇咬脚，十年怕踩草。

18、 【涮羊肉】重庆火锅最有名，然而，“涮羊肉”并非源自重庆。那么，它是谁最先制作出来的呢？ 相传，“涮羊肉”的问世与忽必烈有关。七百多年前，元世祖忽必烈前往和林征讨其弟阿里不哥。宿营途中，忽必烈突然想起草原美味——清纯羊肉来，于是就命厨师宰羊。谁知正当厨师准备将羊肉下锅时，忽然探兵来报，“敌军大队人马蜂拥而来，已离此不远”。按照正常的烹调过程，清纯羊肉要有一个多小时的时间，然而在这大敌当前的紧急关头，哪能坐等进餐呢？饥饿难耐的忽必烈一面下令部队开拔，一面喊着“羊肉，羊肉！”厨师在这个时候急中生智，手持菜刀，将一块生羊肉切成薄片，放在沸腾的水中，搅拌了几下，待肉色一变，马上捞入碗中，再加些调料，送到忽必烈的面前。忽必烈饥不择食，连吃几碗后，翻身上马率军迎敌，有这几碗羊肉垫底，力气大增，旗开得胜，生擒敌将。忽必烈得胜还朝，嘉奖了这位厨师，并让他做羊肉片大宴群臣。这位厨师选取了上等的羊肉，又精心调配了多种作料，加入香油、麻酱、辣子、韭花等，使羊肉的味道更加鲜美。群臣大饱口福后，赞不绝口。忽必烈高兴无比，便赐名为“涮羊肉”。

19、 【平生莫做亏心事，半夜敲门心不惊】见“白天不做亏心事，半夜敲门不吃惊”。

20、 【血债要用血来还】对于杀人者必须报仇。鲁迅《华盖’集 续编》：“血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的 利息！”

21、 【顺得姑来逆嫂意】两面作难。相关的：起早了得罪丈夫， 起晚了得罪公婆。成语：左右为难。陆地《瀑布》：“一个人 为大众办事，总难免有人说好有人说坏。顺得姑来失嫂意， 媳妇是不好当的。”

22、 【连理枝】“连理枝”比喻恩爱夫妻。白居易曾在《长恨歌》中写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”为什么有此说法呢？ 相传古代一君王荒淫残暴，他看上了随从韩凭的妻子，硬将其霸占囚禁在宫中。韩凭不堪受辱，自杀身亡。韩凭妻子得知后悲痛不已，决心随夫君而去。她借同君王登台游玩之机，从高台上跳了下去，以身殉夫。韩凭的妻子死前曾留下遗书，要求将自己与韩凭合葬。但君王心有不甘，故意将二人分开葬两处，隔路相埋，让他们“生不能同室，死不能同穴”。可是，过了不久，埋葬韩凭夫妇的两座坟竟然各长出了棵梓树，并且两树的枝干交错在一起，一对鸳鸯还在树枝上交颈悲鸣，声音感人。于是，人们将这两棵根枝交错相生的树，称为“连理枝”，并以此歌颂韩凭夫妇生死不渝的爱情。 “连理枝”体现了人们对美好愿望的寄托，又称之为“相思树”，用它来比喻恩爱夫妻再恰当不过了。

23、 【看人下菜碟儿】（惯）比喻根据不同人不同的身份、地位来分别对待。 也作看客下菜碟。 见人下菜碟儿。

24、 【羚羊挂角——无迹可求】（歇）原为禅家语。传说羚羊夜宿时，角挂在树上，四肢不着地，使猎狗无从找到。形容诗艺精湛，无疵可寻。今也指人或物销声匿迹，无法寻找。 也作“羚羊挂角——无迹可寻”。

25、 【女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭】见“好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣”。

26、 【哪个猫儿不吃腥】（谚）指凡是猫就没有不贪吃鱼肉荤腥的。比喻有贪财好色等恶习的人，任何时候都改变不了本性。 也作哪个猫儿不吃荤。 哪个猫儿不偷食。 没有不吃腥的猫。

27、 【皇上家的工，慢慢儿的蹭】（谚）蹭：磨蹭。朝廷派下的活儿，可以慢慢腾腾地做，不必着急。旧指公家的派差，只消极应付就是了。

28、 【有钱难买自主张】强调遇事要有主见。或说：千主张，万 主张，黄金难买自主张。清代《说岳全传》：“众位哥哥，自古 道：教的言语不会说，有钱难买自主张。大丈夫随机应变， 着什么忙？”

29、 【一槌打双鼓】 释义：比喻一语双关。 例句：凤梨见石生道出心意了，一槌打双鼓说：“日兰中午会做出好香好香的饭菜，送到田头给你吃的。”

关于经典的俗语唯美100

30、 【人有害虎心，虎有伤人意】（谚）人有谋害虎的打算，虎也有伤害人的行动。比喻在竞争中，双方都有封杀对方的心计与行动。

31、 【经手三分肥】经手一件事情，总要得些好处。台湾林语 堂《京华烟云》：“国库收入高，自然油水大，下由小吏，上至 牛大人，岂止过手三分肥。”

32、 【怀里揣着兔子】（惯）形容心里害怕、慌乱。

33、 【锯子】“锯子”已有两千多年的历史了，相传是鲁班发明的。 有一天，鲁班抄小路爬上山去挑选木料。天刚蒙蒙亮，鲁班艰难地往山上爬，不小心脚底一滑，他急忙伸手抓住一把野草，只觉得一阵刺痛。待他爬起来时，鲁班才发现，他的手掌竟然让野草划开了一道口子，鲜血直流。 鲁班十分惊讶，仔细观察起手掌中的那把野草，发现野草的叶子两边都长着一排非常整齐的小细齿。鲁班摘下一片叶子，在手掌上又试了一下，果然又划开一道口子。鲁班从中受到启发，找来一段薄薄的铁片，在铁片边缘上磨出像草叶上那样的小细齿，然后就用它来锯树，结果，不一会儿就锯倒了一棵树。就这样，鲁班发明了锯子。

34、 【 伴君如伴虎】封建帝王不好侍候，弄不好就有杀身之祸。 姚雪垠《李自成》：“他深知皇上是一个十分多疑、刚愎自用 和脾气暴躁的人，很难侍候，真是像俗话说的：伴君如伴 虎。”

35、 【竹篮子打水一场空】什么也没捞着，一无所获，希望落空。 成语：镜花水月。浩然《山水情》：“可别是我害了单相思，最 后闹个竹篮打水一场空呀！”

36、 【鼻子里插大葱——装象】（歇）象：谐“相”。指装模作样，欺骗人。 也作“鼻子插葱——充象”。

37、 【上无片瓦，下无立锥之地】 释义：无房无地，形容非常贫穷。 例句：仅剩的三间茅草屋也被黄老拐夺去抵了债，他们爷孙俩已是上无片瓦，下无立锥之地了。

38、 【男怕入错行，女怕嫁错郎】男人职业不好，女人婚姻不幸， 这两件为人生憾事，难以挽回。语序亦可换置。电视剧： “这么大的事也不跟家里谈一下，以前说，男怕入错行，女怕 嫁错郎。现在妇女什么都得注意。”

39、 【天有不测风云】此语比喻人有难以预料的灾祸。它典出《元曲选，无名氏（合同文字）第四折》：“天有不测风云，人有旦夕祸福。那小厮恰才无病，怎生下在牢里便有病。”好像现在的“躲猫猫”。没过多久，罗贯中在《三国演义》里便引用了此语。 《三国演义》第四十九回：周瑜与曹操大战于三江口。诸葛亮和周瑜英雄所见略同，采用火攻。一切准备就绪，但冬季少有东南风，周瑜发愁病倒。 诸葛亮去探望他，他又不想说实话，只说：“人有旦夕祸福，谁又能保证不生病呢？”而诸葛亮却故意神秘地说：“天有不测风云，人又怎么能料得定呢？” 周瑜觉得诸葛亮言外有意，便连忙问有何药方可治他的病，诸葛亮写了十六个字递给周瑜。这十六个字是“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”周瑜看了，眼前一亮，病竞好了。这才引出好戏“借东风”。 看来，到明代“天有不测风云”一语已经比较流行。

40、 【土地爷放屁——神气】（歇）气：本指气体，转指气势、气派。指自以为了不起，装出得意或傲慢的样子。也形容有气派。

41、 【苏杭不到枉为人】（谚）苏杭：苏州和杭州。不到苏州和杭州游览一回，就算白活了一世。指苏杭景物优美，甲于天下，不可不去游览。

42、 【招猫递狗儿】（惯）比喻不务正业，招惹是非。

43、 【头痛医头，脚痛医脚】（惯）比喻出了问题只是临时应付一下，不从根本上解决。也比喻处理问题不从全盘上考虑。 也作头疼医头，脚疼医脚。 头痛医头。

44、 【懒婆娘的裹脚布，又臭又长】裹脚布，旧时妇女缠足用的 长布条。懒惰者不常洗，以致又臭又长。多用来形容语言 文字内容空泛，废话太多。懒婆娘，也说：王大娘。《香港内 外》：“唉，这个广告呀，简直就是懒婆娘的裹脚布——又长 又臭！”

45、 【攀高枝儿】见“爬高枝”。

46、 【鹊桥】人们常用“鹊桥”来比喻夫妻相会。那么，“鹊桥”是个什么样子的桥呢？ 民间传说玉帝之七女思凡下界，与耕种为生的牛郎相遇，遂结为夫妻，男耕女织，过着平静恩爱的生活，人们以“牛郎”、“织女”称呼他们，牛郎织女生育一男一女。这种平静的生活突遇变故，天庭派神兵把织女抓到上界，牛郎见状，用扁担挑起一双儿女，飞上天界，眼看就要追七织女，玉帝下令在他们二人之间划出一道天河（即银河），使他们只能隔河相望。他们的恩爱感天动地，地上的喜鹊于每年七月初七为他们在天河上搭成鹊桥，他们才得相会。直到现在，人们还流传着七月初七见不到喜鹊的传说。故“鹊桥”喻指男女结合、夫妻相聚的纽带或桥梁。故又被称为中国的情人节。

47、 【家住山前识鸟音】（谚）住在山前的人家，听惯了鸟鸣，也就能辨识鸟音。比喻久处某一环境，自然就熟悉某一环境的情况。 也作“久住山林辨鸟音”。

48、 【好汉不打坐婆婆】（谚）坐婆婆：坐在地上无力站起的老婆子。指好男儿不欺凌毫无反抗能力的弱者。

49、 【人离乡贱】（谚）旧指人离开本乡本土，到外地去谋生，人地生疏，到处求人，总不免要看别人的脸色。 也作人离乡贱，物离乡贵。物离乡贵：货物离开它的原产地就值钱了。 物离乡贵，人离乡贱。

50、 【新三年，旧三年，缝缝补补又三年】（谚）指旧时穷人生活非常艰苦，新衣服穿上三年，变旧了再穿三年，破了加上补丁又可穿三年。

51、 【瘦驴屙硬屎】（惯）比喻内里软弱、空虚，却偏要装得很有实力、很厉害。

52、 【讲着曹操，曹操就来】见“说曹操，曹操就到”。

53、 【拿屎盆子往自己人脑袋上扣】（惯）比喻自毁声名，自己侮辱自己。 也作“拿着屎盆子往自己头上扣”。

54、 【水火不相容】 释义：比喻矛盾冲突，无法调和。 例句：他绝不使自己的家业接近仇人姚士杰，那和他的“政治性儿”水火不相容。

55、 【贼风透骨】（谚）贼风：从小洞或小缝隙中吹进的风。指贼风可穿透骨关节，使人患风湿症或感冒。

56、 【姐姐】“姐姐”现在指同父同母或同父异母或同母异父的且年龄排行大的女子。延伸至其他同辈中凡年龄比自己大的女子都称姐姐。但，“姐姐”的起源并非如此。 “姐”本义是母亲的别称。很多字典里都解释说“姐”的本意是指母亲，古代的蜀人就把母亲叫做姐。段玉裁在为《说文解字》作注时认为“姐”字乃“方言也，其字当蜀人所制。”也就是说“姐”源于四川方言。 到了宋代已习惯称女兄为姐。南宋吴曾的《能改斋漫录》认为：“近世多以女兄为姐，盖尊之也。”随着词义的演变，衍生为对一般同辈女性的敬称。 宋以后的一些小说出现把“姐姐”滥用的现象，甚至到龌龊的地步。如所谓“姐爱俏，鸨爱钞”就是这种用法，贻害后世，很不严肃。

57、 【穷算命，富烧香】（谚）算命：用迷信方法预测人的前途命运。旧指穷人喜欢算命，指望改变自己的命运；富人喜欢烧香，祈求神灵保佑自己长富不贫。

58、 【惜福积福】（谚）人要珍惜自己的幸福生活，这幸福生活才能持续不断。指有福不可享尽。也指人不可身在福中不知福，任意挥霍。

59、 【天塌下来当被盖】（惯）形容人坚强乐观，在灾难面前毫不畏惧，或对重大的变故满不在乎。 也作“天塌下来当被窝盖”。

关于经典的俗语唯美100

60、 【靠山吃山，靠水吃水】 释义：比喻因地制宜，利用自然条件。也比喻干什么行业，就靠什么行业生活。 例句：“好嘛，靠山吃山，靠水吃水，咱们这个山坡地方，不养树就肥不了人。”

61、 【蝉翼为重，千钧为轻】（惯）钧：古代重量单位，一钧是三十斤。千钧：形容极重。蝉翼极轻，却把它看得很重；千钧极重，却把它看得很轻。比喻是非被颠倒。

62、 【办酒容易请客难，请客容易款客难】（谚）指请客比办酒难，招待得好比请来客人难。

63、 【吃豆腐】（惯）指占便宜，多指不正派的人占女人的便宜。

64、 【一步高，一步低】见“高一脚，低一脚”。

65、 【杏核子——仁儿苦】见“山杏核——苦仁儿”。

66、 【关门打狗】（惯）比喻把敌人死死包围住，然后歼灭掉。

67、 【父母官】古代老百姓称为民请命、关心百姓疾苦的好官为“父母官”。 它源自何处呢？源自汉代正史。 《汉书·循史传》载：西汉元帝时期，南阳郡治安状况非常糟糕，盗贼猖狂，百姓逃离，田园荒芜，境内一片狼藉。一个名叫召信臣的到这里任太守，此公为政勤勉，很有计谋，首先严厉打击盗贼，稳定社会秩序，劝说人民发展生产，对游手好闲、不干农活的浪荡子弟毫不客气，像严父一样督促他们搞好农桑。因为召信臣治理有效，经济和社会环境大大改善，流离百姓纷纷回到家乡，过上了好日子，人们十分感谢这位好官，被大家称为“召父”。 另据《后汉书·杜诗传》载：东汉武帝刘秀建武七年（31年），南阳郡新任太守杜诗也是个好官，清廉节俭，勤政为民，任期内兴修水利，开垦荒地，恢复生产，增收粮食，像慈母那样细心关心百姓疾苦，大家有吃有穿，日子过得很开心，被当地人尊为“杜母”。 事有巧合，同是汉朝（西汉东汉），同是南阳，“前有召父，后有杜母”，由此，人们把关心百姓疾苦，推动生产力发展，保护人民群众利益的州县好官尊为“父母官”。从此相沿成俗，这个称呼流传下来，直到现在仍有这种称呼。当今的“父母官”够格不够格，老百姓心里有数。

68、 【一盆浆糊，浆糊一盆】极言糊涂。成语：糊里糊涂。《人民 日报》(1981，12，27)：“家庭里笼罩着一层混沌，又何以教育 儿女成人？一盆浆糊，浆糊一盆，想来未免有点可怜。”

69、 【民不举，官不究】无人检举控告，则官府不加追究。郑义 《老井》：“那种事，民不举，官不究，人家段家不告，用得着咱 穷操心？”

70、 【 火大没湿柴】力大势猛，没有克服不了的困难。类似的： 湿柴挡不住热灶。电视剧《辘轳·女人和井》：“火大没湿柴， 火烧旺点，谈恋爱哪有烧一把火的！”

71、 【有理不在高声】（谚）理由充足自然就能说服人，不在于声音大、嗓门高。指辩胜对方靠的是摆事实、讲道理，不能凭气势压人。

72、 【抖起来了】（惯）指因有了钱或有了地位而得意起来。

73、 【只有藤缠树，哪有树缠藤】多用于比喻男女恋爱，男方需 要主动。歌剧《刘三姐》：“山中只见藤缠树，世上哪有树缠 藤，青藤若是不缠树，枉过一春又一春。” 自古嫦娥爱少年嫦娥，仙女，古有嫦娥奔月的神话传 说。借指美貌女子爱年轻人。清代《红楼梦》：“自古嫦娥爱 少年，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们。”

74、 【 恭敬不如从命】谦让不如服从，不必谦让。台湾朱秀娟 《女强人》：“我国有句成语，恭敬不如从命。但愿在很快的 将来，让我也有尽尽地主之谊的机会。”

75、 【养鱼池里钓鱼】指侵犯他人利益。《北京日报》(1985，3， 7):“长途客运部门的某些同志所以挤兑个体户，无非是认 为个体抢了国营的生意，农民跑到他们的养鱼池里钓鱼来 了。”

76、 【没有功劳，也有苦劳】（惯）指虽然没有成绩，却也付出了辛苦，多少做了些工作。 也作“没有功劳，也有苦劳，没有苦劳，也有疲劳”。

77、 【此处无声胜有声】 释义：比喻在关键时刻沉默不语更能表达出心意、情感。 例句：此刻，他在“长辈”面前用眼泪表达自己的委屈，即可让对方产生亲近感，又会表现出一条刚烈汉子的真情。他这手“此处无声胜有声”的把戏，真是用到了点子上。

78、 【六月债儿热——还得快】（歇）本指农历六月离秋收很近，借了债很快就能归还；转指报应或报复来得很快。 也作“六月债——还得快”。

79、 【橄榄枝】“橄榄枝”即油橄榄的枝叶。西方常用作和平的象征。这一用法的产生，要从《圣经》说起。 《圣经·旧约·创世纪》载，上帝创造亚当和夏娃后，人类繁衍生息，数量越来越多。人“在地上罪恶很大，终日所思的尽都是恶”，使地上充满了强暴。上帝为此而愤怒，决心“使洪水泛滥在地上，毁灭天下”。 由于诺亚是义人（无罪的人），上帝不忍让他一家人与众恶人一同被除灭，就指示诺亚造一只方舟，带领全家及各种成对的飞禽走兽进入方舟保命。 “当诺亚600岁，2月17日那天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。水势浩大，持续涨了一百五十天。诺亚放出鸽子，试探洪水情况，其时天下滔滔，鸽子无法落地，便又飞回了方舟。七天以后，诺亚又一次放飞鸽子，晚上鸽子回来时，嘴里叼着一片橄榄叶，诺亚由此获知地上的洪水已退。后来，人们便把橄榄枝作为和平的象征。双方交战，一方愿意和解，便可说伸出橄榄枝。鸽子也成了和平的象征，称为“和平鸽”。

80、 【显露头角】见“露头角”。

81、 【过了闰月年，走马就种田】 释义：闰月年：闰年的新年，闰年指农历有闰月的一年，这一年十三个月。闰年春天来得早，新年一过就开始春耕。 例句：你想，过了闰月年，老马就种田。按理说，紧打紧就该种今年庄稼。

82、 【三十晚上盼月亮——没指望】（歇）农历三十晚上没有月亮，盼也白盼。指前景渺茫，没有盼头。

83、 【打网也有晒网时】（谚）指撒网捕鱼的人，总有晒网不能捕鱼的时候。比喻手头宽裕时要注意积攒，以备急用。

84、 【半天云里的风筝——半点不由己】（歇）指失去自主能力，受制于人。

85、 【不愿金玉富，但愿子孙贤】（谚）不希望拥有金玉成堆的财富，只希望子孙后代有品德有才学。指子孙后代成材，比家产富裕重要得多。

86、 【没有擒虎艺，不敢上山岗】（谚）没有捉拿猛虎的武艺，就不敢到猛虎出没的山岗上去。比喻没有高超的本领，就不敢去犯风险，闯难关。 也作没得斩龙剑，哪敢下东海。 没有擒虎艺，不敢上高山；不是擒龙手，怎能下海洋。 没有擒龙手，不敢下东洋；没有打虎艺．不敢上山岗。

87、 【老公鸡披蓑衣——嘴尖毛长】（歇）蓑衣：一种披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容说话尖刻或多嘴多舌。含责骂意。

88、 【楚人沐猴而冠】 释义：沐猴：猕猴。冠：戴上帽子。楚国人给猕猴戴上帽子，使其装成人样。 比喻人虚有仪表或地位，并没有本领。 例句：韩生趋出，顾语他人道：“我闻里谚有言：楚人沐猴而冠，今日果然相验，才知此言不虚了。”

89、 【骗来的娃娃养不大】（谚）比喻用不正当的手段蒙哄人，纵然一时得逞，终究不能成功。

90、 【水过鸭背不透毛】谓不深入，不彻底。《北京日报》(1987， 7，10)：“简单生硬的说教，好比广东人说的‘水过鸭背不透 毛’，不能深入到人们的头脑里去。”

91、 【宰相回乡拜四邻】（谚）宰相作为当朝一品大员，回到家乡，还去拜访邻居。指官位再大也不压乡亲。

92、 【店房有个主人，庙里有个主持】无论何处何事总有主持者。 清代《红楼梦》：“店里有个主人，庙里有个住持。虽不是大 事，到底告诉一声。”

93、 【撞了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。

94、 【啃骨头】（惯）1指打大仗、硬仗或克服大的困难。2讥讽人得不到大的利益，只能得到一点儿好处。 也作“啃硬骨头”。

95、 【枣核解板儿——能有几锯】（歇）解板儿：用锯子锯开。枣核很小，把枣锯开，根本用不了几锯。 锯：谐“句”。指没有多少话语或唱词。

96、 【王八掉进灶坑里——又憋气又窝火】（歇）气：本指气息，转指怒气。火：本指火儿，转指火气。指心里有怨气或怒气而发泄不出来。

97、 【翻老皇历】（惯）皇历：历书。比喻按照陈旧过时的经验、规矩办事。 也作翻隔年的皇历。 翻过去皇历。 翻旧皇历。

98、 【逢强智取，遇弱活擒】（谚）遇到强敌，就用智谋取胜；遇到弱敌，就用武力征服。指在与对方的争斗中，该用智时用智，该用力时用力，不可一概而论。 也作“逢强者智取，遇弱者力敌”。

99、 【黑纱】中国人治丧，儿女后辈只穿孝不戴黑色，农村现在也如此。后来，西风东渐，才开始戴黑纱，也只限于城市和公职人员。那么，戴黑纱从何说起呢？它源自欧洲。 在古代欧洲，如果一个贵族死了，他的仆役都要为他穿黑色丧服致哀。 英国仆役在购不起丧服的情况下，首倡用一块黑纱佩戴在左臂上表示致哀。 就这样，节俭易行的佩戴黑纱的丧礼在全世界广泛流行。

100、 【吃菜要吃心，听话要听音】（谚）吃菜要吃菜的鲜嫩内瓤；听人说话要聆听话外之音，以便知道对方的真实意图。 也作吃葱吃芯儿，听话听音儿。 吃饭品滋味，听话听下音。

101、 【拣了芝麻，丢掉西瓜】见“捡了芝麻，丢了西瓜”。

102、 【笛子吹走了调，并不比木鱼好听】 释义：比喻好话说过头并不好，要实事求是。 例句：乱捧场没啥意思。笛子吹走了调，并不比木鱼好听。表扬也要注意分寸。

103、 【医好豹子倒咬人】（谚）比喻对恶人慈悲，定会招来祸害。

104、 【快马上路牛耕田】 释义：马快，善于走路；牛慢，善于耕田。比喻各尽各的责任。 例句：一杆红旗要大家杠，红旗倒了大家都遭殃。快马上路牛耕田，闹革命是咱自己的事。

105、 【千里送鹅毛，礼轻情意重】此语源于南宋罗泌撰《路史》，据载：大唐贞观年间时逢盛世，万国来朝，周围的藩邦年年进贡，岁岁献宝。当时，云南土司缅氏为了表示对大唐的友好，欲送一批奇珍异宝献给唐太宗。究竟送什么好呢？缅氏犯了踌躇。有个去过大唐的官员说：“唐太宗喜欢王羲之的书法，而羲之又很爱鹅，连带太宗皇帝也有这个爱好。如果送只天鹅，必定会讨大唐皇帝喜欢。缅氏一听有理，命人提了一只洁白如玉的天鹅，连同另外一批珍宝，让一个名叫缅伯高的官员担负赴唐献宝的重任。” 缅伯高一路上倍加小心。这天，他们来到湖北沔阳湖边，只见笼中的白天鹅张开嘴巴，喘息不止，显出口渴难耐的样子。缅伯高便小心翼翼地打开笼子，把白天鹅带到湖边饮水。白天鹅见了清澈的湖水，不觉来了精神，转眼就喝饱了，趁人不注意，猛然飞上天空，缅伯高见状大惊，急忙向前一扑，结果只抓到几根羽毛，白天鹅却不见了踪影。缅伯高痴痴地望着手中的鹅毛，感到万分焦急：继续往长安走吧，却丢了献礼的珍宝；如果返回家乡，必获死罪无疑，不知怎么办好。有个随从劝缅伯高说：“不如拿这几根鹅毛前往长安，虽然天鹅没有送到，可我们的情谊到了，太宗皇帝是位开明君主，一定会体谅我们的苦衷，断不会和我们计较！” 缅伯高听后觉得有理，遂把几根鹅毛用红绫子包好，又在上面题诗一首：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳湖失宝，倒地哭号啕。上奉唐天子，请饶缅伯高，物轻人意重，千里送鹅毛。” 缅伯高一行继续东进，披星戴月，不辞艰辛，终于按期到了长安。唐太宗见到几根洁白的鹅毛，又仔细读了那首诗，不仅没有怪罪这位远路来的使者，反倒为他忠于职守、不辱使命的精神所感动，重重地赏了缅伯高等一行人。“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事也就由此流传开来。

106、 【交华盖运】（惯）华盖：古星名。 华盖运：迷信的人认为是不好的运气。比喻交了厄运。

107、 【糠菜半年粮】（惯）指生活贫寒，一年中有半年吃糠咽菜。

108、 【以五十步笑百步】 释义：作战时逃跑五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。比喻自己也有同样的缺点错误，只是程度稍轻，就去讥笑别人。 例句：想到这里，他觉得即使自己的手不是那么软，也不能去打瑞丰了；他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步笑百步罢了。

109、 【前头狐狸跌下井，后头狐狸没有醒／前头乌龟爬坏路，后头乌 龟照旧爬】狐、糊谐音。借指人糊里糊涂，不能吸取前人的 教训。乌龟会缩头，行动缓慢，象征因循守旧，不思进取。 语文图书：“所谓前事不忘，后事之师，前有车后有辙，就是 指吸取别人的经验教训；前头乌龟爬坏路，后头乌龟照旧 爬，前头狐狸跌下井，后头狐狸没有醒，就是指不接受别人 经验教训的危害。”

110、 【落水顾命，上岸顾财】谓考虑眼前利益。清代《何典》：“只 要留得青山在，哪怕无柴烧？若只管这等落水要命，上岸要 钱的鬼相骂，连我也局促不安了。”

111、 【戴大帽子】（惯）比喻夸大别人的错误，给人加上不实的罪名。

112、 【刀疮药虽好，不割为妙】（谚）刀疮药：治刀伤的速效药。指刀疮药纵然有奇效，总不如不犯伤痛为好。比喻事后补救的办法再得力，也不如不出差错和问题。

113、 【人随王法草随风】民众服从法令。周立波《暴风骤雨》： “ 自古以来，就是人随王法草随风，官家说了算。”

114、 【铁怕落炉，人怕落套】落人圈套，上当受骗。清代《平山冷 燕》：“俗语说得好：铁怕落炉，人怕落套。从古英雄豪杰，到 了落难之时，皆受人之制。”

115、 【泼出去的水．嫁出去的女】 释义：女孩子出了嫁，娘家就不再管了。 例句：常言“泼出去的水，嫁出去的女”。她出阁就成了张宅人，死为张家鬼了。

116、 【干活不由东，累死也无功】东，东家，雇主。意即干活必须 符合东家的目的，才是有效劳动。或说：木匠不随东，累死 也无功。《北京日报》(1984，5，24)：“事事不由东，累死也无 功。这个东就是市场信息、用户的需求。”

117、 【千年纸墨会说话】纸墨，多指契约文书档案。这些纸墨 可以作为凭证。刘江《太行风云》：“空口无凭，有字据为证， 你不识字，千年纸墨会说话，还可以请旁人给念念听听。”

118、 【一个萝卜一个坑】（惯）1比喻一人一个岗位，没有剩余或空缺。 2形容对事情认真，一丝不苟。 也作一个萝卜顶一个窝。 一个萝卜填一个坑坑。

119、 【拿皇杠压人】 释义：比喻用皇家或官府的权势压服别人。 例句：什么尊重不尊重国府，你别拿皇杠压人，这是咱地方上的事儿。

120、 【使唤什么马，用什么鞭子】采取相应的方法。韩志君等 《古船·女人和网》：“我暴，是对你，啥马，用啥鞭子！”

121、 【冬瓜推在葫芦账上】（惯）本指在账目上搞鬼做手脚。比喻把应当承担的责任或承受的损失等推到别人身上。

122、 【浑身是刀，没一把是快的】（惯）形容人掌握的东西虽多，却没有一样是精通的。

123、 【鱼吃鱼不腥】（谚）鱼吃鱼，不感到有腥味。比喻同行业之间发生斗殴、吞并或互相揭短，是很容易上手的。

124、 【舍命陪君子】（惯）1指为了朋友可以舍弃性命或做任何事。2指拼出性命和对方较量。

125、 【瞌困撞着枕头——正是货】（歇）瞌困：瞌睡。是货：谐“适合”。指正合心意。 也作“瞌睡碰枕头——对路”。

126、 【食人之禄，忠人之事】（谚）禄：禄粮，饭食。指吃了人家的饭，拿了人家的俸禄，就要尽心竭力地报效人家。 也作食人之禄，必当终人之事。 食人之禄，当尽其心。

127、 【不是冤家不聚头】 释义：冤家：仇人；也用于对亲人的昵称。在一起生活，矛盾不可避免，所以有矛盾的人总要聚在一起。 例句：偏偏儿的遇见了这么两个不懂事的小冤家儿，没有——天不叫我操心！真正是俗话儿说的，不是冤家不聚头了。

128、 【古墓里摇铃——和哄死尸】（歇）和哄：哄骗。死尸：死人。古墓里摇铃欺骗死尸。指骗人。

129、 【盛喜中不许人物，盛怒中不答人简】（谚）简：书信。大喜的时候不答应给人财物，那会给得过量；大怒的时候不回复书信，以免措辞失当。指人在情绪波动中，言行很容易偏颇。

130、 【 一块香饽饽八下抢】到处被喜爱，受欢迎。邓刚《阵痛》： “车间工段请他下去画决心栏、批判栏、学习栏，真是一块香 饽饽八下抢，郭大柱红遍全厂。”

131、 【脏唐乱宋，都怪朝廷老儿不正】（谚）脏唐：唐王朝统治阶级生活奢侈糜烂。乱宋：宋朝战争不断，朝政混乱，忠奸不辨。指唐、宋脏乱，都怨皇帝自身不正。

132、 【咬耳朵】（惯）比喻凑近入耳旁小声说话，不让他人听见。

133、 【杀私牛，卖私酒，不犯出，乃高手】（谚）旧时私自杀牛、贩酒均属违法，谁能不犯事，就算他走运。 指做了违禁、违法的事而没有被查获，只能算是侥幸，不可当作本事。

134、 【狗吃屎】（惯）形容人身体向前摔倒、嘴啃地皮的样子。多含讥讽义。

135、 【 前言不搭后语】语言杂乱无章，前后联系不上，形容慌 乱，或不善言谈。成语：语无伦次。古华《浮屠岭》：“王断掌 嘴笨舌笨，前言不搭后语的，样子有点傻。”

136、 【树高招风】 释义：比喻目标大了易招致别人的嫉妒反对。 例句：问日：“牛头未见四祖时如何？”师日：“潭深鱼聚。”悟日：“见后如何？”师日：“树高招风。”

137、 【人的名儿，树的影儿】（谚）什么样的人，就有什么样的名声；什么样的树，就有什么样的阴影。指人的品行决定着人的名声，品行好名声就好，品行坏名声就坏。 也作人的名，树的影。 人有名，树有影。

138、 【把送殡的埋在坟里】好心受连累。高云览《小城春秋》： “好意给你找个台阶，你倒把送殡的埋在坟里！”

139、 【莫瞒天地莫瞒人，莫作瞒心与祸邻】（谚）做人不要欺瞒天地，欺瞒众人，更不要欺瞒自己的良心，以免招灾惹祸。 也作莫瞒天地莫瞒心，心不瞒人祸不侵。 莫瞒天地莫瞒心，心不瞒时祸不侵。

140、 【交游满天下，知交有几人】（谚）知交：知心的朋友。结交的朋友虽然很多，可知心的朋友能有几人？ 指知己难得。 也作交遍天下友，知心有几人。 相交满天下，知心能几人。

141、 【乌狗吃食，白狗当灾】（惯）乌狗：黑狗。黑狗偷吃了东西，却惩罚了白狗。比喻惩罚错了对象。 也比喻代人受过。

142、 【和尚置梳篦】（惯）梳篦：梳子和篦子的合称。和尚是光头，不需要梳子。比喻做毫无用处的事情。

143、 【人怕老来贫】年老贫穷，无力改变处境，没有希望，可悲。 或说：人生莫受老来贫。清代《红楼梦》：“虽说是人生莫受 老来贫，也须要阴骘积儿孙。”

144、 【来时有路，后退无门】没有退路。清代《说岳全传》：“若是 恃强，只恐你来时有路，后退无门，休得懊悔。” 癞蛤蟆垫桌腿，死撑活挨比喻活受罪。电影《末代皇 帝》：“离婚怎么啦！都民国二十年了，还癞蛤蟆垫桌腿，死 挨干嘛呀！”

145、 【船破有底，底破有三斤钉】指即使穷困，也不至于一无所 有。或说：大船破了还有三担钉。香港梁凤仪《千堆雪》： “如此收场，怎叫世人好友对其家族予以尊重？再说，烂船 还有三斤钉。”

146、 【靠山吃山，靠山养山】（谚）靠着山区居住，就要凭山区的资源养活自家；靠山区资源养活，就必须爱护与建设山区。指在什么环境就靠什么生活，靠什么生活就必须在这方有所投入。 也作靠山吃山，吃山养山。 靠山吃山要养山，造林成林要护林。

147、 【口惠而实不至】（惯）指口头上给人好处却并不兑现。

148、 【六成】“六成”是个俗语，念成儿化音“六成儿”。比喻生猛、不懂事，心眼不全。它源自事物的比例，以十为满（整体）。后多用于生熟比例，例如“今年的芒种，麦子才有八成熟，得再过三天才能割。”再如，蒸年糕要十成熟，一旦没蒸熟，也不能说没熟，得说“高（糕）生”，过年时都要避讳不吉利的言语。后来，用于比喻傻小子缺心眼，是为“六成儿”，即半生不熟。

149、 【巴豆未开花，黄连先结子】 释义：巴豆：植物名，果实含毒性蛋白，阴干后可入药，但有大毒，宜慎用。 黄连：植物名，中药学以其根状茎入药，性寒，味苦，功能泻火解毒。 巴豆花还没开，黄连却已结子。指黄连早熟，可解巴豆之毒。 例句：巴豆未开花，黄连先结子。黄连能治巴豆毒也。

150、 【打死阎王，吓煞小鬼】（谚）阎王：迷信传说中阴曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了阎王，自然就镇住了小鬼。比喻镇压住头领，依附的人便不敢轻举妄动。

151、 【把舵的不慌张，乘船的才稳当】主事人遇事要沉着。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：“以后有事儿要沉着。把舵的不慌 张，乘船的才稳当。”

152、 【一个人跟着影子转】（惯）指一个人孤单地过日子。

153、 【三人出来，小的儿苦】一起出门在外，身份低的人要听从 指挥，多做事情。明代《西游记》：“师父没主张。常言道：三 人出来，小的儿苦。你况是个父辈，我等俱是弟子。古书 云：有事弟子服其劳。等我老猪去。”

154、 【不怕慢，就怕站】只要连续做下去，就会有进展。浩然 《艳阳天》：“不怕慢，就怕站，只要大伙儿一伸手，就算有头 脑了。”

155、 【男的是耙子，女的是匣子】（谚）夫妻二人居家过日子，丈夫要像搂钱的耙子，妻子要像装钱的匣子。 指丈夫要善于创收，妻子要善于积蓄。 也作男的是搂钱的耙子，女的是盛钱的匣子。 男的是耙耙，女的是匣匣；不怕耙耙齿少，只怕匣匣没底。

156、 【光听拉拉蛄叫，就别种地了】（谚）拉拉蛄：即蝼蛄，昆虫，生活在泥土中，昼伏夜出，专吃农作物嫩茎。指拉拉蛄是农作物的大害虫，可农民不会听到拉拉蛄的叫声就不种庄稼。比喻不能因为有人议论指责，就不敢做事。 也作若怕蝼蛄咬，就不用科田了。 尽听拉拉蛄叫，别种庄稼了。

157、 【化缘的和尚大手脚】不是辛劳得来的钱，花起来也不心 疼。成语：大手大脚。《人民日报》(1985，7，7)：“其实，化缘 的和尚大手脚，大凡靠化缘度日的和尚都是如此。得来的 容易，花起来就痛快。”

158、 【一善盖百恶】做一件好事，有了声誉，掩盖了坏的行为。 清代《十二楼》：“古语云：一善可以盖百恶，这等看来，一恶 也可以掩百善了。”

159、 【事无三不成】（谚）指做事很难一蹴而就，总要多次实践才能成功。

160、 【一条线儿拴俩蚂蚱——飞不了我，迸不了你】（歇）迸：同“蹦”，跳。比喻对方与自己命运紧紧相连，谁也离不开谁，出了事谁也跑不了。 也作一根绳拴俩蚂蚱——跑不了我，也蹦不了你。 一根绳上拴两个蚂蚱——跑不了我，也少不了你。 一条绳拴着俩蚂蚱——谁也跑不了。

161、 【死猪不怕开水烫】 释义：比喻反正已经到了最坏境地，干脆横下一条心，任人摆布。 例句：我是死猪不怕开水烫了，大不了管制起来，再不就蹲监狱；你可是知法犯法，罪加一等。

162、 【救人救到底，送人送到家】帮忙要帮到底，不要半途而废。 梁斌《红旗谱》：“救人救到底，送人送到家，你给俺搬进屋来 吧！”

163、 【黑老鸹报喜——不是好消息】（歇）黑老鸹：方言，乌鸦。旧俗认为乌鸦叫是不祥之兆。指不是好的兆头。 ‘黑猫白猫-抓住耗子的就，是好j猫】见“黄狸黑狸，得鼠者雄”：

164、 【吃枪药】（惯）比喻人火气大，无端地冲人发脾气。

165、 【壁笆上挂团鱼——四脚无捞】（歇）壁笆：篱笆墙。本指无法用爪取物，转喻陷入困境，无法施展手脚。

166、 【又当婆子，又当媳妇】指不能完全自主，有时受闲气。相 关的：有时做婆婆，有时做媳妇。姚雪垠《李自成》：“这一年 来，我张献忠在谷城又当婆子，又当媳妇。从今天起，去他 娘的，再也不做别人的媳妇啦。”

167、 【捞一把】（惯）比喻趁着某种机会得到非分的利益。 也作“捞一票”。

168、 【囍】“囍”又称双喜。我国男女青年结婚时，有个习俗，都喜欢在新房内外乃至家具上贴着大红“囍”字，以示吉利。现在，更有甚者，结婚时将斗大的囍字贴于巷口两侧或住宅小区门口的两侧，以示隆重或迎亲路标。 说到这个“囍”字的来历，传说源自北宋宰相王安石。传说王安石20岁那年进京赶考，路过马家镇时，刚好碰到马员外之女出联择婿，在走马灯上写着“走马灯，灯走马，灯熄马停步”的上联。这时王安石正忙于赶考，未及细想，便上京去了。 王安石在科场中顺利通过笔试。面试时，主考官指着厅前的飞虎旗说：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石不觉心里一亮，便以马员外之女招婿的上联作对。主考官见对得珠联璧合，遂赞叹不已。 考试完毕，王安石在归途中喜气洋洋，踌躇满志。途经马家镇时，见那悬联仍无人对出下联。此时，王安石便把主考大人出的上联作下联以对。马员外一看十分满意，当下即以女相许，并择吉日在马府完婚。 新婚之日，正当新郎新娘欢欢喜喜拜天地时，忽有探马来报：“恭喜王大人金榜题名，明日请赴琼林宴。”马员外听后高兴万分，遂命重开酒宴，以示庆贺。王安石双喜临门，洞房花烛夜，金榜题名时。豪兴大发，便在洞房雪白的墙上，并排而工整地书写了两个大红的喜字。双喜（囍）一出，更加喜庆，效果绝佳。 从此，结婚贴红“囍”字的习俗，就在民间流行开了。

169、 【老虎跟着猫学艺】 释义：民间故事说，老虎拜猫为师学艺，当它学会一些本领以后，就想吃掉猫，幸亏猫还没把上树的本领教给老虎，才得以上树脱险。比喻忘恩负义，学会了本领反过来加害于传授者。 例句：孙大伯磕了烟灰，把烟管吱吱地吹了两下，又指着虎子说，“小伙子呀，咱先说明白——我怕你老虎跟着猫学艺，最后要吃你孙大伯呐！”

170、 【牛身上拔一根毛】谓数目极少，分量极小。成语：微乎其 微、九牛一毛、沧海一粟。清代《红楼梦》：“那日在庙里还 愿，花了几万银子，只算是牛身上拔了一根毛罢咧。”

171、 【差到云南胶州国去了】 释义：比喻不对，差得太远。 例句：别嘴硬了，差到云南胶州国去了，巴黎公社和县根本是不能比的。

172、 【金玉其外，败絮其中】此语是形容虚有华美的外表，实质却一团糟的人。 这个词语源于明代刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！” 刘基，字伯温，元代末年进士，朱元璋第一谋臣，能掐会算，据传前知五百年，后知五百年，在民间百姓心目中奉为神明，其名望在诸葛亮之上。 朱元璋建立明王朝后，他被任命为御史中丞。 有一年夏天，刘基在城里漫步，只见一个小贩在卖柑子。柑子是很难保存到夏天的，但刘基发现这小贩卖的柑子金黄油亮，新鲜饱满，就像刚从树上摘下来的，他便去向小贩买了几个。回家后，刘基剥开柑皮，发现里面的果肉干缩得像破旧的棉絮一样，便拿着柑子，去责问小贩为何以次充好骗人钱财。 可是，卖柑子的小贩面不改色地说：“我靠卖这样的柑子为生，已有好几年了。买的人很多，谁也没有说什么，就是先生你不满意。”接着小贩说道：“当今世界上骗人的事到处都有，岂止我一个？请问，那些威风凛凛的武将，从装束看，比孙子、吴起还神气，可是他们真正懂得兵法吗？那些头戴高帽、身着宽大朝服、气宇轩昂的文官，难道他们真正掌握治理国家的本事吗？寇盗横行，他们不能抵御；百姓困苦，他们不能救助；贪官污吏，他们不能处置；法纪败坏，他们不能整顿，只会欺压百姓。这些人一个个身居高位，住着华美的房子，吃着山珍海味，喝着琼浆玉液，骑着高头大马，哪一个不是装得道貌岸然、一本正经的样子？又有哪一个不像我所卖的柑子那样，表面上如金如玉，内中却像是破旧的棉絮呢？” 刘基听了小贩的一席话，哑口无言。回家后就写了《卖柑者言》达篇文章。 听了卖柑小贩的一番高论，您有何感想？

173、 【千里送鹅毛，礼轻人意重】 释义：礼物虽轻，但情意深厚。 例句：供桌上，摆放一捆儿毛豆，两杯水酒，一堆红枣，一只雕花的大青萝卜。……这也是千里送鹅毛，礼轻人意重。

174、 【按牛头吃不得草】强制无效。明代《石点头》：“众友不知 文子一诺无辞，一发不忿，毕竟按牛头吃不得草，无可奈 何。”

175、 【事到万难须放胆】（谚）万难：极度的艰难窘困。指事情到了万般无奈时，就要放大胆量去做，不可瞻前顾后，畏首畏尾。

176、 【不知人间有羞耻事】（惯）指人厚颜无耻。 也作“不识人间有羞耻事”。

177、 【二月间的桃子——不熟】（歇）本指桃子尚未成熟，转指对人或事物不熟悉。

178、 【常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时】 释义：对横行霸道的人冷眼相对。 例句：曾有一个笑话，道是一个老翁有三子，临死时分付道：“你们倘有所愿，实对我说。我死后求之上帝。”一子道：“我愿官高一品。”一子道：“我愿田连万顷。”末一子道：“我无所愿，愿换大眼睛一对。” 老翁大骇道：“要此何干？”其子道：“等我撑开了大眼，看他们富的富，贵的贵。”此虽是一个笑话，正合着古人云：“长将冷眼观螃蟹，看你横行到几时？”

179、 【只要青山在，不怕没柴烧】见“留得青山在，不怕没柴烧”。

180、 【饿死胆小的，撑死胆大的】见“撑死胆大的，饿死胆小的”。

181、 【用来一把抓，不用一脚踢】只是利用，并不重视。孙犁《风 云初记》：“可是张荫梧对待高疤，就像他对待那礼义廉耻的 词句一样，也是用来一把抓，不用一脚踢。”

182、 【八十岁学吹打——老来忙】（歇）讥讽人等到年纪大了才学做某事。

183、 【妇女能顶半边天】（谚）指妇女的潜力很大，凡男人能做到的，妇女同样能做到。

184、 【三十如狼，四十如虎】比喻人的性欲强烈。香港宋乔《侍 卫官杂记》：“俗话说：三十如狼，四十似虎。她已经到了狮 子的年龄，比狼虎都要厉害得多。”

185、 【骑马不撞着亲家公，骑牛便就撞着亲家公】（惯）比喻体面的时候没能让人看见，不光彩不体面时偏偏让人看见了。也比喻想让人知道的事没能让人知道，不想让人知道的事别人偏偏知道了。 也作骑马遇不着亲家，骑牛反要遇着。 骑马没碰到亲家，骑牛反碰到了。

186、 【买田不买粮，嫁女不嫁娘】（谚）粮：钱粮，旧时交田税称“纳粮”。 买田地不能把赋税一起买下，嫁女儿不能把丈母娘也陪嫁出去。指凡事都有个限制，无限制就成了荒唐。

187、 【穷嫌富不爱】（惯）形容东西没有价值，谁都不喜欢。 也作“穷嫌富不要”。

188、 【家有万千，小处不可不算】（谚）家里纵然有千万钱财，开支也要精打细算。指再大的家业，过日子也必须节制而有计划，不可随意浪费分文。

189、 【看见大菩萨拜一拜，看见小菩萨踢一脚】捧上压下，形容势 利眼。或说：看见大王点头拜，看见小鬼踢一脚／见高就拜， 见低就踩。茅盾《清明前后》：“三十多岁，别无惊人之处，除 了脸上有块怪样的黑疤，除了他那‘看见大菩萨拜一拜，看 见小菩萨踢一脚’的才能。”

190、 【喝了人家的酒，跟着人家走】 释义：比喻接受了人家的好处，就顺从人家的意愿办事。 例句：最后，还有两句话送给你：喝了人家的酒，跟着人家走；花了人家的钱，鼻子被人家牵。危险啊！

191、 【好汉不打上门客】（谚）英雄好汉不慢待那些好意上门来的人。指凡能上门，都应以客礼相待，即使彼此不和，也应宽恕。

192、 【有柴一灶，有米一锅】（惯）有了柴米一次用光吃光。比喻过日子不知计划和节省。

193、 【拉出的屎又坐回去】（惯）比喻说话不算数，答应的事情又反悔了。

194、 【狗是忠臣，猫是奸臣】见“猫奸狗忠。”

195、 【 买酱油的钱，买不得醋】专款专用，借指不打乱原来的计 划。《敌后武工队》：“常说打油的钱不买醋，你俩怎么在枪 子底不还东张西望的？”

196、 【八竿子打不着】（惯）形容二者没有关系或关系十分疏远。

197、 【一渊不两蛟】（谚）渊：深潭。 蛟：蛟龙。一潭深水中，不能同时容得两条蛟龙。比喻在同一处地域里，不能同时并立两个实力相当的人物或集团。

198、 【不管三七二十一】“不管三七二十一”，意为不分青红皂白，不管是非曲直，什么也不管不顾的蛮干行为。它源自战国苏秦。 战国时期，苏秦主张合纵抗秦，张仪主张连横事秦。一次，苏秦到了齐国的都城临淄，见了齐宣王，对他进行游说抗秦。齐宣王犹豫不决，说齐国的兵力不足。苏秦说，都城临淄有七万户，我私自计算了一下，每户按三个男子服役，这就是三七二十一万兵，抗秦的兵源，用不着再往别处征兵，仅临淄一城便绰绰有余了。苏秦确实是个游说家，后来竟挂六国相印，联合抗秦。苏秦的这个算法，显然是不切合实际的，全城不能达到每户都出三个男子当兵，有的人家只有女孩没有男孩。即使有男子，也不一定都能从军，因为还有老、幼、病残在内。所以苏秦的计算是即兴蒙一下齐宣王，按现在流行的说法叫忽悠人，达到说服对方，鼓舞对方，使对方不再悲观失望，看到光明的前途，达到出兵抗秦的目的。 后来，人们把苏秦的话概括为“不管三七二十一”，作为讥讽的贬义词来相传，并且在含义上有所扩展，形成了一味蛮干、愣头青的同义语。

199、 【一个萝卜顶三个坑】 释义：比喻一个人承担三个人的工作任务。 例句：今天我这个班，就没剩下几个大罐。我怎能不去？厂里的人都连轴转，一个萝卜顶三个坑，谁也没法填我这空位。

200、 【朝士争荣，宫人妒宠】（谚）朝士：朝里的群臣。宫人：宫里的嫔妃宫女。朝里官员们争的是名位官爵，妃嫔宫女们争的是皇帝的宠幸。指在权势宠幸集中的环境里，争夺与妒忌是必然的。