1、 【抱金娃娃】（惯）比喻得到极大的收获。

2、 【说到风便扯篷】（惯）篷：船帆。 一说有风便立刻把帆升起来。1比喻一说什么便马上要干什么。2比喻态度转变得很快。

3、 【和事老】“和事老”通常是指那些没有原则立场来调解争端的人，意同“和稀泥”，多含贬义。那么，和事老源自哪里呢？ “和事老”始于唐，成于宋。“和事”作为一个专有名词出现在唐朝。据《新唐书》载，唐中宗景龙三年，监察御史崔琬弹劾宰相宗楚客“专威福，有无君心，纳境外交，为国取怨。”并请求将其下狱。而宗楚客则怒目争辩，声称自己“忠诚鲠直”，为崔琬所嫉恨，故遭陷害。而性格软弱的唐中宗竞不问是非，亲自为他们调和，诏令崔琬和宗楚客“约为兄弟”。由于唐中宗无原则和稀泥的态度，故而时人窃称其为“和事天子”。因此历史上第一个“和事老”就是唐中宗。 但“和事老”这一完整的专有名词的出现是在宋朝。北宋著名文学家黄庭坚在《南乡子》词中写道：“风力袅萸枝，酒面红鳞惬细吹。莫笑插花和事老，摧颓，却向人间耐盛衰。”这首词是重阳节怀念他远在成都的弟弟而做的。这里描写的“插花和事老”，是指头上戴花、万事随和、无所争竞的老者，虽然“和事老”没有原则，但也无忧无虑，更能经得起人间的盛衰。自此，“和事老”常用来代指那些调解争端的人。如南宋初，洪皓出使金国，和金人力争和议条件，金朝宰相怒道：“汝作和事官，而口硬如此，谓不能杀汝耶？”露出一副霸道嘴脸。那时的和事老、和事官用起来已很普遍。

4、 【把吐出来的唾沫再舔起来】唾沫不能再舔，说话不能不算 话。成语：食言而肥。李准《大河奔流》：“我们灾民得听你 讲一句话。相信你不会把吐出来的唾沫再舐起来！”

5、 【十耕萝卜九耕麻】（谚）指农历十月宜耕萝卜地，九月宜耕麻地。

6、 【十分惺惺使五分】（谚）惺惺：聪明机敏。指聪明不可使尽，否则祸及子孙。 也作十分惺惺使九分，留着一分与儿孙。 十分聪明使七分，留下三分给儿孙。

7、 【 扁担横在地上，不知道念个一】不认识字，没念过书。相关 的：斗大的字不识一升／一个大字不识。成语：目不识丁。 韩志君等《古船·女人和网》：“你一个庄稼人，扁担横在地上 都不知念个一，还添了个知识分子的毛病。”

8、 【勿谓尺五，后且不补】（谚）不要认为裂缝只有一尺五寸，要是任其发展下去，就会无法弥补。比喻微小的问题不及时解决，酿成大祸就后悔不及。

9、 【木头墩子踢一脚还要翻翻身】 释义：比喻人不能太老实受欺负，要反抗，要斗争。 例句：看见你那软样子，我真替你难过。木头墩子踢一脚还要翻翻身哩，嘿，你呀！你没有拳头吗?

10、 【八月大，无果卖】 释义：阴历八月如果是大月（三十日），水果就要歉收。 例句：真是应验了那句话：“八月大，无果卖。”这不，现今集市上水果少，价钱贵得吓人啊！

11、 【阎罗王做生意——鬼也没得上门】（歇）形容生意冷淡，没有顾客上门。也泛指遭冷遇，无人光临或光顾。 也作阎王老子开饭店——鬼都不上门。 阎王开店——鬼儿都不上门。

12、 【是真难灭，是假易除】（谚）是真的谁也难以否定，是假的自然容易消除。指凡真的自然经受得住考验，凡假的总经不住事实的验证。

13、 【浑身都是胆】极为大胆。成语：胆大包天。明代《古今小 说》：“原来走私商道路的，第一次胆小，第二次胆大，第三第 四次浑身都是胆了。”

14、 【奶妈抱孩子——人家的】（歇）指人或物属于别人，不属于自己。

15、 【画虎不成反类犬】这一俗语形容某些人爱耍小聪明，做事情弄巧成拙，被人耻笑。它源自汉朝的一个真实故事。 “画虎不成反类犬”是马援劝教两个侄子信中的一句话，具有很好的教育意义。 马援，字文渊，东汉名将，伏波将军，就是誓要“马革裹尸还”的大英雄。他的两个侄儿马严、马敦，性格好议论时政，又喜欢行侠仗义，马援在前线不放心他们俩，专门给他们写了一封信，告诫他们说：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字，耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。 喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。 我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的，谦约节俭，待人又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人，就是所谓‘刻鹄不成尚类鹜’。而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟，就成了所谓‘画虎不成反类犬’。到现今杜季良还不知晓的是，每次新的太守到任就会为他头痛，百姓们的意见也很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。”马援不仅是大英雄，还是循循善诱的长辈。

16、 【传言过话，自讨挨骂】传话容易误解，引起不和，最后双方 都会骂传话人。周肖《霞岛》：“你可知传言过话，自讨挨骂 啵！所以今日之事，只当阿姨跟你谈谈家事，就莫向别人讲 罗！”

17、 【有苗三分收】见“见苗三分收”。

18、 【年糕】“年糕”是春节必备食品，进入腊月二十几，家家户户蒸年糕。 “年糕”又称“年年糕”，与“年年高”谐音。寓意人们的工作和生活一年比一年提高。 说起年糕，这里面还有一个既美丽又凄楚的传说。春秋时期，伍子胥从楚国逃到吴国，帮助吴王强兵富国，称霸一方。国家强盛起来以后的吴王产生了骄奢轻敌思想，开始大兴土木。吴王阖闾命伍子胥筑“阖闾大城”，建成后，大宴众将群臣。唯有伍子胥闷闷不乐，他料吴王骄奢不防备越王勾践和范蠡，国家迟早将亡。回营后他密嘱身边随从说：“我死后，如果国家遭难，民饥无食，可往相门（苏州六个主要城门之一）城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥遭诬陷身亡，吴国被越国横扫而灭。这时都城粮断，饿殍遍野。 随从们带领百姓前往相门拆城掘地，这才发现原来相门的城砖不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。从此，人们为了铭记伍子胥的功绩与忠烈，就在春节这一天家家吃年糕。

19、 【外甥点灯——照舅】（歇）舅：谐“旧”。指还照老样子。 也作外甥打灯笼——照舅。 外甥点灯笼——照舅。

20、 【色胆大如天】（谚）指迷恋女色的人，胆子就像天那么大，什么也不怕，什么也不顾。 也作“色胆天来大”。

21、 【不吃凉粉腾板凳】 释义：比喻不干工作就别占职位。 例句：“你这是什么话！不想当干部，就早吭声，不吃凉粉腾板凳，离了你这块云，天也照样下雨。”

22、 【爬出苦井，又跳火坑】（惯）比喻刚脱离苦难的地方，又陷入更凶险的处境。

23、 【不是吃素的】（惯）比喻不是好对付的。

24、 【看火候】（惯）叱喻观察时机是否成熟。 也作看火色。 看风色火候。

25、 【城墙上跑马——难掉头】（歇）本指难以掉转马头往回跑，转指面临困境，难以退缩或走回头路。

26、 【老米饭捏不成团】 释义：借指感情不睦的人聚不到一块。 例句：“我跟他今生不得联合，我跟他‘老米饭捏不成团’，我看见他就来气！”

27、 【拉住黄牛当马骑】 释义：比喻让能力小或条件差的承担繁重任务。 例句：我们既要面对厂里的实际情况，更要看到国家和人民的需要。咱们要拉住黄牛当马骑。

28、 【碎麻拧成绳，能提千斤鼎】（谚）零零散散的麻丝拧成麻绳，能提起千斤重的大鼎。比喻把分散的人组织起来，就能产生强大的力量。

29、 【扼死在摇篮里】原指杀害幼儿，借指扼杀新生事物。余 杰《火与冰》：“无数有文学天赋的孩子被扼杀在摇篮中，从 而终身与文学绝缘。”

经典生活俗语

30、 【唱白脸】（惯）白脸：中国传统戏曲中奸臣的脸谱，象征奸诈，泛指反面人物。比喻在矛盾和争斗中充当强硬、蛮横的角色。

31、 【水深见长人】（谚）长(chang)人：身材高大的人。比喻在关键时刻才能显现出英雄本色。

32、 【虎生三子，必有一彪】（谚）彪：小虎中最凶猛残暴的。指母虎一胎所生的几只小虎中，必有一只是最凶猛残暴的。

33、 【庐山真面目原】为苏轼诗句：“不识庐山真面目，只缘身 在此山中。”借指真实情况。海外刘宜良《江南小语》：“凡到 华盛顿的旅客，少不了到白宫光顾一番，借睹‘庐山真面 目’。”

34、 【二踢脚上天——两头晌】（歇）二踢脚：双响的爆竹，点燃下端的药捻子后响一声，升到空中后上截爆炸，又响一声。比喻两件事情同时进行。一说，响谐“想”，指两件事情都想做。

35、 【牡丹不带娘家土】（谚）牡丹：牡丹花，人称富贵花，艳丽丰满，是著名的观赏植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必须把根部原带的泥土洗干净，才能移植成功。

36、 【人无远虑，必有近忧】（谚）指人如果没有长远的谋虑，必定会有近在眼前的忧患。

37、 【处家人情，非钱不行】（谚）安排家计生活，支应往来人情，无法离开钱财。指生活中钱财不可缺少。

38、 【煮夹生饭】（惯）夹生饭：半生不熟的米饭。比喻做开头没做好、以后也很难做好的事情。也比喻继续做先前没有做好的事情。

39、 【白露身不露】 释义：“白露”时，不要再光膀子了。言天气渐冷，赤身露体易着凉。 例句：八月，秋兴：谚云：“白露身不露”，言至是天气乃肃，可以授衣耳。

40、 【上山擒虎易，开口告人难】 释义：求别人很不容易。 例句：回去，是的，现在就是路费问题了。怎么张口，怎么要？上山擒虎易，开口告人难。她跟谁提头呢？表姑？表姑父？根本不行。

41、 【水清石自见】事情终会弄清楚，真相大白。或说：水清石 头现，鱼烂刺出来／水清鱼自现。成语：水落石坐。曹禺《王 昭君》：“有什么可辩白的？我的心里是亮堂的，水清石自 见。”

42、 【脖子枕在刀刃上】（惯）指随时都有生命危险。

43、 【这个耳朵进，那个耳朵出】听了等于没听。或说：一个耳 朵听，一个耳朵出／左耳朵听，右耳朵冒／东耳朵进，西耳朵 出。成语：充耳不闻。老舍《正红旗下》：“对这些消息，他高 兴呢，就想一想；不高兴呢，就由左耳朵进来，右耳朵出去。”

44、 【一失足成千古恨】错误影响太大，无法挽回，贻害终生。 台湾林海音《晓云》：“更告诫：社会是险恶的，谈爱情要注 意，一失足成千古恨，再回头已百年身，不可漠视！”

45、 【猛虎不抵群狼】这一俗语比喻个人的力量再大也抵不过人多。在此，往往喻虎者褒，喻狼者贬。它出自晋书，原为“猛兽不如群狐”。 《晋书·王镇恶传》：“语日：‘猛兽不如群狐’，卿等十余人何惧王镇恶？”这句话说的是南北朝时，刘宋皇帝刘裕带领一大批将领北伐，所向无敌，一直打到洛阳，大将王镇恶的功劳最大。王镇恶是前秦丞相王猛的儿子，智勇双全，在北方有很多亲朋好友。刘裕正顺利进军，眼看可以统一中国时，突然得知朝廷发生重大事情，必须要他亲自去处理，无奈，他只好把统帅大权交给儿子，自己赶回朝廷。这时，大将沈田子劝告刘裕说：“你最好把王镇恶带走，你儿子控制不了他，他是一只猛虎，在北方根基深厚。如果他一叛变那就糟了！”刘裕说：“正因为他是一只猛虎，我才要把他留下来抗击敌人。 你们十几员大将都是我的心腹，有你们在，还怕什么王镇恶叛变？俗话说：‘猛兽不如群狐’嘛！你们注意些就行了。”说完，刘裕就回京去了。 后来，王镇恶真的没有叛变，倒是沈田子等人时刻防范王镇恶，给他“穿小鞋”，终于害死了王镇恶，使整个北伐大军遭到惨败，沈田子等人也阵亡了。刘裕统一中国的愿望也泡汤了。 随着时间的推移，“猛兽”变成了“猛虎”，“群狐”变成了“群狼”，但其义并没有发生大的变化。这个比喻非常贴切，在现实中还真有大君子不抵群小人。

46、 【五十年不变】原指香港回归，制度五十年不变，借指长期 定型。香港梁凤仪《千堆雪》：“整个人，如假包换的五十年 不变，在成长过程中既已早定模式，不见得会吸引别人作感 情上的突破。”

47、 【尽听拉拉蛄叫，别种庄稼了】见“光听拉拉蛄叫，就别种地了”。

48、 【动力纲，素为常，酒少量，莫愁肠】（谚）一要坚持活动身体，二要常吃粗茶淡饭，三饮酒只可少量，四要胸怀宽广不忧愁。指人能做到以上四点，就可健康长寿。 也作“动力纲，素为常，少烦恼，酒少量”。

49、 【人有当日之灾，马有转缰之症】见“马有转绠之病，人有旦夕祸福”。

50、 【人生何处不相逢】今后仍有相逢的可能，应保持友好关 系。明代《醒世恒言》：“彼此睁眼一认，虽然隔了六年，面貌 依然。正是昔年还银义士。正是：一叶浮萍归大海，人生何 处不相逢。”

51、 【水流千里，终归大海】（谚）比喻事物千变万化，总要归结到根本上。也比喻人奔走千里万里，最终总要回归故土。 也作水流千转归大海。 水流千遭归大海，树老叶落要归根。

52、 【 事是死的，人是活的】做事要善于动脑子，想办法。浩然 《艳阳天》：“瞧瞧，事儿是死的，人是活的；能人一伸手，一动 嘴儿，事情就好办多了。”

53、 【有钱难买幼时贫】（谚）人生最难得的是幼年时家境贫穷。指幼时贫穷，能够养成艰苦奋斗、拼搏向上的习性，给长大创建事业奠定基础。

54、 【 鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄子赤条条】有的有这有那，有的什 么也没有，情况不同。《碧海缘》：“鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄 子赤条条。你光棍讲光棍话，我这一大家人吃什么？”

55、 【猫儿见了鱼鲜饭】（惯）猫儿喜欢吃鱼，见鱼就要吃。比喻见了所爱的人或物，一心想得到、占有。 也作“猫儿闻到鱼腥味”。

56、 【官官相卫】（谚）旧指当官的为了各自的私利，往往互相包庇、袒护。 也作“官官相护”。

57、 【六畜】农民盼望的是“五谷丰登，六畜兴旺”。“六畜”的说法最早见于春秋战国时期。《韩非子·难二》中说：“务于蓄养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，则人多。”它说明了掌握蓄养的规律和明了土地的特性，六畜才能顺利生长，五谷才能迅速繁殖，收入就会增多。 六畜，指的是牛、马、羊、豕（猪）、鸡、犬（狗）六种家畜。《左传·僖公十九年》说：“古者六畜不相为用。”六畜之中，牛和马主要用来耕作、驮运、拉车，羊、豕、鸡主要供食用，犬则守户。现在，六畜的使用价值发生了很大的变化，以羊来说，除了食用外，增加了毛纺，以牛和豕来说，增加了皮革制品。而牛和马的耕种作用大大弱化，被现代科技所取代。

58、 【独拳难打虎】 释义：比喻一个人力量小，办不成大事。 例句：虽然闻长山住院之后，徐庆春如“砍掉一只有手”，觉得“独拳难打虎”。但他毫不犹疑地保证道：“没问题，亲自负责就亲自负责。”

59、 【神怕敬，鬼怕送】（谚）旧指神怕对它敬奉，受到敬奉便不好降灾；鬼怕对它祝送，得到祝送便不能作祟。比喻对邪恶的人，消极的态度便是敬而远之。

经典生活俗语

60、 【马惊一时，人惊一世】马受惊吓是短暂的，人受惊吓可能 长期精神崩溃。王蒙《失态的季节》：“老乡说：‘马惊了跑过 一道梁，人惊了跑遍世界。马惊了惊一时，人惊了惊一世。’ 这句谚语使钱文沉默了良久。这么说，人不是比马更可悲 吗？”

61、 【今天种瓜，明天点豆】谓做事无计划，精力不集中。或说： 今日种豆，明日种瓜。广播讲座《成才之路》：“好高务远，朝 三暮四，今天种豆，明天种瓜，到头来只能是一无所获。”

62、 【软刀子割头不觉死】（谚）指使阴谋、设圈套去暗害人，会使人在不知不觉中死去。 也作软刀杀人不见血。 软刀子割头不觉疼。

63、 【太岁头上动土】太岁，即木星。古代术数家认为太岁所 在是凶方，不宜动土建筑。此语表示触犯忌讳，胆大妄为， 或敢作敢为。香港金庸《笑傲江湖》：“你天大的胆子，到太 岁头上动土？”

64、 【 一箭就上垛】垛，箭靶。喻立即生效，容易成功。成语： 一拍即合。明代《金瓶梅》：“你不知，他爹大小事儿甚是托 他，专信他说话，管情一箭就上垛。”

65、 【有心栽花花不开，无心插柳柳成荫】 释义：比喻有心去做的事情做不成功，无意做的，却产生了意想不到的效果。 “心”又作“意”。“并”又作“发”。 例句：这真应了古人说的：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。看起来，爱情是个奇怪的数学函数。是几何学里的抛物线，谁也难以捕捉它的规律，你说对吗？

66、 【 有天没日头】没日头，看不出时间，也陷于黑暗。指失去 准则，越出常规。明代《初刻拍案惊奇》：“说话的，若如此， 真是有天没日头的事了。看官，天网恢恢，疏而不漏。”

67、 【爱吃枣儿汤】（惯）旧指妇女贪爱风月。

68、 【一二一，原地踏步】原为操令，借指没有进展。成语：停滞 不前。从维熙《杜鹃声声》：“因此，出了学校门，我们的关系 是一二一，原地踏步。”

69、 【揭疮疤】（惯）比喻揭露别人过去的错误或隐私。 也作揭痛疮。 揭伤疤。

70、 【车前草】“车前草”是一味很普通且常用的中草药，利尿解毒。它最大的特点是喜欢生长在道旁，为它的得名埋下了伏笔。 相传，汉朝时有一位将军叫马武。一次，他率领军队去戍边征战，被敌军围困。时值六月，那里酷热异常，又遇大旱无雨。由于缺食少水，人和战马饿死、渴死的不少，剩下的人马也因饥渴交加，一个个小肚子胀得像鼓一般，痛苦不堪，尿像血一样红，小便时刺痛难忍，点点滴滴尿不出来，战马撒尿时也嘶鸣挣扎。军医诊断为尿血症，需要清热利水的药物治疗，因无药，大家都束手无策。马武有个马夫，名叫张勇，一天，张勇突然发现他的三匹马都不尿血了，马的精神也大为好转。这一奇怪的现象引起了张勇的注意，原来马啃吃了附近道旁上生长的牛耳型的野草。他灵机一动，心想大概是马吃了这种草治好了病，不访我也拔些来试试。于是他拔了些草，煎水一连服了几天，感到身体舒服了，小便也正常了。 张勇把这偶然的发现报告了马武。马武大喜，立即号令全军吃“牛耳草”。几天后，人和马都治好了。马武问张勇：“牛耳草在什么地方采集到的？”张勇向前一指，“将军，那不是吗，就在道旁的大车前面。”马武哈哈大笑：“真乃天助我也，好个车前草！”此后，车前草的名字就传开了。

71、 【让礼一寸，得礼一尺】（谚）对别人有一寸的礼让，就会得到别人十倍的回报。指待人处事，你能尊重人，人自然会尊重你，而且是更加尊重。

72、 【老母鸡不吃白大米——喂啥】（歇）喂：谐“为”。询问某事的原因或目的。

73、 【天作孽，犹可违；自作孽，不可活】（谚）指天降的灾害，还可以逃避；自惹的罪孽，无法逃脱。

74、 【 锣鼓听声，说话听音】捉摸说话人的用意。类似的：看人 看心，听话听音。成语：弦外之音。电影《沙家浜》：“锣鼓听 声，说话听音。照你这么说，人是我放走的了。”

75、 【急行无好步】（谚）好步：稳当的步子。急急忙忙地走，就不会迈出稳当的步子。比喻匆匆忙忙做事，往往难以把事做好。 也作“紧行无好步”。

76、 【问门道】（惯）比喻寻找能够达到目的或办成事情的途径。

77、 【哭闹的孩子多给糖】迁就无理要求。《人民日报》(1986， 2，18)：“有的同志颇有感触地说，一身正气，不仅自己身上 要干净，还要处事公正。不能‘硬的拖锹过，软的好取泥’， 更不能‘哭闹的小孩多吃糖’。要为弱者执言，为冤者呼喊， 不为歪的邪的折腰。”

78、 【有枣一竿子，没枣一竿子】不明情况，采取试探行动。或 不管有无，先采取行动。或说：有枣没枣三竿子／有枣没枣， 先打一竿子。类似的：有鱼没鱼，先撒一网。浩然《艳阳 天》：“他在会上来个典型发言，说那块棉花地是他们互助组 种的，除了棉花丰收，又把如何办互助组，搞牲口繁殖，有枣 一竿子，没枣一竿子，稀里哗啦，说个流油光。”

79、 【宝贝】人们把珍贵的东西称为“宝贝”。这贝类为什么称为宝呢？它源于贝壳曾是最早的货币。 贝类，属软体动物腹足类，大小因种而异，栖于海滨岩礁，壳可为装饰。 随着商品交换的发展，选择海贝做商品交换的媒介，有体小质硬，携带方便，折价灵活，容易保藏等优点，大致在夏代已成为货币。到商周时期，贝币的使用达到高峰，河南安阳殷墟出土的贝币就数以万计。随着商业的发展，真贝币供不应求，后来又出现一些石、骨、蚌、青铜等质地的仿贝币，其中青铜贝币是世界上最早的金属铸币，距今已3000多年。直到秦始皇统一货币废贝行钱，贝才最后退出了流通领域。 由于贝在历史上曾充当过流通中的货币，成为财富的象征，如同金银被当成财宝一样，贝被当成财宝便是题中之意，故有宝贝之称。“宝贝”引申为对小孩儿的爱称。

80、 【疤瘌眼照镜子，自找难看】将自己置于尴尬处境。疤瘌， 也说：扒拉、歪嘴。尤凤伟《中国一九五七》：“叫人家吃野菜 怎么行？这可是扒着眼照镜子——自找难看的事。”

81、 【一个小钱捏出汗来】把握得紧，舍不得花钱。或说：一个 钱捏出水／一个铜板攥出黄水来。梅娘《蟹》：“我可不能像 你们的当家奶奶，一个小钱都能捏出汗来！” 衣是人的脸，钱是人的胆衣服好，人体面；有钱，胆子就 大，就敢于做事情。刘江《太行风云》：“衣是人的脸，钱是人 的胆，咱有钱，你怕甚。”

82、 【走板】“走板”形容说话偏离了主题或错发议论，它源自戏曲的演唱和伴奏。 演唱传统戏曲，常以鼓板击节拍。每一小节中凡强拍的均击板（强拍也叫“板”），次强拍或弱拍则以鼓签轻敲小鼓或以手指击拍（叫做“眼”）。由一板一眼构成两拍子一小节，或由一板三眼构成四拍子一小节。演唱时必须合板合眼，才能与伴奏配合得当。不合板眼谓之“走板”。走板时，演员演唱与乐队伴奏就不能合一，就不能达到应有效果。 后比喻说话办事离开了既定的主题或乱了既定的步骤为“走板”。

83、 【大树死了也得站着】比喻坚强。成语：宁死不屈。电视 剧：“我们是陷入困境了。中国有句俗话，大树死了也得站 着。”

84、 【媳妇多了，婆婆做饭】媳妇多了，都等别人做饭。借指人 多了，互相推委。《桥隆飙》：“俗话说：人多乱，龙多旱，母鸡 多了不下蛋，媳妇多了婆婆做饭。”

85、 【近视眼看匾】（惯）近视眼看不清匾上的字。比喻看不清、抓不准问题的实质。

86、 【拿着金碗要饭吃】 释义：比喻有好的条件不利用，却受穷或求助于人。 例句：我说：“盘山哪！你们真是拿着金碗要饭吃，这几座山场，能放多少牛羊啊！”

87、 【褒弹是买主，喝彩是闲人】（谚）褒：称赞。弹：弹嫌。指品评货物好坏的才是真买主，喝彩叫好的往往是帮闲的人。也常借指既肯定优点也指出缺点才是对人真正的关爱。 也作“褒贬是买主，叫好是闲人”。

88、 【冷手抓不住热馒头】冷手，又指生手、空手。谓不熟悉情 况，不在行，为难，做不好事情。西戎《盖马棚》：“主观办事， 冷手抓不住热馍馍，问题来了！”

89、 【阎罗王面前，须没放回的鬼】阎罗王：也称阎王、阎罗，佛教指掌管地狱的神。比喻贪婪之人，绝不会放走到手的钱财。

90、 【猪八戒吃人参果——全不知滋味】（歇）《西游记》中描写，猪八戒与孙悟空在万寿山五庄观偷了人参果，猪八戒性急，囫囵吞下，不知是什么味道。比喻一味贪食，不知道所吃东西的价值。也比喻完全不了解事物的奥妙。 也作猪八戒吃人参果——食而不知其味。 猪八戒吃人参果——不知其味。

91、 【把猫说成虎】（惯）比喻夸大事实。

92、 【马勺儿里的苍蝇，混饭吃】苍蝇在勺儿里与饭粒相混。指 没有大志，没有本领，只是混口饭吃。刘绍棠《蒲柳人家》： “什么铁嘴？你红口白牙跑舌头，马勺儿上的苍蝇混饭吃。”

93、 【整瓶不摇半瓶摇】见“满壶全不响，半壶响叮当”。

94、 【东扯葫芦西扯瓢】 释义：比喻说话没有中心，东拉西扯。“东扯”又作“东拉”、“东搭”。 例句：你少东扯葫芦西扯瓢。抗旱就抗旱，怎么又发癫，想起去查账了？

95、 【人无完人，金无足赤】见“金无足赤，人无完人”。

96、 【得人一牛，还人一马】（谚）马的价值，远比牛高。比喻受人的恩惠，要加倍还报。

97、 【一颗心吊在嗓子眼上】（惯）形容提心吊胆。 也作一颗心提到嗓子眼儿。 一颗心悬在半天里。

98、 【卖后悔药】（惯）比喻事后懊悔。

99、 【飞不上天，入不了地】（惯）比喻跑不掉。 也作“飞不上天，钻不进地”。

100、 【师傅领进门，修行在各人】师傅只能引导，学习钻研要靠 自己努力。刘云若《红杏出墙记》：“不说就不说，我这是点 破你们，师傅领进门，修行在各人。将来你们有了那一天， 可不要忘了我。”

101、 【轿上来，马上去】（惯）形容讲究排场、阔气。

102、 【新鞋不踩臭狗屎】踩、睬谐音。借指不理睬坏人。老舍 《四世同堂》：“咱们得忍着点，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗 屎，你明白我的话吧？”

103、 【过得去今年，过不去明年】谓不会拖延太久。图书：“已有 三次病危，过得去今年，过不去明年。”

104、 【舍命吃河豚】（惯）河豚：一种味道非常鲜美的鱼，有剧毒。l指拼出性命品尝河豚。2指为了得到美好的东西而不惜舍弃生命。

105、 【知子莫若父（母）】父母最了解子女。海外聂华苓《桑青 与桃红》：“小纲告诉我，他要马上娶你。知子莫若母，有些 话我得向你交代清楚。”

106、 【七情六欲】“七情六欲”一词，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七种感情，语出《礼记·礼运》，指人的喜、怒、哀、惧、爱，恶、欲，是与生俱来的，不用学习。中医讲的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的总称。七情的变化，一般属于生理活动范围。而“六欲”是指人的各种欲望，《吕氏春秋·贵生》对六欲作了解释，东汉高诱作了注释，认为所谓六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引进后，从佛家角度对六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为“六欲”。后来，人们把“七情”和“六欲”联系起来，用来泛指人的各种感情和欲望。如《金瓶梅词话》“单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的关头，打不破酒色财气圈子。”直到现在，“七情六欲”一词还经常被使用。

107、 【八十岁的老头学吹打——上气不接下气】（歇）吹打：用管乐器和打击乐器演奏。形容人气力不支。

108、 【拉黑牛】（惯）指卖主让同伙装成顾客，假装购买其货物，诱骗顾客上当。

109、 【狐狸再狡猾，总要露出尾巴】 释义：比喻伪装终究要被识破而暴露出真相。 例句：从现在掌握的情况看，刁金贵很可能是敌人有计划潜伏下来的特务。鱼沉得再深，总有个冒泡的时候，狐狸再狡猾，总要露出尾巴。他既要进行反革命活动，迟早要暴露反革命的嘴脸。

110、 【 在家一盆火，出外父子兵】谓一家人亲密，行动一致。萧 红《呼兰河传》：“看看谁家的车上是爷四个，拿鞭子的，坐在 车后尾巴上的都姓胡，没有外姓。在家一盆火，出外父子兵。”

111、 【饿眼见瓜皮——不管好歹收揽下】（歇）讥讽人贪婪，不分好坏都要占有。

112、 【棉袄改被窝——两头儿苫不过来】（歇）两头儿：本指头和脚，转指两边、两个方面。苫(shan):用席、布等遮盖。比喻顾此失彼，两边都照应不过来。

113、 【多个人，多个胆】（谚）多添一个人，就增多一分胆量。指人多势壮，胆量就大。 也作多一个朋友多一条路，多一个冤家多一条河。 多个朋友多条路，多个冤家多把刀。 多个朋友多条路，少个对头少堵墙。

114、 【热水烫脚，顶住吃药】（谚）指每天用热水烫一次脚，舒筋活血，其效力顶得上吃药治病。

115、 【天上少有，地下无双】（惯）形容人才出众，非常难得。也形容东西珍贵、稀有。 也作天上少有，地下难寻。 天上难找，地下难寻。

116、 【钱能生利，穷能生穷】（谚）钱财能将本生利，富者自然会越来越富；穷人毫无周转能力，在困境中不免越陷越深。指经济上完全陷入被动，就很难摆脱窘困。

117、 【哪块黄土都能落脚，哪棵树上都能搭窝】（谚）落脚：安家落户。搭窝：像鸟一样筑巢歇息。指任何地方都可谋求生活的出路，不必死守在一个地方受困。

118、 【暗中使绊子】表面客气，暗地里刁难。《人民日报》 (1981，10，13):“这种暗中使绊子的作法，特别使人恼火。 因为他刁难你，卡你的脖子，是打着公事公办的招牌，讲着 堂堂皇皇的理由下手的。”

119、 【不做网的蜘蛛捉不到虫】（谚）比喻人付出辛勤的劳动自然就有收获。也比喻要想逮住对手，必须做好周密的安排。

120、 【不怕一万，就怕万一】 释义：防止可能性极小的意外情况，劝人做事要格外谨慎。 例句：“不能大意。”老常说，“不怕一万，就怕万一。”

121、 【学好数理化，走遍天下也不怕】学习理工知识，掌握技术， 不怕失去工作。言外之意：学文科不如学理工科。王蒙《风 息浪止》：“她知道她身上有比数学更要紧的东西。学好数 理化，到哪儿都不怕？她不迷信这个。”

122、 【鹭鸶不吃鹭鸶肉】 释义：同类不相伤。 例句：“悟空，且休争竞。我们既进来就出去，显得没有方情。常言道：‘鹭鸶不吃鹭鸶肉’。他师既不在，搅乱他做什？”

123、 【人靠衣装，神靠金装】见“佛是金装，人是衣裳”。

124、 【说曹操，曹操就到】（惯）指非常凑巧，正提到谁谁就来了。 也作口说曹操，曹操就到。 讲着曹操，曹操就来。

125、 【药医不死病，死病无药医】（谚）药只能治可治之病，不治之症是无药可施的。指再高明的医生，再名贵的药物，功能都是有限的。

126、 【正担好挑，偏担儿难挨】（谚）指扁担两头重量一样的容易挑，两头轻重不一的难挑。也泛指正位的负担容易承受，歪邪的压力不好担当。

127、 【谁走的路长远，谁能到西天佛地】（谚）西天：佛教指佛祖所在的地方。谁不怕路途遥远，谁就能到西天见到佛祖。指谁有毅力有志气，谁就能达到目的。

128、 【狗咬刺猬——没处下嘴】（歇）刺猬：哺乳动物，身上有硬刺，遇敌害时身体缩成一团，用长而尖的刺保护自己。形容事情极其难办，不知从哪里下手。也指谈话过程中插不上嘴。

129、 【—娘生九等】同一母亲所生子女差别很大。类似的：龙 生九种，种种各别。柳青《创业史》：“一娘生九等，十个指头 不一般齐！一个地里长出来的粮食，就能粒粒都一样吗？”

130、 【把吃奶的劲都使出来了】（惯）形容用了最大的力气。

131、 【草膘料力水精神】 释义：吃草能使牲口长膘，吃料能使牲口增力，喝水能使牲口存精神。 例句：如果黑夜喂不好，牲口就要受伤，一夜要喂五六次，我有的工夫一次接一次，直喂到天亮才算。这吃草料饮水还有讲究，常言说：“草膘料力水精神”。

132、 【饭前饭后一碗汤】（谚）指饭前喝汤，可以润肠；饭后喝汤，可以化食：都是身体健康的需要。

133、 【轻伤不下火线】受伤不休息，坚持工作。李存葆《山中那 十九座坟茔》：“近几天来，指导员连续表扬他，号召全连向 他学习，轻伤不下火线。”

134、 【量小非君子，无毒不丈夫】“量小非君子，无毒不丈夫”还有一个一字之差的反版：“量小非君子，无度不丈夫”，虽然只有一字之差，但意思却截然相反，这是怎么回事呢？看看它的来龙去脉、发展变化就清楚了。 “量小非君子，无毒不丈夫”源自元代马致远《汉宫秋》一折：“教他受苦一世，正是恨小非君子，无毒不丈夫。”“无毒不丈夫”在元代用例很多。 那么，它是怎样由“恨小非君子，无毒不丈夫”变成“量小非君子，无度不丈夫”的呢？ 儒家认为，谦谦君子应该“温良恭俭让”，应该“己所不欲，先施于人”。而“无毒不丈夫”这一俗语显然与儒家的君子标准相抵触。产生这样反叛儒家道德准则的俗语是需要有一定的社会思想文化基础的，而元代平民社会中便具有这种基础，因此“无毒不丈夫”这个俗语能够得以生存并被广泛使用。 后来人们用正统的儒家道德观念去改造这个俗语，结果是“毒”通过同音替换的方式被曲解为“度”，为了与“度”对偶，“恨”被换作“量”，“恨小非君子，无毒不丈夫”讹变为“量小非君子，无度不丈夫”。但由于“量小非君子，无毒不丈夫”生命力太强大，影响太深，结果形成了流传至今的“量小非君子，无毒不丈夫”，意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒，像电视连续剧《水浒传》主题歌唱的那样“该出手时就出手”。 经过改造的“量小非君子，无度不丈夫”境界虽高，使用率却远不如“量小非君子，无毒不丈夫”，原因是高处不胜寒。

135、 【混龙闹海，鱼虾遭殃】 释义：强者胡闹，弱者受害。 例句：“我是大老粗，可也懂得两句俗话：混龙闹海，鱼虾遭殃。”

136、 【八个人也抬不走一个“理”字】（谚）理：公理。指凡事只要遵循公理，任凭他人多势众也不能改动。

137、 【跌到茅坑就不怕屎臭】（谚）人跌进屎尿坑里，也就顾不得屎尿的臭气了。比喻人既然已经陷入险恶的境地，也就豁出去了。

138、 【足寒伤心，民怨伤国】（谚）指脚受寒了，就会伤及心脏；同样道理，人民对执政者的怨怒，会直接影响国家的和谐，社会的稳定。

139、 【鬼也怕恶人】（谚）恶人：凶狠恶毒、天不怕地不怕的愣汉。指恶人谁也招惹不起。

140、 【熬过冬，就是夏】（谚）指熬过了冬天的严寒，夏天就必定到来。比喻人身处逆境之中，不必焦躁忧虑，耐心等待，定有转机。

141、 【骆驼搁在桥板上，两头无着落】 释义：骆驼背有驼峰，仰卧桥板上，头和尾没有着落处。比喻两方面都无着落，处境困难。 例句：陶子尧一听这话，脸上一红，知道各事瞒他不过，不妨同他实说，或者有个商量。便说：“我现在好比骆驼搁在桥板上，两头无着落。你总得替我想个方法才好。”

142、 【 酱油不吃要吃醋】醋味酸，指产生嫉妒心理。陈登科《淮 河边上的儿女》：“大家哈哈大笑起来：刘小狗子酱油不吃， 要吃醋呀！”

143、 【当面锣，对面鼓】 释义：比喻面对面把事情讲明。 例句：说吧，“有风方起浪，无潮水自平”。谁的理谁的非，当面锣对面鼓，快说吧！

144、 【以眼还眼，以牙还牙】（惯）比喻以对方使用的手段来回击对方。 也作以牙还牙，以眼还眼。 以牙还牙，以血还血。

145、 【趁台阶下驴】（惯）下驴：卸驴，指把拴在驴身上的套解开取下。 比喻趁机罢手不干。

146、 【哪儿打铧，哪儿卸犁】 释义：比喻事情只管干，到干不下去时再停下。 例句：想着，丁万红忽联想起臧世仁说的话：哪儿打铧，哪儿卸犁！又想于保田叫他摸中农的底，莫非他也有这个思想！

147、 【为他人作嫁衣裳】（惯）原指穷人家女儿没钱置办嫁妆，却年年为有钱人家的女儿缝制嫁衣。比喻为别人辛苦忙碌。 也作“为他人作嫁衣”。

148、 【走三家不如坐一家】指做事不能心急，应该沉得住气，坚 持到底。类似的：走一处不如守一处。明代《西游记》：“古 人云：走三家不如坐一家。我贫僧在此等一等罢。”

149、 【老虎不走回头路，好汉说话要算数】 释义：比喻讲信用，不食言，不反悔。 例句：“老虎不走回头路，好汉说话要算数。”你要想把泽彤乃慕弄到手，眼下，你就可以在水库决堤一事上大作文章，在群众中把沙比尔搞得一钱不值。这样，就有人撤他的职。

150、 【好汉无钱到处难】（谚）指钱财重要，任何人都离不了。

151、 【先打后商量】（惯）指先用强硬的手段使对方软下来再与之议事。

152、 【 不犯王法不怕官】不触犯法律，便无所畏惧。类似的：理 正不怕官，心正不怕天。沈从文《边城》：“祖父不作声了，他 想到不犯王法不怕官，只有被死亡抓走那一回事情不好 办。”

153、 【看着鱼儿下罩】 释义：比喻看准了再下手。 例句：小梅又安顿给崔骨碌：“听说张金龙常到你们这儿来，要是有机会，把这个铁杆汉奸—块儿抓住，那就更好了。反正看着鱼儿下罩，你瞧着办吧！”

154、 【不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽】 释义：旧时北方民俗，腊月二十三用麻糖祭灶，端午节吃黄米包枣做的粽子。 指过了端午青黄不接，穷人日子难熬。只有过了腊月二十三，日子才会好过一些。 例句：人常说：“不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽。”一过五月端午，穷人就又该受冷挨冻。要是一过腊月二十三，吃了祭灶王爷的麻糖棍棍，话说就又是春暖花开，穷人也就又熬出头来。

155、 【碰钉子】 释义：比喻遭到了拒绝、斥责，也指遇到了阻碍、挫折。 例句：哪知东也碰钉子，西也碰钉子，一个钱没弄到，而且还受了许多闲气。

156、 【有钱万事足】经济上富裕，什么事情都不用发愁。香港 宋乔《侍卫官杂记》：“这年头真是有钱万事足，无妻一身 轻。”

157、 【大海哭孩脸，一天变三变】（谚）哭孩脸：动不动就哭的小孩的脸。 指大海的水面变化莫测，一会儿风平浪静，一会儿风浪掀天。 也作“大海孩儿面，一朝变三变”。

158、 【空棺材出丧——木中无人】（歇）木：棺木，谐“目”。指人自高自大，看不起别人。常含责骂意。

159、 【狼腿拉到狗腿上】（惯）比喻把不相干的事情扯在了一起。

160、 【三十年前子靠父，三十年后父靠子】（谚）指人在三十岁以前，要靠父亲养活、扶持，儿子得听从父亲的指使；三十岁以后，父亲要靠儿子关照，自然是儿子说话算数。

161、 【年三十放炮仗——响到一块儿】（歇）响：谐“想”。指彼此或众人所想的都一个样。

162、 【 强盗满街走，无赃不定罪】定罪必须有证据。韩志君等 《古船·女人和网》：“干啥？强盗满街走，无赃不定罪，这相 片儿，是你偷鱼的证据。”

163、 【骨头里榨油】（惯）比喻残酷地剥削或敲诈勒索。

164、 【一场混水一群鱼】混乱之中，会出现一批兴风作浪的人。 成语：应运而生。周克芹《许茂和他的女儿们》：“俗话说：一 场混水一群鱼。史无前例的运动，总有一些人应运而生。”

165、 【兵合一处，将打一家】（惯）指两支军队的兵将联合在一起，打击共同的敌人。

166、 【见不得沟，过不得梁】（惯）形容没见过世面，没经历过挫折。

167、 【离家三里远，别是一乡风】 释义：各地风俗不一样。 例句：“正是‘离家三里远，别是一乡风’。我那里人家，更无此善。”

168、 【 蝎子尾巴，有毒】也不多指危害有限，不可怕。柳青《创业 史》：“那白占魁再过二十年还是个普通社员。蝎子的尾巴， 有点毒水，也不多！”

169、 【一人一把土，堆起万丈山】（谚）一个人掬起一把土，就能堆起一座高山。指积零就能成整，积少就能成多。也指一项大事业，要靠众人协力才能成功。

170、 【汉子做事汉子当】见“好汉做事好汉当”。

171、 【人穷长力气，人富长脾气】（谚）指穷人靠肢体勤劳度日，力气自然越来越大；富人养尊处优，恃财傲物，脾气自然越来越大。

172、 【单方一味，气煞名医】（谚）单方：民间流传的土药方。指民间土方往往对一些疑难杂症有奇特的疗效，使名医自愧不如。 也作单方气死名医。 单方治大病，草先生气死名医。

173、 【一张床上说不出两样话】（谚）能睡在一张床上的夫妻二人，心想的、嘴说的总都一致。指夫妻思维方式、是非观念往往是相同的。

174、 【张天师忘了咒一一符也不灵了】（歇）咒：迷信以为能除灾或降灾的密语。符：道士画的一种图形或线条，声称能驱使鬼神给人带来祸福。指办法或手段不灵验了。含讥讽意味。

175、 【指亲戚，靠知己，不如自己立志气】 释义：不能依靠别人，得靠自己长志气。 例句：“你说我说的是啥话？我说的是千年老实话。贷款！咱压根就没贷过款。俗话说：‘指亲戚，靠知己，不如自己立志气。’咱不沾它，它也别沾咱。”

176、 【晴带雨伞，饱带干粮】（谚）天晴时上路，也得带上防雨的伞；吃饱后出门，也得带上充饥的粮。指凡事都要有备，才能无患。

177、 【不怕不识货，就怕货比货】（谚）指不识货物的优劣真伪，最好的鉴别办法是进行比较；经过比较，自然优劣分明。也泛指对人、对事、对物，有比较就有鉴别。

178、 【 以毒攻毒，以火攻火】以相同的方法来对待。清代《红楼 梦》：“这个正好，就叫做‘巧姐儿’好。这个叫做以毒攻毒， 以火攻火的法子。姑奶奶定依我这名字，必然长命百岁。”

179、 【死水不藏龙】 释义：蛟龙不在死水里藏身。比喻有雄心壮志的人，不愿在安闲舒适中生活。 例句：梁山缘观禅师问：“家贼难防时如何？”师日：“识得不为冤。”日：“识得后如何？”师日：“贬向无生国里。”日：“莫是他安身立命处也无？”师日：“死水不藏龙。”

180、 【 计划赶不上变化】计划不切实际或说得太慢，落在形势 后面，不起作用。《天怒》：“再说，去年是去年，今年是今年， 计划赶不上变化嘛。”

181、 【金龟婿】“金龟婿”指称心如意的女婿。龟，乌龟也，用在男人身上是骂名，为什么老丈人还称心如意呢？这里的“金龟婿”保留了古代的含义，没有受到半点污染。 《礼记》载：“麟、风、龟、龙，谓之四灵。”龟能跻身于神物之列确实不凡。龟作为地球的古老居民，生存已有若干亿年。它行动迟缓，适应能力却很强，寿命也很长，是长寿的象征。另外，“龟”与“贵”谐音，又是富贵的象征。周代专设“龟人”的官职，由其“掌六龟，若有祭礼，则奉龟以往”（《周礼》）。在汉代，丞相、列侯、将军所用的金印，印纽一律作龟形；俸禄二千石以上的大官所用的银印，印纽也是如此，简称金龟。在官饰上，武则天改佩鱼袋为龟袋，三品以上，龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。陆游到了晚年，自号“龟堂”，并用龟壳做了一顶帽子戴在头上，以示尊贵。直到元代以后，龟的名声一落千丈，变为丑陋不堪。 古代，龟曾与高官联系在一起，高官握有“金龟印”，嫁得高官，也就得到了金龟婿。诗人李商隐一首名为《为有》的诗中这样写道：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”描写了一个贵族女子在冬去春来之际，埋怨身居高官的丈夫因为要赴早朝而辜负了一刻千金的春宵。可见，在唐代时“金龟婿”就是当高官的丈夫了。 称心如意的女婿称为“金龟婿”，沿用至今。

182、 【砍的不如镟的圆】（谚）镟(xuan)：用车床或刀刃转着圈地削。指用刀斧砍的不如镟下的圆。 比喻编造的假话不如顺情合理的话可信。也指做事死搬硬套不如灵活应付好。 也作“砍的不圆镟的圆”。

183、 【自己绊住自己的腿】（惯）比喻自己给自己找麻烦，使行动不自由。

184、 【两面光】（惯）比喻做事圆滑，双方都不得罪。

185、 【 老虎还有打盹的时候】指疏忽难免，又指有机可乘，有弱 点可以利用。相关的：千年碰着虎瞌睡。邓友梅《烟壶》： “她时时留意着，老虎也有打盹的时候，终于有一天老头出 门锁没有锁死，叫她拨开了。”

186、 【惟恐天下不乱】（惯）惟恐：只怕。指居心叵测的人只怕人间太平，一心想制造事端和混乱，无事生非。

187、 【鸭子的足板儿——一联儿的】（歇）本指鸭子的脚趾连成一片，转指人与人关系密切，联合在一起。

188、 【风不吹，树不摇】 释义：风要是不吹，树不会摇动。比喻事出有因。 例句：马长胜说：“风不吹树不摇，说你有缺点，也不是平白无故的。”

189、 【人眼是秤，人心是镜】众人对待事物能衡量出轻重，分清 是非。类似的：人眼是尺，人心是秤。古华《姐姐寨》：“众人 的眼是秤，心是镜，人家当了你的面不敢说，背你的面就什 么都数落出来。”

190、 【把煮熟的鸭子闹飞了】 释义：比喻把到手或即将到手的好处丢掉了。“闹”又作“弄”。 例句：这一来倒不好了！别的都是小事，老爷那个天性，倘然这一翻脸，要眼睁睁儿地把只煮熟了的鸭子给闹飞了，那么怎么好？

191、 【母牛生母牛，三年五头牛】（谚）母牛再生母牛，三年之中就会繁殖成五头牛。指母牛的繁殖力很强。

192、 【不怕官，就怕管】官大不一定有直接关系，现管着的人得 听他指挥。或说：不怕县官，就怕现管。明代《水浒》：“他今 日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇。我不想属他管！自 古道：不怕官，就怕管。俺如何与他争得？怎生奈何是好！” 参谋不带长，放屁也不响参谋只能献策，参谋长才能做 决定。张涛之《中华人民共和国演义》：“参谋不带长，放屁 也不响。我现在连个参谋也不是，去了有什么用？”

193、 【手无缚鸡之力】（惯）手上连捆鸡的力气也没有。指人没有一点儿力气。

194、 【江河千百条，条条归大海】 释义：比喻迟早要归到某处去或要走某一条路。 例句：江河干百条，条条归大海。今日言别，明日重逢，这也是常有的事。

195、 【灯草拐棒儿——拄不定】（歇）灯草：灯芯草的茎，质软中空。拄：谐“主”。指人拿不定主意。 也作“灯草拐杖——拄不定”。

196、 【顺天者昌，逆天者亡】 释义：顺应发展趋势的就昌盛，违抗发展趋势的就灭亡，比喻要按客观规律办事。 例句：古人语：“顺页天者昌，逆天者亡。”你若还是不改正，我可就没办法了。

197、 【一面墙挡八面风】（惯）形容人本领了得，一人能对付许多人。

198、 【给拾鞋也不要】（惯）拾鞋：提鞋，比喻服侍人。比喻人品或才能低下，别人看不上。 也作“给提鞋子都不要”。

199、 【山河易改，本性难移】 释义：移：改变。山河容易改造，人的本性却很难改变。比喻多年形成的思想、习惯、作风等不易改变。“易改”又作“好改”、“可改”。“本性”又作“秉性”、“禀性”、“狼性”。 例句：高大泉说：“山河易改，剥削阶级的本性难移。恶毒凶狠，不知羞耻，只认金钱不识人，就是他们的本性。”

200、 【乱成一锅粥】（惯）形容秩序非常混乱。 也作乱成一团。 乱成一团麻。