1、 【在家靠父母，出家靠朋友】（谚）指在家生活靠父母操心，出门办事靠朋友帮忙照应。 也作在家靠父母，出门靠朋友。 在家投爹娘，出门投朋友。

2、 【明镜所以照形，往事所以知今】（谚）所以：用来。形：形貌。明镜用来鉴照自己的容颜，往事用来鉴察当前的事理。指借镜是为了察己，借古是为了察今。 也作明镜所以照形，古事所以知今。 明鉴可以照形，古事可以知今。

3、 【万事皆从急中错】（谚）任何事情，如果急躁慌忙，就容易出错。 指处事贵在从容镇静，越在紧急时越不能慌乱。

4、 【挤不出牙膏】多指逼不出话来，逼不出东西来。传记图 书：“他派黄做秘书监视张，黄过于老实，挤不出牙膏，逼得 太紧，又怕他上吊。”

5、 【处暑后十八盆汤】 释义：处暑：二十四节气之一，在阳历八月二十三、四日。汤：指洗澡用的水。处暑以后，还得洗十八天的盆汤浴。指时令虽过处暑，天气还得再热一段时间。 例句：八月又作新凉，谚云：“处暑后十八盆汤。”又云：“立秋后四十五日，浴堂干。”

6、 【骑虎难下】“骑虎难下”比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷入进退两难的境地。这个词源自晋朝温峤，成自唐代李白。 《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可下哉。”最初说的是骑猛兽，包括了所有凶猛的动物。这段话的背景和意思是：东晋成帝时，大臣温峤组织了一支联军去讨伐叛军。不料联军连连失利，使主帅陶侃很着急，便责怪温峤，并提出撤军。温峤对陶侃说：“自古以来，要想打胜仗，首先得内部团结。现在我军虽然缺粮，处境困难，可如果马上撤军，不仅会让人耻笑，而且也会使叛军更加嚣张。我们目前的处境，正如骑在猛兽身上，不把猛兽打死，怎么能够下得来呢？”陶侃接受了温峤的劝说，率军奋勇杀敌，终于打败了叛军。 唐李白在《留别广陵诸公》诗中写道：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”温峤劝说陶侃的“骑猛兽安可下哉”，到这里被李白点化成了“骑虎难下”，表示事情发展到一定程度想要停下来已经不可能，含有进退两难的意思，于是“骑虎难下”这个词就一直流传下来。

7、 【长他人志气，灭自己威风】言行使别人高兴，使自己人灰 心丧气。明代《水浒》：“你两个闭了鸟嘴，长别人志气，灭自 己威风！他只是一个人，须不三头六臂，我不信！”

8、 【推顺水船儿】（惯）指顺着情势说话做事。

9、 【 自己的梦自己圆】自己做事，自己收场，自己解决。或 说：各人的梦各人圆。刘澍德《桥》：“要是单干的话，那就各 人的梦各人圆，用不着聚在一起扯。”

10、 【店小二】在古装影视剧和戏曲中，经常可以听到“店小二”这个称谓，看到“店小二”这个形象。为什么把店中的伙计称为“店小二”，其实，是对小伙计的敬称。 王实甫《西厢记》里有一段描写：张生说：“这里有一座店儿，琴童接下马者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是这状元店里小二哥，官人要下来呵，俺这里有干净店房。” 这里的“店小二哥”跟“店小二”是同一个意思。据记载，宋、元时期习俗称店伙计作二哥，是对店主称大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，当然算老大，而伙计居次，当然称二哥。不过伙计称老二，已经含有敬意在内。清代小说中，常有称官绅的侍从为“二爷”的，如《官场现形记》第一回：“只见一个戴红帽子的二爷，答应了声‘者’。”这个“二爷”，就属于敬称。“店小二”就属于此类敬称。 以上说的是“二哥”、“二爷”，再说说“小二”。“小二”的“小”，含有年轻的意思。店中的伙计，一般都由年轻人担任，因而以“小”字称之。 如果出现年长的伙计，那就会直呼其名了。有人说“老伙计”未必不可，不过，多指老战友或老朋友。

11、 【一报还一报】人的恶行会受到报复。清代《红楼梦》：“你 一般也遇见对子了。可知一报还一报，不爽不错的。”

12、 【墙头草，随风倒】借指没有主见，动摇不定。或说：墙上 一草，风吹两面倒。丁玲《太阳照在桑干河上》：“你看，他 发了多少财，白手起家，靠的是谁？如今也忘了水源头了，一 墙上的草，两边倒着呢。”

13、 【煞上裤腰带就充贞节女】（惯）比喻刚干了坏事，转脸就假装好人。

14、 【树高不能撑着天】 释义：比喻本领再大也有个限度。 例句：俗话说得好，树高不能撑着天。孙悟空本事大，跳不出如来佛的手掌。

15、 【开天辟地头一遭】 释义：比喻自古以来头一次，是空前的。 例句：太阳从西边出，月儿往东边落，开天辟地头一遭儿。

16、 【天高任鸟飞，海阔凭鱼跃】见“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。

17、 【道高一尺，魔高一丈】（谚）道：道行，佛家修行的工夫。魔：佛教指破坏修行的恶魔。指道行有一尺高，阻挡修行的魔力就有一丈高。原为佛门用语，是说修行者越进步，前面的阻力越大。比喻人在事业上的成功越大，进取越艰难。 也作“道高一丈，魔高一丈”。

18、 【脚不点地】（惯）形容走得飞快或不停地走。 也作脚不沾地。 脚不停趾。

19、 【鸡肚不知鸭肚事】（谚）鸭肚子里想些什么，鸡肚子里并不知道。比喻各有各的心事，别人难以猜测到。

20、 【解铃还需系铃人】这一俗语比喻由谁引起的问题，仍由谁去解决。 “解铃还需系铃人”源自一句佛语。南唐时期，在金陵（南京）的清凉山上有一座寺院，院中有一位泰钦法灯禅师，据说他性格豪放，狂傲不羁，寺内的其他僧人都不喜欢他，唯独寺院住持法眼禅师对他十分器重。 一天，法眼在谈禅之余，向众和尚提出一个问题：“猛虎颈上系着一颗金铃，谁能把它解下来？”大家想来想去都没有正确回答上来。这时泰钦禅师正好从外面回来，法眼便请他回答。众和尚都幸灾乐祸地等着看笑话，可泰钦禅师却不假思索地回答：“那个把金铃系上去的人，能把它解下来。”法眼很满意，众僧也都惊呆了。法眼对大家说：“汝辈轻觑不得！”众和尚也恍然大悟，都钦佩他的智慧，从此便不敢再轻视他了。

21、 【井里打水往河里倒】 释义：比喻白费力气。 例句：万一萧何壮大起来自立为王，那汉王不是井里打水往河里倒，白费力气吗？因此，他老是牵肠挂肚地派人到关中去慰问萧何。

22、 【一儿一女一枝花，多儿多女是冤家】生育子女以一男一女 为佳。海外杨富森《我在美国三十年》：“二月底，我们的第 二个孩子——女儿出世，俗话说：‘一儿一女一枝花，多儿多 女是冤家’；我们自是非常愉快。”

23、 【吃酒不言公务事】 释义：聚饮时不谈论公事。 例句：今日奉屈，不过为昔臼之情，聚谈聚谈，古云：“吃酒不言公务事。” 非是为兄的拦阻贤弟之臼，因我帐下皆是忠义之将，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。

24、 【滴水穿石，不是一日之功】 释义：比喻任何成果都是长期下苦功取得的。 例句：张嘉庆看忠大伯心思有了转变，也想，滴水穿石，不是一日之功，要从长远着想。

25、 【前人栽树，后人乘凉】谓造福于后代。类似的：前人挖井， 后人吃水。杨朔《三千里江山》：“古语说：前人种树，后人歇 凉，咱们是专管开荒下种的。”

26、 【在自家饭锅里偷嘴】（惯）偷嘴：偷吃东西。比喻破坏己方的事情。

27、 【气可鼓不可泄】 释义：只可鼓励，不可泄气。 例句：濮阳荪扬起眉毛，拔高嗓门说：“气可鼓不可泄！智珠呀，实跟你说吧，只要明儿个晚上他们到了‘萃华楼’，你就看我的吧……”

28、 【路不平，有人踩】 释义：事情不公平，就会有人过问。 例句：“路不平，有人踩。他做的不对，别人就要说话。”

29、 【毛笔】毛笔是文房四宝之第一宝。相传，蒙恬是毛笔的始祖。 《史记》记载：“秦始皇命太子扶苏与蒙恬筑长城以御北方匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造笔。”《文房四谱》上也记载：“昔日蒙恬造笔，以拓木为管，鹿毛为柱，兔毛为被，此乃谓苍毫也。”《博物志》云：“秦之蒙恬取狐狸毛为柱，兔毫为被以书。”史书言之凿凿，称蒙恬是毛笔的发明者。 其实，在蒙恬之前就已出现了毛笔。从出土的秦之前的彩陶花纹，商代的甲骨文上就可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。在湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓中，出土了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的毛笔。其后，湖南省长沙市左家公山出土了战国笔，这些实物都比蒙恬早。可见，史书因局限性也偶有疏忽。

青春经典的俗语较长篇

30、 【力气是奴才，使了还回来】（谚）指力气随用随生，要尽量使用，不必怕出力。 也作力气是奴才，使了再回来。 力气是奴才，去了又有来。

31、 【金玉有余，买镇宅书】（谚）金玉：喻钱财。镇宅：镇守住宅。指有钱人家钱财多得花不了，便买书作镇宅之物，装点门面。

32、 【人去不中留】（谚）指人决意想离开时，不宜勉强挽留。 也作人去不中留，花落难返枝。 人去不中留，留人难留心。

33、 【软刀子杀人】用和缓的方式害人。贾平凹《废都》：“你要 离婚你就明说，别拿了这软刀子杀我！”

34、 【到处杨梅一样花】 释义：比喻各地情况都一样。 例句：许三财接道：“现今乡里乱糟糟，吃碗粗饭也吃得不安宁，你何苦回去？”“到处杨梅一样花。”荣茂老板说。

35、 【蚂蚁撼泰山】谓力量不够，推不动。明代《醒世恒言》： “琴娘无计奈何，坐在和尚身边，用尖尖玉手去摇那和尚时， 一似蜻蜓摇石柱，蝼蚁撼泰山。”

36、 【夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞】（谚）大限：寿命的尽头。夫妻就像同林栖歇的鸟一样，到非分离不可的时候自然就得分离。指再好的夫妻也难保永不分离。 也作“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。

37、 【楚虽三户，亡秦必楚】 释义：形容弱小的被压迫者有打败强大的压迫者的坚强决心。 例句：我记得在战国时代，楚国被秦国灭掉之后，当时流行着这样两句民谣：“楚虽三户，亡秦必楚”，这是一个历史教训。因此宋代诗人陆放翁才有“楚虽三户能亡秦”的惊人之笔。

38、 【君子不跟牛使气】（谚）指有道德修养的人，不会去和那些执拗无知的人争高论低，一般见识。 也作“君子不跟牛斗力”。

39、 【 死牛顶墙根】形容人脾气犟，固执，死心眼儿。《解放区 短篇小说选》：“他是那样一种人：不大说话，也不管别人的 闲事；不过要是一有了主张，那主张就在他脑子里生了根， 而且这些根子不晓得会到多长。这就是，别人叫做‘死牛 人’，或者叫做‘死牛顶墙根’的那种人。”

40、 【山再高也高不过两只脚】（谚）山岭再高，攀登者都会把它踩在脚下。指任何险峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艰难险阻，人都能战胜它。 也作山再高还在脚底板下。 山高高不过脚底板子。

41、 【将军肚】“将军肚”就是我们所说的大肚子，也有叫“啤酒肚”的。随着生活条件的改善，将军肚越来越多。在过去很多人以将军肚为荣，认为有气派。其实，将军肚对身体健康危害很大，所以现在时兴减肥。 将军不一定都是大肚子，那么，为什么把大肚子称为“将军肚”而不称作宰相肚呢？这和清末一位著名的将领有关，他就是湘军统帅之一的左宗棠。 左宗棠身材魁梧，喜欢开玩笑，诙谐幽默，他曾指着自己的大肚子说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”“将军肚”因此广泛流传开来。 左宗棠尤其喜欢拿自己的大肚子开玩笑。左宗棠领兵驻甘肃时，炎夏的一天，他躺在榻上，抚摸着自己的大肚子，问身边的侍从：“你知道这大肚子里装的是什么吗？”侍从回答说：“都是燕窝鱼翅。”左宗棠听后，笑斥道：“你说的是什么话？”侍从又说道：“那装的是甲鱼、火腿了。”左宗棠听后大笑：“你不知道这里面装的是绝大仑吗？”侍从不解，却又不敢直言左帅，出来对人说：“什么样的金轮，将军能吞到肚子里，何况还是绝大的。”人们听了被逗得捧腹大笑。 还有一次，左宗棠向左右说：“你知道我肚子里装的是什么东西吗？”有人说是满腹经纶，有人说是甲兵百万，也有人说是包罗万象。左公听后摇头说都不对。忽然一小校站起来大声说：“大帅的肚子里没有装东西，都是屎。” 此语一出，惊坏了四座，人们都为这个胆大包天的小校捏了一把汗，不料左公不但没有处罚这个小校，还带着喜色地说：“这话还差不多。”像这样的故事在左帅身上发生过不止一次，每次都是以温和幽默的方式处理，可见左帅为人之率真。

42、 【娃子不哭奶不胀】（谚）小孩子不哭着要吃奶，妈妈的奶就不发胀，想不起来喂奶。比喻没有外界的刺激与干扰，自身乐得清静。

43、 【有理言自壮，负屈声必高】（谚）占理的人说话自然理直气壮，含冤的人叫屈必定声高气急。 指情绪激动的人，言语自然也随之激烈。

44、 【胡同】城镇、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。据明朝末年出版的《正字通》说：“街也，今京师巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的异体字。明朝沈榜《宛署杂记》说：“元人呼街巷为胡同。”可见，“胡同”一词产生于元代。 据考证，“胡同”一词源于女真族的“霍通”一词。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系，语调和语音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后来汉族人把“火瞳”译为“胡同”，成为汉字化的外来语词。 城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。 胡床人们常在古代文献或诗词中见到“胡床”或“床”字，有时误解为是睡觉的卧具，即现在的床。其实，古时候，“床”并不是专指卧具，而大部分作为坐具使用。汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”，明确说是坐具。至迟到唐代时，“床”仍然是“胡床（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在睡觉的床（寝具）。 “胡床”亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古代一种可以折叠的轻便坐具，类似于现在的马扎。胡床早期系用于军旅之中，相传大约是公元二世纪的汉灵帝从北方游牧民族中引入，故称“胡床”。可见，“床”在前，“胡床”在后，床与胡床是两种不同的坐具，胡床更加小巧灵活。胡床若用绳绷扎，则称“绳床”，又因其形制可以转动折叠，故又称“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，隋以谶有胡，改名交床。”看来这种坐具非常便于携带，因而常为战争时将军出征所带，所以后来便发展为权力的象征——交椅。

45、 【豹死留皮，人死留名】（谚）人死要留下美名，就如同豹死留下一张珍贵的毛皮一样。指人的一生应在正大光明、有所作为中度过，不可苟且偷生。 也作虎死留皮，人死留名。 人死留名，兽死留皮。

46、 【肚里虫子不好捉】（谚）比喻隐藏在内部的邪恶分子不容易被发现，更不容易清除。

47、 【 伸出橄榄枝】橄榄枝象征和平，谓作出和平姿态。《北京 晨报》( 2002，7，30)：“还税款，松禁令，以（以色列）为何伸出 橄榄枝？”

48、 【鸟向明处飞，人往高处走】（谚）鸟总是朝着明亮的地方飞，人总是朝着优越的方向奔。指人人向往美好的生活环境。 也作鸟占高枝，人往上走。 人往高处走，鸟往亮处飞。

49、 【马瘦毛长，人瘦面黄】（谚）马瘦了，没膘没肉，毛就显得长；人瘦了，营养不良，供血不足，脸色就枯黄。指人面色枯黄，不是饿态，就是病态。

50、 【宝马须戴金鞍鞯，良弓要配玉箭囊】 释义：双方地位要相等，要匹配。 例句：她想：俗话说“宝马须戴金鞍鞯，良弓要配玉箭囊”，我怎么就忘了。 于先生人再好，但怎能看得上我。人家是贵公子，名门之后，是大观园里的贾宝玉，自己大不得了是个唱大鼓书的，就好比大观园里的小戏子芳官、玉官一样，要想靠他这样的贵公子，还差着八丈远呢！

51、 【耗财买脸儿】（惯）指耗费钱财是为了面子上风光。

52、 【 去年的皇历翻不得】皇历，指农历历书。它的节气不是固 定在某月某日，一年一个样子，隔年不适用。指不能按老规 矩办事。皇，也说：黄。孙犁《风云初记》：“去年的黄历，今 年不能使了。从脚下起，就得(yulujidi.com)变个样儿！”

53、 【铁杓子碰锅沿】见“马勺碰锅沿”。

54、 【乌鸦别笑猪儿黑】见“老鸹别嫌猪黑”。

55、 【一个虚，百个虚；一个实，百个实】（谚）一个是虚假的，可以怀疑其他也是虚假的；一个是真实的，可以判断其他也是真实的。指从一件事上或一个人的行为中，可以推断出同类的结果。

56、 【转不过弯来】（惯）比喻想不通，思想上转变不过来。 也作转不过磨盘来。 转不过轴来。

57、 【媒妁之言】现在，虽然提倡自由恋爱，但是还有很多人要经过别人介绍，特别是信息时代又出现了很多宅男宅女，痴迷网络生活，缺少人际交流，所以，媒妁之言到现在也没有完全消失。不过，媒妁之言不再是媒婆的专利，也有同事或亲朋，或者婚介机构。 婚姻需要媒妁之言，源自《孟子》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，则父母国人皆贱之。”意思就是若不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，和自己喜欢的人私会，那么，爹娘和社会人七都会轻视她（他），认为是不遵守礼教。在那种礼教下，使得女性受尽委屈，只有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。 新中国成立后，提倡男女平等，婚姻自由，女子才从旧婚姻的桎梏中解放出来。

58、 【牛老了奸，马老了滑，兔子老了不好拿】（谚）牛老了拉犁就不老实，马老了跑路就偷懒，兔子老了就有藏身经验，不好捉拿。比喻人老见识广，待人处事就会圆滑世故。

59、 【七块头，八疙瘩】（惯）形容衣服破烂，到处都是补丁摞补丁。

青春经典的俗语较长篇

60、 【寒食节】现在寒食节是一个为故去的亲人（特别是父母）烧纸钱的节日，是一个全国性重大的民俗节日。唐代大诗人杜牧有首描写清明节的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魄……”后来，清明节与寒食节混为一谈，甚至有些年轻人只知清明，误把寒食当十月一（与故去的亲人烧纸送寒衣）。 “寒食节”始于春秋时期晋国的一个历史事件。寒食节本是个禁忌性的节日，也是一个纪念性节日。所谓禁忌，寒食节也叫禁火节、禁烟节，是在节日不准生火做饭，而要冷吃事前做好的饭或水果之类，所以叫寒食节。所谓纪念，是相传这个节日起源于纪念介子推。 两千六百多年前，晋献公的儿子重耳为了躲避后母骊姬的陷害，在国外流亡多年。一次路过卫国的时候，重耳和他的随从被人追击，慌不择路，逃到一个渺无人烟的地方，甚是饥饿。这时重耳发现大臣介子推不见了，别人说他乘危逃脱，重耳相信介子推不是那种人。果然过了一会儿，介子推给公子端来了一碗肉汤。重耳饥不择食，狼吞虎咽，一饮而尽。这汤原来是介子推从自己腿上割下来的肉熬的。公子得知此情，表示即位之日，一定重加封赏。后来重耳真的即位成了晋文公，并成为春秋五霸之一，在犒赏功臣时却唯独忘了介子推。介子推不愿邀功请赏，悄悄地到山林里躲了起来。人们赞赏介子推的这种行为，同时也对晋文公不满，于是，有人在他的门上挂了封信。晋文公见到信，猛然想起介子推，遂派人去请介子推出山，介子推不从。 有人给晋文公出主意放火烧山撵他出来。不想，介子推在大火中抱树而死。晋文公有感于此，下令以后每年介子推被烧死的这天，全国禁火，吃干粮、冷饭。 关于禁火的日期，也就是寒食节的节期，历来说法不一。它不是固定在一年的某月某日，而是给出一个相对的参照点推算。参照点有两个，一是清明，一是冬至。一般说法是清明前一天或两天为寒食节。另一种说法是以上年的冬至为基准，冬至后的第一百零五或一百零六天为寒食，所以寒食节又叫“百五节”、“百六节”。《荆楚岁时记》云：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日……”两种推算方法都与清明相邻，所以，现在无论是给亲人烧纸还是给英烈扫墓都在清明前或清明进行。俗谚有“早寒食，晚十月一”之说。

61、 【太平不用旧将军】（谚）旧指当天下安定的局面形成后，皇帝就会采取各种手段，疏远、排斥以致迫害开创大业的武将。

62、 【直巷赶狗，回头一口】（谚）直巷：没出路的死巷。将狗赶到死胡同，狗无处逃，只得咬人夺路。比喻坏人没了出路，就会死命顽抗。

63、 【顶着石臼做戏——费力没讨好】见“背了石臼做戏——吃力不讨好”。

64、 【饱食伤心，忠言逆耳】（谚）过度贪食会损伤身体，忠言劝告往往令人难以接受。

65、 【三日不好两日好】（惯）指人的病情时好时坏。 也作“三日好两日不好”。

66、 【打强心剂】（惯）强心剂：能使心脏肌肉收缩力量增加、心脏搏动次数减慢，从而改善血液循环的药物。比喻采取措施使处于困境中的人或集体振作精神，产生摆脱困境的动力。 也作“打强心针”。

67、 【一个吹笛，一个捏眼】（惯）比喻相互配合。

68、 【妻贤夫祸少，子孝父心宽】 释义：妻子贤惠，能及时提醒丈夫，少犯错误。孩子孝顺，当父亲的就安心了。 例句：若是殷家女子贤惠时，劝她丈夫学好，也不至于后来惹出这场大事了。 自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。

69、 【小巫见大巫】“小巫见大巫”原意是小巫师遇到了大巫师，相形见绌，功力法术都无可施展。现在常用于比喻两者相比，一个远远比不上另一个。 大家在运用此语时，一般带有讽刺或诙谐意味。 此语出自《三国志·吴志》注引的《吴书》。原文说：“小巫见大巫，神气尽矣。”可见，古代本事不大的小巫见到神通广大的大巫时有出丑，造就了此语。小巫见大巫，有班门弄斧、关门舞刀之尴尬。 古代的“巫”和“医”是紧紧联系在一起的，郎中为人看病，常伴有求神祈福、烧香念咒等巫术。小巫则只会装神弄鬼，拿一些符咒香灰给人“医病”；大巫则确有真本领，除了有时也有拜神驱魔举措之外，更重要的是还真正诊脉问病开药方治疗。病人得益于大巫，当然绝非小巫可比了。因此，小巫见大巫，必然灰溜溜神气全无啦。 古代医学不断进步，逐渐巫医分家，中医学脱离巫术，成为为人类做出辉煌贡献的骄人学科。然而，现在还有巫婆躲在偏僻之地装神弄鬼，看来真是怕见“大巫”呢。

70、 【吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂】（谚）挺尸：谑称躺倒睡觉。板脂：皮下脂肪。吃过饭如果不睡一觉休息一下，人就长不起肉膘。指饭后睡觉休息，有益于身体强壮。

71、 【开洋荤】（惯）比喻见到、尝到或去亲身尝试新奇的东西。

72、 【牛皮灯笼——肚里亮】（歇）亮：本指明亮，转指亮堂、清楚。指心里清楚、明白。 也作“牛皮灯笼——外头不见光，内里亮堂”。

73、 【大汉不痴，就是活宝】（谚）大汉：彪实的汉子。指彪实的男子汉只要不痴不呆，就是可贵的人才。 也作“大汉不呆便是宝”。

74、 【依样画葫芦】（惯）照着葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，不加改变。 也作依本画葫芦。 依葫芦画瓢。 照葫芦画瓢。

75、 【龙居浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺】（谚）戏：戏弄。指龙一旦离开大海落入浅水滩，就要遭受虾的戏弄；虎一旦离开深山跑到平川地，就会遭受狗的欺侮。比喻强者失势，会受小人的凌辱。 也作龙离沧海遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼受鸟欺。

76、 【上刀山，下火海】 释义：比喻奋不顾身，进入危险境地。“下火海”又作“跳火海”。 例句：虾仔痛心地说：“我有错，我有罪，要改正错误，戴罪立功，只要用得着我，上刀山，下火海，我虾仔都敢去+。”

77、 【小鹿儿心头撞】（惯）心咚咚地跳，像是有小鹿在乱撞。形容心里非常害怕。 也作“心头撞小鹿”。

78、 【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】 释义：比喻坏人本性不会改变。也比喻本事强的人到哪里都吃香，无能的人到哪里都吃亏。“行”又作“走”。 例句：冯贵堂满心欢喜，心里想：“可见狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，认识金子的人，漫沙荒野里会拾到金子；不认识金子的人．满地黄金走，两眼黑糊糊，我这算碰上朋友了！”

79、 【山山有路，路路相通】 释义：形容道路四通八达。“山山”又作“山口“。 例句：“他们走的是哪条路？”“山山有路，路路相通！进来的时候就是分开走的，讲不准。”

80、 【老太婆缝补丁——纫针】（歇）纫：引线穿过针鼻儿，谐“认”。针：谐“真”。指做事严肃对待，毫不马虎。

81、 【—条肠子挂两头】指心中牵挂。挂，也指挂念。陈登科 《活人塘》：“薛陆氏这几天，心情也是一条肠子挂两头。”

82、 【好话说三船，不如攥起拳】（谚）好话说得再多，也不如握起拳来用强硬的手段奏效。指对待不讲道理的人，用强制手段比说好话管用。 也作“好话敌不住好拳”。

83、 【蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命】 释义：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蚁小虫还贪恋生命，何况是人。旧时乞求活命或劝人不可轻生的话。 例句：可怜也，这婆婆掉了桶在这井里。不敢回家中去，在此寻个自尽。嗨，可不道蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命。左右！拿着那揉钩枪，井中替她捞出那桶来。

84、 【三个一群，五个一伙】（惯）指人们三人、五人自由结成团伙。 也作三一群，五一伙。 三个一群，五个一堆。 三个一组，五个一伙。

85、 【花有重开日，人无再少年】 释义：比喻青春一去不复返。 例句：咱岛里部知道，你是个英雄有为的少年，古人说：“花有重开日，人无再少年。”这少年时代真是黄金难买哪。

86、 【忠厚是无用的】别名谓老实人缺乏斗争性，让人欺侮。鲁 迅《坟》：“俗话说：忠厚是无用的别名，也许太刻薄一点罢， 但仔细想来，却也并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚 的经历之后的警句。”

87、 【冬至长于岁】（谚）冬至：节气名，标志着从这一日起，进入严寒时段。长(zhang):大。指按照民间习俗，冬至节比过大年还热闹。

88、 【黄瓜菜都凉了】（惯）比喻错过了时机，事情无可挽回。

89、 【死人头上无对证】人死无法讲话，无法证实。成语：死无 对证。陈登科《赤龙与丹凤》：“死人头上无对证啊！一个 人，两个人还好说；上百人，上千人，全村人都往你头上一 歪，事情就难办了。”

90、 【经验大似学问】实际经验，跟书上的理论一样，都很重 要。李准《黄河东流去》：“这还值得写书？不过人家常说 经验大似学问’，孔夫子会作书，未必会抓黄鳝。”

91、 【东庙里烧香，西庙里许愿】（惯）许愿：迷信的人祈求神佛保佑时许下某种酬谢。比喻到处许愿，求人帮助。 也作东庙里拜佛，西庙里烧香。 东庙里打斋，西寺里修供。 打斋：念经做法事。修供：向神佛敬献供品。

92、 【远亲近邻，不如对门】（谚）指对门人家比远亲和近邻更便于相互照应。 也作远亲不如近邻。 远亲不如近邻，近邻不如对门。

93、 【有腿没裤子】（惯）形容人非常穷困。

94、 【聋子爱打岔，傻子爱说话】（谚）指耳聋的人听不清，和人对话时常常打岔；呆傻的人话说起来没完没了。对爱打岔和爱多嘴者的嘲笑语。 也作“聋子爱打岔，哑巴爱哇哇”。

95、 【清如水，明如镜】（惯）l形容为官清廉公正。2形容关系纯洁、清白。3形容话说得清楚明白。

96、 【军令重如山】（谚）指军中只要下达命令，任何人都必须绝对服从，不可违抗。 也作军令如山倒。 军令如泰山。

97、 【船里不漏针】（谚）指船身严实，针要是丢了，必定是船内人拿走的。比喻丢失东西或走漏信息，总是与内部人有关。 也作船底不漏针，漏针没外人。 船里不漏针，漏针船里人。

98、 【一不怕苦，二不怕死】原为毛泽东题词，谓不怕任何困难。 张涛之《中华人民共和国演义》：“我队应去，要准备死几个 人，要一不怕苦，二不怕死。”

99、 【缴白卷】见“交白卷”。

100、 【鹰犬、爪牙】“鹰犬”、“爪牙”用来指匪首或反动集团的党羽或帮凶。 “鹰犬”、“爪牙”本义是褒义词，鹰犬表示为主忠诚，爪牙则意指国之利器。飞将军李广一次闯了祸，上书向武帝请罪，武帝回答说：“将军者，国之爪牙也。”此外，禁卫军的将官又称作“爪牙官”，比喻他们就像鸟兽的爪牙一样，是保护自我的主要手段。东汉陈龟，被任为度辽将军，前去抵御边患，临行前上疏，自称“驰骋边陲，展鹰犬之用。”袁绍向献帝上疏，称“臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功”等等，都是自表忠心的。后来，鹰犬、爪牙逐渐演变成反面的词汇，变成了坏人的帮凶。

101、 【 孙猴子七十二变】变化不定。或说：属孙悟空的，七十二 变。类似的：一天十八变。成语：变化无常。古华《浮屠 岭》：“放了口风。任什么人，都是跑了和尚跑不了庙。还讲 什么孙猴子七十二变，一个跟头能打出十万八千里，但逃不 出如来佛的巴掌心。”

102、 【银子不打眼，又会说话又会喊】（谚）不打眼：不起眼。指银钱虽然是个死东西，但用它托人情办事，比人说话灵验得多。

103、 【家雀跟着檐蝙蝠飞——干熬夜眼】（歇）家雀：麻雀。檐蝙蝠：即蝙蝠，哺乳动物，头部和身子像老鼠，四肢和尾部之间有皮质的膜，以蚊蛾等昆虫为食，夜间在空中飞翔。指白熬时光，毫无所得。

104、 【你拿刀子挡，我用斧头开路】 释义：比喻强行通过，阻挡不住。 例句：他王春山要是归顺了，咱也就不管他了；他若是还要打肿脸充胖子，咱可就不客气了：你拿刀子挡，我用斧头开路，反正这回咱非进城里去干它一场不可了！

105、 【奸不厮欺，俏不厮瞒】（谚）奸：歹的。厮：相。俏：好的。不论好歹，不相欺瞒。指打消一切顾虑，把真情告诉对方。

106、 【糟鼻子不吃酒，枉担虚名】徒有虚名，没有实际。成语：有 名无实。明代《西游记》：“菩萨道：‘他是个骟了的狮子。’八 戒闻言，走近前，就摸了一把。笑道：‘这妖精真个是糟鼻子 不吃酒，枉担其名了！”’

107、 【左手不托右手】不过手，不委托别人，自己亲自处理。明 代《醒世恒言》：“做经纪的人，左手不托右手，岂有自己回 家，银子反留给外人。”

108、 【祸不单行，福无双至】见“福无双至日，祸有并来时”。

109、 【天王老子也不行】意即不论是谁，一律拒绝。姚雪垠《李 自成》：“没有令箭就是不开门，你是天王老子也不行！” ·铁板上钉钉子钉、定谐音。指确定无疑，说话算数。古 华《芙蓉镇》：“不是吓你，我讲的是真话，铁板上钉钉子，一 点都不假。”

110、 【 有花自然香】好东西自然会表现出来，无须宣扬。花，也 说：麝、肉。李英儒《还我河山》：“俺爸的功夫是练到家了。 总是不愿意露。老说：有麝自然香，不须迎风扬。”

111、 【当面说好话，背后下毒手】搞阴谋诡计。类似的：当面做 人，背后做鬼。王朔《编辑部的故事》：“你早说不喜欢我，我 抬腿就走，一句话都不说。何苦当面说好话，背后下毒手。”

112、 【捆绑不成夫妻】（谚）指婚姻是要男女两相情愿的，不能使用强迫的手段。

113、 【七月的荷花，一时鲜】 释义：比喻新鲜一时，不长久。 例句：开春我就说：“供销社是七月的荷花，一时鲜。”当时大家不信，现在该明白了，墙上画马不能骑，纸上画饼不充饥，订了供销合同，也成废纸。

114、 【两眼一抹黑】不熟悉情况。成语：一无所知。谌容《光明 与黑暗》：“现在，摆在面前的，是个六十八万人口的大县，真 有点两眼一抹黑呀！”

115、 【 娘要嫁人，天要下雨】娘要嫁人，子女阻止不了；天要下 雨，人阻止不了。表示无可奈何，由它去吧。语序亦可换 置。李英儒《还我河山》：“娘要嫁人，天要下雨，咱们都管不 有头发谁愿意装秃子没有人愿意装穷，实在是不得已。 或说：有了头发可别装秃子。叶文玲《谁是研究所所长》： “说一千道一万，有头发谁肯装秃子？”

116、 【买干鱼放生——死活也不知】（歇）放生：佛教信徒买来活的鱼、鸟等放归大自然。把杀后洗净晾干或晒干的鱼买来放生，连鱼死活都不知道。指不知利害，连是死是活都不知道。也指人思想糊涂，不知事理或不明真相。常含讥讽意味。 也作买干鱼放生——不知死活。 买咸鱼放生——死活弗得知。 买咸鱼放生——不知死活。

117、 【猫见了鱼——真想求荤】（歇）荤：谐“婚”。指真的想求婚。

118、 【棺材里伸出手来，死要钱】形容贪婪，只认得钱。清代《二 十年目睹之怪现状》：“我眼睛里还看得见他的钱吗？现在 那些中堂大人们，哪一个不是棺材里伸出手来，死要的。”

119、 【说时迟，那时快】（惯）形容非常迅速、快捷，说话的功夫事情已经发生了。 也作“说时迟，那时疾”。

120、 【打虎不死必伤人】 释义：比喻不彻底消灭坏人，必定反受其害。 例句：对李油罐这样的人，一棒子打不死就干脆别动他，打虎不死必伤人！

121、 【三春不赶一秋忙】（谚）三春：农历正月、二月、三月的总称。不赶：比不上。春季的春耕春播，比不上秋收忙碌。指农家在一年四季中，数秋收时节最忙。

122、 【露口风】（惯）指从言谈话语中透露出某种不为人知的信息。 也作漏口风。 透口风。

123、 【不分青红皂白】（惯）皂：黑色。 指态度武断或蛮横，不问情由，不论是非曲直。 也作不问青红皂白。 不管青红皂白。

124、 【响鼓偏用重槌敲】（谚）响度很大的鼓，偏要用重槌敲打，才能发出更亮的响声。比喻对德才兼优的青年，更应加强教育，以造就成出类拔萃的人才。 也作响鼓还须重锤敲。 响鼓离不开重槌。

125、 【有例不兴，无例不灭】（谚）原有旧例，就照着做去，不必另创新规；原本没有前例的，谈不上废除什么。旧指凡事墨守成规，遵循惯例就好。

126、 【前怕狼，后怕虎】（惯）形容人胆小怕事，顾虑重重。

127、 【嫩竹子做扁担——挑不了重担】（歇）指缺乏锻炼的年轻人，担当不起重任。

128、 【有吃刀子的嘴，还得有化刀子的肚】 释义：比喻不仅要有决心，还要有真实本领。 例句：当然，对待困难仅仅不怕是不够的，有吃刀子的嘴，还得有化刀子的肚，我们必须正视它，必须一个一个加以解决。

129、 【忍宇中间一把刀，不忍分明把祸招】（谚）忍字的结构是“心”上有“刀”，是指如果遇事不忍，就会惹出杀身之祸。指遇事能忍，自会免除灾祸。 也作忍自忍，饶自饶，忍饶相加祸自消。 忍自忍，饶自饶，忍耐比着饶恕高。

130、 【喇叭是铜锅是铁】（谚）喇叭是铜打造的，饭锅是铁铸成的，喇叭和饭锅不是一路货。比喻人和人不一样，各有自己的长处，也各有自己的短项。

131、 【好吃不过饺子，舒服不过倒着】不过，不超过。吃饺子，睡 觉，这是北方人在饮食起居方面的爱好。倒着，也说：躺着、 睡觉。杨朔《三千里江山》：“随你们说出大天来，我还是要 吃饺子，好吃不过饺子，舒服不过倒着——这是几千年的古 老语，还有个错？”

132、 【海阔凭鱼跃，天高任鸟飞】天地广阔，人的活动不受限制。 明代《西游记》：“吓得三藏跳下马来，打个问讯道：‘老菩萨， 古人云：海阔纵鱼跃，天高任乌飞。怎么西进便没路了？”’

133、 【时来谁不来，时不来谁来】（谚）时：时运。时运来时，飞黄腾达，谁不来巴结奉承；人倒运时，穷愁潦倒，谁也不会来走动。旧指世态炎凉，人情冷暖。

134、 【老马嘶风——英心未退】（歇）老马面对烈风仍嘶鸣，驰骋千里之心不减当年。指老年人雄心未衰。

135、 【抖搂包袱底儿】（惯）包袱底儿：比喻最拿手的本领。指把最拿手的本领亮出来。

136、 【出乱子】（惯）指出祸事，有麻烦。

137、 【要知山下路，且问过来人】向有经验的人学习。类似的： 要知山中事，须问打柴人。明代《古今小说》：“要知山下事， 请问过来人。这事我也曾经来。”

138、 【鸡窝里飞出金凤凰】（惯）比喻条件、环境差的地方出了俊美、优秀的青年。 也作“鸡窝里飞出金翅鸟儿”。

139、 【多个香炉多个鬼】（谚）比喻多一个人就多一份麻烦或支出。

140、 【酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷】 释义：沉迷于酒色的原因在子自己而不在于酒色。 例句：又造百花楼一座，与玉堂春做卧房。随其科派，件件许了。正是：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

141、 【上梁不正下梁歪】借指身份高的人言行不正，下面的人 就会受影响。成语：上行下效。台湾琼瑶《船》：“他自己做 的好事！哼，上梁不正下梁歪，也怨不得我赌钱！”

142、 【名片】“名片”是交际时所用的向人介绍自己的长方形硬纸片，上面印着自己的姓名、职业、电话号码等内容。’名片的历史久远，古已有之。早在汉代，人们就削竹为简，将自己的姓名写于竹简上，这种写有姓名的竹简，当时叫“刺”。东汉蔡伦造纸后，才由竹“刺”改为纸写，称为“名纸”。据《留青杂札》载：“古者削竹以书姓名，故日刺。后以纸书，谓之名纸。”据《山堂肆考》中有这样的记述：“名纸谓写名于纸上也，今呼名帖。”“名纸”、“名帖”与“名片”已十分接近。 名片在当前市场条件下很流行，上至官员、大型企业法人代表，下至收废品的，都有名片在身，随时准备赠人。

143、 【大树底下好乘凉】（谚）指树大遮荫大，人们就可以在树荫下乘凉消暑。喻指依靠有权有势或有钱的人作靠山，就容易发迹，或办事方便。 也作“大树底下好遮荫”。

144、 【蘧伯玉带笼头——牵牵君子】（歇）蘧伯玉：名瑗，春秋时期卫国人，卫大夫史鰌知道他是难得的贤人，曾多次向卫灵公推荐。笼头：套在骡马等牲口头上的皮条或绳索，用来系牵牲口的缰绳。牵牵：谐“谦谦”，形容谦逊。指谦虚谨慎、彬彬有礼的人。

145、 【人贵有自知之明】人应该对自己有清醒的认识，不要有 非分之想。张贤亮《父子篇》：“人贵在有自知之明。我觉得 彻底的自知之明应该在遗传的因素中悟得。”

146、 【要风得风，要雨得雨】（惯）形容诸事顺遂。也形容人本领大，具有控制局势的能力。

147、 【嘴是蜜钵子，心是辣椒子】（惯）形容人嘴上说得好听，内心却非常毒辣。

148、 【想象】“想象”词典上的解释为“心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。” 顾名思义，“想象”就是对大象的想念。它源自《韩非子·解志》中记载：“人稀见生象也，而得死象之骨，按其图以想其也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”这句话的意思是说，战国时候，由于气候的变化，北方人已经很难见到活的大象了，人们只能看到死去大象的骨骼，于是人们就对着以前画下来的大象的图案意想过去的大象到底有多大，长什么样，这就是想象。 夏商时期，北方是有大象的，当时北方也是亚热带气候，但到了战国时期，气候变得干旱，北方的大象就逐渐迁到南方，北方于是就看不到大象了。 徐中舒先生在1930年发表了一篇题为《殷人服象及象之南迁》的论文，指出河南一带是大象的产地，商人服象用于军事也是当时的历史事实。河南省简称“豫”，说明当时这个地方是以出产大象闻名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，紧扣省名。 对于曾经见过但后来又见不到的大象，人们自然特别想念。可见象在当时人们生活中是多么的重要，以至于从想象大象引申为想象一切。

149、 【风不摇，树不动】（谚）风如果不刮动，树枝就不会摇摆。借指凡事总有个起因，绝不会无缘无故地发生。 也作“风不吹不响，树不摇不动”。

150、 【 不知过去苦，怎知今日甜】受过苦，才能对幸福有深切的 感受。王朔《编辑部的故事》：“常言说得好，不知过去苦，哪 知今日甜？受得苦中苦，方为人上人，皇帝轮流做，明年到 我家。”

151、 【‘老鼠拉木锨，大头在后】边木锨柄长，头部宽大。借指重 要者尚未出现。浩然《艳阳天》：“心想只要闷着头干，不再 说什么，这场祸就忍过去了。没想老鼠拉木锨，大头在后边 哪！”

152、 【钢刀虽快，不斩无罪之人】（谚）钢刀无论怎样锋利，也不该斩杀没有罪行的人。指国家的法律再严，也不会向守法的人施以刑罚。 也作“刀斧虽利，不加无罪之人”。

153、 【七十不保年，八十不保月】（谚）人上了七十岁，就难保一年能活到头；上了八十岁，就难保一月能活到头。指人老到七十八十，就要有生命随时可能结束的准备。

154、 【 老鼠过街，人人喊打】指引起公愤，群起而攻。类似的：鸣 鼓而攻之。《北京日报》(1986，3，21)：“现如今，对于不正之 风，可以说人人皆议之，人人皆非之，人人皆恶之，早就到了 老鼠过街，人人喊打的程度。”

155、 【眼睛一眨，母鸡变鸭】变化迅速，一时弄不明白原因。戴 厚英《人啊人》：“眼睛一眨，母鸡变鸭。他的问题变成了我 的问题。”

156、 【小卒子过河不回头】原为象棋规则，卒子不能后退。借指 只能前进，不能后退。香港唐人《金陵春梦》：“偶有几茎白 发，心情微近老年；做了过河卒子，只得拼命向前。” 艺高人胆大技艺高超，心里沉着，就增添了勇气。海外 陈若曦《二胡》：“司机是个年轻小伙子，仗着艺高人胆大，把 一部半新旧的日本小丰田当做跑车驶。”

157、 【过了九月九，大夫高了手，米饭萝卜丝，吃了去病根儿】 释义：过了农历九月九，萝卜一类有利健康的蔬菜下来了。 例句：现在你给出个“主意”，叫我明天卖烤红薯，我就觉得这是好主意。为啥呢？常言说：“过了九月九，大夫高了手，米饭萝卜丝，吃了去病根儿。”看病的生意不行了，红薯才下来，城里人都爱吃个新鲜烤红薯。

158、 【有钱四十称年老，无钱六十逞英豪】（谚）有钱人，四十岁就称老太爷；没钱人，六十岁还要卖力充好汉。旧指财富人家中年就称老人了，穷人家年过花甲还得苦干。

159、 【刀快不怕脖子粗】（谚）只要砍刀锋利，哪怕脖子再粗也能砍断。比喻只要具有无坚不摧的力量，就不怕敌手强硬，不怕困难重重。

160、 【明月不常圆，好花容易落】（谚）落：凋谢。比喻美好的景象往往保持不了多久，称心如意的事情往往为时很短。

161、 【耳听干遍，不如手过一遍】 释义：亲手做一做，印象深刻。 例句：“……队里还出一台电动机来，让人们拆了装，装起来拆，钱老大说：‘耳听千遍，不如手过一遍。’这两天又拆卸开东方红拖拉机，重新装配咧！”

162、 【牡丹花虽好，还要绿叶扶持】（谚）指牡丹花再美，离开绿叶陪衬，也显不出它的艳丽。比喻本事再高强的人，离开得力人的辅佐，也成不得事。 也作牡丹虽好，全仗绿叶扶持。 牡丹虽好，绿叶扶衬。扶衬：扶持，帮衬。 牡丹花少不得绿叶扶。

163、 【恶虎难斗肚里蛇】（谚）指虎再猛，也斗不过钻进它肚里的毒蛇。 比喻潜入到内部的敌人是很难对付的。

164、 【身在福中不知福】见“人在福中不知福”。

165、 【占着茅坑不拉屎】（惯）指占着职位而不办实事。

166、 【家有千金，不如薄技在身】见“积财千万，不如薄技在身”。

167、 【打官司】“打官司”一词是个俗语，就是现在的诉讼。那么，“打官司”一词是怎么来的呢？ “官司”一词原来泛称旧时的官吏或官府，最早见之于春秋时期的《左传》：“皂隶之事，官司之守，非君所及也。”“于是秦始征晋河东，置官司焉。”西晋学者杜预解释说：“官司，百官也。”这里说的官司，是指官吏。 “官”是处理国家事务的人；“司”是掌管、负责的意思，后来人们称“官司”是官事。为什么将诉讼称作“打官司”呢？有三种说法。其一是诉讼的双方即原告与被告很少能够心平气和地解决其讼事，常常为此大打出手，闹个你死我活，故将诉讼称为“打官司”，时间一长成为口头俗语。其二是说“被官打”。从戏剧当中的“击鼓升堂”看确实是被官打。告状人不管有理没理，有冤无冤，只要击鼓，上堂后先打三十大板，然后再递状子。“打官司”一词是主谓语倒置，应当是“官司打”，就像戏曲《三打陶三春》一样，陶三春是打的主角，不是被动挨打。因此，上官府诉讼称为“打官司”。其三是说与“打”的词义有关，左边偏旁是手（扌），右边偏旁是人（丁），做什么事情都离不开手，所以“打”是个广义词，如打酱油、打电话、打篮球等，所以，“打官司”也类同，打官司就是请官吏公断。以上三说都有一定道理，观者自判。

168、 【东风吹来往西倒，西风吹来往东倒】（惯）形容人立场不坚定，哪边势力大就倒向哪边。

169、 【英雄无用武之地】此俗语意思是一个人再有才能，如果没有机会和平台（条件）去施展也是枉然。后来喻有才能者无施展的环境或机会。最典型的例子莫过于韩信，他曾受胯下之辱，他在羽项部下不得重用，但到了刘邦那里便能大展身手，成为中国军事史上的奇才。此语源自宋代司马光《资治通鉴》。 《资治通鉴·卷六十五·汉纪五十七·孝献皇帝·建安十三年》：“今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！”这段话展开来讲就是：东汉末年，曹操靖北后，南攻荆州。刘备势单力薄，不能和他抗衡，被迫逃至夏口。诸葛亮主动请缨，与鲁肃一道往东吴去觐见孙权，以“激将计”来游说孙权联合抗曹。诸葛亮说：“值天下大乱，公据江东。吾主聚众于南，与操逐鹿中原。今曹已扫北，乘势南下，大破荆州，威震四海。吾主英雄无用武之地，故远遁于此。望公量力而为，若能合吴越之众，戳力拒之，事宜早决。否则，按兵束甲，俯首称臣，北面而事之。观公外似臣服，内实踌躇，当断不断，祸将至矣。”

170、 【羊在山坡晒不黑，猪在圈里捂不白】（谚）捂：封闭，闷着。比喻人与事物的本质难以改变。

171、 【忘了自己吃几碗饭】忘了自己有多大能耐。忘了，也说： 不知道。成语：得意忘形。浩然《艳阳天》：“怎么官僚，这还 不明摆着吗，别人不知道他，我还不知道他吃几碗干饭哪！ 不行，光靠他一个人不行。”

172、 【菜里虫儿菜里死】（谚）指贪食蔬菜的虫儿，最终都死在蔬菜里。比喻在什么地方做坏事，就会在什么地方受到惩罚。

173、 【金钱垫香炉——各抱一条腿儿】（歇）香炉：供神佛时燃香用的器具，底有三条腿。比喻各自选定投靠的人。

174、 【 修了庙，老了和尚】事情进展太慢，等不及。和尚，也说： 神、鬼。周克芹《许茂和他的女儿们》：“什么理想呀，幻想 呀，那些全都不实在。等庙子修起，鬼都老了。”

175、 【抱蜜罐子】（惯）比喻享福。

176、 【 兔子尾巴，长不了】兔子尾短。指不会持久。张贤亮《河 的子孙》：“此刻，他大脑计算机输出的第一个数据就是：这 伙人是兔子尾巴——长不了。”

177、 【人急了造反，狗急了跳墙】（谚）人逼急了，就会死命反抗；狗逼急了，就会跳过高墙。指人被逼到无路可走时，什么冒险事都做得出来。 也作人急悬梁，狗急跳墙。悬梁：绳子挂在梁上，上吊自尽。 人急烧香，狗急跳墙。 人急拼命．狗急跳墙。

178、 【 哪有媒人包生小孩】不能打包票，不可能万无一失。《台 湾小说选》：“那是应该的，哪有做媒人包生小孩？”

179、 【家丑不可外扬】（谚）家丑：家庭内部发生的见不得人的丑事。指家丑不要向外张扬。也泛指人们对于内部的丑事往往尽力遮掩，不向外界宣播。 也作家丑不可外谈。 家丑不可外传。

180、 【头发长，见识短】指妇女缺少见识。刘绍棠《蒲柳人家》： “何大学问赶马回来，一见老秀才走了，很觉得过意不去，埋 怨一丈青大娘头发长，见识短。”

181、 【舍不得姐姐嫁，哪有外甥回】有付出才有收入。做事不能 怕吃亏，应该全面考虑。类似的：阿婆不嫁女，哪得孙儿抱。 韩志君等《古船·女人和网》：“舍不得往外嫁，还想往回领外 甥？小伙子，为得儿子，该咋办，你自个琢磨。”

182、 【交白卷】（惯）1指考生在考场上什么也没答上来就交了卷子。2指回答不出别人的提问，或任务没完成。 也作“缴白卷”。

183、 【苍蝇包网儿——好大面皮】（歇）网儿：网巾，用来拢住头发的头巾。面皮：本指脸面，转指体面、情面。讥讽人自以为面子很大。

184、 【朋友妻，不可欺】欺侮朋友之妻，等于背叛友谊。安顿 《绝对隐私》：“我想他再怎么样也不会领着他好朋友的女孩 回来，不是说朋友妻，不可欺吗？”

185、 【拉硬弓】（惯）l比喻态度强硬，不肯服软、认输。2比喻能担当重任。

186、 【半斤荞麦皮，也想榨四两油】 释义：比喻残酷地压榨勒索。 例句：你从外表上一看，他一股穷酸烂气，倒像个叫花子，要说起卡脖人来，真是半斤荞麦皮，也想榨四两油。

187、 【棉桃里面找胡桃——专拣硬的敲】（歇）棉桃：棉花的果实，形似桃。胡桃：核桃，这里指核桃树的果实。硬：本指坚硬，转指强硬。 比喻专打击态度强硬或本领过硬的。

188、 【冬吃萝卜夏吃姜】（谚）萝卜：有帮助消化功能的蔬菜。姜：生姜，有开胃暖胃的功能。指冬季多吃萝卜，夏季多吃生姜，有助于身体健康。 也作冬吃萝卜夏吃姜，不找郎中开药方。郎中：中医医生。 冬吃萝卜夏吃姜，免请医生免烧香。烧香：拜神上香，祈求保佑。

189、 【牵牛鼻子】（惯）比喻抓住关键或要害。

190、 【不干己事不开口，一问摇头三不知】 释义：与己无关的事，一律不表示态度。 例句：再者，林丫头和宝姑娘他两个好。偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，“不干己事不开口，一问摇头三不知”，也难十分去问他。

191、 【鞋子合脚走得快】（谚）比喻做事彼此间合力配套，进展自然就顺利。

192、 【好汉不怕出身低】（谚）指好男儿贵在有真才实学，能自立自强，不在乎出身门第的高下贵贱。 也作好汉不怕出身贱。 英雄何论出身低。

193、 【货有高低三等价，客无远近一般看】（谚）货物可以有高有低，分开等级；顾客却不能分远近薄厚。指对待顾客必须一视同仁，热情招待。

194、 【天知地知，你知我知】天地间只有你我两人知道这个秘 密。姚雪垠《李自成》：“今日我不当着牛、宋二位和将领们 的面谈摇旗的事，也不让亲兵们听见一句，我的用意你明 白：劝你起用摇旗的话，说出我的口，听进你的耳，只有天 知，地知，你知，我知。”

195、 【先进山门是我大】（谚）LLi门：佛寺大门。指出家当和尚，谁先进山门的，谁的资格就老。借指在同一个单位里，总是按先来后到排位次。 也作先进山门为大。 先入寺门为大。

196、 【富日子好过，穷家难当】（谚）指当家的有钱就容易把各方面的事情都安排好，穷人无钱，持家就很难。 也作富家好当，穷日子难撑。 穷日子难过，富家好当。

197、 【阿绵花屎】（惯）阿：同“屙”。比喻故意拖延时间。

198、 【家无二主】（谚）指家庭不论大小，只能由一人主持家事。也泛指一个群体只能由一人做首领，不能乱当家。 也作“家无二主，国无二王”。

199、 【处家人情，非钱不行】日常生活中处处需要花钱。清代 《浮生六记》：“余夫妇居家，偶有需用不免典质，始则移东补 西，继则左支右绌。谚云：处家人情，非钱不行。”

200、 【给个热罐子抱着】让人感到热乎乎的。指假意关怀。李 存葆《山中那十九座坟茔》：“让他去体验，也不过是先给他 个热罐子抱着，如他不‘改换门庭’，不拿出个积极的行动 来，提干的许诺，也仅仅为画饼充饥而已。”