1、 【东扯葫芦西扯瓢】（惯）比喻东拉西扯，漫无边际地闲聊。 也作东扯葫芦西拉瓢。 东拉葫芦西扯瓢。

2、 【闭门家中坐，祸从天上来】无缘无故，突然遇到意外的不 幸。成语：飞来横祸。刘绍棠《渔火》：“既然是禁书，就不该 在光天化日之下阅读，以免闭门家中坐，祸从天上来。”

3、 【卢医不自医】（谚）卢医：战国时名医扁鹊，家在卢地，故称。卢医为人治病是妙手，却不能自治。指好医生能医人而不能自医。也泛指名家能治人而不能自治。 也作“医不自治”。

4、 【 四海之内皆兄弟】大家都是一家人，应该互相帮助。明 代《水浒》：“四海之内，皆兄弟也，如何言报答之事。”

5、 【远水不救近火】此俗语比喻用较远的办法或工具解决不了当前急迫的问题。意同“远水解不了近渴”。 此典出自《韩非子·说林上》，记载了春秋时，鲁穆公不与邻国齐国搞好关系，却派几个儿子到远方的晋国和楚国做官。犁组进谏说：“你这样做就好比请越国人来解救落水之人，越国人水性再好，等他来了，鲁人也必定活不了；又好比取来海水解救火灾，海水水量再大，火也必定不会被扑灭，因为远水不救近火！”

6、 【快刀不磨是块铁】（谚）指快刀也要常磨砺。比喻天资聪明的人也必须奋力学习，积极进取。

7、 【甘言夺志，糖食坏齿】（谚）甘言：讨人喜欢的甜言蜜语。指甜食吃多了，容易蚀坏牙齿；奉承话听多了，容易丧失斗志。

8、 【四大丑女】古有四大美女，人皆知之；古有四大丑女，人多不知。何也，文人之偏见也，传美不传德。 古代的四大丑女是指远古时代的嫫母、战国时代的钟离春、东汉时期的孟光、东晋时期的阮德慰的女儿阮氏。她们虽然容貌丑陋，但都是有德有才之人。 嫫母被认为是四大丑女之首，汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母楼傀，善誉不能掩其丑。”但是屈原在《楚辞·九章·惜往日》中说：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”可见，嫫母是十分贤德的。嫫母养蚕缫丝，把丝织成绸子用来做衣服，被后人尊为“先蚕姑娘”。黄帝娶她为妻。 钟离春，史载她“四十未嫁”，凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发，而且皮肤烤漆。因她居住在齐国无盐县，后来人常以“无盐女”指代丑女。但她关心国家大事，以天下为己任，曾去拜见齐宣王，当面指责齐宣王的不足之处，齐宣王十分感动，遂立她为后。 孟光，《后汉书·梁鸿传》载：盂光“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。有人给孟光提亲时，她说必嫁梁鸿，当时的人都笑她，但梁鸿却看中了她的德行，于是娶她为妻。后来，孟光随梁鸿隐居于霸陵山中，孟光每日在家都准备好饭菜等候梁鸿回来，然后双手把盘子举到自己的眼眉处递到梁鸿面前，十分恭敬，“举案齐眉”这一成语就源于此处。京剧《龙凤呈祥》孙尚香有一句唱词，把自己与刘备的结合唱作“好比梁鸿配孟光”。 阮氏，她嫁给了当时的名士许允。但是新婚之夜，许允却被阮氏的容貌吓得跑了出去。可见，阮氏相貌是很丑的。后来，还是许允的朋友恒范相劝，许允才又进了洞房。当他实在无法忍受阮氏的丑貌再次想跑出洞房时，阮氏抓住了他的衣服说：“妇女有妇德、妇言、妇容、妇功四项标准，我只是缺乏容貌而已；衡量君子的标准上百条，你占那一条？”许允说：“我都具备。”阮氏说：“百条之中，第一便是德，但你却好色不好德。”许允十分惭愧，自此知她与一般女子不同，二人相敬一生。 四大美女与四大丑女不比不知道，一比才知道，四大丑女的结局远远好于四大美女。

9、 【狗咬尿泡空欢喜】希望落空。类似的：老鼠落在砻糠里， 空喜欢。成语：一枕黄粱。王蒙《红楼启示录》：“而宝钗的 二奶奶之梦，袭人的姨太太之梦，也不过是狗咬尿泡空欢喜 一场而已。”

10、 【外甥点灯——照舅】（歇）舅：谐“旧”。指还照老样子。 也作外甥打灯笼——照舅。 外甥点灯笼——照舅。

11、 【 国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的】意即个人 利益服从国家利益。国家，也说：公家、集体。反义说：家事 再小是大事，国事再大是小事。《小说月报》(1980，2):“国 家的事，再小也是大事，个人的事，再大也是小事。话虽不 错，可惜只是讲给我们这样的人听的。”

12、 【铁打房梁磨绣针——功到自然成】（歇）绣针：绣花针。指只要功夫下到了，事情自然就能办成。多指世上无难事，只要肯下大工夫，就一定能成功。 也作“铁打的房梁磨成绣花针——工到自然成”。

13、 【此可忍，孰不可忍】 释义：此：这，这个。“此可忍”又作“是可忍”。孰：什么，哪个。这如果可以容忍，还有什么不可以容忍的？指到了不能容忍的程度。 例句：到现在，竟自屈膝自卑，叫外来的居上，此可忍，孰不可忍！

14、 【 白狗吃食，黑狗当灾】代人受过，受罚。冤枉，作替罪羊。 或说：黑狗偷了油，打了白狗头／黑猫偷吃，白猫替灾。类似 的：黄狗吃米，逮住黑狗剁尾。成语：负屈含冤。香港唐人 《金陵春梦》：“白狗吃食，黑狗当灾，这副担子我挑不起。”

15、 【一个要补锅，一个锅要补】指互相需要，正合适。电视黄 梅戏《天仙配》：“正好，一个要补锅，一个锅要补，爹爹正要 雇一个长工。”

16、 【倒栽葱】（惯）比喻人头朝下摔倒。

17、 【药不投方，哪怕用船装；药投了方，只要一碗汤】（谚）方：药方。 下药要是不对症，服上一船药也没用；下药要是能对症，只一碗汤药就可把病治好。指药贵对症，不在量多。

18、 【门里出身，自会三分】（谚）门里：专业行当。从一个专业行当里出身的，耳濡目染，经见多了，对本行的技艺，自然就懂得一些。指环境会对人产生影响。 也作“门里出生，自带三分”。

19、 【病从口人，祸从口出】这一俗语的意思是疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。典出《太平御览·人事，口》：“福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜沉倾山。病从口入，祸从口出。” 宋代太平兴国二年，宋太宗（赵炅）命李昉等十四人编《太平御览》一书。这本书引用的材料非常丰富，保存了许多原始资料。其中有一处写道：“福气的到来是有征兆的，祸害的到来也是有其原因的。不要放纵情感多做不适当之事，也不要放松自己的嘴巴而多说话。蚁穴的孔隙能使河堤崩溃，小股的水流能够冲倒高山。疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。” “病从口人，祸从口出”这个俗语现在还有很强的警示作用。

20、 【有恩不报非君子】 释义：君子：品德高尚的人。意谓得到了别人的好处，一定要报答。 例句：“有恩不报非君子，我‘雷神爷’走遍天涯海角，他忘不了你这个女中豪杰！”

21、 【药医不死病，死病无药医】（谚）药只能治可治之病，不治之症是无药可施的。指再高明的医生，再名贵的药物，功能都是有限的。

22、 【象棋】象棋在中国是一种非常普及且深奥无止境的一种棋类游戏。 乍一看来，象棋好像产生在汉代。因为棋盘中心格的界河中写有“楚河、汉界”字样。其实，它是借用两军对垒的局势，渲染气氛，与楚汉相争无关。 中国象棋的来源有几种说法，多与周朝文、武二王有关。《诗·踯颂序》中说：“维清，奏象舞也。”周文王时已有击刺的战斗技术，武王作乐，象征击刺排练为舞，故取此名。说明象棋是一种战争厮杀的棋戏。还有人认为象棋就是周武王所造：“象棋，武王所造，其进退攻守之法、日月星辰之象，乃争国用兵战斗之术。以象牙饰旗，故日象棋。”到底哪种说法有道理，至今没有定论。在没有史料和文物实物出土之前，所谓定论，只是讨论者一家之言。 但可以肯定的是古代高人（有智慧的人）所创，历代研习完善，才形成了超人的智慧。看看象棋活动的发展轨迹，或许对认识它的产生会有帮助。 象棋活动由来已久，春秋战国时期就有文字记载。如《楚辞·招魂》：“蓖蔽象棋，有六博些；分曹并进，道相迫些……”早期象棋活动到南北朝时进一步成熟和完善，北周武帝宇文邕是个象棋迷，首次撰写出《象经》，这是我国第一部关于象棋博弈的指导书籍。到了北宋，象棋就基本定型了，考古工作者在河南洛阳北宋墓中发现了瓷质象棋，黑白子各十六枚，与今象棋十分相似。明代的象棋活动，已经比较成熟，其标志是棋书、棋谱多达17种。 清代的棋书、棋谱大都完整保存下来，基本分为三类：应用棋谱、残局谱、全局谱。这些棋谱是历代象棋活动的经验总结，具有现实指导意义。

23、 【马虎】“马虎”用来形容某些人为事草率或粗心大意。马、虎和粗心大意这风马牛不相及的三者，怎么会联系到一起，成为一个有特定含义的固定词语“马虎”呢？ 相传，宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。他非常喜欢画虎，有一次，他刚画成一只虎头，有位朋友登门来拜访，请他画一幅马。这位画家大笔一挥，非常随便地在虎头之下添上了马的身躯。朋友见他如此不认真，便质问他说：“你这画的到底是马呀还是虎呀？”没想到这位仁兄随口便答道：“管它什么呢，马马虎虎吧！”朋友见状，一气之下拂袖而去。 别人不要，画家就把自己这幅“得意之作”挂到墙上。他的大儿子看见后很奇怪，用手指着画问他：“爸爸，那上面画的是什么啊？”“是虎”，画家漫不经心地回答。后来二儿子也好奇地问他，画家又随口支吾着说：“是马”。 不久，大儿子外出打猎，碰上一匹马，却以为是虎，搭上箭，一箭就把它射死了。马主人不干了，要他赔偿，害得画家不得不原价赔偿。后来二儿出门，路上遇到一只老虎，以为是马，就想去骑，结果被老虎吃掉了。画家闻讯，悲痛万分，就把《马虎图》烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”于是这位画家赢得了一个“马虎先生”的外号。从此，“马虎”这个词获得了新义，流传至今了。

24、 【老坟地里不长弯腰树】 释义：比喻祖祖辈辈没有卑鄙懦弱的人。 例句：你爹姓海，你也姓海，姓海的老坟地里不长弯腰树。人人要活得干净，活得清白，活得正直，活得有志气！

25、 【骨头烧成灰】也认得谓记得清楚，确认无误。或说：扒下 皮来也认得出。台湾琼瑶《几度夕阳红》：“尽管有那么多的 变化，但是，这个人，就是把他烧成灰，磨成粉，化成了泥，她 仍然能一眼就认出来！”

26、 【梁园虽好，不是久恋之家】 释义：梁园：园名，即兔园，汉代梁孝王刘武建造的花园，也叫“梁苑”，故址在今河南省商丘县东。比喻外地虽好，不可久留。 例句：宋四公思量道：“梁园虽好，不是久恋之家。”连更彻夜，走归郑州去。

27、 【春雨落地，草苗一块儿长】 释义：比喻各种力量同时兴起。 例句：人们全笑了，说：“不要紧。这叫春雨落地，草苗一块儿长，广大人民的抗日要求是很高的。明天高部长到那里去，整理整理就好了。”

28、 【上梁不正下梁歪】借指身份高的人言行不正，下面的人 就会受影响。成语：上行下效。台湾琼瑶《船》：“他自己做 的好事！哼，上梁不正下梁歪，也怨不得我赌钱！”

29、 【 头痛医头，脚痛医脚】谓出了问题，临时应付，不作根本解 决。或说：头冷顾头，脚冷顾脚。《燕山夜话》：“临时治标的 方法当然也不应该放弃，不过那只是头痛医头，脚痛医脚罢 了。”

经典好心情的俗语

30、 【虎老雄心在】 释义：比喻人老志不衰。 例句：我们老掌柜的，虎老雄心在，春天死了老伴儿，少东家不许他续弦，打算给他雇个上炕的老妈儿。

31、 【睡下去一个人，站起来一条身】（惯）指没家没口，只有单身一人。

32、 【上不传父母，下不传妻子】 释义：保密，连自家人都不能知道。 例句：“你小声些！这事儿可得保守秘密；上不传父母，下不传妻子，谁也不能给知道。”

33、 【 得粥莫嫌薄】有一点就该知足。明代《古今小说》：“得粥 莫嫌薄。各人自有各个命在。”

34、 【站着说话不腰疼】（谚）没事人站着闲谈，当然不觉腰酸腿疼。指事情与自己无关，站在一边闲评说是很容易的。

35、 【娘勤女不懒】（谚）指母亲勤劳，女儿受到熏陶，就不会懒惰。

36、 【朝三暮四】“朝三暮四”形容做事情反复无常，颠三倒四。为什么早上是三，晚上是四，这些数字代表着什么呢？ “朝三暮四”的故事出自《庄子·齐物论》。宋国有一个非常喜欢猴子的人，他养了一大群猴子。在和猴子的长期相处中，渐渐有了感情，他能猜出猴子们的各种要求，猴子也似乎很能懂得他的心思。养猴人的日子并不宽裕，他宁可减少家人的食物，也尽量去满足猴子的要求，给它们充足的食物。可是养猴人渐渐人不敷出，实在坚持不下去了，就决定减少猴子的食物供应。 这些猴子非常喜欢吃橡实，养猴人打算减少橡实供应。他能猜透猴子们的心思，生怕猴子们不同意，于是想出了一个好办法。他对猴子们说：“从今以后，就要减少橡实的供给了，你们不得不少吃橡实了。早上可以吃三个橡实，晚上吃四个，这样可以吗？”猴子一听不高兴了，怎么才这么点儿，它们纷纷跳起来表示反对。这在养猴人的预料之中，于是他又说：“那么这样吧，给你们的橡实改为早上四个，晚上三个，这样总可以了吧！”猴子们一听，都乐呵呵地趴在地上，同意了养猴人的安排。 橡实的总数还是一样的，可是猴子却有不同的态度，看起来再聪明的猴子也不能和人相比啊。后来，人们就以此来形容善变了。

37、 【嘴上抹石灰——白吃】（歇）白：本指白色，转指无代价。指吃喝后不付钱。

38、 【数核桃打枣】（惯）比喻责骂这个，训斥那个。

39、 【胆小如鼠，狡猾如狐】 释义：形容人胆小、狡猾。 例句：“胆小如鼠，狡猾如狐。”这句话，大致可以概括周拐子的闰倒寺征了。

40、 【不到火候不揭锅】早揭锅，饭夹生；晚揭锅，饭糊了。谓 要抓住适当时机。张长弓等《边城风雪》：“他还要看一看， 等一等，不到火候不揭锅。”

41、 【倚酒三分醉】（惯）倚仗喝了点酒就装出醉态来。指人借酒生事。

42、 【千年纸墨会说话】 释义：纸墨：指文据契约。指文据契约时间再长也能作为凭证。 例句：他一想，“不成，账上还欠支了四斗米，千年纸墨会说话，还得写个文约落住一笔。”又一想：“空口无凭，有字据为证，你不识字，千年纸墨会说话，还可以请旁人给念念听听。”

43、 【虎无伤人意，人有伤虎心】（谚）老虎本没有伤害人的打算，但人却有伤害老虎的心意。比喻人与人相处要有警惕，你对他一片善心，他却可能暗里算计你。

44、 【家有贤妻，夫不遭横祸】 释义：家里有贤惠的妻子，丈夫可以避免意外的祸害。 例句：自古说“家有贤妻，夫不遭横祸”，只为夫妻是最亲信之人，比不得兄弟朋友，因她朝说暮说，男子心肠虽硬，被她劝阻，也要回心。所以说娶贤妻免祸。

45、 【 金子还是金子】质量高，性质不变。相关的：金子碎了分 量在／金银不怕碎。艾煊《碧螺春汛》：“不管怎么严格的检 验，金子总归还是金子。”

46、 【 天上有，地下无】仙境中所有，人间所无，极言美妙。清 代《玉娇梨》：“只说他这位小姐，名唤玉娇，今年才十七岁， 真生得天上有地下无，就画也画不出的标致。”

47、 【扣帽子】 释义：比喻不经调查研究轻率地给人加上罪名。 例句：体兰！你可别给我扣帽子！我没说瞧不起妇女。

48、 【用着爷爷烧高香，用完爷爷拿棍棒】对人惟利是图，反眼成 仇。类似的：用着菩萨求菩萨，不用菩萨骂菩萨。申跃中 《挂红灯》：“用着爷爷烧高香，用完爷爷拿棍棒。正月十三， 那帮娘儿们治了我，他坐上汽车跑得比兔子还快！”

49、 【有根才开花，有蔓才结瓜】（谚）没有根的草木开不了花，没有蔓的植物结不出瓜。指凡事必定先有根本，然后才能发展壮大。

50、 【离了红萝卜，照样办酒席】（谚）办筵席，红萝卜是可有可无的一味菜蔬。比喻离开某些无关紧要的人物，事情照样办得好。

51、 【云里的日头最毒，晚娘的拳头最狠】见“晚娘的拳头，云里的日头”。

52、 【好鞋不踩臭狗屎】 释义：比喻品行端正的人不招惹思想行为不好的人，不跟他们一般见识。 例句：不过，话得往深处说，坏人尽管摇头摆尾地得意，好人还得做好人！咱们得忍着点，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗屎，你明白我的话吧？

53、 【更上一层楼】（惯）比喻在原有基础上，再提高一步。

54、 【有钱难买自主张】（谚）指遇事可贵的是有自己的看法和主见。

55、 【 酱油不吃要吃醋】醋味酸，指产生嫉妒心理。陈登科《淮 河边上的儿女》：“大家哈哈大笑起来：刘小狗子酱油不吃， 要吃醋呀！”

56、 【人也憎，鬼也嫌】（惯）形容谁都憎恨、厌恶。 也作人嫌狗不爱。 人嫌狗不待见。待见：喜欢。

57、 【 油干灯草尽／油尽捻子干】消耗完了。杜鹏程《保卫延 安》：“李昆岗是个了不起的人物，他喊支持不了，那可是油 尽捻子干了！”

58、 【春风得意马蹄疾】 释义：这是孟郊《登科后》诗句。原形容封建时代文人科举及第的欢快心情。 现用来形容人心情愉快，动作敏捷。 例句：春风得意马蹄疾。王一民迈着轻快的脚步，顺着霁虹桥往道里走去。

59、 【上赶着不是买卖】（谚）买卖：商场中的交易。紧追着买主硬要把货卖给人家，这不是做生意。指做事要等待恰当的时机，不能强求。

经典好心情的俗语

60、 【三个不开口，神仙难下手】（谚）对于抵死不开口的人，连神仙也拿他没办法。指求取证词，最怕的是死活不吭声的人。

61、 【官盐成了私盐】正当的事情不明不白，无法辩解。清代 《红楼梦》：“实是你哥哥赏他哥哥的，只不该私自传送，如今 官盐反成了私盐了。”

62、 【擀面杖抹油——光棍一条】（歇）指单身汉一个。

63、 【会捉老鼠的猫不叫】（谚）善于捕捉老鼠的猫不声张。比喻精于办事的人，只求实际效果而绝不张扬。

64、 【落得河水不洗船】谓省事，不添麻烦，相安无事。落、乐 谐音。明代《金瓶梅》：“奴巴不的腾两间房与他住，只怕别 人。你还问声大姐姐去。我落得河水不碍船，看大姐姐怎 么说。”

65、 【身正影不斜】（谚）身子端正，身影就不会歪斜。指人的行为正大光明，就不怕别人飞短流长，说三道四。 也作身正不怕影子斜。 身子立得正，不怕影子斜。

66、 【见台阶就下】（惯）比喻及时寻找机会摆脱困境。

67、 【 赶早不赶晚／宜早不宜迟】争取时间，防止意外。类似的： 紧前不紧后。《短暂的春秋》：“改正这些东西宜早不宜迟， 宜快不宜慢。”

68、 【小白脸】“小白脸”专指肤白貌美的年轻男子。 “小白脸”源自三国时期的何晏。三国时期，魏国有个美男子叫何晏，皮肤白皙。魏明帝怀疑何晏如此白皙是不是搽了粉，就想验证一下。在一个炎热的夏天，魏明帝请何晏吃了一顿饭。他给何晏上了一碗热汤面，何晏吃得汗流满面，不断地用袖子擦拭汗水，擦过之后，脸色反而显得更加洁白。魏明帝这才相信何晏确实是天生的白皙皮肤。后人就把何晏称为“粉郎”，意思是抹粉的郎君，用现在的话就是“小白脸”。宋代柳永有一首词：“却傍金笼教鹦鹉，念粉郎言语。”就是典出三国何晏。久而久之，“粉郎”就成了“小白脸”。

69、 【面笑心不笑】（惯）指表面装出笑容，内心却并不高兴。

70、 【脚后跟拴绳子——拉倒】（歇）本指一拉就摔倒，转指算了、作罢。

71、 【磨刀不误砍柴工】 释义：准备工作做得好，工作才能顺利。 例句：“赶趟儿！”红脸汉子满不在乎地一捋，“磨刀不误砍柴工。吃饱了，喝足了，一个顶俩！……”

72、 【财与命相连】人的生存，离不开财产。或说：财帛连人 心。清代《醉醒石》：“俗语道：财与命相连。财骗去了，身要 出，出不得，何等恨，何等羞，何等恼！”

73、 【头顶上打炸雷】指受到意外的严重打击。姚雪垠《李自 成》：“隔了一天，他又收到一份邸报，简直像在他的头顶上 打炸雷。”

74、 【肉肥汤也肥】谓跟着沾光。浩然《金光大道》：“少怀有 了，能没你的？常言说，肉肥汤也肥嘛！”

75、 【砍了头也只有碗口大的疤】（谚）指世上没有什么了不起的事，即使被砍头，也只不过在头颈上留块大伤疤而已。 也作砍了脑袋去，不过碗大个疤。 脑袋砍了碗大个疤。 割头不过碗大个疤。

76、 【断了线的风筝——下落不明】（歇）比喻人去向不明。 也作“断了线的风筝——不知去向”。

77、 【吃哪行饭，说哪行话】（谚）行(hang)：行业。在哪个行业中营生的人，说起话来总离不开那个行业的话题。指人的言谈举止总带着自身行业的烙印。

78、 【不站人前，不落人后】谓甘居中游，随大溜。《川行随想》： “你以后不会学奸点？不走人前，不落人后，比什么都强。”

79、 【屎逼在屁眼门上，才放这个屁】（惯）斥责人事到临头才来报信。

80、 【春忙夏忙，绣女下床】（谚）春忙：春耕春种大忙时节。夏忙：夏收夏管大忙时节。指在农业生产的大忙季节里，绣花的闺女也要走出闺房参加劳动。

81、 【拿着鸡毛当令箭】 释义：比喻把别人随便讲的话当作命令一样来对待，或把小事当成大事。 例句：“俺就得问，这是俺们民兵的责任！”“哼！别拿着鸡毛当令箭，你爹见着俺还得让三分。”

82、 【面糊盆里磨镜】（惯）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨镜子，镜面永远也不清楚。形容人不清白。

83、 【笑破不笑补】（谚）指人们嘲笑的是衣服破了不补的懒人，而不是穿补丁衣服的穷人。

84、 【混水里面好摸鱼】 释义：比喻趁混乱干坏事或捞取好处。 例句：黄国信想用这一连串似是而非的问题，把战士们完全推到云雾山中，就像无数根柴棒，在刚要澄的河水里，猛搅乱捣一阵，把水搅混。混水里面好摸鱼。

85、 【壁笆上挂团鱼——四脚无捞】（歇）壁笆：篱笆墙。本指无法用爪取物，转喻陷入困境，无法施展手脚。

86、 【临死拉个垫背的】谓连累别人，或不能饶恕仇人。或说： 自己该死，别拉着别人垫背。梁斌《红旗谱》：“咱满有理的 事，这辈子翻不过案来，死的时候也得拉他垫背，我就是这 个脾气！”

87、 【冬天的大葱，叶黄根枯心不死】 释义：比喻不甘心失败，妄图作垂死挣扎。 例句：这些人也像冬天的大葱，叶黄根枯心不死。我们就应该来个剥皮刨根，不给它一点喘息机会！

88、 【 指桑树骂槐树／指冬瓜骂葫芦】借别的事情影射或攻击他 人。成语：指桑骂槐。西戎《赖大嫂》：“立柱妈，你说话说清 楚，不要指冬瓜骂葫芦，你看见我的猪吃了哪里的庄稼？你 们抓住了？是我的不是？”

89、 【鸭子不吃瘪稻——肚里有食】（歇）瘪：不饱满。指人不吃差一些的食物，是因为肚子不饿。

90、 【 上一个新台阶】有了提高，有了进步。电视新闻：“这条 远洋渔轮的制造，标志着我国造船技术越上了一个新台 阶。”

91、 【大白天说梦话】（惯）指说的话不真实，信口胡说。

92、 【蒙在鼓里】（惯）比喻受蒙蔽，不明真相。 也作蒙在鼓肚里。 蒙到鼓里边。

93、 【见兔顾犬，未为晚也；亡羊补牢，未为迟也】（谚）牢：羊圈。见到兔子回头叫狗去追，这不算晚；羊被偷走赶紧加固羊圈，也还不迟。指发生了失误立即采取补救措施，仍不失为明智之举。

94、 【超出三界外，不在五行中】（惯）三界：佛教用语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。五行：指金、木、水、火、土，古代称构成各种物质的五种元素。原指超然于尘世之外，得道成仙；后指出家修行的人不问世俗之事，脱离世俗羁绊；现在多指人超脱于社会生活之外。 也作已超三界外，不在五行中。 跳出三界外，不在五行中。

95、 【朝天辣椒独头蒜，黄毛丫头最难办】（谚）黄毛丫头：未成年的少女。角儿朝天的辣椒和不分瓣的蒜头，味道最辛辣，就好比不太懂事的黄毛丫头一样，最难对付。

96、 【店大欺客，客大欺店】反映商店与顾客的一种关系，具有 优势者主动，无力者受欺侮。《新凤霞回忆录》：“旧时有句 话：店大欺客，客大欺店。确实，我们剧种小，演员穷，就被 人家看不起。”

97、 【跛子走路——一脚高一脚低】（歇）比喻人思想、行动缺少一定准则或掌握不住分寸。

98、 【成事在天，谋事在人】见“谋事在人，成事在天”。

99、 【金无足赤，人无完人】（谚）足赤：十足的纯金。完人：完美无缺的人。世上没有成色十足的纯金，也没有十全十美的人。指人人都有不足的地方，对人不可求全责备。 也作金无足赤，人无十全。 人无完人，金无足赤。

100、 【明枪好躲，暗箭难防】（谚）来自明处的刀枪容易躲避，从暗处冷不防射来的箭最难防范。指阴谋暗算的小人最不好对付。 也作明枪好防，暗箭难躲。 明枪容易避，暗箭最难防。

101、 【大意失荆州】关云长镇守荆州，因骄傲轻敌，荆州失守。 现指遇事不可疏忽大意。陈登科《淮河边上的儿女》：“快 吧！不要大意失荆州，我们不靠圩边走，奔南河底去。” 担迟不担错意为要慎重，不可出错。担，也说：耽。明 代《金瓶梅》：“假如灵柩、家小、箱笼一同起身，未免起眼，倘 遇小喽罗怎了？宁可耽迟不耽错。”

102、 【贼偷一更，防贼一夜】（谚）指贼人作案是在短时间内的，但提高警惕防贼却需要长期不懈。 也作“贼偷一更，防贼一宿”。一宿：一整夜。

103、 【人死不结冤】（谚）指人死冤解，生者不和死者记旧恨。 也作“人死不记仇”。

104、 【不撞南墙不回头】我国房屋建筑以坐北朝南为最佳方 位，出门向南，故说“南墙”。遇到挫折，碰了壁，才会醒悟。 尤凤伟《中国一九五七》：“看他那副不撞南墙不回头的样 子，再劝说下去亦是无济于事的。”

105、 【打牙祭】打牙祭原指每逢月初、月中吃一顿有荤的饭，后来泛指偶尔吃一顿带肉的饭菜。据说，过去民间的工商业主规定对店员、徒工，每月初二、十六各给一次肉吃。如清代吴敬梓所写《儒林外史》第十八回，就记载：“平时每日就是小菜饭，初二、十六跟着店里吃牙祭肉。”这种说法源自祭祀。 古人尊重祖先亡灵，对于祭祀非常重视。每逢重要节日，都要告祭先人，有什么好吃的东西，都要惦记着先给死去的亲人享用。而祭祀时，肉是最常见的祭品，天子要敬奉太牢（羊、猪、牛），诸侯要贡献少牢（羊、猪），普通民众也要供奉猪肉，可惜数量有限。百姓们将肉放在先祖的神龛前，点上冥币、蜡烛、香柱，供亡灵享用。祭了祖先之后，再将那一小坨肉切细“祭”自己的牙齿，于是便有了“打牙祭”之说。

106、 【好男子不吃八年闲饭】 释义：男孩子七八岁就能干活，不再吃闲饭。 例句：当地人常说：“好男子不吃八年闲饭”。刘志丹六岁上就由爷爷带着，边念书边干活。

107、 【母慈悲，儿孝顺】（谚）母亲对儿子慈爱，儿子就对母亲孝顺。指母慈子孝，不是单方面的，母亲的慈爱会激发儿子的孝顺行为。

108、 【当断不断，反受其乱】（谚）该采取果断措施时却优柔寡断，其结果是反而遭受祸乱。指处理问题，贵在果断。 也作当断不断，必留后患。 当断不断，自遭其乱。 当断不断，必惹麻烦。

109、 【油锅里抓钱】油锅里滚烫，谓不顾一切地捞钱。清代《红 楼梦》：“我们二爷那脾气，油锅里的钱．还要找出来花呢，听 见奶奶有了这个梯己，他还不放心花了呢！”

110、 【一法通，百法通】（谚）指精通了某一方面的方法、技巧，其他相关方面的技术也就融会贯通了。

111、 【大象屁股推不动】 释义：大象屁股太沉，推不动。比喻工作开展不起来。 例句：“你怎么指挥得动呢？”想着那些“大象屁股推不动”的单位，我一次次羡慕地问。

112、 【是山总有路，是河总有桥】（谚）山不论大小，总有可爬上去的路；河不论宽窄，总有可渡过去的桥。 比喻问题不论简单与复杂，都会有解决的方法。

113、 【庙门口的狮子——是石】（歇）石：谐“实”。指事情属实。

114、 【当家才知柴米价，养子方晓爹娘恩】 释义：只有亲身经历才能知道其中的甘苦。 例句：“当年行者在日，老和尚要的就有。今日轮到我的身上，诚所谓‘当家才知柴米价，养子方晓爹娘恩。’”

115、 【十网九网空，一网就成功】（谚）比喻做事不怕失败次数多，只要有一次成功就行了。

116、 【花子死了蛇——没得弄了】（歇）花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），转指玩弄（手段）。指失去了凭借或依靠的手段，没有应付的办法或没有什么可干的了。 也作“花子死了蛇—一没什么弄得”。

117、 【有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴】（谚）有妻就会生孩子，有木匠就有柴烧。比喻具备了充分的条件，需要的东西自然就会得到。

118、 【只许州官放火，不准百姓点灯】宋朝有个州官叫田登，要老 百姓为他避讳，不准说与登同音的字词。放灯，只能说放 火。元宵放灯，出了一张告示说：本州依例放火三日。老百 姓即创造了这句话来讥讽他蛮横无理。意为：只许自己横 行霸道，不许别人有正当要求。清代《红楼梦》：“可是你自 许州官放火，不许百姓点灯。我们偶然说一句妨碍的话，你 就说不吉利，你如今好好的咒他，就该的了？”

119、 【卖盐的做雕銮匠——咸人儿】（歇）雕銮匠：为门窗雕花或雕刻图画的艺人。成：谐“闲”。指闲着不做事或无事可做的人。

120、 【东净里砖儿——又臭又硬】（歇）东净：茅房，厕所。臭：本指气味难闻，转指惹人厌恶。硬：本指坚硬，转指强硬、死硬。讥讽或责骂人名声败坏，思想、态度等又顽固死硬。

121、 【菜碟子舀水——一眼看穿了底】（歇）形容事情很明显，一眼就能看清楚。 也作“菜碟子舀水——一眼看到底”。

122、 【懒婆娘的裹脚——又长又臭】（歇）裹脚：指裹脚布，旧时妇女用来裹脚的长布条。本指懒婆娘的裹脚布既长又臭，转讥人文章或讲话等很长却又空洞无物，令人厌恶。 也作懒婆娘的裹脚布——又臭又长。 裹脚布——又臭又长。

123、 【破天荒】（惯）相传唐朝时湖北荆州每年送举人去考进士，均未考中，时人称作天荒；后来刘蜕考中了，称为“破天荒”。比喻第一次发生的事或第一次做某事。

124、 【人有几等人，佛有几等佛】（谚）人有几等几样的人，不可等量齐观；佛也有几等几样的佛，不可等同供奉。多指人的地位不同，品格不同，要分别看待。 也作人有几样人，马有几样马。 人有几种人，木有几种木。

125、 【不知天高地厚】（惯）语本《韩诗外传》卷八“臣终身戴天不知天之高也，终身践地不知地之厚也”。 1形容人狂妄无知，盲目自大。 2比喻人不谙世事，没有处世经验。 也作不知道天有多高，地有多厚。 不晓得天有多高，地有多厚。

126、 【黄忠人老刀不老】 释义：黄忠：三国时蜀将，英勇善战，武艺超群，《三国演义》写他与魏将张邰交战，张邰笑他年老，不自量力，他说，我年老，手里的刀却不老。 比喻年纪虽大，本领还在。 例句：朱老星喷红了脸说：“别说老了，咱一辈子都是斗争过来，黄忠人老刀不老！”

127、 【邻居一杆秤，街坊千面镜】（谚）相邻的人家就像一杆秤一样，对你家的情况判得很准；同街同巷的人家就像多面镜一样，对你家的事情看得很清。指任何事都瞒不过街坊邻里。 也作“邻居眼睛两面镜，街坊心头一杆秤”。

128、 【百样米养百样人】（谚）指每个人都有各自不同的思想、性格与志趣。

129、 【不知哪块云彩有雨】（惯）1比喻不知道谁将有出息、有作为。2比喻情况暂时还不明朗。

130、 【春节】春节，俗称过年，是一年当中最隆重的节日。国人不管天南海北，都要赶回家团聚，吃年夜饭，因而形成中国独有的景观——春运，火车站、汽车站、飞机场人山人海，一票难求。 春节的主调是庆丰收，除邪气，求得来年吉祥如意。春节的时间是每年农历的正月初一，古时称元旦或元日。辛亥革命后，改用公历纪年，定公历1月旧为元旦，将旧历元旦改称春节。传统意义的春节时间较长，一般是从腊月初八的腊祭（俗称腊月）或腊月二十三的祭灶一直到正月十五元宵节为止。其中除夕（大年三十）和正月初一为高潮。春节期间民俗活动很多，如祭祖、拜年、走亲戚，贴春联、挂灯笼、放鞭炮等。各地还有多种娱乐活动，如舞龙灯、耍狮子、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、唱大戏等，现在又增加了中央电视台的春节联欢晚会，过年的欢乐气氛更加浓了。

131、 【圈阅】现在领导传阅文件，看完后都要划圈并写上自己的名字，把这种做法称为“圈阅”。许多人认为“圈阅”是现代人发明的，殊不知古已有之。 “圈阅”的发明人是宋代的宰相王安石。王安石为什么要在公文上“画圈”呢？原来早在魏晋时期，官员们就有了在公文上签署名字的做法。当时，他们在阅办公文时，也要郑重签署自己的尊姓大名，以示负责或同意。到了唐代，官员们为了快捷，便在公文上只写自己名字的一个字，很快在官场风行起来，一直到宋代依旧如此。 王安石当了宰相后，大刀阔斧推行新政，每天接触大量的公文、呈文，忙得不可开交。可再忙也得在公文上签上：“石”字。据《事林燕语》记载，王安石是个急性子，在签写“石”字时，把“口”简化草写成“。”，引得群臣们有议论。再后来，王安石干脆连“石”字的一横一撇也省了，只匆匆画个圆圈就算完事，甚至这个圆圈也画不圆。许多人不知道王安石搞得什么名堂，他阅过的文件常常又转了回来，把王安石搞得很恼火。他在一次朝会上特意说了画圈的事，是为了提高办事效率。大臣们这才知道宰相的圆圈儿是“阅毕”的意思。如此一来大家跟着仿效，画圆圈便成了“阅毕”文件的特殊符号。这种做法被后人所认可，官场中画圆圈儿的做法就约定俗成地延续下来。

132、 【不结子花休要种，无义之人不可交】 释义：不要栽种不结籽的花卉，不可与不讲信义的人交往。 例句：“家中平安儿小厮，在南瓦子里宿娼。被吴驿丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘与玳安有奸，要罗织月娘出宫，恩将仇报。……正是：不结子花休要种，无义之人不可交。”

133、 【老牛拉破车】（惯）比喻做事磨蹭，节奏慢、效率低。 也作老牛拖破车。 老牛破车。

134、 【仙鹤遇了蛇洞——闻风即知】（歇）仙鹤：即丹顶鹤，体羽主要为白色，常在浅滩觅食，善于捅蛇。 指听到一点风声就能知道捕捉的对象在哪里。

135、 【干活不由东，累死也无功】东，东家，雇主。意即干活必须 符合东家的目的，才是有效劳动。或说：木匠不随东，累死 也无功。《北京日报》(1984，5，24)：“事事不由东，累死也无 功。这个东就是市场信息、用户的需求。”

136、 【六腊不交兵】（谚）六腊：农历的六月和腊月。交兵：出兵打仗。指六月大热，腊月大寒，对交兵的双方都不便。

137、 【佛】“佛”，国人皆知，但“佛”字是怎么产生的，可能有许多人不知。 佛教源于印度，但“佛”字却源于中国。这是怎么回事呢？ “佛”，全称有“佛陀”、“佛驮”、“休屠”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”、“浮头”等，意为觉者、知者。觉，也就是正觉遍知的大觉大悟者。 公元67年，即东汉时期，佛教正式传人中国，当时，中国没有“佛”这个字，只有古字“弗”，因为二字的音相同，佛陀是人，所以在“弗”字旁加个“人”字边，“佛”字是当时新造出来的一个字，是佛陀专用字，这就是“佛”字的来源。佛是觉悟了的众生，众生是没有觉悟的佛，佛者觉也。 佛是智慧，是觉悟。佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”

138、 【有错三扁担，无错扁担三】不管是非好坏，都给予惩罚。 《山呼海啸》：“从前你对我是恨铁不成钢，恨钢不成材，恨材 不成器，恨器不得力。有错三扁担，无错扁担三。”

139、 【若信卜，卖了屋】（谚）卜：占卜，用迷信的手段给人算命。如果相信那些占卜算卦的鬼话，就会因风水不佳，连住房都要卖了。指占卜算卦纯属骗人，绝不可信。

140、 【手无缚鸡之力】（惯）手上连捆鸡的力气也没有。指人没有一点儿力气。

141、 【得饭望饱，闹事望了】（谚）得到饭食，总想着吃饱肚子；闹起事来，总希望事情有个了结。指闹事人的共同心理是盼望有人来调解。

142、 【成人不自在，自在不成人】（谚）成人：成就有用的人材。自在：舒适安逸。指人要想成材，就不可贪图安逸享乐；贪图安逸享乐，就不能成材。 也作成人的不自由。 自在不成人，成人不自在。

143、 【孽罐子满了】作恶到头，罪有应得。成语：恶贯满盈。李 晓明等《平原枪声》：“老百姓看了无不拍手称快，都说孽罐 子满了。”

144、 【起头容易结梢难】 释义：比喻事情要完满结束不容易。 例句：那员外拦住道：“老师，放心住几日。常言道：起头容易结梢难。只等我做过了圆满，方敢送程。”

145、 【天下官管天下事】（谚）天下：国家。国家设置官员，就是让他们管理国家事务。指尽职尽责管理国家事务，是官员的本分。

146、 【六部尚书】“尚书”是古代官职的称谓，源自秦朝。据唐代，徐坚《初学记·诸曹尚书》介绍：这一称呼来自秦代“诸曹尚书”。“曹”是分部门办事的意思。秦代没有“六部”，中央行政机构为“九卿”分别执掌。魏晋以后，实行行政部门改革，由尚书分曹治事，按照分工合并为“六曹”，“曹”渐变成后来的部。“部”的长官称“尚书”。自隋唐时期开始，中央行政机构分为吏、户、礼、兵、刑、工六部。自此，“六部”的名称确定下来，一直到清朝没有大的变化。 “六部”的名称和分工如下：1．吏部：主管全国文职官吏的挑选、考查任免，调动，封勋。大致相当于现在的中组部、人事部。 2．户部：主管全国户籍、田亩、货币、赋税、官员俸禄等。大致相当于现在的农业、财政、税务、民政部门的职能。 3．礼部：主管朝廷重要典礼（如祭天地、祭祖先等）、科举考试、接待外邦来宾。类似于现在的教育部、外交部礼宾司。 4．兵部：主管全国武职官员的选用和任免，以及兵籍、练兵、军械、驿站、军令等军政大计。相当于现在的国防部。 5．刑部：主管全国的司法、行政、刑狱等。具有现在的司法部、公安部、检察院、法院的职能。 6．工部：主管全国的屯田、水利、工程、营造、交通等。大致相当于现在的水利部、建设部、交通部等职能部门。 尚书是官名。“尚”即执掌之义。“尚书”就是各部的正职长官，相当于现在的部长。副职称“侍郎”。在六部之下设若干司，分掌本部某一方面的工作。“司”的长官称“郎中”，副长官称“员外郎”。

147、 【不出门的聪明汉，不如周游的愚笨人】（谚）周游：游遍各地。聪明人不出家门，反倒不如到处游览的愚笨人有见识。指出外游览能增长人的智慧，开阔人的眼界。

148、 【牛吃青草鸡吃谷，各人自有各人福】 释义：各人有各人的福分。 例句：“得靠运气，靠能耐。牛吃青草鸡吃谷，各人自有各人的福。”

149、 【此亦是一非，彼亦是一非】 释义：这个也不对，那个也不对。 例句：鳄鱼头道：“公说公有理，婆说婆有理；此亦是一非，彼亦是一非；你能说哪一个完全对？”

150、 【把心提到嗓子眼儿上了】（惯）形容非常担心或害怕。 也作“把心提到了嗓子口”。

151、 【无情未必真豪杰】（谚）对人冷漠、毫无热情关爱的人，不见得就是超然物外的英豪。指真正的英雄豪杰往往是富有感情的。 也作“无情未必是英雄”。

152、 【人留后代草留根】（谚）指人只有生儿育女，繁衍后代，人类才得以长继不衰。 也作“人留子孙草留根”。

153、 【是药三分毒】见“凡药三分毒”。

154、 【中间无人事不成】办事需要有人从中帮忙。浩然《金光 大道》：“常言说得好，中间没人事难成。你在刘祥跟前多替 哥哥说几句好话。”

155、 【老母猪挤在墙角上，还哼哼三哼哼】 释义：比喻不能任人欺负，要做出反应。 例句：百人百性嘛！老母猪挤在墙角上，还哼哼三哼哼哩！干别的我舍不得，一说和冯老兰打官司，我鬻儿卖女也得干！

156、 【棋局既开，终有了时】（谚）一盘棋既然已经开局，不管下的时间长短，总有了结的时候。比喻事情既然开始做，或迟或早总有个结果。

157、 【 愁死没人给树碑】发愁也没有用处。王统照《山雨》：“你 别老向木头心眼里钻，把精神打起来！你愁死难道还有人 给你树碑不成？”

158、 【插杠子】 释义：两人抬东西，第三人拿杠子插进去。比喻事情有局外人插手干扰。 例句：再说家，仍是我当，不许你乱插杠子。

159、 【露口风】（惯）指从言谈话语中透露出某种不为人知的信息。 也作漏口风。 透口风。

160、 【抬杠子】（惯）比喻无谓地争辩或顶撞。

161、 【船头坐得稳，不怕浪来颠】 释义：只要自己站得稳，立得正，就不怕别人的攻击。 例句：银花道：“随她说？她那黄口白牙，逢人便讲，遇人就说，讲的那些话难听死了。”金花道：“只要船头坐得稳，不怕浪来颠。”

162、 【做贼遇上打劫的】（惯）指遇上了对手。 也作“做贼的遇上截路的”。

163、 【来时有路，后退无门】没有退路。清代《说岳全传》：“若是 恃强，只恐你来时有路，后退无门，休得懊悔。” 癞蛤蟆垫桌腿，死撑活挨比喻活受罪。电影《末代皇 帝》：“离婚怎么啦！都民国二十年了，还癞蛤蟆垫桌腿，死 挨干嘛呀！”

164、 【一个模子脱出来的】形状极为相似，多指子女肖似父母。 脱，也说：刻。类似的：一副板子印出来的／一个穿里烧的。 成语：如出一辙。老舍《离婚》：“张大哥不敢得罪任何人，可 是老李——他叫着自己，你自己呢？根本和他一个模子刻 出来的！”

165、 【赔了夫人又折兵】孙权的妹妹嫁给刘备，他想趁招亲之 时扣留刘备，夺回荆州。后刘备带着夫人逃走，周瑜派兵追 赶，又损兵折将。事出《三国演义》。谓想讨便宜反而吃了 亏，受双重损失。老舍《四世同堂》：“她想，方法想得不好， 而自己赔了夫人又折兵那才丢了脸！”

166、 【马好还得鞍子配】见“好马须得配好鞍”。

167、 【天无二日，地无二主】原指中国只能有一个皇帝，借指需 要集中统一。地，也说：国。主，也说：王。姚雪垠《李自 成》：“天无二日，地无二王。倘若张献忠他们不愿臣服的， 一律剿灭。”

168、 【蝉曳残声过别枝】蝉飞走时伴着叫声。比喻急忙离开， 或另有高就。海外梁厚甫《海客随笔》：“哪怕是每星期只有 几块钱之差，找到了就投函，被接纳了就蝉曳残声过别枝。”

169、 【相思树，连理枝】“相思树”和“连理枝”比喻男女爱情忠贞不移。典出晋干宝《搜神记·卷十一》。 据载，宋康王偶见一美貌女子，原来，此女是宋康王的舍人韩凭的老婆何氏。宋康王不顾君臣关系，硬是把何氏弄到手。韩凭不满，宋康王就给他定罪，并发配边境修筑城墙。韩凭的老婆何氏写了一封信，偷偷送给劳改的丈夫。信中写道：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”意思是说，她的幽怨很多，虽思念丈夫，可河水太深，不能见面，对夫发誓，要死的决心下定了。 后被宋康王发现，韩凭自缢身亡。 尽管丈夫已死，何氏还是不肯屈从宋康王，她又写了一首《乌鹊歌》表明志向，歌日：“南山有乌，北山张罗。乌自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰。妾是庶人，不乐宋王。”意思是说，南山有乌鹊，你在北山布罗网，你拿我有什么办法，乌鹊不羡凤凰，妾身不靠宋王。 有一天，宋康王与她登高吹风，她纵身一跳，左右侍从伸手一抓，只抓住了衣服碎片，那些衣服碎片，立刻化作了五彩斑斓的蝴蝶，仿佛是从何氏灵魂里飞出的惊艳幻影。后世梁祝化蝶的创作灵感或许是从这里来的吧。 何氏当场摔死，衣袋内有一份遗书，要求宋康王赐她与韩凭合葬。宋康王看罢暴跳如雷，叫人分离新旧两坟，让两坟隔路相对，还狠狠地说：“你们够恩爱的，看你们能合在一起！” 没过多久，两座坟墓上都长出梓树，十来天竟有一抱之粗，而且树干弯曲，互相靠拢，不但地下树根交错缠绕，树上枝Y也慢慢纠合难分。不知哪来的两只鸳鸯，每天栖于树上，依偎哀鸣，仿佛在控诉宋康王的暴虐，嘲笑他的无能。 宋国人可怜韩凭夫妻，把这两棵树叫做“相思树”。“相思树，连理枝”典出于此。

170、 【 打破闷葫芦】葫芦不破，不知道内容，谓揭穿秘密。茅盾 《霜叶红似二月花》：“他这样的才气，这样的阅历，一定会打 破这个闷葫芦吧！”

171、 【孙子有理打太公】做事不能看人的身份，而要看有理没 理。高云览《小城春秋》：“谁叫你不务正业啊！孙子有理打 太公！你做什么叔叔！还不给我滚！”

172、 【公不离婆，秤不离砣】见“秤不离砣，公不离婆”。

173、 【他要我肝花，我要他肚肠】（惯）肝花：肝。比喻针锋相对，以牙还牙。

174、 【大船烂了还有三千个钉】见“船烂还有三干钉”。

175、 【钻钱眼】（惯）钱眼：旧时铜钱当中的方形小孔。比喻人过于贪财，千方百计在钱上打主意。

176、 【听话听音，锣鼓听声】（谚）指听人说话，要善于聆听他的弦外之音，明白话里的真正意思，就像听锣鼓一样，要听出它的节奏和音响。 也作听鼓听声，听话听音。 听话听声，锣鼓听音。

177、 【吃惯的嘴，跑惯的腿】（谚）常吃养成了惯性，就总想去吃；常玩养成了惯性，就总想去玩。指贪吃贪玩一旦形成了习惯，就不由自主。

178、 【三分吃药，七分调理】（谚）调理：调养与护理。要治好病，三分凭药治，七分靠调理。指对病人来说，调理比药物治疗更重要。 也作三分医治，七分调养。 三分治病七分养。 三分药，七分养。

179、 【房顶的兽狗子——喝西北风】（歇）兽狗子：旧式房屋屋脊两端安置的形似狗的装饰物，姿态各异。 本指兽狗子尽挨西北风吹，转喻人吃不上饭，受饥挨饿。

180、 【有理不送礼，送礼必短理】（谚）指凡事占理的，就不会给当事人送财物礼品；送财物礼品，必定是缺理的。

181、 【 久别胜新婚／新婚不如远别】夫妻别后重聚，感情更浓烈。 清代《红楼梦》：“见了凤姐，正是俗语云：新婚不如远别。是 夜更有无限恩爱，自不必说。”

182、 【猪八戒啃地梨——什么仙人给什么果】（歇）地梨：多年生草本植物，地下茎像荸荠，可以吃；也指荸荠。指对不同的人给予不同的待遇。

183、 【打背工】（惯）原指戏曲演员在舞台上背对着观众念白，后指中间人在交易中瞒着当事人从中谋利。 也作打背弓。 打背公。

184、 【心窄得放不下颗黍子】（惯）形容人心胸狭窄。

185、 【糊涂事糊涂了】对于事情不必细问，马马虎虎算了。成 语：不了了之。赵树理《三里湾》：“范登高主张糊涂事糊涂 了，劝一劝大家好好过日子，只求没事便好。”

186、 【救急不救穷】（谚）指救济人，只能帮忙解决其一时的窘困，难以使之摆脱长久的贫穷状态。也指救助者只救急，不救穷，这是救助的原则。 也作救急救不了穷。 救急容易救穷难。

187、 【一心不二用】（谚）一个人的心思，不能同时用在两件事情上。指人做事必须一心一意，专心致志，思想分散必定一事无成。 也作一心不能二用。 一心不可二用。

188、 【家无住，屋倒竖】（谚）指家里长期不住人，房屋就会破败不堪。

189、 【吃了豹子胆】（惯）形容人胆子大，什么都不怕。常用于指责人胆大包天。 也作吃了熊心豹子胆。 吃了豹子心肝熊的胆。

190、 【定乾坤】（惯）乾坤：乾，八卦之一，代表天；坤，八卦之一，代表地。 比喻决定大局。

191、 【 万事不由人】事情不能由人的主观愿望决定。浩然《艳 阳天》：“世道变了，万事不由人呀，也不能光按着老理儿办 事情。”

192、 【大懒推小懒】不想负责，互相推委。周立波《山乡巨变》： “你自己没有脚呀？大懒使小懒，还骂人呢。”

193、 【马有失蹄，人有失足】（谚）失蹄：马在行进间腿蹄闪空。失足：失足落水，借指行为出错。马有失蹄的时候，人也有犯错的时候。指人偶尔犯错是难免的。 也作马有前失，人有后悔。 马没有不打前失的，人没有不犯错误的。 人有失错，马有失蹄。

194、 【抱粗腿】（惯）指攀附有钱有势的人。

195、 【富贵不归故乡，好似衣锦夜行】 释义：富贵：指有钱有势。人富贵了，应当回故乡看一看。 例句：羽摇首道：“富贵不归故乡，好似衣锦夜行，何人知晓？我已决计东归哩！”

196、 【两耳不闻窗外事】（惯）指人不关心外界的事情。 也作“两耳不闻天下事”。

197、 【睁着眼睛不见贼】（惯）指人没有分辨能力，认不出坏人。

198、 【世上无难事，只怕有心人】（谚）指世上没有办不成的事，只要有决心，百折不挠，总会成功的。 也作世上无难事，人心自不坚。 天下无难事，只怕心不坚。

199、 【啃骨头】（惯）1指打大仗、硬仗或克服大的困难。2讥讽人得不到大的利益，只能得到一点儿好处。 也作“啃硬骨头”。

200、 【热鏊子上蚂蚁——走投无路】（歇）鏊子：一种铁制的烙饼用的器具。本指烧热的鏊子上面的蚂蚁无处躲藏；转以形容人陷入绝境，无路可走或无计可施。