《老子》第13章:"宠辱若惊。"什么叫"宠辱若惊"?老子解释说:"宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是为宠辱若惊。"宠是尊宠,辱是羞辱,在世人的心目中,宠为上,辱为下,得到尊宠就觉得很显贵,得到羞辱就觉得很丢人,不管是尊宠或是羞辱,得到时很惊恐,失掉时也很惊恐,即所谓患得患失的心理。
人心本来像是一潭平静的池水,因为各种得失、祸福的刺激,就让平静的心湖激起阵阵涟漪,甚至掀起汹涌波涛。我们看金钟奖、金马奖等各种颁奖典礼,当颁奖人宣布得奖名单时,得奖人听到得奖的当下,都是充满惊喜的表情,这就是"得之若惊";而听到落榜时的刹那,脸上流露失望的表情,也就是"失之若惊"。
一个人的修养,能够到达"得意事来,平淡视之;失意事来,平淡视之"的境界,是很不容易的,只有饱尝人间冷暖,经历各种苦难的考验,水里来,火里去,出生入死的人,才能看透、看破一切的得失、祸福。yipindushu.com
生命是一连串失失得得的过程,人生的坚持、执著,往往要到临终之前才能醒悟,万般都是空幻、虚无,唯有最平实的生活,才是最真实的生活。
【孟子四十不动心】
孔子自述:"三十而立,四十而不惑。"孟子自述"四十不动心”。所谓“不动心”,是气定神闲,从容不迫,明辨事理,不为外界的是非、名利所惑所苦。
不动心,不是不去动心,而是心不为所动;不去动心,只是消极的态度,如《孟子》书中告子的"不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。"不中听的话,不放在心上;不契合的事,不要去动气。
不去听、不去看,不表示事情不存在,"不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。"只是逃避问题,不敢面对问题。不是认为没有问题,就没有问题,问题不会自己消失,只有勇敢面对,勇敢承担,把问题解决才没有问题。孟子"持其志,无暴其气。"是勇敢面对问题,努力去解决问题。一个人没有烦恼,有的是不知道什么叫烦恼,有的是能够超越烦恼,不以烦恼为烦恼,所以没有烦恼。
孟子为什么能不动心呢?宋儒程子说:“心有主,则能不动矣!"孟子一生的职志,以继承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子自居,提倡性善,主张王道,目标非常明确,而且能够择善固执,一以贯之;心无旁骛,当然就不会被外界的是是非非所动心。
人生所以有疑惑,是因为对事物的真相看不清楚,Xingfuensheng D. 9az是因为自己没有定见,心无所主。心有所主,就不会彷徨失措,跟着外界的风风雨雨而翩翩起舞,以致喜怒不定,苦乐无常。
【生活淡中有味】
谈淡定,联想到苏东坡和佛印的一则趣谈。佛印的庙在长江北岸,东坡住长江南岸。一日东坡过江拜访佛印未遇,留下一诗:"稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。"佛印回来后见此诗,批一屁字,叫人送给东坡,东坡很生气,操舟过江理论。佛印笑说:"八风搬不动,一屁过江来。"面对人生种种的挑战、挑衅,我们不也常常憋不住气而做出可笑又可气的事吗?追求淡定的人生,就要从不贪不急着手,而且要勿骄勿躁。一位哲学家在树下休息,骄傲的国君经过他的身边,问:"哲学家,有什么可以帮你的吗?"哲学家回答说:“国君,你唯一能帮忙的就是请你让开一点,不要遮住我的阳光。"人到无求品自高,哲学家气定神闲,非常淡定,国君的尊贵并不是他羡慕的对象。
淝水之战,东晋以八万兵力打败号称百万大师的前秦八十万人马,当捷报传回首都建康的时候,宰相谢安正跟朋友下棋,他随意看过军报,便搁置一旁,继续下棋,似乎一切皆在意料之中,十分的笃定。然而,下放下幸福人生的法则完棋步入室内,过门坎时,木屐屐齿碰断了而不自觉,可见内心仍是起伏不定,不过,在下棋的当下,能够显示他的淡定,已经难能可贵。
在这个充满焦虑的年代,很多人整天绷紧神经、忙碌、慌乱。人们的情绪非常容易冲动,甚至老想做出一些不理性的事,说一些不理性的话,损人而不利己。提升职场抗压的能力,首先,必须建立正向的人生观,凡事都有正反两面,乐观的人看到问题后面的机会,悲观的人看到机会前面的问题。如果凡事只看到负面的人,一定是消极、悲观、焦躁、不安,而能够从正面看待问题的人,则能积极、乐观、自信、沉稳。
其次,要培养豁达的心胸,体悟生命的无常、短暂。人生是计较不完的,不和别人计较的人,别人就不会与他计较,愈是计较的人,愈是得不到好处,占不到便宜。"常恨此身非我有,何时忘却营营",不只苏东坡有此浩叹,所有世人都应有此理解。
第三,要学习自我的松弛。我们虽然不是拥有很多,但不是一无所有;我们虽然失去一些,但不是失去全部。每个人的生活都很苦,我们并不是最苦,当我们为没有鞋子穿而苦恼的时候,要想到有人连脚都没有。所以要学习放轻松,不要把日子填满,留一点时间给自己,留一点生命给自己,不要和自己过不去。花开花谢,潮起潮落,都是自然的现象,不要给自己太多的压力。吃惯大鱼大肉的人,偶尔吃吃青菜豆腐,也是人间Xinglutensheng D: 9aze美味。
第四,调整生活的习惯。健康之道,最重要的就是要有正常的生活,饮食起居定时定量,规律节制。生活习惯有好、有坏,我们要减少坏的生活习惯,如酗酒、抽烟、熬夜,都是有害身心健康;我们要培养好的生活习惯,如早睡早起、定时运动和休闲。
第五,降低欲望的追求。欲望是痛苦的根源,不管是物质的欲望或是精神的欲望,如果不能满足、实现,就会造成各种的苦恼,甚至带来不同的疾病。《菜根谭》:"宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。"欢喜随缘,何等自在。快乐不是拥有很多,而是要求很少。一个人能够降低对欲望的追求,才能够从容不迫,不急不躁,泰然自若。
人生没有回得去的事,也没有过不去的事。我们要放下烦恼,放下痛苦,放下不安,放下恐惧,放下一切不健康、不快乐的事,一定要从改变心态开始。能够淡定,就能放下。
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