在经济上,拼命增加生产,造成激烈的竞争:为了降低成本而力求自动化,制造失业人口;所有艺术、文学、体育,都针对人们的声色口腹,不但商业化,而且粗俗化。一切讲求包装,样样都被广告左右了。
在生活上,为求享受,甚至可以不顾自身的安危;贪名、贪利的目的都为了享受;除了饮食男女的刺激以外,其他都不关心;所有争夺、征占,都没有理想,只求能够自己享用;奢侈不算罪恶,一切都以金钱为衡量标准。
凡此种种,都证明现代人把享受放在了第一位,忘记了下面两个事实:
一、人的欲望无穷,享受的满足永远难以达成; 二、愈享受,结果愈不满足。 现代人最好反省一下,享受应该是双方面的,一方面需要外在的物质条件,一方面需要内在的精神力量。而内在的精神力量来自人们的理想。缺乏理想的人,物质条件再充足,也不能获得真正的享受。 第一,享受是人类求生存的延续目标,不是单一目标。为了享受而吸毒,结果对自己的生存构成很大的威胁,这种享受便是缺乏理想的享受。人一生下来,便具有求生存的本能,这是人类痛苦的根源。人的一生,都离不开求生存的痛苦。享受的结果,如果是增加人类求生存的痛苦,那就不是良好的途径。享受的结果,必须能够减轻求生存的痛苦,对身心健康有益,那才是正途。 第二,享受的目的在于求得快乐,可见享受并不是最终的目标。快乐有内外两种途径,刺激、争夺、征占都在描述向外求取的方式,必须配合内心的宁静与安然自得,才能获得真正的快乐。内心的宁静与安然自得来自正确的理想。现代人缺乏理想,内心不得宁静,愈向外求取物质方面的享受,内心愈难以安然自得,什么疏离感、不安感,都因此产生了。 快乐有内外两种途径,刺激、争夺、征占都在描述向外求取的方式,必须配合内心的宁静与安然自得,才能获得真正的快乐。 第三,人类无法单独求生存,必须与他人共同生活。个人的享受,对共同生活的正常发展有害无益。有钱人关起门来享受,好像穿着锦衣夜行;公开地享受,却又害怕引起别人的嫉妒,招来料想不到的伤害。不公开不好,公开也不好,怎么能够怡然自得呢?可见独乐乐还是赶不上众乐乐。一个人独自快乐,终究比不上大家一起快乐。而大家一起快乐,必须拥有共同的理想,才能乐得起来。一群人在一起,缺乏共同的理想,怎么能够乐在一起呢?这样说起来,现代人最大的缺失在于没有理想。大家盲目地追求享受,不去追究什么样的享受才合乎理想。总觉得是因为自己努力不够才不能获得快乐,以致努力再努力,却愈来愈感觉不到快乐。 现代人最大的缺失在于没有理想。总觉得是因为自己努力不够才不能获得快乐,以致努力再努力,却愈来愈感觉不到快乐。 没有理想就不知道怎样选择正确的策略。现代交通发达,资讯快速交流的结果是各种言论、各种主张,听起来都有道理。缺乏理想的人很容易迷失在多元化的世界里,而不知道如何完成自我。 相信道理的人,面对形形色色的道理,不知道应该怎样去选择,因为各种道理,都在自我标榜,彼此否定,叫人难以分辨。 相信广告的人,面对五花八门的广告,更是看得眼花缭乱,轻易相信某一种广告就会上当。因为各种广告都在极力吹嘘,说得天花乱坠,谁也不知道真实性如何,可靠性又如何。 人类历史就是彼此利用弱点的历史 历史就是人类彼此利用人性弱点的过程。看起来好像都是聪明人在利用愚蠢的人,实际上愚蠢的人同样在利用聪明的人。 神权时代,少数装神弄鬼的人为满足大家求生存的需求,用大家搞不懂的神鬼来增强个人的名和利。 君权时代,君王以文武百官来满足大家贪名、贪利的欲望,更以掌握生死大权来控制大众的生存弱点。 民权时代,大家各显神通,纷纷以专家、学者、政治家、资本家等头衔,企用大众的人性弱点,得到自己想要的东西。 网络时代,媒体的科技化、普遍化、深度化让大家对人性的弱点看得更清楚,更增加了对人性弱点的利用。 李老师把课文解释完毕,要学生猜一个谜,轻松一下。大家听说要猜谜,便异口同声地要求:“不要太难喔!”李老师循例回答:“保证很容易,一点儿也不难!”李老师拿起粉笔,先写上联:“二三四五。”转过头来问大家:“这几个数字,大家认识吧?” 大家热烈回应:“认识。”看来好像真的不难,大家都很兴奋,觉得老师没有骗人。 李老师继续写下联:“六七八九。” 大家不用说也都认识这几个数字,只是不明白老师要做什么。 “大家根据这一副对联,猜一件人生大事。” 大家猜来猜去,竟然没有一个人猜中。 “老师,谜底是什么?” “非常简单,大家注意听,二三四五,缺什么?缺一对不对?六七八九缺什么?缺十对不对?合起来就是缺一少十,所以谜底是缺衣(一)少食(十)。” “这和人生大事有什么关系?” “人生的大事,就是穿衣、吃饭、生活嘛!缺衣少食,当然是人生大事了。” “现代人丰衣足食,哪里还会缺衣缺食?难怪我们猜不到。” “仔细想一想,大家在这里认真学习,主要目的还不是怕有一天会缺衣缺食,才提前做好准备?”老师说。 “对,衣食是人类的弱点,希望有一天我们找到好的‘衣食父母’,才对得起老师的教导之恩!”
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