【——《神雕侠侣》】

他与郭芙二次相见，一句话便被刺痛内心，激起叛逆与孤傲：郭芙瞥见他手掌漆黑，便道：“你手这么脏，我不跟你玩。你摘的花儿也给你弄臭啦。”那少年冷然道：“谁爱跟你玩了？”大踏步便走。

【——《神雕侠侣》】

郭芙在杨过的成长道路上，实在是像煞星一样，处处制造伤害，制造磨难。心理学告诉我们，人在童年期与父母联结的缺失，很容易造成自卑、孤僻、敏感、偏执等性格特征。而人在童年期所受的伤害，哪怕只是一句小小的玩笑或不经意的一个神情、一次举动，都会产生深切和长远的影响，在这个人成年后的精神世界和现实生活中持续发挥作用。

如此一个流落街头的孤儿，身上有几分痞气与流气不难理解，心里存几分孤独与偏执也可接受。他天性勇善，见程英和陆无双被抓住，上去就抱住李莫愁，置自己于死地；他又不分善恶，为了驱除冰魄银针的毒性而认欧阳锋作父，却对关心他的郭靖出拳相击。此后，父过子袭，黄蓉对他倍加防范而不能施以真心慈爱，孩子间的争斗、吵闹看似游戏却又影响重大，加上全真派师徒对他的压制欺侮，社会生活的不平衡与人物内心的不平衡交互作用，对人性的发展产生深刻影响，杨过便在亦正亦邪、亦善亦恶中跌跌撞撞地成长。金庸对杨过的情感、性格、意志、品质的根源设定，有着十分真实的心理依据和人性基础，使读者对少年杨过悲悯大于憎恶，理解多于苛责。

理解归理解，却并不能因此而说这就是好的、善的、正向的或者有价值有意义的。虽然金庸对这个有着真实心理背景和人性依据的人物，采用了一种全新的价值体系和评价标准，由“仁义礼智信温良恭俭让”的传统儒家标准，转换为张扬个性尊重个体的现代人文主义标准，使这个形象因至性至情而更具文学欣赏价值，但读者依然期待着人物由封闭走向开放、由私情走向公心、由自发走向自觉、由匹夫之勇走向仁者天下。没有这样的人性转化，就成就不了武侠世界里一个辉光熠熠的大侠形象。

杨过的心路历程极尽坎坷曲折。少年到青年时代，他一直是一个有道德缺陷也有人性弱点的人。如果说他心中的两个死结——娶小龙女乱礼法和杀郭黄报父仇，从今天的观点看去，前者绝无任何可指责可抨击之处，后者则令人气愤和悲叹。为报私仇，换救命丹，他几次三番欲袭郭靖，所采取的手段几近卑鄙，不仅要利用郭靖对他的信任而暗下毒手，而且勾结敌军，完全没有家国概念和善恶立场。他对忽必烈说：“小人在郭靖家中住过数年，又曾为他出力，他对我决无防范之心。

常言道明枪易躲，暗箭难防。”

【——《神雕侠侣》】

在杀父之仇与救助之恩之间，他始终摇摆不定，一心想着“我和她隐居古墓，享尽人间清福，管他这天下是大宋的还是蒙古的”，自私与狭隘暴露无遗，还要为自己找到开脱的理由：“罢了，罢了，管他什么襄阳城的百姓，什么大宋江山。我受苦之时除了始姑之外，有谁真心怜我。世人从不爱我，我又何必去爱世人。”

【——《神雕侠侣》】

所幸，杨过遇到的是郭靖而非岳不群。在大战襄阳一节中，短短几天相处，郭靖的忠正无私、仁勇无双、保家卫国、出生人死的言行，实实在在地教育和影响了杨过。就在杨过利用他的信任，和他同榻而卧欲施毒手的当晚，郭靖言教谆谆：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”

【——《神雕侠侣》】

大家耳熟能详的这段话，道出了郭靖顾念苍生、无私无我的情怀，道出了郭靖对杨过心无芥蒂、情深意切的期待。几番犹疑、反思、观察、感受之后，被恩仇、善恶、公私撕扯着的杨过终于放下一己情仇和性命之忧，并在更高的层面上确证了自己的抉择：他决意相助郭靖，也只是为他大仁大义所感，还是一死以报知己的想法，此时突听到“国事为重”四字，又记起郭靖日前在襄阳城外所说“为国为民，侠之大者”、“鞠躬尽瘁，死而后已”那几句话，心胸间陡然开朗，眼见他夫妻俩相互情义深重，然而临到危难之际，处处以国为先，自己却念念不忘父仇私怨、念念不忘与小龙女两人的情爱，几时有一分想到国家大事？有一分想到天下百姓的疾苦？相形之下，真是卑鄙极了。

杨过心想：“此生得与龙儿相会，老天爷实在待我至厚，今日便是死了也已无憾。男儿汉大丈夫，为国战死沙场，正是最好的归宿。”

【——《神雕侠侣》】

这正是一次人性的升华，是由偏激向仁厚，由率性向稳健，由心中只有你我到心怀整个天下的质的超越，是向善的一次自为的转化。多年之后，襄阳城大捷，他单枪匹马救下郭襄，飞石击毙蒙哥，不愧为“神雕大侠”。他用一生的演绎告诉世人，英雄不论出身，无论受到怎样的屈辱，无论怎样偏执嫉世，人性向善的升华都是一生的幸运，一生的功德，心魔不再，圣人便出。

虽然，无论从武功、才略、人品、历练等等方面而论，林平之都是一个无法与杨过放在一起相比较的二线人物，但其家中突遭横祸后的人性向路恰可以与杨过的人性向路相映照。

少年林平之，略带“骄娇”二气，虽然在父母庇护下锦衣玉食近于纨绔子弟，却是诚笃温良，具备侠义之心。为被调戏的“宛儿”抱打不平，失手杀人后虽然慌乱错愕不知如何是好，在镖师们接连被杀、自己遭威胁恐吓下，却也能提剑出门，朗声大骂，显出堂堂男儿的血性气概来，具有本色英雄的一面。悲愤叫骂后，气极而大哭，也显出这个少年的至真性情。历经一系列惨烈场面，父母被青城派掳去之后，他换不洁衣衫，拒偷窃之心，承农妇唾骂，忍洗脚水泼头之辱，一心解救父母，忍辱负重。虽也可以将此解读为城府深重，机心重重，但此时的林平之，仍是让人颇为叹惋敬重的江湖少年。

如果江湖的“空气”遭到污染不曾严重如斯，如果名门正派的师傅不是如此阴毒虚伪，他一定是很尽责的镖头、好丈夫、好父亲。可悲的是他遇到了岳不群，变态的江湖追求毒化了他的心魂，诱发了他人性中固有的邪恶与贪婪。他从一个心地纯良，全不识人间险恶的美少年，终于变成了怨毒刻薄、心胸狭隘、扭曲变态的魔头。

整个天下都在觊觎他家的祖传秘笈辟邪剑谱。劫难使他变得敏锐、多疑，不敢相信任何人。深深地隐藏起真实内心的那一刻，林平之就已迷失了当初朴素的本性。他又未能如令狐冲那样机缘幸运，误打误撞练就一身绝世武功。他只能以苦练日积月累，武功却长时间达不到杀死仇人的程度。他也未能如令狐冲那样生性达观，以豁达正义行走江湖。他一味将深仇大恨埋藏心底，除了这一点之外根本看不到外面世界的海阔天空，甚至也感受不到赤诚忠贞的爱的濡润。报仇无门，又遇人不淑，为了生存，为了夙愿，他终于以卑鄙作为自己的江湖通行证，用阴险作为自己的护身符，朴素的良知逐渐被污染、被扭曲。

他可以暗中搜身，知道真相也仍然让令狐冲蒙冤受屈；他可以欺骗感情，用岳灵珊掩人耳目，当作一面挡箭牌，而且为了向左掌门表明心迹而手刃亲妻；他可以挥刀自官，完全放弃人生中其他一切目标、责任和乐趣；他甚至在华山绝顶，连续一个多月，在岳不群夫妇卧房窗下偷听，下面便是万丈深渊。甘冒奇险，舍命如斯！

他的隐忍、坚毅、勤奋、勇敢、决绝，竟非常人所能比肩，然而这些近于伟大的品质一旦用在阴险的目标上，它所促成的恶也像它能成全的善一样无以复加。他从一个极端走向了另一个极端。

林平之的所作所为，开端尚有合理的理由——复仇，发展到后来，就绝不是这么单纯了。从下面这段对话中，既能看出他凉薄到无心，自卑到怨毒，乖戾到野蛮，又能听到他狂妄外泄、野心毕露：林平之奇道：“咱们？你既已知道我这样了，还愿跟着我？”

岳灵珊道：“这个自然。平弟，我对你一片心意，始终……始终如一。

你的身世甚是可怜……”她一句话没说完，突然“啊”的一声叫，跃下车来，似是给林平之推了下来。

只听得林平之怒道：“我不要你可怜，谁要你可怜了？林平之剑术已成，甚么也不怕。等我眼睛好了以后，林平之雄霸天下，甚么岳不群、令狐冲，甚么方证和尚、冲虚道士，都不是我的对手。”