人与人之间的互动，都是互为因果的你想别人怎么对待你，你就得怎么样去对待别人如果别人对你无礼，不要急着愤怒地去责备他，而是要首先反省自己有什么不对的地方礼貌待人，是与人交往的最基本原则孟子说：“爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必定会反省自问：我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会这样对我呢？如果自问之后，发现自己是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无礼，君子必定再次反省：我一定不忠吧？如果自问是忠的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说：‘这人不过是个狂人，这样的人和禽兽有什么区别呢々而对禽兽又有什么可责难的呢？’”我国著名画家徐悲鸿曾经说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

孔子在家乡父老面前，显得非常温和恭顺，好像不会说话的样子。他在祖庙里或朝廷上，却能侃侃而谈，明析善辩，只是说得很慎重罢了。

孔子上朝时，同下大夫交谈，显得温和而快乐；同上大夫谈话，显得恭敬正直。国君临朝时，显得恭恭敬敬而心中不安，走起路来小心谨慎。

年轻气盛的时候，难免锋芒毕露，殊不知，这也许就伤害到了别人的感情真正有能力的人，并不需要咄咄逼人，实力是一种厚积薄发、存而不显的力量，真正有知识的人，更会知道这世界之大，更会意识到自己的不足。时时保持一种谦虚、谨慎的态度，有利于与人和谐相处。

近朱者赤，近墨者黑。yipindushu.com

孔子说：“三种朋友会带给你益处，三种朋友会带给你害处。正直的朋友，守信的朋友，见闻广博的朋友，这是有益的。逢迎谄媚的朋友，当面恭维背后毁谤人的朋友，花言巧语的朋友，这是有害的。”

曾子说：“君子用文章学问来结交朋友，用朋友来帮助自己修养仁德。”

物以类聚，人以群分人们常常说：评判一个人，只要看看他周围的朋友就好了友谊是讲究品质优劣的l坏的朋友会在不知不觉中影响你，腐蚀你与损友相交，其患无穷与益友交，往往获益良多口信任是沟通人与人之间交流的桥梁。没有信任，人与人之间隔着的就是天堑。

子夏说：“君子先要受到信任然后才去使唤百姓，如果没被信任，那人民会认为你折磨他们；君子要得到君主的信任后才去劝谏，如果没被信任，那君主会认为你毁谤他。”

孔子说：“做一个人却不讲信誉，我不知道他怎样来立身处世。

这就好像大车没有安横木的，小车没有安横木的一样，又怎么能使它们行走呢？”

信任，是人们进一步交往、合作的基础。例如盘庚迁都故事中所体现的一样，即使盘庚是君主，也要通过说服工作，获得民众的信任才能做成一件事。没有信任，只有互相怀疑，大家的精力就会消耗在内斗之间，最终一事无成如果一个人能够获得大多数人的信任，拥有良好的信誉，那么必定会有更多的人愿意与他交往，他做事情的成功率也会大大提高。

口批评你的人，正是促进你上进的力量。

子路问道：“怎样才可以称做士呢？”孔子说：“办事相互勉励，平时相处和睦，这样的人可以叫做士。朋友之间要相互勉励，兄弟之间要相处和睦。”

我活下去，疾病没有痛苦，它的毒害更多。孟庄子死了，离我灭亡的日子也没有多少了。”

盂氏关起人门，告诉季武子说：“臧氏打算发动变乱，不让我家安葬。”

季武子·不相信。

臧孙纥听说后，实行了戒备。十月，孟氏打算开掘墓道，向臧氏借用役夫。臧孙纥让徒役前去帮忙，自己带着甲士前去视察。孟氏又去向季武子诬告，季武子这次相信了，非常生气，下令攻打臧氏。初七，臧孙纥斩断鲁都东门鹿门的门栓，逃亡到了邾国。

子路问怎样侍奉君主二孔子说：“不要欺骗他，而应该当面规劝他。”

人无完人，谁都会有缺点，但是有些缺点自己看不到，就需要有一位真心对你的人指出来那些一味赞扬你的人，并不一定是为你好身边有肯直言的朋友，要好好珍惜臧孙纥对待敌人的态度达到了一定的境界：把敌人看做了一剂良方。

一块白板上有一个污点，人们对着它看，有的人看到的是污点，有的人看到的是白板干净的部分。

孟子说：“子路听到别人指出他的缺点就非常高兴。大禹听到好的建议就马上施礼拜谢。大舜比他俩更伟大，好品德愿意和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于汲取他人的优点来修养自己的品德。从耕田种地、制作陶器、捕鱼打猎这些日常小事到做君主处理天下大事，总是在吸取别人的长处。吸取别人的优点来行善事，就是帮助别人一起行善，所以说，贤明的人最大的优点就是帮助别人一起行善。”

鲁昭公十七年秋，郯子（郯囤的国君）来鲁国朝见，鲁昭公设宴款待他。

叔孙昭子问郯子说：“少氏（传说中的帝王）都用鸟来命名他的官职，这是为什么呢？”