口得意的时候，存一份未雨绸缪之心；失意的时候，存一份乐观向上之情。

孔子说：“孟之反不夸耀自己，鲁军败退时他走在最后做掩护，将要进入城门时，他故意鞭打自己的马，说道：‘不是我敢于断后拒敌，而是马跑得不快呀’。”

孔子说：“年轻人最值得敬畏，怎能断定他们将来赶不上我们现在的人呢？如果人到四十、五十岁仍然默默无闻，也就不值得畏惧了。”

孔子说：“如果有周公那样完美的才能和资质，却骄傲和吝啬，那别的方面也就不值一提了。”

骄傲的时候，容易粗心大意，那就离深渊不远了。失意的时候，心神不定，越是着急，越想不出走出低谷的办法。yipindushu.com

那什么时候才能守得云开见月明呢？不骄不躁、谦谨平和、豁达淡定的处事态度，往往会让事情柳暗花明。

船头慌鬼，船尾慌贼，是没有办法好好掌舵的。自信，是正确决断的第一步。

孟子说：“假设现在有个人，他的无名指不能伸直，不痛也不妨碍做事，可是如果有人能医治，即使不远千里跑到秦国、楚国，也在所不惜，为的是自己的无名指不如别人。无名指不如别人，都感到耻辱；心性不如别人，却不感到耻辱，这种人真是不知轻重。”

孔子说：“君子从自己身上悟得大道，小人则要依赖于他人的认可。”

人为万物之灵，我们本身能够存在已经是一件了不起的事情。因此，一定要相信自己的能力，相信自己的思考，相信自己的判断，在自己胆小心慌之前就为自己打气，抱着平常心去面对挑战。即使失败了，即使一无所有了，你还有你自己。人要爱惜自己，相信自己，当面临选择时，不要心存侥幸，而要勇敢自信地作出决定。

天马行空固然潇洒，但是不遵守一定的原则，时刻可能掉到沟里。

孔子说：“用麻做礼帽，这是符合传统礼仪的；现在都采用黑丝，更省俭些。我跟随大家的做法。臣见君要先在堂下跪拜，然后升堂再磕头，才符合礼仪；现在只在堂上跪拜，这就显得傲慢了。虽然违反大家的意见，我还是先在堂下拜。”

孔子戒除四种坏习惯：不凭空推测，不主观武断，不刻板固执，不自以为是。

做什么都要有原则，决断也一样，不能随便一拍脑袋就决定了一件事情。譬如儒家的礼仪之道，看似繁琐芜杂，但是这样就不容易出错，就少了许多麻烦。原则的存在，是让我们用简便的方法，发现自己的不足。把自己的所作所为跟规则一一对照，也许就有意想不到的发现，使你在危险发生之前补上漏洞。

眼观六路，耳听八方，获得全面的信息，是决断的前提。

子张向孔子请教求官职俸禄的方法。孔子说：“多听，有疑问的地方持保留态度，对有把握的问题谨慎地提出意见，就能减少错误；多看，有疑问的地方持保留态度，对有把握的事情慎重地去做，就能减少懊悔。说话少错误，做事少后悔，官禄就在这里面了。”

任何事情有准备就能成功，没有准备就会失败。说话前认真考虑就不会中断，做事前认真考虑就不会有困难，行动前考虑好就不会懊悔，行路事先考虑好就不会走上绝路。

对待学习要多闻多疑，对待生活更应该多闻阙疑．生活是一本百科全书，我们总会有不懂的地方当生活中遇到疑惑的时候，不要将疑问留着自己胡乱琢磨，多问问别人，听听别人的看法，也许就茅塞顿开，豁然开朗了。

通常人们都是“当局者迷，旁观者清”，自己困惑时，不妨换位思考，这样也许会有新启发。

鲁哀公向有若问道：“年成歉收，国家财政开支不够，怎么办呢？”有若回答说：“怎么不实行十分抽一的税法呢？”哀公说：“十分抽二我还不够用，怎么可以减到十分抽一的税收呢？”有若回答说：“如果百姓富足了，那您怎么会不富足呢？如果百姓不富足，那您怎么会富足呢？”

当合作越来越成为趋势的时候，一意孤行将越来越行不通．．凡事不仅要想到自己，也要想到别人，只有换位思考，才有可能得到一个共赢的结果，也就少了许多纠缠与扯皮，麻烦也就迎刃而解了。

名正言顺，让一切都在阳光的笼罩下，方能得心应手，享受到通透、彻底的快乐。

孔子说：“我憎恶用紫色取代红色，憎恶用油滑的郑国音乐来搅乱典雅的音乐，憎恶强嘴利舌导致国家倾覆的人。”

孔子说：“不处在那个职位上，就不考虑那个职位上的事。”

有了好的决断，却没有办法切实执行，那也是没有意义的。想让别人配合你，那就要让别人听从你。通常，使别人听从你，就表示你拥有支配的权力。权力的来源之一，就是大家的认可，也就是有一定的名分，这个名分能够说服大家，让大家认为你的行为是合理的，然后你才能有所作为。

冰冻三尺非一日之寒，不世之功更非一时之力。