兔子，你没有那么多观众，别演戏了，没有人围观，他们都忙着在自己的戏里演出呢。

如果你能忘记自己，不去扮演任何角色，或者知道某个角色并非你人生的唯一角色，你就能放弃对这个角色的沉醉和执著；某种放弃就是愿意正视关于自己的真相，这种放弃也许最初会带来痛苦，但最终会给你带来自由。

任何你想要别人为你做的事，自己先去做；任何你想要为别人做的事，先为自己做。

请记住：没有人能够满足你所有的期待，很多时候，对方没有响应你的需要，只是因为他们也在生活的困境中苦苦挣扎、自顾不暇。所以，对自己的幸福负起百分百的责任吧。

忘记你对别人的好，记住付出时你的初衷；感谢别人对你的好，不仅用语言，还有行动。

记得你将会死去，所以，活着的每一分钟都要庆祝。yipindushu.com

肉眼看不见事物的本质，只有心灵才能洞察一切。

某天某夜，我收到一条长长的短信息，大意就是：与你在一起的几年，你做了很多很多伤害我的事情。总而言之，我的罪行累累，伤害了纯洁无辜的对方，致使对方夜不能寐，欲哭无泪。

这样的信息，我无语回答，只好回复说：别哭了，睡吧。

当时，我内心想的是：这些话是应该我对你说的，简直是猪八戒倒打一耙!

这是一个典型的暴力沟通，我们都是暴力熊。

对方运用了投射、指责、推卸责任等方法做了暴力沟通。我运用了避重就轻，拒不回应的方法做了暴力沟通。我们都注重了自己被伤害的感受，却没有能准确的表达内心深处真正的需求。

世界上最悲哀的事情，莫过于两个曾经深深相爱的人，在分手后，依然在用暴力的沟通方式彼此伤害。

当我们暴力沟通的时候，我们内心深处想要的，不过是爱，是无条件被关注、被呵护、被接纳、被放在首位的爱。

爱情博士黄维仁说：倾听就是爱，了解中有医治。对一个好的教练来说，倾听是教练目标能够达成的根本。

当我们褪去隐蔽的精神暴力，爱将自然流露。学会倾听，让爱流动起来，让尊重、理解、欣赏、感激进驻我们的心中。

心中无爱，是生命最大的灾难。

看完电影《大地震》,与先生一起去吃夜宵。

一边喝粥，一边眼泪就开始在眼眶里打转，我自己也没有分清楚，这眼泪是因为妈妈在救弟弟与姐姐之间选择了弟弟，还是妈妈向女儿下跪请求谅解，或是因女儿最后体谅了妈妈，与妈妈的爱终于联结?最后，我明白了，我是为自己流泪，那个在母腹内差点被母亲选择放弃的自己。同时，我欣慰，凭着对身份和生命的执著追寻，凭着上帝的爱和支持，我终于能够与妈妈联结。

在家庭系统中，不能与亲生父母联结的孩子，一生都很难有幸福的爱情和婚姻。我很幸运，勇敢的穿越伤痛之后，找到了生命的根源，卸下了阻碍生命向前的心理包袱，享受到了家庭生活的甜蜜和温暖。

我对先生说：这个片子，我觉得女主角是女儿，在她不被母亲选择的那一瞬间，她的人生就注定会是一场曲折之旅。所以，在我看来， 《大地震》不是灾难片，不是情感片，它是一部有关深度心理学的片子，甚至是一个典型的家庭排序案例。

在生与死的选择中，被选择放弃的那个生命，心灵深处就留下了被抛弃的伤痛，不值得被爱的念头会紧紧伴随着她，与妈妈的联结中断，强烈地影响她对个人身份、生命和爱情的正确认知，让她决定否定自己内心爱的需求。所以，就不难理解幼小的登儿为什么会选择接受陌生人的领养，她的沉默和冷漠背后是想让自己强迫性失忆，忘记曾经被妈妈遗弃的那一瞬间，只是，记忆总是那么残酷，想忘记的，总是深深地烙下印记。

在登儿的生命历程中，处处可见到自毁行为：婚前同居、不愿承担责任的男朋友、未婚生子、与养父之间的隐晦情感、养母的嫉妒和情感争夺……相比之下，电影比原著《余震》的表达方式更正面和积极，让人感受到温暖和安慰。电影是善良的，突出了伟大的母爱和养父母的无私付出，让剧中的人物都变成传递爱的天使，导演甚至为登儿安排了一位完全接纳和包容她的外国先生，隐去了家庭排序中最有可能出现的养父对养女的性侵犯行为，改写了原著中登儿无安全感，喜欢操控男人、吸毒、自杀、破碎不堪的人生经历。从心理学的角度去推究，原著更贴近于真相，但真相毕竟是需要更深层面的理解和宽容才可能被承受的。那些人性中最残酷真实的部分，被电影用美好的愿望隐藏起来，吻合了我们内心对人性光明面的期望。

应该说，冯小刚导演的片子真的很值得一看，从《非诚勿扰》到《大地震》,都能够从细节之处，看到人对爱的追寻和渴望。

对于我们来说，唐山和汶川的大地震虽已经成为历史，但我们深切体会到了在大灾难中展现出来的爱与温暖，残酷与黑暗，正因为如此，我们更要学会尊重生命、人性、爱和大自然。让我们学会与自己、他人、社会、世界、宇宙和谐相处。

我要对我爱过，也爱过我，我伤害过，也伤害过我的人说：对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。

如果你还能跳舞的时候，不要行走2009-10-14有一天，一位名叫耶稣的人，来到外祖母家的门前。他要一点食物，她给了他许多。

他说他是主耶稣，她没有找罗马核实。他住了七年，就像许多没有家的流浪汉。

她用她犹太人的方式。

告诉我耶稣的教诲。

用这种可贵的方式，告诉我耶稣的教诲。

那是：“给饥饿的人食物，给患病的人医药。然后注意休息。

当你还能跳舞的时候，不要行走，让你的家成为充满爱的地方。"这首诗，是《非暴力沟通》的作者马歇尔·B·罗森伯格写的，作为怀念他外祖母的礼物。作者写道：有一天，有个流浪汉到他的外祖母家讨要食物，这是很平常的事情，外祖母虽然很穷，但邻居们都知道，她会给每个乞讨者食物。

这位流浪汉头发杂乱，衣裳破旧，脖子上用绳子挂着小树枝编成的十字架。

外祖母请他到厨房吃东西，在他吃饭的时候，她询问他的名字。

“我名字叫耶稣。”他回答说。外祖母又问他： "你住在哪里?"他回答说： “我没有家。”“那你今晚住哪里，天很冷。”“我不知道。”

【"那你愿意住在这里吗?"】

他住了七年，外祖母没有去想他的过去，她想到的是，如果他们饥饿，就给他们食物，如果他们没有地方住，就给他们提供睡觉的地方，外祖母生来就是一个非暴力语言的使用者。她常说的一句话是： “如果你还会跳舞，你就不要行走。”

《非暴力沟通》里所叙述的这个故事，最让我感动，让我想起了我的外婆。她虽然是一位不识字的农村妇女，却有着与作者外祖母同样的品格和行为，心怀大爱，全然接纳。

小的时候，我无法理解外婆家里为什么永远有那么多穷亲戚来借钱借粮，无法理解她每天要忙忙碌碌做那么多人的饭菜，为什么所有的流浪汉都可以到外婆家里来蹭吃蹭喝，无法理解为什么她总是给很多掏不起钱的人看病治病，无法理解很多陌生人都变成了家里的亲戚，无法理解为什么她永远都乐呵呵的不生气不抱怨，唯一的得到的好处，是遇见认识我的人，都会对我说：你外婆，好人啊!

外婆去世的那天，家里挤满了哀哭的人。送她上山埋葬的时候，一路上站满了自发送行的人群。我的外婆，这位一辈子都在为别人付出的老人，几乎赢得了全镇人的爱戴和尊重。

那一刻，我忽然明白了外婆这平凡一生的价值和意义，“如果你还会跳舞，你就不要行走”。