学会忍耐，塑造自我现代社会，很多成功人士都喜欢将“忍”字作为修身立世的真经，许多犹太企业家的办公室中甚至悬挂着巨大的"忍"字条幅，这不是偶然的。可以毫不夸张地说，这门"忍"字学科几乎已成为世界上成功政治家、企业家、军事家等的必修之术。人生在世，生与死较，福与祸衡，小到自身，大到国家天下，确实都离不开忍。正所谓成大业者要忍，谋生存要忍，保平安要忍，解困境更要忍。

儒家亚圣孟子在《孟子·滕文公下》说："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"至今被许多人奉为第一座右铭。当然，这主要指大丈夫阳刚的一面，并不指大丈夫的全部内涵，但也说明了忍耐对要成为一个成功人士的重要性。我们来看看清末精神领袖曾国藩是如何以“忍”为先的。

曾国藩出身于寻常耕读之家，28岁及第，在翰林院谋一抄抄写写的小职。位卑言轻，官运未曾腾达，生活不免窘迫和局促。后在朝廷的敦促和众人的苦谏下，他不得不出山与太平军作起战来。

受命于危难之中的曾国藩办起了团练。这本是一群只会薅草插秧拖竹排的乌合之众，还不如当今的民兵组织，顶多不过是预备役部队。但是在曾国藩的调教训练下，迅速形成一支战斗力极强的队伍。

其锐力逼人，不逊于正规部队的精锐之师，让绿营、旗兵等官军相形见绌。从团练初办之日起，曾国藩的政治前途和身家性命就与它命运相连，荣辱与共了。当团练壮大成湘军，从犬牙交错的急流险滩中拼杀出来，控制了长江沿线时，立即被朝廷视为救命的刀把子，挥杀冲刺，不惜锋卷刃折。曾国藩自身也本应轻装上阵策马挥戈，但是官场上的昏聩、虚伪、嫉妒与陷害，使他不得不疲于应付内耗，练兵习武和统兵打仗的精力渐渐不济，而正是在这种砥砺中，他仍然坚韧不拔，意志如磐，有一股咬定青松不放松的精神。

每遇困厄屈辱、劣势惨境，甚至危及亲人、爱将，曾国藩总是咬牙立志：“好汉打脱牙，和血吞!"声声见泣见恨，字字斩钉截铁。

好一个“好汉打脱牙，和血吞”!这应是“忍”的极高境界了，这正是曾国藩参与所有战役以来咬牙坚挺的要诀。只有屈，才可能伸，屈是伸的前提与内涵，伸只是屈的结果。没有屈，何来伸?同样，只有“忍”,才可能达到“不必忍”。

回到如今现实生活中来，作为普通人，特别是我们年轻人往往对许多社会现象感到愤然。当然，年轻人的激情与冲动都可以理解，当今社会贫富差距、不同行业与职位待遇的不公、社会上各种丑恶现象乃至外国人对中国人的某些不敬，都难免会引起我们的不满与激愤。

网上有个新词叫“愤青”,这似乎已成为一个很大的群体，都很有些愤世嫉俗之慨，但愤怒与抱怨能解决问题吗?其实，不解决问题的愤慨是盲目的愤慨，反而会给社会造成更多不安定因素，因为关键在于，并不是你说什么就能有什么用，而是，人们都在等着瞧你具体能做什么。

一个人无论怎样强大，相对于悠久绵长的人类历史而言，总是渺小的，而这渺小的人生，也往往是逆境多而顺境少。如果我们没有足够的忍耐力，人生将不堪重负并充满了痛苦，从而将直接影响到我们自身的发展与成功的可能性，甚至，可能葬送我们的友情、爱情、各种机遇……最终葬送我们的人生。

这绝对不是危言耸听，如果把忍耐力比做一个人成功道路上的平衡器，那么，没有平衡器的结果是怎样的?那大约只能是走向极端、走向失败吧。

没有逆境的人生是平淡无味的，是难以塑造我们坚强勇敢、无坚不摧的魄力与意志力的，只有在逆境中，才能真正考验我们到底有多大的耐力，多少可挑战逆境或挫折的智谋，也只有这样，才能打造极具抗击能力的更坚强的自我。忍字头上一把刀，但是这把刀也可以为你省去许多的麻烦，该忍时当忍。