1、 【万绿丛中一点红】指衬托得好。清代《儿女英雄传》：“那 庄门外本有无数的大树，此时正是浓荫满地、绿叶团云的时 候，远远的望着，那万绿丛中一点红，便有个更新气象。”

2、 【猛虎不吃回头食】见“老虎不吃回头食”。

3、 【舌头嚼烂了不能当肉吃】斥责人胡说八道，损人不利己。 韩志君等《古船·女人和网》：“挡得住千人手，捂不住百人 口，谁爱说啥就任他说去。我就不信，舌头嚼烂了能当肉 吃！”

4、 【老婆当军——充数儿】（歇）当军：当兵。指用不符合要求的人或物勉强凑数。 也作“老婆当军——没的充数”。

5、 【 往脸上贴金／往脸上搽粉】美化，变得体面。刘绍棠《芳 年》：“您写一本书．把我娘的事都写进去了，可是为什么给 我编出那么多没有的事，往脸上搽粉呢？”

6、 【打不到狐狸，惹着一身臊】（惯）比喻除害不成，反而惹来了麻烦或灾祸。 也作打不着狐狸，反惹一身臊。 打不着狐狸，惹一股子骚。

7、 【人嘴两张皮】（谚）人的嘴不过是两张皮，怎样说都由你。指话是由人说的，只要讲出道理就行。也指无论什么话，都能从嘴里说出，不能当真。 也作人嘴两张皮，反正都是理。 人嘴两片皮，各说各的理。

8、 【五更】中国有个习俗，每年正月初一大人小孩都要起五更，吃饺子拜年。 那么，“五更”是怎么来的呢？ 我国古代把夜分成五个时段，用鼓或梆子打更报时，所以叫“五更”、“五鼓”或“五夜”。一夜分为五更，每更相当于一个时辰，也就是现在的两个小时。在秋分时分，“初更”正是月牙正偏西，“五更”也就是拂晓时分，正所谓“鸡鸣五更”。

9、 【天堂有路你不去，地府无门闯进来】（惯）地府：迷信的人称人死后灵魂居住的地方。指自己找死。 也作天堂有路你不走，地狱无门自找寻。 天堂有路你不走，地狱无门闯进来。

10、 【教会徒弟，饿死师父】指职业上的竞争。徒弟年轻，一旦 有了本领，师父就可能失业。类似的：三步留一步，免得徒 弟打师傅。海外梁厚甫《海客随笔》：“何以古人有私心，因 为在封建时代，有教晓徒弟，饿死师父的说法，以书鸣世者， 往往不想把秘诀教人。”

11、 【不怕慢，就怕站】（谚）指做事慢一点不要紧，就怕中途停顿。

12、 【好雨天留客】下雨天正好留住客人。或说：下雨天是留 客天。清代《花月痕》：“我却喜欢好雨天留客；我叫他们熬 些桂圆汤，给你作点心，好吗？”

13、 【月亮底下打灯笼——空挂明】（歇）空：本指空中，转指虚而不实。 明：谐“名”。指只挂个虚名。

14、 【两个肩膀顶着个脑壳】见“肩膀端着一个脑袋”。

15、 【踩在一个鼓点儿上】（惯）比喻想法一样，步调一致。

16、 【清明不戴柳，红颜变皓首】（谚）清明：清明节，在每年农历三月上旬，是传统习俗上坟祭祖之日。旧俗，清明祭祖归来，要折柳枝盘成圈戴在头上，据说不如此，青年人就会变成满头白发的老人。

17、 【张三有钱不会使，李四会使却无钱】（谚）有的人有钱却不会合理消费；有的人会享受会消费，但却手里无钱。指人在生活中，总有这样那样的缺陷与不如意。

18、 【 只打苍蝇，不打老虎】欺软怕硬。特指职位低的人违法犯 罪，受到查处，对于地位高的人违法犯罪，却不敢过问。《天 怒》：“你是反贪局的干部，虽然只打苍蝇，不打老虎，但有你 们这样一个机关，那些贪官污吏不能不收敛点，要不他们怎 么会对你下毒手呢！”

19、 【一遭情，两遭例】（谚）第一次行赏是恩情，第二次就会认为是定例了。指赏不宜多，奖赏如果被受赏人看作是惯例，就失去了意义。

20、 【满天要价，就地还钱】原指做生意讨价还价。也可指其他 交涉、谈判，双方条件相差很大。柳青《创业史》：“满天要 价，就地还钱嘛！买卖争分毫哩！就是这话，不争不竞，不 成生意喀！”

21、 【深一脚，浅一脚】（惯）形容路面不平，走起来不平稳。 也作“深一步，浅一步”。

22、 【瓜子不饱暖人心／瓜子不大是人心】仁芯，人心谐音。谓招 待菲薄，但情意深厚。周立波《山乡巨变》：“请你收下，转交 给他，瓜子不大是人心！要他务必不嫌弃。”

23、 【锯开大口儿】敞开口，不加限制。浩然《艳阳天》：“我是 不见兔子不撒鹰；没个底码儿在手里，我就是找着李乡长， 也不能锯开大口儿呀！”

24、 【风有风头，雨有雨头】（谚）风刮来时，先有风头；雨下来时，先有雨头。比喻任何群体行动，总得有个带头的。

25、 【做了几天和尚，连肉味也忘了】指忘记过去的经历。汪幸 福《浪迹台湾岛》：“过去，你男人为升官想方设法巴结我。 今天，我浪迹到这里，你却忘恩负义拒我于门外，做了几天 和尚，连肉味也忘了。”

26、 【省钱易饱，吃了还饥】（谚）易：换来。图省钱吃不耐饥饿的饭食，一会儿就饿了，还得吃。比喻做事只在表面上应付，最终解决不了问题。

27、 【脸朝黄土背朝天】指在田地里耕作。刘绍棠《二度梅》： “他就知道脸朝黄土背朝天，闷头干活；一不能说会道，二不 识文断字，三没有七弯八转的心眼儿，当不了干部。”

28、 【发面馒头——搁不住一咬】（歇）本指发面馒头松软，经不住咬，转喻人或某种势力软弱，经受不住一次打击。

29、 【明知山有虎，故作采樵人】采樵人，打柴的。谓有意伪装， 以智谋取胜。清代《说岳全传》：“明知山有虎，故作采樵人。 因你城中固守难攻，故用此计。”

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30、 【讲着曹操，曹操就来】见“说曹操，曹操就到”。

31、 【老怕丧子，少怕丧母】（谚）年老人最怕丧了儿子，落得老无人养；年幼人最怕丧了母亲，落得无人疼爱。指老年丧子、幼年丧母是人生最大的不幸。

32、 【打蛇打在七寸里打】在要害部位，谓行动要准确。香港 阮朗《苍天》：“多了，我们不干，少了，他们不干，总之打蛇要 打在七寸里，花钱要花在刀口上。”

33、 【前不栽桑，后不栽柳，门前不栽“鬼拍手” 释义：鬼拍手：指杨树。迷信认为，房前栽桑树，房后栽柳树，门口栽杨树，不吉利。 例句：这村子里有家地主叫海南亭，他讨厌这两棵大杨树。因为过去有个J日说法：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽‘鬼拍手’。”

34、 【出头的椽子先烂】椽子，梁上的木条下端外露构成屋檐。 谓出头有危险。类似的：出林笋子先折断／出水船儿先烂 底。丁玲《太阳照在桑干河上》：“再说，提出来了，通不过也 是白费，谁心里也在琢磨着：出头的椽子先烂咧。”

35、 【没有规矩，不成方圆】见“不依规矩，不能成方圆”。

36、 【拔一根汗毛，比别人腰粗】有钱有势，说话顶用。或说：伸 一个指头，比别人腰粗。端木蕻良《科尔沁旗草原》：“我就 说呀，人家拔一根汗毛，比咱们腰都壮呢！你不奉承他去罢 了，你怎还得罪他呢？”

37、 【瓜儿恋秧，孩儿恋娘】（谚）就像瓜离不开瓜蔓一样，孩子离不开生身的娘亲。指孩子离不开娘亲是天性。也借指游子恋着故土完全出于真情。

38、 【逃出龙潭，又入虎穴】见“出得龙潭，又入虎穴”。

39、 【灯月之下看佳人，更比白日胜十倍】（谚）佳人：美人。在灯光或月光下看佳人，会觉得更加妩媚。指美人在朦胧的光照下会显得格外美丽。 也作灯前和月下，最好看佳人。 灯下新妇，分外好看。

40、 【一身骨头两层皮】（惯）形容人瘦得皮包骨。

41、 【一只脚在天堂，一只脚在地狱】指祸福未定。老舍《骆驼祥 子》：“他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷忽忽的，仿 佛一脚登在天堂，一脚登在地狱，只好听他摆布。”

42、 【酷】“酷”在1992年版《现代汉语词典》中还是当“残酷；程度深、极”解释，如酷吏，还没有现在流行的新义，说明它是近几年来出现的一个新词，而且使用频率相当高，是青年们追捧的一个热词。 “酷”是英文C。l的音译，原意为“凉爽、冷静”，后被引申为“无热情、不激动”或“真棒、好极了、帅气”等表示惊喜和赞美、羡慕之意。这个词还意味着有品位的、潇洒的、出色的，它在美国青少年中使用频率非常高。后来，中国的港台地区媒体把其音译为“酷”，在20世纪90年代末传人中国大陆并广泛流行起来。如赵本山在春晚演出的小品《昨天、今天和明天》中有句台词：“我年轻那会儿用现在的话说就是帅呆了、酷毙了。”

43、 【 好肉上生蛆】清白受辱。柳青《创业史》：“我郭振山没对 她改霞说过一句生宝本人的坏话。她改霞不能在我的好肉 上生蛆！”

44、 【有一顿没一顿】（惯）吃了上顿，下顿还没有着落。形容生计艰难。 也作有一餐，没一顿。 有一餐，没一餐。

45、 【 钟在寺院音在外】指名声在外，外人都知道。或说：钟鼓 在楼，名声在外。赵树理《地板》：“咱们这些家，是大手大脚 过惯了的，钟在寺院音在外。撑起棚子来落不下。”

46、 【～碗豆腐，豆腐一碗】（惯）比喻没有差别，都是一回事。

47、 【昧着惺惺使糊涂】（惯）昧：隐藏。惺惺：清醒。指心里明白，装作糊涂。

48、 【不怕一万，就怕万一】要预防意外事件发生。谌容《人到 中年》：“可是，不怕一万，就怕万一，任何意外的情况都是可 能发生的。”

49、 【二八月，乱穿衣】农历二、八月气温发生变化，正是换衣 季节。也指过渡时期，情况复杂。《中国教育报》( 1993，7， 4):“现在的社会如二八月乱穿衣，可是青少年们没有那么 高的辨别力呀！”

50、 【人心换人心，八两换半斤】见“八两换半斤，人心换人心”。

51、 【千朵桃花一树生】 释义：比喻兄弟姐妹都是一母所生。 例句：常言道：“要打看娘面，千朵桃花一树儿生。”到明日你老人家黄金入柜，五娘也没个贴皮贴肉的亲戚，就如死了亲娘样儿。

52、 【手插鱼篮，避不得腥】 释义：比喻做事不怕担负责任。 例句：先锋道：“古人说得好：手插鱼篮，避不得腥。一不做，二不休；左右帅领家兵杀那和尚去来！”

53、 【见水就渴，见饭就饿】想占便宜，什么都想要。韩志君等 《篱笆·女人和狗》：“那两口子，见水渴，见饭饿！看我三嫂 回去帮家里干点活儿，他们也眼红。”

54、 【人往高处走，水往低处流】 释义：指人要有进取心，要追求进步。也指官职地位、生活水平等的提高。 例句：“……要是农村富起来，手工匠人将来归到工厂，变成正经八百的工人阶级，谁不乐意，谁愿意一辈子抱风箱抡锤。人往高处走，水往低下流！爹，对不？”

55、 【外君子而内小人】（惯）比喻外表上像个品行端正的人，实际上是个人格卑鄙的人。

56、 【背后有眼睛／后脑勺长眼】指人的感觉敏锐。茅盾《霜叶 红似二月花》：“阿巧，你得记住我背后也有眼睛，你得安分 些。”

57、 【看菜吃饭，量体裁衣】（谚）比喻做事要从实际情况出发，不能主观臆断。 也作看菜吃饭，量布裁衣。 量体裁衣，看菜吃饭。

58、 【宁跟叫花子娘，不跟做官的爹】（谚）宁可跟着讨饭的娘，也不跟做官的爹。指亲娘对孩子知冷知热，最为关心。 也作“宁舍做官的爹，不舍叫街的娘”。叫街：沿街乞讨。

59、 【收船好在顺风时】（谚）收船：收起船上的风帆。帆在顺风时容易收。比喻做事要见好就收，在顺境中收场是最明智的。

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60、 【只见得娶媳妇，见不得出丧】（惯）出丧：出殡。比喻只听得进表扬，听不进批评。

61、 【家无生活计，不怕斗量金】 释义：如果没有谋生的办法，即使有斗量黄金的家业也无济于事。 例句：“‘家无生活计，不怕斗量金。’我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”

62、 【放过的爆竹——声势已尽】（歇）本指爆竹已经失去声响和势焰，转指人完全失去了声威和气势。

63、 【新来的媳妇三日勤】新到一个地方工作，总会积极一些， 时间久了，就渐渐疲塌。清代《醒世姻缘传》：“狄希陈也没 叫改姓，就收做了家人。‘新来的媳妇三日勤’，看看两口子 倒也罢了。”

64、 【大炮不靠吹，火车不靠推】 释义：比喻说大话、吹牛皮没有用。 例句：大炮不靠吹，火车不靠推。不能光凭嘴皮硬，真要动手，看你敢不敢！

65、 【吃官饭】（惯）指在政府部门或事业单位工作，靠工资生活。

66、 【双手难捉两条鱼】（谚）人的两只手不能同时捉住两条鱼。指做事得有先有后，不能不分轻重缓急，同时完成两方面的任务。

67、 【种地在人，长苗在地，收成在天】 释义：指种庄稼离不开入力，苗长得壮不壮，收成好不好，决定于地利和天时。 例句：种地在人，长苗在地，收成在天，这地不给长，老天爷不给收成，光人折腾，也难说呀！

68、 【马不停蹄，驴不歇磨】泛指忙碌。刘云若《红杏出墙记》： “每天早起晚睡，扫院子，收拾房间，出去买东西，在家哄少 爷，整日马不停蹄，驴不歇磨。”

69、 【宰相肚里能撑船】这一俗语形容为人大度，能容人。源自王安石。 相传王安石中年丧妻，续取了一个妾叫姣娘。王安石身为宰相，公务自然十分繁忙，很少在姣娘身边。时间长了，年轻貌美的姣娘自然是寂寞难耐，便与家里的年轻仆人有了私情。不久，这件事被王安石知道了，就想了一计，亲自探个究竟。一日，王安石对姣娘谎称上朝办理公务，却悄悄藏在家中，果然在卧室外偷听到姣娘与仆人偷情。王安石火冒三丈，想冲进去捉奸，可转念一想，自己堂堂当朝宰相，如此做法会很难堪，只好转身就走。刚走了几步，忽然看见了院中大树上的老鸹窝，他灵机一动，拿起一根竹竿，捅了老鸹窝几下。屋里的仆人听到老鸹叫以为有人来了，便慌忙跳后窗而逃。 事后王安石一直装作若无其事。转眼到了中秋节，王安石和姣娘喝酒赏月，酒过三巡，王安石即席吟了一首诗：“日出东来还转西，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着绵蚕睡，撇下干姜门外听。”姣娘一听，心里明白自己跟仆人偷情的事被老爷知道了。她感到无地自容，灵机一动，跪在王安石面前，也吟了一首诗：“日出东来转正南，你说这话够一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”王安石一想，自己年近半百，姣娘却正值豆蔻年华，这件事情也不能全怪她，不如来个两全其美吧。于是，他就将姣娘许配给了那个仆人。这件事传出后，人们对王安石的大度非常敬佩，于是就用“宰相肚里能撑船”这句话来形容他的宽宏大量。 这当然是一则传说，但却是附会了王安石的一则真实故事。据朱熹《三朝明臣言行录》记载，王安石在作知制诰时，他的夫人吴氏为其买一妾。王安石见到此女后，得知她是押粮官之妇，因丈夫覆舟失粮，不得不以卖妻来偿还粮款。王安石即“呼其夫，令为夫妇初”，并赐钱九十万。这里王安石的确宽宏大量，不仅没向押粮官要买妾钱，还赠钱九十万，令其夫妻团聚，确实有“宰相肚里能撑船”的雅量。朱熹不禁也赞叹：王荆公（安石）“不好声色，不爱官职，不殖货利”。能得到朱熹的好评，褒贬自有公论。

70、 【疑人不用，用人不疑】既然用人，就应信任，否则不可能同 心同德。语序亦可换置。茅盾《子夜》：“这个骄蹇自负的年 轻人显然以为吴荪甫不在家中守候捷报，却急冲冲地跑到 厂里来，便是对于部下的办事人还没有绝对信任的意思，那 就不合于用人不疑，疑人不用的原则，那就不是办大事的风 度。”

71、 【—百八十度大转弯】朝相反的方向转变，谓彻底转变，根 本性的转变。台湾琼瑶《窗外》：“江太太的态度忽然有一百 八十度的转变，她用温柔和母爱包围住江雁容。”

72、 【打不断的亲，骂不断的邻】（谚）亲：亲戚。邻：邻里。指亲戚、邻里关系亲密，纵然有时发生矛盾，但很快就会和解，不会结成冤仇。 也作“割不断的亲，打不断的邻”。

73、 【海里无风三尺浪】 释义：海浪总是很大的，即使无风天也有三尺高的浪。 例句：“你俩去？”齐师傅吃惊地说，“这行船走海可不是打哈哈呀！俗话说，海里无风三尺浪。又是个黑夜，险乎啊！”

74、 【水米不打牙】（惯）指没吃饭、没喝水或没饭吃。 也作水米不沾牙。 水米没打牙。 水米没沾牙。

75、 【点心】“点心”指糕饼之类的食品。《唐书》记载：唐郑傪为江淮留后，家人备夫人晨馔，夫人谓其弟日：“治妆未毕，我未及餐，尔且点心。”同书又引周晖《北辕录》云：“洗漱冠饰毕，点心已至。”唐书说明“点心”为馒头、馄饨、包子等，由此可知点心古时亦指晨馔。在我们的现实生活中，吃早饭一般叫吃“早点”，显然还保留着“点心”与早晨的饮食有关的意义。 清顾张思的《土风录》卷六“点心”条下云：“小食日点心……”可见，清时“点心”与今接近。 那么，“点心”源自哪里呢？相传东晋时期有一大将军（一说是南宋时期的梁红玉），见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。从那以后，人们便将美味糕饼统称为“点心”，并且一直沿用至今。现在我们所说的“点心”虽仍以糕饼为主，但已不限于此，一些随意的小零食也包括在这个范围内了。

76、 【交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙】 释义：开一条路，指遇到困难得到帮助；堵一道墙，指给自己增加障碍。意为不要得罪人。 例句：他喃喃地说：“我是说犯不着去得罪人呀！自古道：‘交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙’。都是街坊邻居，一出门就见面，闹翻脸多不好！……”

77、 【摔了个跟头，拾了个明白】（谚）人摔了一跤，却明白了一层道理。 指坏事中往往有好事，受到一次挫折或打击，却获得一次经验教训。 也作摔了跟头学了乖。 摔一个筋斗，识一步路程。 筋斗：跟头。

78、 【当面银子对面钱】（谚）指交割银钱时，必须双方当面点清，验对核实，不可有丝毫含糊。

79、 【 口里摆菜碟儿】谓假意招待，只是嘴上说说。明代《西游 记》：“太师切莫要口里摆菜碟儿。既然我们许诺，且教你主 人先安排一席，与我们吃盅酒如何？”

80、 【衣不压众，貌不惊人】见“人不压众，貌不惊人”。

81、 【来无迹，去无踪】（惯）来去没有踪影。形容行动诡秘或神速、隐秘。 也作来无踪迹去无影。 来无影，去无踪。 来无踪，去无影。

82、 【左不是，右不是】（惯）指怎么做也不合适，不知怎样才好。

83、 【刀搁在脖子上】 释义：比喻死亡临头，或用杀头威胁。 例句：乡亲们，我们是大清的官兵，脚踩着先帝打下的江山，吃着父老兄弟的饷粮，没有皇帝的谕旨，就是刀搁在脖子上，我们也不能退半步！

84、 【指桑树骂槐树】（惯）比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

85、 【往火坑里跳】（惯）火坑：比喻极其悲惨的生活环境。比喻被逼无奈，只得去受苦受难。

86、 【心有灵犀一点通】 释义：灵犀：犀牛，传说它是灵异之兽，角内有白纹直通角的两头。比喻心意相通或心心相印。 例句：江汉说：“应该说，刘局长有指点，也有暗示，但是，只那么稍微的点一下子，你就心有灵犀一点通了。”

87、 【三年天旱，饿不死厨官】指自身条件有利，不受困难影响。 或说：歉年饿不死厨子／荒旱三年，饿不死厨子。李准《黄河 东流去》：“俗话说三年饿不死火头，干这饭店生意，虽然不 是一本万利，可是饿不坏人。”

88、 【千年的房舍换百主，一番拆洗一番新】（谚）千年的老房是不断更换主人的，经过修整，照样和新房一样。指房舍没有定主，只要修整，自会旧貌换新颜。

89、 【移树无时，莫教树知】（谚）移栽树木并没有一定的时间，只要不让树木感觉到就行。指移树最要紧的是不伤根须，不去原土。

90、 【店家不打隔夜钱，船家不赊过河钱】（谚）店家：旅店店主。船家：驾船摆渡的船主。指住店的要先交店钱，坐船的要先交船钱；店家和船家不赊账。

91、 【好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣】 释义：不能靠父母的余荫过日子。比喻自己要有志气，不依靠别人。 例句：小姐道：“‘好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。’依孩儿的意思，总是自挣的功名好，靠着祖、父，只算做不成器！”

92、 【 有钱养兵，无钱打仗】指经济上只能维持，无力发展。电 视新闻：“图书馆经费困难，有钱养兵，无钱打仗。发了工 资，还能置办什么？”

93、 【 出太阳打伞，多此一举】无此必要。《北京日报》(1982，7， 19)：“在他们看来，既然眼前无人‘下水’，那反腐蚀教育就 是出太阳打伞——多此一举。”

94、 【端阳有雨是丰年】 释义：端阳：即端午节。端阳这天有雨是丰年征兆。 例句：端阳有雨是丰年。这话看来不假，你就等着秋后收粮吧！

95、 【一善盖百恶】做一件好事，有了声誉，掩盖了坏的行为。 清代《十二楼》：“古语云：一善可以盖百恶，这等看来，一恶 也可以掩百善了。”

96、 【娘舅亲，骨肉亲，打折骨头连着筋】见“爹娘亲，娘舅亲，打断骨头连着筋”。

97、 【骨头里挑刺】（惯）比喻故意挑毛病。

98、 【杀鸡给猴子看】让猴子看着害怕，以示警告。类似的：杀 个猫儿猢狲看。成语：杀一儆百。莫应丰《将军吟》：“使他 们犯点错误。再抓几个人，杀鸡给猴子看，就管教好了。”

99、 【不管三七二十一】（惯）1指不顾一切。2指不问是非曲直。 也作不问三七二十一。 不分三七二十一。 管他三七二十一。

100、 【缓步当车，晚食当肉】（谚）缓缓地散步，权当是坐车一样舒适；饥饿时吃饭，就像吃肉般香美。指生活节奏放缓，悠闲自如，自是一种享受。

101、 【吃了橘子就忘了洞庭山】（惯）洞庭山：在太湖中，属吴江县，有洞庭东山和洞庭西山，盛产橘子。比喻人忘本，得到了好处却忘了这好处的来源。

102、 【剩饭炒三遍，狗都不吃】（谚）已炒过多遍的剩饭狗也不吃，何况人。比喻讲话写文章如果没有新意，只是一味重复，就会惹人生厌。

103、 【趁着混水摸泥鳅】（惯）比喻趁着混乱的时机捞取好处。

104、 【家有黄金，外有戥秤】家里有黄金，外面有戥秤给你称出 分量。意即家里的财富有多少，瞒不住外人。类似的：家有 千金石，外有百杆秤。浩然《艳阳天》：“东山坞的底子我最 清楚，家有黄金，外有戥秤；谁家过日子，家里有一本账，左 邻右舍也有一本账，光闹哄就行吗？”

105、 【大夫】我国北方称医生为“大夫”，南方则称“郎中”。这种称呼可追溯到一千多年前的唐末五代时期。唐末五代时期，朝政腐败，战祸频繁。统治阶级穷奢极欲，甚至把国家的官职拿来卖钱，致使官衔泛滥。当时，以官名相互称呼逐渐形成社会风气，比如叫读书人为“相公”，称工匠为“待招”，卖茶人叫“茶博士”，当铺老板叫“朝奉”，有钱人叫“员外”。这既反映了当时卖官鬻爵的混乱，又反映了人民对那些封建官职的藐视，几乎社会上任何一个职业都可以用一个相应的官职名称来称呼。医生上至皇帝下至平民百姓谁都离不开，因此人们就用官职中品级极高的“大夫”、“郎中”来称呼他们。但是，医生称“大夫”真正的起始则在我国宋代。 大夫在古代也是一种官职，自周至唐都有。到了宋代，医官也开始设置“大夫”官阶。医官中最高级的是“大夫”，其次是“郎中”，再次是“医效”等。后人因为“大夫”是医官中最高的职位，所以把“大夫”作为医生的尊称。这一称谓沿用至今。

106、 【春天不忙，秋后无粮】（谚）指在春季不耕种，到秋天就不会有任何收获。也泛指不辛苦于前，就难有成果于后。

107、 【针尖大的眼，可进斗大的风】（谚）指严冬时窗户上有极小的孔，就能透进一大股寒气。也比喻稍有不慎，透露一点儿风声，就会造成极大的损失。 也作针鼻子大的眼儿，斗大的风。 针尖大的窟窿斗大的风。 针大的洞，斗大的风。

108、 【开弓不放箭】（惯）比喻只造声势而不行动。 也作“只拉弓，不放箭”。

109、 【早晨栽下树，到晚要乘凉】（惯）比喻急于得利。

110、 【十步之内，必有芳草】（谚）十步：形容地域不大。比喻到处都有出众的人才。

111、 【臭寡妇不如香嫁人】（谚）指丈夫死后，与其和外边的男人鬼混，还不如名正言顺地另嫁为好。

112、 【不怨狼吃羊，只怨羊上坡】（惯）比喻黑白颠倒，是非不分。

113、 【来得早不如来得巧】（谚）早早来等候着，不如恰巧碰上。指好的机遇，远比下苦功夫等待见效果。 也常作凑巧得到好处的诙谐语。 也作来得早不如赶得巧。 来早了不如碰巧了。

114、 【侃大山】《现代汉语新词语词典》有这样的解说：“侃大山指没有中心话题、无意义、无目的、漫无边际地闲聊，北京俗语又叫‘砍大山’。”接着词典往下说，四川人叫“摆龙门阵”，东北人叫“白话儿”，还有些地方索性叫“神吹”或“聊大天儿”。 “侃大山”源自北京，也称“砍大山”，是北京土话，20世纪70~80年代期间在北京青少年中成为流行语。1988年，有位学者和他的研究生对北京青少年（14~25岁）流行语作调查，当问到不少调查对象：“为什么叫．砍大山’？什么意思？”他们不约而同地回答：“就是那么东一榔头西一棒槌瞎砍呗！”砍，本义用刀、斧等劈、斩，组成“砍大山”后才不用刀、斧，而用嘴“瞎砍”“瞎扯”。 “侃大山”这一词汇也不是毫无根据随便来的，“侃”在古代已具备说的意思。在先秦时代，“侃侃”是个形容词，如《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”形容说话人的样子从容不迫，理直气壮。到了元代，“侃”字开始单独作动词“说话”使用。如“你那隔墙酬和都胡侃，证果的是今番这一简”（《西厢记》三本二折）；“拌几个知交撒顽，寻一回渔樵调侃”（《送车文卿归隐》）。其中“胡侃”、“调侃”都是指说话不着边际。由于“侃”和“砍”谐音，所以两字可以换用。

115、 【官屋漏，官马瘦】（谚）官：公众的。公众的房有人住没人修，常是漏的；公众的马有人骑没人养，常是瘦的。指公众的东西容易损坏。 也作“官船漏，官马瘦”。

116、 【瓶内酾茶——浓者在后】（歇）酾(shi)茶：往杯子或碗里倒茶。 浓：浓重，浓烈。比喻好的、程度高的在后面。

117、 【捧金饭碗】（惯）比喻有了一个非常好的职业，或跟着一个有权势、有钱财的人做事。

118、 【不比不知道，一比吓一跳】 释义：不比较不知道差别大。 例句：“俗话说，不见高山，不显平地，不比不知道，一比吓一跳。……都是过来人，吃过苦，尝过甜，有了比较呀！”

119、 【鱼吃鱼不腥】（谚）鱼吃鱼，不感到有腥味。比喻同行业之间发生斗殴、吞并或互相揭短，是很容易上手的。

120、 【 你有千条妙计，我有一定之规】自己有主见，不受他人影 响。或说：你有千条计，我有老主意。古华《姐姐寨》：“他这 叫做你有千变万化，我有一定之规。以不变应万变。自成 门户，自成体系。”

121、 【大不欺小，壮不欺老】（谚）欺：欺侮。指人们应该敬老爱幼，不能以强凌弱。

122、 【 人要吃饭，马要吃草】吃饭是头等大事。申跃中《挂红 灯》：“不管谁掌权，反正人要吃饭，马要吃草，这永远是天经 地义的事情。”

123、 【高足】“高足”指优秀的门生（学生）。那么，它是怎么来的呢？ “高足”本义是指骏马，怎么从马演变成优秀的学生呢？我们的先人用高足、中足、低足来评判马的优劣的。高足是最好的，在古代就是指骏马。那么高足怎么又用来评价人呢？魏晋时的《世说新语·文学》中记载：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”又，《世说新语·规箴》有：“高足之徒，皆肃然增敬。”这里的“高足弟子”、“高足之徒”就是指才高优秀的弟子，都是把优秀的学生称为“高足”。例如，宋代的高俅在与高丽人踢球时，在大宋的球队落后的情况下，一个人踢进了三球而反败为胜。宋徽宗感慨地称高俅为他的高足。看来有其师必有其徒，君臣一对混入。 中华民族是礼仪之邦，对于一些敬辞用法是很多的，像“高足”一词就是用“骏马”比喻学生当中的高才生。

124、 【世上万般哀苦事，无非死别与生离】（谚）指人世间各种各样的悲苦事情中，生离和死别是最令人难以承受的。 也作世上万般哀苦事，除非死别共生离。 世上万般哀苦事，无过死别与生离。 世上伤心无限事，最难死别与生离。

125、 【真人不露相，露相不真人】有能耐的人不表现自己。真 人，道家所说的得道之人，借指有能耐的人。清代《红楼 梦》：“自古说，真人不露相，露相不真人，也不可当面错过。”

126、 【一碗清水看到了底】（惯）指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分单纯。 也作“一碗清水看到底”。

127、 【解铃须用系铃人】（谚）要解下老虎项下的铃铛，还得请那位系上铃铛的人才行。比喻问题是由谁引起，还得让谁去解决。 也作“解铃仍着系铃人”。

128、 【要想前台显贵，必须后台受罪】人前的成功，来自人后的苦 练。相关的：只见人前富贵，不见人后受罪。《新凤霞回忆 录》：“要想前台显贵，必须后台受罪呀！小凤就是偷着看戏 学的本事。”

129、 【媳妇多了吃冷饭，头头多了事难办】（谚）指媳妇一多，你推我靠，不肯上厨房做饭，没得热饭吃；头头一多，互相扯皮，不肯担当责任，办事效率差。

130、 【费力不讨好】见“吃力不讨好”。

131、 【胜败是兵家之常】见“兵家胜负，自古无常”。

132、 【好汉不吃眼前亏】见“光棍不吃眼前亏”。

133、 【学富五车，才高八斗】见“才高八斗，学富五车”。

134、 【鸡飞蛋打一场空】 释义：比喻两头落空，毫无所得。 例句：队长，谢满丰却不同意，说就怕新渠修不成，老渠也扔了，落个鸡飞蛋打一场空。

135、 【牛人】“牛人”比喻固执且十分傲气。“牛人”在先秦是一种职务，源自《周礼》。 《周礼》记载，地官有“牛人”一职，春官有“鸡人”和“龟人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。书中写道：“牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛……”意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来“牛人”真的与牛有关。 后转义成固执、傲气、脾气大。“牛人”又称“牛”。

136、 【和尚无儿孝子多】（谚）指和尚虽然无儿无女，但受着众多的善男信女像孝子一样的供奉。

137、 【朝士争荣，宫人妒宠】（谚）朝士：朝里的群臣。宫人：宫里的嫔妃宫女。朝里官员们争的是名位官爵，妃嫔宫女们争的是皇帝的宠幸。指在权势宠幸集中的环境里，争夺与妒忌是必然的。

138、 【金乡邻，胜于银亲眷】（谚）乡邻好比金子，亲眷好比银子。指紧挨的近邻比远处的亲戚要亲近、可贵得多。

139、 【一辈人不管两辈人的事】（谚）指儿女辈的事让儿女自己去料理，当父母的不必包办代替，操多余的心。

140、 【恶虎难斗肚里蛇】（谚）指虎再猛，也斗不过钻进它肚里的毒蛇。 比喻潜入到内部的敌人是很难对付的。

141、 【树高不能撑着天】 释义：比喻本领再大也有个限度。 例句：俗话说得好，树高不能撑着天。孙悟空本事大，跳不出如来佛的手掌。

142、 【年三十看皇历——好日子过完了】（歇）好日子：本指吉利的日子，转指美好的日子。指好日子就要结束了。

143、 【办事不由东，累死也无功】（谚）东：东家，主人。办事如果不按照主人的意旨去做，即使尽心竭力，也没功劳。指做事必须依照主人的意愿。

144、 【千丈麻绳总要有一个结】（谚）麻绳纵然长到千丈，也总会有一个结梢处。比喻事情再大再麻烦，总会有个结果，不能无限期地拖着。

145、 【拒人于千里之外】 释义：形容态度傲慢，没有商量的余地。 例句：杜秋葵冷若冰霜，拒人于千里之外。于是，安天宝只有等下去，等来春到杜秋葵心头那一天。

146、 【为人不见面，见面去一半】指人的虚名大于实际，见了面 也就觉得没有什么与众不同。刘绍棠《燕子声声里》：“闻名 不见面，见面乏一半。这位大名鼎鼎的老头儿，不过如此而 已，全没有一点高级人物的风度。”

147、 【将本求利】（谚）做生意先得筹集本钱，有本钱才能生出利润。指做生意为的是求取利润，而投入资本是求取利润的先决条件。

148、 【金银不露脸】见“财不露白”。

149、 【寡妇门前是非多】寡妇孤单，易受欺侮，也容易被猜疑、 议论。《孟伟哉小说选》：“人家说寡妇门前是非多，你不怕？ 为什么不带妻子一道来？”

150、 【肚里有墨水儿】（惯）比喻人有知识，有文化。

151、 【 留得青山在，不怕没柴烧】只要有青山，就能长出树木。 意为保住根本就好办。类似的：留下葫芦子，哪怕没水瓢？ 张贤亮《河的子孙》：“好汉不吃眼前亏，你越编得大越好，反 正脱过了挨打就行了。留得青山在，还怕没柴烧？”

152、 【老头子】“老头子”在现实生活中是个常用词，有多种用意。年纪大的男子常被称为“老头儿”或“老头子”。在北方，“老头子”一词，多是上年纪的妻子对老伴的昵称。在某些场合下，还指权威高、有威望、岁数大的人。 但有时候“老头子”却似乎含有一些轻视的意思，让被叫者认为是嫌自己太老，不中用了。甚至还带有蔑视或谩骂的意思，如“那脏老头子。”那么，它源出哪里呢？ 《清朝野史大观》记载：乾隆三十六年，纪的被任命为四库全书馆的总纂官，负责编修《四库全书》。盛夏的一天，纪的因体胖，经不起炎热酷暑，便盘起发辫，脱掉上衣，袒胸露背地坐在几案旁校阅书稿。不巧的是，乾隆帝这时踱步走进馆来。纪的想穿衣服已经来不及了，便一骨碌钻人案下，用帏幔裹住身体。过了一会，纪的以为乾隆帝已经走了，便探出头问馆中人：“老头子已经走了吗？”话音刚落，他就发现“老头子”还在他身旁坐着，两眼正瞪着他在看呢！登时就把他吓出了一身冷汗。乾隆听见这句话后一脸冰霜地质问纪的：“‘老头子’三个字作何解释啊？”大家都为他捏着一把汗，因为如果被视为对皇帝不敬，是犯杀头的死罪。谁知纪的跪在地上，灵机一动，非常从容地回答：“万寿无疆之谓‘老’，顶天立地之渭‘头’，父天母地之谓‘子’，故简称为‘老头子’。”乾隆听罢他的解释，虽然知道是巧言辩解，但这番话也着实中听，就转怒为喜地说：“朕就原谅你这样信口乱叫之罪了。” 从此，纪晓岚发明的“老头子”三字便在社会上流传开来。官场中，常有人效仿他，背后称自己的上司为“老头子”。从它的出处看，“老头子”是一种调侃。

153、 【春天后母面】（谚）后母：继母。 指春天的天气是多变的，就像继母对待继子女的态度一样，说变就变。

154、 【逢凶化吉，遇难呈祥】（惯）指遇到危险、困难都能化解。常用作祝福语。 也作“遇难成祥，逢凶化吉”。

155、 【吃人饭拉狗屎】（惯）吃的是人饭，做的不是人事。斥人做尽坏事。 也作“吃人饭不拉人屎”。

156、 【瓜到熟时蒂自落】条件成熟自然有结果。成语：瓜熟蒂 落、水到渠成。冯德英《迎春花》：“大爷，你想报复俺水山哥 呀！这事用不着强迫，瓜熟蒂就落，强扭的也不甜。”

157、 【卜一佛出世，二佛升天】（惯）出世：降生，佛教认为世界每经历一小劫，才有一佛降生。升天：死去。 1形容历时极久或非常难得。2形容折腾得死去活来。 也作一佛出世，二佛生天。生天：指死。 一佛出世，二佛涅槃。涅槃：佛教用语，超脱生死的境界，也用作佛或高僧死去的代称。

158、 【行百里者，半于九十】（谚）步行一百里路，走过九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起来最吃力。借指凡事越接近成功，越难以坚持。常用来劝勉人做事贵在善始善终。 也作行百里者半九十。 行百里，半九十。

159、 【瘦猪哼哼，肥猪也哼哼】借指处境好的差的都不满意。贾 平凹《废都》：“而我和他在这些地方说不拢，他总骂我是瘦 猪吭吭，肥猪也吭吭。”

160、 【猪八戒玩老雕——各好一路】（歇）老雕：猛禽，嘴成钩状。指各人有各人的爱好。

161、 【骑在脖子上拉屎】谓受奴役，受侮辱。或说：骑在头上撒 尿。王蒙《失态的季节》：“欢迎欢迎，你们有本事就都来欺 侮我吧！你们就都来骑着我脖子拉屎吧。”

162、 【生看衣衫熟看人】（谚）指对于素不相识的人，只能从衣着外表上进行观察；而熟人就不必这样了。

163、 【握手】“握手”是一种礼节，表示亲近或友好。这种礼节已流行全世界，这么普及的礼节，是怎样形成的呢？ 握手的产生可追溯到人类还在刀耕火种的原始年代。那时，在狩猎和战争时，人们手上经常拿着石块或棍棒等武器，如果遇见陌生人，大家都无恶意，就要放下手中的东西，并伸出手掌，让对方抚摸手心，表示没有藏着什么武器。这种习惯一直延续下来，并演变成在分别、会晤或有所嘱托时以表示亲近。 看来，握手与碰杯一样，都是从释疑到友好。

164、 【芒种三日见麦茬】 释义：芒种：二十四节气之一，在6月6日前后。麦茬：麦子收割后留在地里的麦茎和麦根。过了芒种，就是麦收季节。 例句：五月底，再过几天就到夏历芒种节了。农谚说：“芒种三日见麦茬”，麦收季节眼看就要到。

165、 【老鼠过街，人人喊打】 释义：比喻人人痛恨，群起而攻。 例句：现在不同了，满鞑子已经摇摇欲坠。尤其从铁路风潮发生，就像“老鼠过街，人人喊打”。

166、 【六月里的梨疙疸，有点酸】 释义：梨疙疸：指未成熟的梨。形容人迂腐，扭捏作态。 例句：咱说你这个人呀，可是个好人，就是六月里的梨疙疸，有点酸。

167、 【牛头不对马嘴】 释义：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关。 例句：苏雨道：“我是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。”皂隶兜脸打一啐，骂道：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”

168、 【人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉】（谚）九泉：也称黄泉，人死埋葬处。人生在世，有酒应当醉饮，须知死后连一滴酒也享用不到。 指人生当及时行乐。

169、 【强龙不压地头蛇】强龙，比喻能力强大的人；地头蛇，比 喻地方上有势力的人。谓地头蛇不好对付。姚雪垠《李自 成》：“他们以为强龙不压地头蛇么？我才不信这地头蛇有 多么厉害！”

170、 【挑字眼儿】（惯）指挑人措词用字上的小毛病。

171、 【耽误一夜眠，十夜补不全】（谚）一夜睡不成觉，身体困损，接连几夜也补不回来。指夜间睡眠很重要，必须保证足够的夜眠时间。

172、 【智者千虑，必有一失】（谚）即便是聪明而富有远见的人，千百次的出谋决策，也总有一次失误。指人智谋再高，也不可能一点失误都没有。 也作智者干虑，难免一失。 智者干智，尚有一失。

173、 【抓住笼头就是马】（惯）笼头：套在骡马等牲畜头上用来系缰绳的东西，用皮条或绳子做成。比喻不管合不合要求，有一个算一个。

174、 【大姑娘裁尿布——闲时做下忙时用】见“小大姐儿裁褯子——闲时置下忙时用”。

175、 【不如意事常八九】（谚）八九：十之八九，十成中就有八九成。指世上不如人意的事情很多，往往十成中就有八九成。

176、 【常在河边转，不怕水湿脚】习惯于某种环境，有所警惕。 李准《龙马精神》：“走吧！就去看看。反正常在河边转，不 怕水湿脚。”

177、 【人善有人欺，马善有人骑】善良容易被人看成软弱，受欺 侮。浩然《艳阳天》：“人善有人欺，马善有人骑，不给他们一 点厉害，总觉着我们光宽大，不严惩！”

178、 【萝卜上了街，药方把嘴撅】（谚）把嘴撅：翘起嘴唇，表示生气或不高兴。萝卜上市出售，医生就没病人来看病开药了。指萝卜对人的健康十分有益，有防病的功效。

179、 【丁对丁，铁对铁】（惯）丁：指兵丁。铁：指兵器。比喻针锋相对，互不相让。

180、 【打架忘了伸拳头】（惯）形容人紧急关头慌乱得忘了自己该做什么。

181、 【不以成败论英雄】（谚）指不用结果是成功还是失败来评定英雄。

182、 【有志不在年高】 释义：人不在于年纪大小，贵在有志气。 例句：老人们含着泪说：“雨来是个好孩子！死得可惜！”“有志不在年高。”

183、 【夫妻是福齐】（谚）福齐：谐“夫妻”，指有福同享。指夫妻不论哪一方有了福分，都应(yulujidi.com)双方共同分享。

184、 【嘴一份，手一份】（惯）指人能说能干。

185、 【小马乍行嫌路窄】 释义：乍：刚刚开始。初生马儿刚走路就嫌路不够宽。比喻年轻人刚入世不知天高地厚，埋怨无处施展才能。 例句：安老爷冷笑道：“他有多大的学力福命，敢说这等狂妄的满话！”安太太道：“这可就叫作‘小马儿乍行嫌路窄’了！”

186、 【破着一身剐，皇帝也对打】见“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”。

187、 【无娘儿，天照应】（谚）没有亲娘照料的孩子，无人疼爱，只靠老天关照。指没娘的孩子很可怜，没有母爱。也指没娘的孩子过早地懂得人间的辛酸苦难。

188、 【不上高山，不显平原】有比较，才能看出差别和高下。张 恨水《啼笑因缘》：“真是不登高山，不见平地。像她这样用 钱，简直是把大洋钱看作大铜子。”

189、 【路遥知马力，日久见人心】（谚）路途远，才能检验出马力的强弱；日子久，才能考验出人心的善恶。 指要真正认识一个人，必须经过长年累月的观察与考验。 也作路遥知马力，时久见人心。 日久知人心，路远知马力。

190、 【狮子镇邪】我国盛产老虎，不产狮子，而被称为百兽之王的老虎没有被尊为镇邪之兽，反而由狮子来担当，这是为什么呢？这与狮子的传人和宗教传人有关。 首先，狮子作为物种传人中国的最早记载出自《后汉书》，提到在汉章帝章和元年（公元85年），安息国王遣使进献狮子以及符拔等奇异猛兽。伴随着中外交往的日益频繁，更多的狮子被使节们带到中国来。魏晋南北朝也有几次西域国家进献狮子的事例，不过仍旧为数尚少。到了唐代，中国古代史上这个最为发达的对外交往时代，狮子才频繁传人中国。正是在这一背景下，中国人开始熟悉狮子，并撰写诗词歌赋来描写这种来自草原的百兽之王。当时，人们以能一睹雄狮风采为骄傲。 其次，异域宗教的传播大大丰富了中国狮子文化。特别是佛教的传人，与狮子的传人几乎是同时。西域多种宗教与狮子有关密切的关联。佛教以狮子吼来形容佛祖佛法的威严，用狮子来充当菩萨罗汉的坐骑；波斯古代宗教则以狮子为护法神兽，身带双翼守护着神坛或殿堂。这些内涵通过宗教传播影响了中国的民间信仰和生活习俗。借助传人中国的佛教，尤其是祆教、摩尼教等，狮子开始在中国承担起护法镇邪的重任，在中国人眼里，狮子成为威严尊贵的象征。从此在皇家陵阙、权贵门前，纷纷树立起一对对门狮；在宫廷舞台盛大庆典上，不断上演气势磅礴的“五方狮子舞”。甚至民间也以狮子为吉祥物，用来驱邪，房顶、墙头放有石狮子，门洞的门墩也雕刻成石狮子，用来镇宅。

191、 【 冰炭不同炉】互相冲突，不能在一起。或说：水火不相 容。老舍《赵子曰》：“欧阳和老李是冰炭不能同炉的，这不 是叫我为难吗！”

192、 【能挑千斤担，不挑九百九】尽最大的努力。电台广播：“中 国体操队的誓言是：能挑千斤担，不挑九百九，为国争光。”

193、 【吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒】 释义：借指缺乏生活经验，不知道为人处世的艰难。 例句：“你从小没爹，浑拙猛愣的，吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒，说话不知深浅，咱家的日子又这么穷，你干啥，啥不行，一个钱也挣不来，将来可怎么办呢？”

194、 【嘴硬骨头酥】（惯）形容说话强硬，却胆小心虚。 也作“嘴硬骨头松”。

195、 【馋鬼抢生肉——贪多嚼不烂】（歇）比喻片面追求数量，反而达不到目的，收不到好的效果。

196、 【身上有屎狗跟踪】人有弱点，被坏人利用。韩志君等《古 船·女人和网》：“得了吧！自个儿脸丑，别怨镜子。要不是 你身上有屎，狗会跟着你？”

197、 【懒牛懒马屎尿多】（谚）指懒牛懒马只要一上套干活，就不停地拉屎拉尿磨时间。常比喻懒人做事，总是找种种借口少劳动或不劳动。 也作懒驴上磨屎尿多。 懒牛上套，屎尿都到。

198、 【黑纱】中国人治丧，儿女后辈只穿孝不戴黑色，农村现在也如此。后来，西风东渐，才开始戴黑纱，也只限于城市和公职人员。那么，戴黑纱从何说起呢？它源自欧洲。 在古代欧洲，如果一个贵族死了，他的仆役都要为他穿黑色丧服致哀。 英国仆役在购不起丧服的情况下，首倡用一块黑纱佩戴在左臂上表示致哀。 就这样，节俭易行的佩戴黑纱的丧礼在全世界广泛流行。

199、 【 不见棺材不落泪】指固执，不听规劝，直至失败。明代 《金瓶梅》：“如今将理他说，不见棺材不下泪，他必然不肯。”

200、 【胡萝卜就烧酒，仗个干脆】 释义：比喻做事情干脆利落。 例句：这正是件迅雷不及掩耳的事情。说句外话，叫做：“胡萝卜就烧酒，仗个干脆。”