1、 【船小好掉头】（谚）掉头：转向，回身。指船身小，容易转动。比喻人手少、规模小的单位，调整起来方便，没有牵制。 也作“船小掉头快”。

2、 【强盗收心做好人】（惯）比喻坏人悔悟，改恶从善。

3、 【刀对刀，枪对枪】（惯）比喻针锋相对。 也作“枪对枪，刀对刀”。

4、 【将军肚】“将军肚”就是我们所说的大肚子，也有叫“啤酒肚”的。随着生活条件的改善，将军肚越来越多。在过去很多人以将军肚为荣，认为有气派。其实，将军肚对身体健康危害很大，所以现在时兴减肥。 将军不一定都是大肚子，那么，为什么把大肚子称为“将军肚”而不称作宰相肚呢？这和清末一位著名的将领有关，他就是湘军统帅之一的左宗棠。 左宗棠身材魁梧，喜欢开玩笑，诙谐幽默，他曾指着自己的大肚子说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”“将军肚”因此广泛流传开来。 左宗棠尤其喜欢拿自己的大肚子开玩笑。左宗棠领兵驻甘肃时，炎夏的一天，他躺在榻上，抚摸着自己的大肚子，问身边的侍从：“你知道这大肚子里装的是什么吗？”侍从回答说：“都是燕窝鱼翅。”左宗棠听后，笑斥道：“你说的是什么话？”侍从又说道：“那装的是甲鱼、火腿了。”左宗棠听后大笑：“你不知道这里面装的是绝大仑吗？”侍从不解，却又不敢直言左帅，出来对人说：“什么样的金轮，将军能吞到肚子里，何况还是绝大的。”人们听了被逗得捧腹大笑。 还有一次，左宗棠向左右说：“你知道我肚子里装的是什么东西吗？”有人说是满腹经纶，有人说是甲兵百万，也有人说是包罗万象。左公听后摇头说都不对。忽然一小校站起来大声说：“大帅的肚子里没有装东西，都是屎。” 此语一出，惊坏了四座，人们都为这个胆大包天的小校捏了一把汗，不料左公不但没有处罚这个小校，还带着喜色地说：“这话还差不多。”像这样的故事在左帅身上发生过不止一次，每次都是以温和幽默的方式处理，可见左帅为人之率真。

5、 【管闲事，落不是】（谚）闲事：跟自己无关的事；无关紧要的事。指插手管闲事，往往会落得是非缠身，受人指责。 也作管闲事，落闲事。 管闲事，生闲气。

6、 【娶媳妇儿打幡儿——热闹出了尖儿】（歇）幡儿：一种窄长的旗子，垂直悬挂，多用白纸剪成，旧俗出殡时用。指喧闹得有些过分或出格。

7、 【两眼一抹黑】不熟悉情况。成语：一无所知。谌容《光明 与黑暗》：“现在，摆在面前的，是个六十八万人口的大县，真 有点两眼一抹黑呀！”

8、 【一山不能存二虎】 释义：一个地方不能两雄并存。 例句：“一山不能存二虎，它一定不容，就要过来斗了。”

9、 【种瓜得瓜，种豆得豆】（谚）指种的什么，就收获什么。多比喻人有什么行为，就会有什么结果。 也作“种豆得豆，种瓜得瓜”。

10、 【英雄独怕病来磨】疾病使人丧失能力，英雄也无可奈何。 宗教图书：“有一句俗话说得好，叫英雄独怕病来磨，这是真 叫有法没用处的了。”

11、 【熬粥要有米，说话要讲理】（谚）就像锅里不下米就熬不出粥一样，说话不在理就不能使人信服。

12、 【一语道破天机】（惯）天机：迷信指神秘的天意，比喻重要的秘密。 指一句话揭穿了秘密。

13、 【 见庙就烧香，见神就磕头】到处寻求援助。谌容《人到中 年》：“我拿了它去找卫生部去，见庙就烧香，见神就磕头。 求爷爷，告奶奶，也要把这张状子递上去。”

14、 【一步三回头】 释义：形容十分留恋，不愿离去。 例句：“狗子”一步三回头，目不转睛地盯着眼前飘曳而过的孙崔蓝衣裙。

15、 【单身汉的钱多，讨了婆娘烧破锅】（谚）烧破锅：比喻生活拮据。 指单身汉一人开支小，钱就多，一旦娶了老婆成了家，不精打细算，就会受穷。

16、 【牛蹄子，两瓣儿】指分开，合不到一起去。浩然《艳阳 天》：“别人家都是和和美美的，为什么你们爷俩总是牛蹄子 两半儿？”

17、 【麻雀虽小，五脏俱全】（谚）五脏：指心、肝、脾、肺、肾五种器官。 麻雀虽然小，腹内五脏却都齐全。 比喻规模不论大小，组织分类总者5齐全。 也作麻雀虽小，肝胆俱全。 麻雀虽小，腑脏皆全。

18、 【请酒不吃吃罚酒】见“敬酒不吃吃罚酒”。

19、 【人心换人心】 释义：相互以真诚之心相待。 例句：那是人心！人心换人心，那是自己的心换来的。T市谁不知道他蒋岐山是够朋友、肯帮忙的人？

20、 【蝉曳残声过别枝】蝉飞走时伴着叫声。比喻急忙离开， 或另有高就。海外梁厚甫《海客随笔》：“哪怕是每星期只有 几块钱之差，找到了就投函，被接纳了就蝉曳残声过别枝。”

21、 【老树枝，转不过弯来】 释义：比喻执迷不悟。 例句：咱老孙头是老树枝，转不过弯来，还跟高国权挨肩儿打唧唧。傻狗不识臭，不晓得陷腿到哪一天哩。

22、 【胖子也不是一口儿吃的】（谚）比喻事物的形成要靠日积月累，循序渐进，不能盲目冒进，急于求成。

23、 【送礼被打落托盘】讨好别人，反遭没趣。李英儒《野火春 风斗古城》：“这等于说他：拍马挨了踢，上劲崩了弦，送礼被 打落托盘，作揖叫人家抽嘴巴子。”

24、 【药医不死病，佛度有缘人】（谚）药只能医治可挽救的病人，佛只能超度有缘分的人。指起死超生，都是有限度的。

25、 【月到中秋分外明】 释义：中秋的月亮最明亮。 例句：今晚的月色多好，真是“月到中秋分外明”呵！

26、 【 骑马吃豆包】露馅儿馅儿掉在路上，路、露谐音，借指露 出破绽。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“咱们回去，可别‘骑马 吃豆包——露馅儿’！”

27、 【骑虎难下】“骑虎难下”比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷入进退两难的境地。这个词源自晋朝温峤，成自唐代李白。 《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可下哉。”最初说的是骑猛兽，包括了所有凶猛的动物。这段话的背景和意思是：东晋成帝时，大臣温峤组织了一支联军去讨伐叛军。不料联军连连失利，使主帅陶侃很着急，便责怪温峤，并提出撤军。温峤对陶侃说：“自古以来，要想打胜仗，首先得内部团结。现在我军虽然缺粮，处境困难，可如果马上撤军，不仅会让人耻笑，而且也会使叛军更加嚣张。我们目前的处境，正如骑在猛兽身上，不把猛兽打死，怎么能够下得来呢？”陶侃接受了温峤的劝说，率军奋勇杀敌，终于打败了叛军。 唐李白在《留别广陵诸公》诗中写道：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”温峤劝说陶侃的“骑猛兽安可下哉”，到这里被李白点化成了“骑虎难下”，表示事情发展到一定程度想要停下来已经不可能，含有进退两难的意思，于是“骑虎难下”这个词就一直流传下来。

28、 【 岁月不饶人】年老力衰，是不可抗拒的规律。海外於梨华 《寻》：“到底是四十多岁的人啰，岁月不饶人，谁也逃不脱。”

29、 【水平不流，人平不语】人心中无事就平静，有不平的事情， 就会说出来。相关的：物不平则鸣。明代《醒世恒言》：“常 言道：水平不流，人平不言。这班闲汉替过迁衙门打点使 钱，亦是有所利而为之。若是得利均分，倒也和其光而同其 尘了。因有手迟脚慢的，眼看别人赚钱，心中不忿，却去过 老面前搬嘴。”

句句深入人心经典俗语

30、 【只听楼板响，不见人下来】只有言论或预兆，不见行动。 类似的：只听水响，不见鱼跳。香港唐人《金陵春梦》：“吵了 好久，只听见楼板响，不见入下来，而我夹在中间，这味道实 在不好受。”

31、 【岩鹰不打窝下食】见“老鹰不吃窝下食”。

32、 【蝎子的尾巴——有点毒水也不多】（歇）毒水：本指蝎子身上的毒液，转指能危害人的行动。指即使有点危害，也有限。

33、 【东西是死的，人是活的】 释义：说明要动脑筋，想办法。“东西”也可以换成“事”或具体的物。 例句：“……东西是死的，人是活的，我不能看着你急死！”

34、 【 打响第一枪／第一炮打响】事情得手，顺利开始。成语：旗 开得胜。《香港内外》：“他觉得，观众要看的是自己的身手， 只要打响第一炮，就可以向世界宣布，自己具有真材实料， 而不是靠严长河的名气走红。”

35、 【 死牛顶墙根】形容人脾气犟，固执，死心眼儿。《解放区 短篇小说选》：“他是那样一种人：不大说话，也不管别人的 闲事；不过要是一有了主张，那主张就在他脑子里生了根， 而且这些根子不晓得会到多长。这就是，别人叫做‘死牛 人’，或者叫做‘死牛顶墙根’的那种人。”

36、 【砸饭碗】（惯）比喻失业，没有了经济来源。

37、 【热脸贴冷屁股】（惯）比喻向人献殷勤，却受到冷遇。 也作热脸碰个冷屁股。 热脸挨了个冷巴掌。 热气呵冷脸。

38、 【只当给大风刮跑了】指说的话作废。李准《大河奔流》： “有些言和语不和的话，就只当大风刮跑了。”

39、 【用来一把抓，不用一脚踢】只是利用，并不重视。孙犁《风 云初记》：“可是张荫梧对待高疤，就像他对待那礼义廉耻的 词句一样，也是用来一把抓，不用一脚踢。”

40、 【降半旗】“降半旗”是当今世界上通行的一种致哀方式。一个国家的重要人物逝世或发生重大人员伤亡，通常都要把悬挂在旗杆上的国旗下降到距顶端1/3或一半处，表示对死者的哀悼。 降半旗致哀的方式，据说是在1612年由英国海船“哈兹·伊斯”号首创的。哈兹·伊斯海船在北美海岸探寻通向太平洋的航道时，船长不幸遇难。 为了表示对船长的敬意和哀悼，船员提议下半旗。后来，发生不幸事故的船只也都效仿，下半旗致哀的方式便逐渐流行开来。陆地上首先采用这种致哀方式的是英国，随后，其他国家相继仿效，成为世界各国通行的致哀方式。

41、 【一字千金】什么字能贵到“一字千金”呢？不是书法作品，而是秦国宰相吕不韦所编写的书。 吕不韦执政期间，曾命手下食客编著《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪，共二十余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之后，吕不韦把“稿本”挂在首都咸阳的城门上，声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得太好了，还是人们畏惧吕不韦的权势，据说，竟没人能够拿走这笔高额的“稿费”。于是这个故事引出了“一字千金”的成语。

42、 【禾秆盖珍珠】 释义：比喻不显露本领、才华。 例句：我知道他们有锋芒，不过像俗话所说的，“禾秆盖珍珠”，他们把光芒隐蔽起来，使你看不见。

43、 【吐口唾沫一个钉】钉、定，谐音，谓说话算数，有效。韩志 君等《古船·女人和网》：“咱们男子汉大丈夫，可吐口唾沫就 是钉儿啦！走走走，你这就跟我取钱去！”

44、 【骏马虽良，不中农夫之用】 释义：比喻虽有本领，却不被其他行业的人赏识、重用。 例句：宝刀虽利，不动文士之心。骏马虽良，不中农夫之用。英雄虽有掀天揭地手段，那个识他、用他？还要奚落他。

45、 【门神老了不捉鬼】（谚）门神：旧时贴在大门上护宅的神像。比喻人年岁老了，精力衰弱，办不了事。

46、 【吹胡子瞪眼】（惯）形容人发脾气时怒气冲冲的样子。也形容人虚张声势，故意装出吓人的样二也作吹胡子瞪眼睛。 吹胡子，瞪眼珠。

47、 【天不能总睛，人不能常壮】 释义：比喻难免要发生意外的事。 例句：常言说：“天不能总青，人不能常壮。”这牛要病，我们有什么办法？

48、 【远在天边，近在眼前】（惯）指本以为要寻找的人或物在很远的地方，其实就在跟前或附近。 也作远在天涯，近在咫尺。 远在千里，近在眼前。

49、 【好一块羊肉，倒落在狗口里】（惯）形容美女嫁给了丑陋无能的丈夫。含讽刺意。

50、 【见了兔子开枪，见了老虎上香】欺侮弱者，向强者屈服。成 语：欺软怕硬。台湾李敖《臭屎·臭屎·堆》：“俗话说：见了兔 子开枪，见了老虎上香。上香行为本是一种迷信的顶礼模 式……堂堂中央大员岂可提倡迷信？”

51、 【惊开六叶连肝肺，唬坏三魂七魄心】（惯）形容极其害怕、震惊。

52、 【新鞋不踩臭狗屎】见“好鞋不踏臭粪”。

53、 【快马不用鞭催，响鼓不用重锤】见“好马不用鞭催”。

54、 【不见兔子不撒鹰】 释义：不看见兔子就不把猎鹰放出去。比喻不看准目标或没有把握，决不轻易行动。“撒”又作“放”。 例句：看到这种情况，杨镇宇立即传达命令，让战士们停止射击，节省子弹，不见兔子不撒鹰。

55、 【 挑刺也得看对眼儿】谓挑毛病应找对了地方，不能胡搅蛮 缠。赵树理《刘二和与王继圣》：“挑刺也要看看眼对不对， 这灯还不亮！”

56、 【热灶一把，冷灶一把】 释义：热灶烧一把火，冷灶也烧一把火。比喻待人处世，不趋炎附势，不因人而异。 例句：古亭刘端简公居乡，邑大夫或慢之。值宴会，端简公出令佐酒，各用唐诗一句，附以方言，上下相属。刘云：“一枝红杏出墙来，见一半不见一半。” 含有诮意。邑大夫云：“旋斫松柴带叶烧，热灶_把，冷灶—把。”

57、 【借米赶得上下锅，还米就赶不上下锅】（谚）把米借给人或向别人借米，都赶得上下锅做饭；要是等别人还来的米下锅，那就耽误了做饭。指财物借出容易讨回难。

58、 【过五关，斩六将】关云长离开曹操去找刘备，曾过五关、 斩六将，威震一时。借指克服困难，有过业绩。海外陈若曦 《二胡》：“至于安装电灯水管什么的，那得另外和水电部门 打交道，像过五关斩六将似的，一道道地杀过去，可费神 哪！”

59、 【宁作治世犬，莫作乱离人】（谚）治世：没有动乱的太平盛世。乱离：兵荒马乱的动荡时局。宁可在太平年间做狗，也不要在动乱年间做人。指动乱年间人们苦不堪言。 也作宁做太平狗，莫做乱世人。 宁作太平犬，毋为乱世人。

句句深入人心经典俗语

60、 【耳朵是棉花做的】耳根软，无主见，易为别人的话所影 响。明代《醒世恒言》：“刘公耳朵原是棉花做的，就依着老 婆，忙去叮嘱张六嫂不要泄露。”

61、 【丁是丁，铆是铆】甲乙丙丁，子丑寅卯，丁、 卯同在第四位，但一是天干，一是地支，不能相混。钉铆与 丁卯同音，钉子跟铆错了，不好安装，谓做事不马虎，分得清 楚。古华《相思树女子客家》：“各式各样收支千项，她管得 丁是丁，卯是卯，不差分文。”

62、 【吃柿子，拣软的】捏柿子软的不涩。谓欺侮老实人。丁玲 《太阳照在桑干河上》：“老杨！咱这回可得要看你的啦，看 看你是不是吃柿子拣软的！”

63、 【土地庙里长草——荒神】（歇）土地庙：供奉土地神的小庙。荒：荒芜，谐“慌”。神：本指神灵，转指心神。形容人心慌意乱。

64、 【宝剑赠与勇士，红粉送与佳人】礼物送与适合的人。刘云 若《旧巷斜阳》：“好东西才配你用呢！俗语说‘宝剑赠与勇 士，红粉送与佳人’，你怎能不受？”

65、 【少吃多滋味，多吃坏肚皮】（谚）少吃点，有滋有味；过饱了，会伤肠胃。指饮食要有节制。

66、 【金刚厮打，佛也理不下】（谚）金刚：佛的侍从力士。金刚要是互相打起来，佛也调和不了。比喻内部闹起纠纷来，有权威有地位的人物也难以排解。

67、 【老妈儿坐飞机——抖起来】（歇）老妈儿：旧时称呼女佣人，又称老妈子。本指颤抖起来，转指因突然有了钱财或地位等而得意起来。常含讥讽意味。 也作老婆儿坐飞机——抖起来。 老妇坐飞机——抖起来。

68、 【皮之不存，毛将安傅】（谚）安傅：附着在哪里。指毛是附着在皮上的，皮要是不存在，毛就无从附着了。比喻事物失去了借以生存的基础，便无法存在。 也作“皮且不存，毛将焉附”。

69、 【棋错一步，全盘输光】（谚）指下棋如果关键性的一步走错，就会导致整盘棋输掉。也比喻做事在关键处发生失误，就会导致全局失败。 也作棋错一着满盘输。 棋错一着，满盘皆输。

70、 【靠着大树有柴烧】指所处条件优越。或说：依着大树不 缺柴。靠，也说：挨。梁斌《播火记》：“我也姓冯，靠着大河 有水吃，靠着大树有柴烧，冯家大院里有个财主，我吃了什 么亏了？”

71、 【此处不留人，自有留人处】（谚）这地方不收留人，总会有收留人的地方。指天地之大，何处不可安身，不必死守一处。 也作此处不留有留处。 此地不容人，自有容人处。 此处不养爷，还有养爷处。

72、 【讲排场】（惯）指追求外表的豪华、气派。

73、 【太岁头上动土】太岁，即木星。古代术数家认为太岁所 在是凶方，不宜动土建筑。此语表示触犯忌讳，胆大妄为， 或敢作敢为。香港金庸《笑傲江湖》：“你天大的胆子，到太 岁头上动土？”

74、 【天下钱哏儿都一样】（谚）钱眼：钱孔，旧时铜钱当中有方孔。普天下的钱眼都一样是方的。指人人对钱财都一样地喜爱。也借指人的眼力、喜爱与追求都差不多。

75、 【拿不得轻，负不得重】什么事都不会做。反义说：吃得轻， 担得重。清代《儒林外史》：“就坏在读了这几句死书，拿不 得轻，负不得重，一日穷似一日，儿女又多，只得借这手艺糊 口，原是没奈何的事。”

76、 【拉饥荒】（惯）比喻欠债。 也作“拉亏空”。

77、 【巧诈不如拙诚】（谚）无论怎样的巧妙伪诈，也比不过笨拙的诚实。 指伪装终会败露；只有诚实，才能使人立于不败之地。 也作巧伪不如拙诚。 巧欺骗不如笨诚实。

78、 【按着葫芦扣籽儿】强行全部取走。清代《醒世姻缘传》： “哪像如今听见那乡里有个富家，定要寻件事，按着葫芦抠 子，定要挤他个精光。”

79、 【铁身上的蚊子——无着嘴处】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指插不上嘴，无话可说。

80、 【 砍的不如镟的圆】指不会取巧省事。清代《歧路灯》：“砍 的不如旋的圆，放着现成不吃，却去等着另做饭？”

81、 【绱鞋不使锥子——针好】（歇）绱鞋：把鞋帮和鞋底缝在一起，一般要用锥子。针：谐“真”。指非常好或确实好。

82、 【大腕】“大腕”是近几年才流行的，原来词书中设有，新出版发行的《当代汉语新词词典》解释为：大腕又称大牌，指名气大，实力强的明星巨匠。“大腕”这个词是怎么来的呢？“腕”，据词典解释即臂下端与手掌根相连可以活动的部分。说白了就是手腕。显然，此“腕”非“大腕”之腕。 “大腕”应来自“大万”或“大蔓”，因为音谐意同。 “大万”或“大蔓”本来是江湖艺人们的专用语言，或者说是江湖隐语。 按照旧时走江湖的规矩，“蔓”和“万”是对“姓”的代称。比如，通报姓名来历为“报万（蔓）儿”，称成名或显扬名声为“扬名立万（蔓）”。“蔓”是本字。 “蔓”本指蔓生植物的长茎，具有延伸、攀附之意，蔓有粗细长短之分。 粗长强壮的自然是“大蔓儿”。而社会上的姓氏宗族也有大小、强弱之别，所以将。“蔓”移用过来，强大有名望者就称“大蔓儿”了。 但是，传到后来“大万（蔓）”作为名人代称，常常使人摸不着头脑，于是又把代表人的力量输出的“腕”借来，因“蔓”“腕”谐音，牵强附会地演变成“大腕”。这样传来传去就成了如今的“腕儿”或“大腕儿”了。 如当今社会的大腕很多，什么“影视大腕儿”、“足球大腕儿”、“房地产大腕儿”、“汽车大腕儿”等等。

83、 【因风吹火，用力不多】指顺便，或利用有利条件。因，也 说：顺。成语：顺水推舟。明代《警世通言》：“因风吹火，用 力不多，一发搭了她去。”

84、 【尺有所短，寸有所长】（谚）尺比寸长，但要和丈比，它就短了；寸比尺短，但要和分比，它就长了。比喻人和事物的优势都不是绝对的，有所长，也就必定有所短。

85、 【众人拾柴火焰高】大家动手，事情就好办。成语：众志成 城。《北京日报》(1982，9，21):“众人拾柴火焰高。如果每 个省市企业、单位，都努力提高经济效益，为将来的经济振 兴打好基础，我们的前进步伐就会快多啦！”

86、 【官差吏差，来人不差】（谚）差：差错，错误。不论官吏有什么差错，被官吏派来办事的人没有差错。指上层策划的人负有责任，被派的人不担责任。 也作“官错吏错，来人不错”。

87、 【既在山场转，就有打猎心】（谚）山场：山区围猎场。指既是来山场走动，就有打猎的想头。借指敢到比赛现场来，就有向强者挑战的意向。

88、 【雪地里埋不住死人】（谚）雪地里埋死人，雪一消就显露了出来。 比喻事实终究是事实，无论怎样遮掩，瞒得一时，瞒不得长久。

89、 【属刺猬的——捧不得也打不得】（歇）刺猬：哺乳动物，身上有硬刺。 形容很难对付，软硬都不行。

90、 【藕断丝不断】 释义：藕：荷的根茎，外皮呈黄褐色。藕已折断，但丝还连着。比喻表面上断了关系，但实际上仍有牵连。多指男女之间的情思。 例句：恩深如海，情重似山；佳期非偶，离别最难。常言道藕断丝不断。

91、 【肚里虫子不好捉】（谚）比喻隐藏在内部的邪恶分子不容易被发现，更不容易清除。

92、 【 门后边耍大刀】谓背后逞能。李晓明等《平原枪声》：“老 孟大爷，这可不能门后耍大刀，要拿到当街上去耍啊。”

93、 【君知我则报君，友知我则报友】（谚）君王器重我，我就为君王效命；朋友赏识我，我就为朋友卖力。 指谁对我有知遇之恩，我就甘愿尽力报答谁。

94、 【兔儿爷】在民间，兔被神化了，玉兔不是凡间的家畜，而是广寒宫里的神兔。神兔被称为“兔儿爷”。那么，“兔儿爷”是从何说起呢？ 关于“兔儿爷”的来历，还有一段传说。一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十个难过，就派身边的玉兔去为百姓治病。玉兔变成了一个少女，挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了表达谢意，纷纷送东西给玉兔；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油郎，有时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘风的，有披挂着铠甲的，也有身着百姓衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那天，家家都要供奉它，给它摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢它给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称它为“兔儿爷”、“兔奶奶”。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手捧玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀、仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。可见，人们对兔儿爷的神化和喜爱。

95、 【叶落归根，人老还乡】见“树高干丈，叶落归根”。

96、 【长他人志气，灭自己威风】言行使别人高兴，使自己人灰 心丧气。明代《水浒》：“你两个闭了鸟嘴，长别人志气，灭自 己威风！他只是一个人，须不三头六臂，我不信！”

97、 【下地狱】（惯）地狱：某些宗教指死后灵魂受罪的地方。比喻遭受痛苦和折磨。

98、 【胳膊拧不过大腿】（谚）胳膊细长，大腿粗壮，胳膊无力扭过大腿。 比喻弱势者拗不过强势者。 也作胳膊扭不过大腿。 胳膊肘弯不过大腿。

99、 【闲茶闷酒无聊】烟饮茶喝酒抽烟，常常为了消闲解闷。 戴厚英《人啊人》：“都学会了抽烟，闲茶闷酒无聊烟。都觉 得无聊吗？”

100、 【手里捧着个刺猬】事情棘手，难于处理。周立波《暴风骤 雨》：“我看他姓萧的算是手里捧着个刺猬，撂也撂不下，扔 也扔不掉。他斗我，看他能斗下，这不是斗了三茬了？”

101、 【 —条肠子八下扯】心中同时挂念几个亲近的人。《1978 年作品集》：“一条肠子八下扯，妈妈想你们都快想疯了。”

102、 【真桐油不晃荡，真财主不露相】（谚）指真正的财主不露富，就像真正的桐油不会晃动一样。

103、 【好男儿志在四方】 释义：有志气的男儿不可守在家中。 例句：现在的形势，只有投靠共产党才能实现这一愿望。谢成德从枕头底下摸出三块银圆说：“好男儿志在四方，你不要挂念我。……”

104、 【烧饼枕头饿死人】见“守着饼挨饿”。

105、 【止寒莫若重裘，止谤莫若自修】见“救寒莫如重裘，止谤莫如修身”。

106、 【到哪个山头唱哪个歌】 释义：比喻根据实际情况，采取灵活方法办事。 例句：有些甚至采用“不跟你耍”的办法与自己原来的未婚夫一刀两断，如果这个未婚夫依然是个农民的话。这种“到哪个山头唱哪个歌”的风习，真是“实际”得不能再实际了。

107、 【 巧者多劳拙者闲能】干的人做得多，辛苦；笨拙者做不 了，反而清闲。成语：能者多劳。明代《西游记》：“那呆子 笑我哩！正是巧者多劳拙者闲，老孙这般舞弄，他倒自 在。”

108、 【赵老送灯台——一去更不来】（歇）赵老：也说赵巧、赵果，传说是鲁班的徒弟；鲁班计划在大河上修桥，为防龙王干扰，制作两座灯台让赵呆送给龙王，赵呆把其中一座内藏夜明珠、外观漂亮的灯台藏在怀里，想私自带回家，没想到剐出龙宫，就葬身海涛之中。指人或物有去无回。

109、 【不识风云事，休在山里行】（谚）风云事：风云无常的天气变化。指山中风云变幻不定，摸不准天气变化的规律，就不要在山中行走。比喻社会人事复杂多变，没有适应能力就难在其中周旋。

110、 【压不住定盘星】（惯）定盘星：秤杆上的第一颗星，为秤锤和秤盘成平衡状态时的悬点。比喻镇不住人。

111、 【外君子而内小人】（惯）比喻外表上像个品行端正的人，实际上是个人格卑鄙的人。

112、 【三年易考文武举，十年难考田秀才】（谚）文武举：科举时代的文举人和武举人。田秀才：种庄稼的行家。三年考个举人容易，十年成个种田行家很难。指学成种田行家实在不易。

113、 【一将无谋．累死千军】（谚）指行军打仗，主将平庸无谋，就会使全军战士作无谓的牺牲。 也作一将无能，万命俱亡。 一将无谋，累死千军；一帅无谋，挫丧万师。

114、 【 无功不受禄】没有出力，不能接受馈赠。李准《黄河东流 去》：“不，我们无功不能受禄！这礼不能收。”

115、 【左撇子改不了】吃饭左手用筷子，一经养成习惯，则难用 右手。借指不容易改变。左，又指极左思想。电视剧：“有 些人就是左撇子改不了，情况变了，也还是老一套。”

116、 【好过的年，难过的春】（谚）农历大年是容易过的，但整个春天是难熬的。指春天正是青黄不接的时节，穷人没粮又没钱，难以度日。

117、 【捧臭脚】（惯）指对人极力巴结、讨好、吹捧。

118、 【根不动，梢不摇】（惯）形容主意已定，毫不动摇。

119、 【知底莫过当乡人】（谚）当乡人：同乡人。再没有比同乡人更清楚底细的了。指在同乡人面前，不要想隐瞒自己见不得人的事。

120、 【牛去一毛，仓去一粟】（惯）比喻损失很小，微乎其微。

121、 【甘言夺志，糖食坏齿】（谚）甘言：讨人喜欢的甜言蜜语。指甜食吃多了，容易蚀坏牙齿；奉承话听多了，容易丧失斗志。

122、 【只知其一，不知其二】（惯）指了解事情不全面，只了解一个方面，不了解另一方面。 也作知其一，不知其二。 徒知其一，不知其二。

123、 【懒婆娘的裹脚布，又臭又长】裹脚布，旧时妇女缠足用的 长布条。懒惰者不常洗，以致又臭又长。多用来形容语言 文字内容空泛，废话太多。懒婆娘，也说：王大娘。《香港内 外》：“唉，这个广告呀，简直就是懒婆娘的裹脚布——又长 又臭！”

124、 【百拙无一能】（惯）拙：笨。指一点本领、能耐都没有。

125、 【有福同享，有祸同当】（惯）有好处大家分享，有灾难共同分担。旧时江湖上或好友间表示同甘共苦，不分彼此的常语。 也作有福大家享，有苦大家受。 有福同享，有难同当。

126、 【鸟靠翅膀，人靠脚力】（谚）鸟要生存，全靠翅膀到处飞翔；人要生存，全靠自己的脚力到处活动。指人是凭着亲身实践开拓事业的。

127、 【不磨不难不成人】（谚）不经受磨难，就很难成为有用的人才。指磨难是成就人才的有效途径。

128、 【是祸躲不脱，躲脱不是祸】见“躲脱不是祸，是祸躲不脱”。

129、 【死猪不怕开水烫】 释义：比喻反正已经到了最坏境地，干脆横下一条心，任人摆布。 例句：我是死猪不怕开水烫了，大不了管制起来，再不就蹲监狱；你可是知法犯法，罪加一等。

130、 【吃寡醋】（惯）比喻在男女之事上没来由地嫉妒。 也作吃干醋。 喝干醋。

131、 【打不还手，骂不还口】（惯）指不作任何反抗。

132、 【乌龟垫床脚——硬撑】（歇）硬：本指坚硬（乌龟背上的壳），转指勉强。撑：本指抵住，转指支撑、支持。指勉强支撑某种局面。含讥讽意味。

133、 【天堂有路你不去，地府无门闯进来】（惯）地府：迷信的人称人死后灵魂居住的地方。指自己找死。 也作天堂有路你不走，地狱无门自找寻。 天堂有路你不走，地狱无门闯进来。

134、 【阎王好见，小鬼难挡】（谚）求见阎王还容易，和阎王手下的小鬼打交道却很难。比喻首领人物还好应付，办事人员反而会百般刁难。 也作阎王好说，小鬼难缠。 阎王好见，小鬼难求。

135、 【 困难留给自己，方便让与别人】为别人着想，乐于助人。马 寅初《新人口论》：“这予我以极大的方便，几百位先生愿以 困难留给自己，以方便让给了我。”

136、 【敬酒不吃吃罚酒】（惯）比喻对别人好言相劝或抬举不理睬，被逼迫或受到惩罚时才肯答应。 也作赏酒不吃吃罚酒。 请酒不吃吃罚酒。

137、 【久旱逢甘雨，他乡遇故知】 释义：形容实现了渴望已久的事或不期而遇的欢乐。 例句：骆宏勋听得，举目一观，正是：久旱逢甘雨，他乡遇故知。

138、 【重阳湿漉漉，穰草千钱束】 释义：漉漉：水渐渐渗下的样子。穰草：田禾秸秆。谓重阳这天雨淋淋，一束秸秆值干钱。谓遭灾年柴草昂贵。 例句：重九日晴，则冬至、元旦、上元、清明四日皆睛；雨则皆雨，又主灶荒。……“重阳湿漉漉，穰草千钱束。”

139、 【人情大如天】俗语“人情大如天”，一般作贬义，其含义多为办事不讲原则，只讲私人关系。这句俗语的来源有一段故事。 清代有一童生，天资聪慧，但累试不中，因为他家境贫寒，没有礼物送给主考官。又一年童生本来考试成绩优异，主考大人见他又是两手空空，便将他的考卷扔在一边，并手批一联奚落他：上钩为老，下钩可考。 老考童生，童生考到老。 童生想：只因我没钱送礼，就屡试不中，还出联嘲讽我，实在欺人太甚，当即对了下联：二人成天，一人成大。 天大人情，人情大如天。 童生书完，弃笔返回故里，从此闭门读书，再不应试。 古今仕途上，有多少英才因人情不到受阻。

140、 【千里之堤，溃于蚁穴】 释义：溃：溃决。蚁穴：蚂蚁洞。比喻小处不注意，就会酿成大祸。 例句：“找教导处，退回去。这样的人，我们不欢迎！”……“高见！古人云：‘千里之堤，溃于蚁穴。’我们不能开这个耗子洞。”

141、 【可着头做帽子】比喻根据实际情况，尽量节省，不要浪 费。类似的：比着肚子裁裤子。清代《红楼梦》：“如今都是 可着头做帽子了，要一点儿富裕也不能的！”

142、 【强迫不成买卖，强求不成夫妻】（谚）买卖要愿买愿卖，不能强迫；婚姻要两相情愿，不能强求。指使用强迫手段，任何事情都难以办成。 也作“强迫不成买卖，捆绑不成夫妻”。

143、 【黄连树上搭苦瓜棚——苦作一堆】（歇）苦瓜：一年生草本植物，果实长圆形，有苦味。指受苦人与受苦人聚在一起。

144、 【泼冷水】（惯）比喻打击人的热情或积极性。 也作泼凉水。 泼冰水。 浇冷水。

145、 【高足】“高足”指优秀的门生（学生）。那么，它是怎么来的呢？ “高足”本义是指骏马，怎么从马演变成优秀的学生呢？我们的先人用高足、中足、低足来评判马的优劣的。高足是最好的，在古代就是指骏马。那么高足怎么又用来评价人呢？魏晋时的《世说新语·文学》中记载：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”又，《世说新语·规箴》有：“高足之徒，皆肃然增敬。”这里的“高足弟子”、“高足之徒”就是指才高优秀的弟子，都是把优秀的学生称为“高足”。例如，宋代的高俅在与高丽人踢球时，在大宋的球队落后的情况下，一个人踢进了三球而反败为胜。宋徽宗感慨地称高俅为他的高足。看来有其师必有其徒，君臣一对混入。 中华民族是礼仪之邦，对于一些敬辞用法是很多的，像“高足”一词就是用“骏马”比喻学生当中的高才生。

146、 【大家齐了心，黄土变成金】（谚）众人只要齐心合力，黄土也能变成黄金。指团结起来力量无穷，自然就能创造奇迹。 也作大伙一条心，黄土变成金。 三人一条心，黄土变成金。 人心同一起，黄土变成金。

147、 【 以人血染红顶子】顶子，清朝官员帽子的装饰品，表示官 阶，即所谓顶戴花翎。此语意为：靠杀害别人升官进爵。鲁 迅《坟》：“民国元年以前稍不同，先说是康党，后说是革党， 甚至于到官里去告密，一面固然在保全自己的尊荣，但也未 始没有那时所谓‘以人血染红顶子’之意。”

148、 【老鼠拉秤锤——盗铁】（歇）盗铁：谐“倒贴”。指该收入的一方反而向该支出的一方提供财物。

149、 【 丫鬟拿钥匙，当家做不了主】指有职无权。或说：使唤丫 头带钥匙，当家做不了主。韩志君等《古船·女人和网》：“我 知道，你没钱。在你们家你是、f鬟带钥匙，像是当家的，可 啥事也做不了主。”

150、 【 依样画葫芦／照葫芦雷瓢葫芦】胡乱，音近，含大体上近 似之意。差不离照原样子办。照，也说：比。成语：照猫画 虎。海外陈若曦《远见》：“不久也就摸到了窍门，可以依样 画葫芦。”

151、 【 蛇掏窟窿蛇知道】蛇掏窟窿做窝。蛇、谁，音近借用，窟 窿，也指纰漏。谓谁出了事情自己心里有数。西戎《赖大 嫂》：“这还用我说，蛇掏窟窿蛇知道！”

152、 【黄鼠狼养个老鼠儿子——一代不如一代】（歇）老鼠体形比黄鼠狼小。指一代比一代差。常含讥讽意味。 也作黄鼠狼下老鼠——一代不如一代。 黄鼠狼下耗子——一代不如一代。

153、 【拉大旗作虎皮】以庄严的名目吓人。鲁迅《且介亭杂文 末编》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作为虎皮，包着自己， 去吓唬别人；小不如意，就倚势定人罪名，而且重得可怕的 横暴者。”

154、 【好吃不过饺子，舒服不过倒着】不过，不超过。吃饺子，睡 觉，这是北方人在饮食起居方面的爱好。倒着，也说：躺着、 睡觉。杨朔《三千里江山》：“随你们说出大天来，我还是要 吃饺子，好吃不过饺子，舒服不过倒着——这是几千年的古 老语，还有个错？”

155、 【前事不忘，后事之师】吸取以前的经验教训，指导日后的 行动。台湾李敖《活爸·死爸·黑》：“前事不忘，后事之师，李 敖可以为师，意在斯乎？”

156、 【鱼知三日水，水知三日风】（谚）发大水之前，鱼有反应；起大风之前，水有反应。指水灾、风灾的到来，在自然界都能观察到征兆。

157、 【不敢越雷池一步】雷池，水名。越即落水，指不敢超越界 限。香港梁凤仪《千堆雪》：“我们只是老同学，好朋友，感情 与关系永远止于此，不能稍越雷池半步！”

158、 【时髦】现在，“时髦”一词很流行，它的意思是形容人的衣着装饰或其他事物新颖人时。 时髦虽新颖，它却是个古老的词，在古代，时髦并不是我们现在理解的意思，而是指当代的俊杰。《后汉书·顺帝纪赞》就记有“孝顺初立，时髦允集”之语。《旧唐书》也说：“朕初临万邦，思弘大化，务擢非次，招纳时髦。”其中的时髦都是时代英雄的意思。这个词义直到近代还在使用。那么，为什么将英才称为时髦呢？这与毛发有关吗？有关。但不是指人的头发，而是指马颈上的长毛。这处长毛是马的皮毛中最与众不同的，正如郭璞所说：“士中之俊，犹毛中之髦。”因此将才俊称为“时髦”，就不足为奇了。 “时髦”一词到清末时才逐渐转为如今我们所使用的意思。如20世纪80年代青少年穿的喇叭裤既流行又时髦。

159、 【机不可失，时不再来】（谚）时机到来时，要紧紧把握好，一旦失去就不会再来。指机缘可贵，稍纵即逝。 也作机不可失，时不我待。 时不再来，机不可失。

160、 【小孩嘴里掏实话】见“孩子嘴里讨实话”。

161、 【张天师被鬼迷】（惯）张天师：东汉张道陵创立道派，认为符水咒法能驱鬼治病，被盾世尊为“天师”，其后裔继承道法，受封号为“张天师”；民间也泛指能降鬼的人。比喻有本领的人被入迷惑，头脑不清醒。 也作张天师吃鬼迷了。 张天师着鬼迷。 张天师教鬼给迷住了。

162、 【驴跟马跑折了腿】谓比不上，勉强追赶没有益处。海外 张爱玲《茉莉香片》：“你那个英文——算了吧！跷脚驴子跟 马跑，跑折了腿，也是空的！”

163、 【伴君如伴虎】（谚）君：君王，皇帝。指陪伴君王，就像陪伴虎狼一样，不定什么时候会招来杀身之祸。 也作“伴君犹如伴虎狼”。

164、 【马奶奶见了冯奶奶——差两点】（歇）“马”字比“冯”字少两点。点：本指汉字的笔画“点”，转为量词，表示少量。指还有一些差距。

165、 【不怕慢，就怕站】 释义：见面催一催，往往不抵事，只有紧跟身后才能尽快见效。 例句：“不怕慢，就怕站，只要大伙儿一伸手，就算有头脑了。”

166、 【撂挑子】（惯）比喻事情做到一半不干，或扔下所担负的工作不管。

167、 【落地的秋蝉——哑了】（歇）本指秋蝉不再发出叫声，转指人不能说话或无话可说。 也作“秋蝉落地——哑了”。

168、 【脑袋破了用扇子扇】见“打破脑袋用扇子扇”。

169、 【 哑巴梦见娘，说不出的苦】内心痛苦，无法诉说。类似的： 哑巴吃黄连，有苦说不出。成语：有口难言。清代《儒林外 史》：“早晨开船，这客人情思还昏昏的，到了此刻看见被囊 开了，才晓得被人偷了去。真是哑子梦见妈，说不出来的 苦！”

170、 【八字儿没有一撇】“八”字先写一撇，后写一捺。没写一 撇，也就没写一捺，什么都没有。又：以往的习俗，认为根据 人的生辰八字可以算命，或推断婚配。此语表示：尚无准 备，还不具备条件。老舍《四世同堂》：“虽说救钱先生的事 儿八字还没有一撇儿，可他总算有了指望。”

171、 【只看见自己的鼻子尖】儿指眼光短浅。或说：只看见眼皮 底下。成语：鼠目寸光。罗广斌等《红岩》：“只要不是只看 见自己鼻子尖过活的人，都应(yulujidi.com)该看见，这和我们过去搞革命 的时代大大不同了。”

172、 【快马加鞭，永不下鞍】 释义：比喻快速前进，永不停止。 例句：你们看，现在像一片绿色的湖水，看着它，你就有信心，有力量，在继续革命的征途中快马加鞭，永不下鞍！

173、 【人老猫腰，树老焦梢】（谚）猫腰：像猫一样弓着腰。焦梢：树枝的末梢焦黄干枯。指人老了腰就伸不直，这和树老了枝梢干枯一样，都是自然的生理现象。 也作“树老焦梢，人老猫腰”。

174、 【满园果子，只有一个红】比喻只有一个出众的。类似的： 满园花草一棵红。成语：一枝独秀。明代《三宝太监西洋 记》：“到了今日，正叫做满园果子，只看得他两个人红哩！”

175、 【吃笋子剥皮——一层层来】（歇）比喻做事不慌忙，一步步来。

176、 【出于幽谷，迁于乔木】 释义：幽谷：深暗的山谷。乔木：高大的树木。（鸟儿）飞出幽深的山沟，迁徙到高大的树上。比喻人向高处走。 例句：吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。

177、 【能人背后有能人】（谚）能人：才能出众、技艺超群的人。指能人之上，还有更了不起的能人。诫人不可自满。 也作能人之上有能人。 能人之外有能人。 能人背后有能人，好汉背后有好汉。

178、 【中南海】“中南海”是北京的一个地名，举世闻名。缘何那样出名，它曾是毛主席居住过的地方，足全国人民向往的中心。也是著名的风景区。但是北京属内陆，为何有“海”？ “中南海”的“海”，是蒙古语“海子”的简称，是花园的意思。因为地处北京的中南方位，故把这一带风景游览区统称为“中南海”。此名始于元代，一直沿用至今。

179、 【七分人事，三分天资】（谚）人事：指人主观上努力与否。天资：天赋。指人在事业上取得成功，天资聪敏不是主要因素，主要是靠勤奋刻苦。

180、 【开夜车】（惯）指晚上不休息，加班工作或学习。

181、 【脸朝黄土背朝天】指在田地里耕作。刘绍棠《二度梅》： “他就知道脸朝黄土背朝天，闷头干活；一不能说会道，二不 识文断字，三没有七弯八转的心眼儿，当不了干部。”

182、 【家贫显孝子】（谚）指家境困窘时，才能显出真正的孝子。泛指在艰难困苦的关键时刻，才能看出一个人的优秀品质。 也作家贫出孝子。 家贫出孝子，国乱显忠臣。

183、 【上坡路吃力，下坡路好走】（谚）比喻人进取向上艰难，消沉堕落却十分容易。

184、 【莲花出于污泥】 释义：比喻极差的条件、环境中会产生品格高尚的人物。 例句：老残道：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人，而且又是年轻的尼姑，外像仿佛跟妓女一样。古人说：‘莲花出于污泥。’真是不错的！”

185、 【巨木猜字——水到渠成】（歇）“巨”字与“木”字再加上“水”字（偏旁三点水），就成了“渠”字。比喻一旦条件成熟，事情就会顺利完成。

186、 【种田的儿郎不顾衣】（谚）儿郎：泛指年轻人。从事农业生产的年轻人，只顾耕田种地，不怕弄脏衣服。指劳动者不怕脏。

187、 【 不是你死，就是我活】不是你死我活，就是你活我死。此 为省略式．进一步的省略式为：“不是你（他），就是我”，意即 拼命。成语：不共戴天。萧军《八月的乡村》：“这年头非干 不行。反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天 凶！”

188、 【生姜】俗话说：冬吃萝卜夏吃姜，不用郎中开药方。姜不仅是调味佳品，还是驱寒治病的良药。据传，生姜是神农发现并命名的。一次，神农在南山采药，误食了种毒蘑菇，肚子疼得像刀割一样，吃什么药也不能止痛，就这样他倒在一棵树下。等他慢慢苏醒过来时，发现自己躺着的地方有一丛尖叶子青草，香气浓浓的，闻一闻，头不晕，胸也不闷了。神农顺手拔了一把，拿出它的块根放在嘴里嚼，又香又辣又清凉。过了一会儿，肚子里咕噜噜地响，泄过后，身体全好了。他想这种草能够起死回生，我给它取个好名字吧。 因为神农姓姜，就把这尖叶草取名“生姜”，意思是它能够使神农起死回生，很神奇。神农氏一生尝百草，为民造福。

189、 【 天外有天，人外有人】谓没有止境，多指还有更强者。台 湾琼瑶《人在天涯》：“天外有天，人外有人。我们不再是在 中学里参加学校的比赛，我们要睁开眼睛来看别人，更看自 己，越看就越可怕。”

190、 【恨不得生出一百张口来】（惯）形容被人怀疑，急切想分辩清楚。 也作“恨不得长出一百张嘴来”。

191、 【去时留人情，转来好相见】（谚）指与人交往要宽容大度，留有余地。

192、 【花子死了蛇——没得弄了】（歇）花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），转指玩弄（手段）。指失去了凭借或依靠的手段，没有应付的办法或没有什么可干的了。 也作“花子死了蛇—一没什么弄得”。

193、 【属黄花鱼的——溜边】（歇）黄花鱼：学名黄鱼，分大黄鱼和小黄鱼，在深海过冬，春天向沿岸洄游，产卵后在近海觅食。本指黄花鱼喜欢在海边游动，转指人靠着边儿行走，或遇事回避矛盾，躲在一旁。 也作“黄花鱼——溜边儿”。

194、 【垫刀背】（惯）比喻替人去冒风险或代人受过。

195、 【吃饱了撑的】（惯）讽刺人多管闲事、没事找事或惹是生非。 也作“吃饱了撑得慌”。

196、 【在云端里过日子】（惯）形容提心吊胆。

197、 【稍粗胆壮】（谚）稍：赌资。指上赌场带的赌资多，胆子就壮，胆壮往往能赢钱。也泛指资金充足，周转自然不用发愁。 也作“稍长胆自壮”。

198、 【人害人不死，天害人难活】谓害人者达不到目的，又指人 难以抗拒自然规律和命运。或说：人叫人死死不了，天叫人 死活不成。明代《金瓶梅》：“谁知被有心人听见，两个背地 拍成一帮儿算计我。自古人害人不死，天害人才难活了。”

199、 【热不过火口，亲不过两口】（谚）火口：火炉的火焰出口，温度最高。 两口：专指夫妻。指火口的热度是最高的，夫妻间的情感是最深的。

200、 【难兄难弟】“难兄难弟”指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。可它的原意并非如此，是指兄弟同样优秀，难分高下。 此典出自南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨之太丘，太丘日：‘元方难为兄，季方难为弟’。” 这段话说的是东汉时期，陈太丘陈寔廉洁奉公，具有高洁的品性，深受百姓爱戴。他有两个儿子，分别叫陈纪（字元方）陈谌（字季方），也是功业有成，尊长爱幼，德行甚佳。一次元方的儿子陈群（字长文）与季方的儿子陈忠（字孝先），两个小孩子谈论各自父亲的功德。两个孩子都认为自己的父亲品德高尚，为此争论得不可开交。 为了争出高低，这两个小孩子找到祖父陈寔评判。陈寔听完两个孙子的陈述，回想元方、季方的成长，觉得两个孩子都是好样的，于是感叹道：“元方难为兄，季方难为弟！”意思是说，元方是哥哥，但很难说胜过弟弟；季方是弟弟，但也很难说超过哥哥。也就是说兄弟二人品德才华俱佳。两个孩子听了祖父的话，都满意地回去了。 后来，人们就利用“难为兄，难为弟”的谐音，变成了“难兄难弟”，词义也发生了一百八十度大转弯，由兄弟优秀变成了兄弟落难。