1、 【打蛇不死反为仇】 释义：比喻制伏不了对方，反而成了仇敌。 例句：何朗沉吟着说：“打蛇不死反为仇！”石亮问：“你是怕不成功么？”

2、 【靠着大河有水吃】 释义：比喻依靠有钱有势的人有利可图。 例句：砂锅子说：“靠着大树好乘凉，靠着大河有水吃，有你这个老人在，也算轮不着我挨饿了，可是也叫人怪不好意思的！”

3、 【猴不钻圈多敲锣】 释义：比喻加紧引诱人上圈套。“敲锣”又作“筛几遍锣”。筛：敲。 例句：丁世宗很有把握地说：“猴不钻圈多敲锣。谬德俊那小子是个汽油桶，只要把盖揭开了，点火就炸。”

4、 【金银不露白】贵重的东西不应让人看见。相关的：慢藏 诲盗，容冶诲淫。梁斌《红旗谱》：“常说金银还不露白呢，我 们不应该叫他看这只好鸟。我看他想抢了咱们的。”

5、 【六六大顺】“六”字，在当今社会大时兴，结婚选择带六的日子，买高层住宅要选十六层，电话号码要选带六的号，汽车牌照带六的拍卖时身价倍增，就连喝酒时的酒令也有“哥俩好，六六六”。为什么人们钟情于六呢？ 为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？这里有四种说法。 1．在中国北方一些地区，对“六”有如此一些说法，因为六月六日前后农忙结束，正处于农闲阶段，是探亲的最佳时段。这一天，女儿要回娘家，也被称为“回娘家节”。如果晴天，在这一天很多人家都会把大红大绿的衣服被褥拿出来洗晒，到处呈现一派祥和之气。因为再过几天就要进入伏天，洗了衣服被褥就不容易晒干，容易发霉，这天洗晒衣服被褥能去除霉（晦）气，人们图个吉利，所以选择六月六日去做这些事情，当然六六心情大顺。 2．“六六大顺”来自《易经》，《易经》中“六”代表阴爻（“九”代表阳爻），六六即六条阴爻，是为坤卦，效法大地，厚德载物，功德圆满，自然大顺。因此有了“六六大顺”的说法。 3．春秋战国时期《左传》云：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，称为“六顺”，这使六成为吉祥和顺的代名词。 4．“六”与“溜”、“顺溜”谐音，两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧——《我的名字叫顺溜》，可见“顺溜”深人人心。

6、 【一夜夫妻百夜恩】（谚）夫妻之间，哪怕只有一夜同床共枕的生活，恩情也是很深的。指夫妻感情不比其他，必须珍惜。 也作一夜夫妻，百日恩义。 一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。

7、 【人不亲土亲，河不亲水亲】 释义：同乡人亲切，好说话，好办事。 例句：“俗话说，人不亲土亲，河不亲水亲，都是邻家邻舍，一出门就见面，胳膊肘折了总要袖子盖，事情已经做到了这步田地，大家商量着办吧，怎么着好怎么着来。”

8、 【老不以筋骨为能】 释义：人老了，不能靠身体发挥本领。 例句：他已经七十五岁了，“老不以筋骨为能”，他必须往下压制自己的愤怒。

9、 【鱼见饵不见钩，人见利不见害】（谚）饵(er)：诱鱼上钩的钩头肉。 鱼只见香饵，不会想到因此丧命；人只见钱财，很少顾及背后的陷阱，指眼前的利益会诱发致命的灾祸。

10、 【捧着金饭碗讨饭吃】见“拿着银碗讨饭吃”。

11、 【上不传父母，下不传妻子】绝对保密。成语：秘而不宣。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你小声些！这事儿可得保守秘 密；上不传父母，下不传妻子，谁也不能给知道。”

12、 【甘拜下风】“甘拜下风”是指自认不如他人，并真心佩服他人。出自《庄子·在宥》：“广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问。” 后来“顺下风而拜”就演变成“甘拜下风”，表示诚信佩服，自认不如对方。 此源来自典籍，庄重严肃。但源庄流谐，故事情彩。 西晋时期有个大富豪叫石崇，据说他富可敌国。王恺是晋武帝的舅舅，也是一个富豪。他们俩争强好胜，经常在一起比谁吏富。因此，两人经常到处搜罗绮丽的宝物装饰衣服或车子。 一次，晋武帝踢给王恺一棵高两尺的珊瑚树，此树枝丫或密或疏，形态美丽，简直是世间少有。王恺如获至宝，非常得意，认为这次石崇该认输了。 于是，王恺就带着这棵罕有的珊瑚树去见石崇。 石崇看完之后，不动声色地拿起铁如意，趁王恺不注意，一下子打在珊瑚树上，珊瑚树马上就碎了。王恺见石崇亲手打碎了皇帝赐给自己的宝物，以为石崇是嫉妒自己而毁宝，声色俱厉地责问石崇打碎天下最好的宝贝怎么办。 石崇却不慌不忙，悠然地对王恺说：“你别埋怨，今天我赔你。”石崇说完，就命令仆人去搬家里的珊瑚树。待石崇把家里的珊瑚树都搬出来后，王恺惊呆了。别说两尺高，四尺高的都有，其中光彩夺目的就有六七棵，王恺从来都没见过。像王恺刚刚拿过来的那样的还有很多。王恺看后，茫然若失，不得不甘拜下风了。

13、 【苦药利病，苦口利用】见“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

14、 【攒钱好比针挑土，花钱好比浪淘沙】（谚）攒钱：积蓄钱财。浪淘沙：大浪冲击沙岸。指积攒钱财像用针挑土一样艰难缓慢，花费钱财像大浪冲沙一样容易快速。

15、 【下海】“下海”这个词在当今比较流行，它并存两义，一是指业余戏剧演员即票友正式人班唱戏；二是放弃原来的工作去经商。这两义显然不是下海的本义“下到大海里去”．而是它的引申义。那么，它是怎么来的呢？有两种不同的说法。 一是旧时称戏院里观众的座位为“池子”，舞台称为“海子”。非职业演员正式登台演戏为“下海”。将演出剧目和饰演演员姓名写在纸上张贴出去谓之“海报”。此说应是票友正式入班唱戏称下海的正源。时至今日在戏剧界还是如此称呼。如全国京剧票友大赛的获奖者时有下海唱戏的，成为一名京剧团的正式演员。 二是“下海”一词源自一出戏曲《洛阳桥》，此戏20世纪20年代曾在上海舞台上演出。说的是清朝有一位蔡状元，他遵照母亲“为家乡办一件好事”的遗愿，决定在流经村边的小河上建一座桥，取名“洛阳桥”。 开始施工后，可桥桩就是打不进去。于是人们议论纷纷：“海龙王不同意，所以使了绊子。”无奈，蔡状元便贴出布告：“兹为家乡建造洛阳桥，由于疏忽，事前未征得海龙王谅解，迄今未能建成。今拟委派一位能下得海的人与海龙王面淡架桥事宜，如有自愿当此重任者，必有重酬，绝不食言。” 谁知布告贴出三月有余，竟无一人应征。县太爷便限令两个衙役必须在三日内找到“下得海”的人，否则就要他们的性命。到第三天，正当两人在饭馆边喝酒边流泪哀叹时，忽听见有人向一醉汉喊道：“夏德海，这几天怎么见不到你的人影儿，你干啥去了？”“下得海？”二位衙役误把“夏德海”听为“下得海”，非常高兴，于是，不分青红皂白把醉汉架到了县衙。 几天后，夏德海被带到海边，并又被灌了个烂醉。接着，蔡状元宣布“下海典礼”开始。人们在海边摆上供品，县太爷和蔡状元率先跪拜，然后大小官员分别叩头，在一片欢呼声和鞭炮声中，夏德海被投进了大海。 后来，人们就把稀里糊涂地干某件事统称为“下海”。之后，又有了引申，变成了现在所流行的“下海”一词，即放弃原来工作去唱戏或经商。

16、 【要知心腹事，但听口中言】谓人的思想心情，常从语言中 流露出来。成语：言为心声。明代《醒世恒言》：“太尉夫人 再也不来盘问。游玩至晚归家，各自安歇不题。正是：要知 心腹事，但听口中言。”

17、 【屎不知道在哪里，屁就放下一大堆】（惯）比喻事情还没动手就造出许多舆论。

18、 【王老五】今天的社会环境中，“钻石王老五”的说法随处可见。它的意思为值得追求的单身汉。“钻石”比喻富有、有魅力，那么，“王老五”为什么是指单身汉呢？ “王老五”原来是一个方言俗语，且由来已久。“王老五”是粤语方言，意为光棍、单身汉。广东民间曾经流传着这样一种说法：王老五本有其人，是一个王姓穷人，在家里排行老五。他平时老实巴交，因为贫困，一辈子没有娶妻。后来当地人就用“王老五”来谑称大龄单身男子。 北方地区开始知道“王老五”一词，和20世纪30年代流行的一部黑白电影故事片《王老五》有关。这部影片导演兼编剧为广东潮山的蔡楚生，“王老五”是其家乡方言，电影的男主角名叫王老五，家境贫寒，35岁仍未娶妻成家，一直单恋着泼辣的邻居穷姑娘。后因他仗义助人的举动感动了姑娘，终于博得了她的芳心，两人结为连理。电影中的同名插曲《王老五》一度成为当时的流行歌曲，歌中唱道：王老五呀王老五，说你命苦真命苦，白白活了三十五，衣裳破了没人补，可怜可怜王老五，天天害得相思苦。 随着这部电影的放映和插曲的流传，“王老五”也成了人们习见的一个惯用语。 随着时代的推移，“王老五”的使用范围进一步扩大。原来，王老五多为穷人，现在，千万富翁甚至亿万富翁也可称“王老五”，名日“钻石王老五”，成了不少女孩子追逐的目标。大龄未婚女子也可称“王老五”，如2003年《商务周刊》评选出成功男性心目中最欣赏的十大“女钻石王老五”，其实就是女光棍。

19、 【人抬人高，水抬船高】（谚）人抬举人，地位自然就升高，就像水涨高了，抬得船身也高一样。指人要想有大作为，总离不开众人的扶持与抬举。 也作人抬人，无价宝；水抬水，万丈高。 人抬人高，自尊自贵。

20、 【明知不是伴，事急且相随】 释义：明知不是伴侣，因事情急迫，只得暂且跟随。 例句：到得草堂之上，分付杀羊备酒，与刘大娘子成亲。……正是：明知不是伴，事急且相随。

21、 【 一个烂桃坏一筐】个别连累整体。陈登科《风雷》：“一个 烂桃坏一筐。凡是自己不找门路，光要救济的，光想贷款 的，一个不贷，也不发救济粮。”

22、 【借花献佛】“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。但原来的意思并不是这样，它源出佛教，是名副其实的借花献佛。 这个典故出自《佛本行集经卷》佛本生故事中。故事说，佛在修成正果前，有一世是一位婆罗门弟子，叫做善慧，在四出参访途中，听到燃灯佛（三佛中的过去世佛）将要说法。善慧想以鲜花供养燃灯佛，然而国王已将全城鲜花用来供养燃灯佛。善慧寻遍全城，最后在井边遇到一位年轻婢女，手中捧着一个瓶子，瓶子中有七枝优钵罗花，善慧于是恳切求花。婢女受他的至诚之心感动，给他五枝，并请他将另外两枝替自己献给燃灯佛，以积自己的功德，并且要善慧许以“未得圣道以前，生生世世结为夫妻”的诺言。善慧求花心切，就答应了，随后赶到城门口向燃灯佛许愿献花。燃灯佛为他授记，并对他说：“无量劫后，你必可成佛，号释迦牟尼。”这就是“借花献佛”的来历。

23、 【冬不可以废葛，夏不可以废裘】（谚）葛：葛麻，夏季衣料。裘(qiu)：冬季皮毛衣裳。指冬季虽然不穿葛麻衣服，但不可丢弃它；夏季虽然不穿皮毛衣裳，但也要把它保管好。泛指凡事要有长远打算，不可眼光短浅。

24、 【有根才开花，有蔓才结瓜】（谚）没有根的草木开不了花，没有蔓的植物结不出瓜。指凡事必定先有根本，然后才能发展壮大。

25、 【士可杀不可辱】 释义：意谓可以去死，但不能受污辱。 例句：“……士可杀不可辱，这条老命可以不要，不能忍受……”

26、 【不认这壶酒钱】不肯承认，不承担责任。反义说：认这壶 酒钱。邓友梅《喜多村秀美》：“你隐瞒了海外关系，现在暴 露了，想不认这壶酒钱吗？”

27、 【不食人间烟火】（惯）烟火：指烟火食，即熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不食人间烟火食。1形容人清高不俗，或逃避现实。2指诗词或书画作品意境超凡脱俗。

28、 【哪儿打铧，哪儿卸犁】 释义：比喻事情只管干，到干不下去时再停下。 例句：想着，丁万红忽联想起臧世仁说的话：哪儿打铧，哪儿卸犁！又想于保田叫他摸中农的底，莫非他也有这个思想！

29、 【六月六，猫儿狗儿同洗浴】（谚）六月六：农历六月初六。旧时民间习俗，每逢六月六，要给猫狗洗浴，谓此时洗浴，可免生跳蚤和虱子。 也作六月六，猫狗浴。 六月六，家家猫犬水中浴。

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30、 【成衣不敌段儿价】见“裁衣不值缎子价”。

31、 【活到老，学到老】（谚）学习是人一辈子的事，活到什么时候，就要学习到什么时候。指学习没有止境。

32、 【打虎先掰牙】 释义：比喻首先打击要害，挫伤敌人的锐气。 例句：“这叫打虎先掰牙。”邓培武说了一句。“坛子里捉乌龟，跑不了的。”陶大伯乐呵呵地说。

33、 【 王小二过年，一年不如一年】王小二，泛指贫穷的年轻人。 意即处境越来越坏。王小二，也说：老太太。老太太健康情 况逐年下降。成语：每况愈下。王蒙《活动变人形》：“倪家 已经没落了，倪家已经是王小二过年，一年不如一年了。”

34、 【麻雀虽小，五脏俱全】谓小而全，有代表性。古华《芙蓉 镇》：“镇革委会下设派出所、广播站，还有几科几办。叫做 麻雀虽小，五脏俱全。”

35、 【看不见自己的后脑勺】看不见自己的缺点。后脑勺，也 说：后颈窝、脖子后面的灰。丁玲《太阳照在桑干河上》：“后 脑勺上长疮，自己看不见以为别人也看不见，那才笑话咧。”

36、 【一碗水端平】（惯）形容办事或待人公平公正，不偏不向。 也作“一碗水往平处端”。

37、 【 隔山买老牛未见牛，结果买的是老牛】做事不了解情 况，吃亏上当。类似的：贪贱买老牛，一年倒两头。刘绍棠 《芳年》：“隔山买卖老牛，是得多长几个心眼儿。”

38、 【坏人不臭，好人不香】好坏不分。或说：香的不香，臭的不 臭。张贤亮《土牢情话》：“在他手下都一律按政策规定享受 同样的经济待遇；只要是公民，都有公民权。这样，搞得‘坏 人不臭，好人不香’，后一种人怨气冲天。”

39、 【口头不似心头】（惯）指嘴上说的话并不是发自内心的。 也作“口不照心”。

40、 【盲人骑瞎马，夜半临深池】（惯）盲人骑着瞎马，半夜走到深水池边。比喻盲目行动，乱闯乱撞，处于非常危险的境地。

41、 【露水见不得太阳】 释义：比喻存在不会长久。 例句：“嗨，小鬼子是露水见不得太阳，就要完蛋了！”

42、 【石头也焐热了】形容热情感人。韩志君等《古船·女人和 网》：“你的心就是块石头，我也该把它焐热了；就是生铁，我 也该把它化成汁儿了！”

43、 【拿着鸡毛当令箭】令箭，古时发布命令的凭证。谓把小 事当成重大的事情。成语：小题大做。香港唐人《金陵春 梦》：“他太着急，拿来这份东西，真是拿着鸡毛当令箭！”

44、 【酒肉穿肠过，佛在心中坐】见“佛在心头坐，酒肉穿肠过”。

45、 【横下一条心】（惯）指下了非常大的决心。 也作“横下心”。

46、 【黄狗吃米，逮住黑狗剁尾】后者冤枉，作替罪羊。或说：黄 狗偷食（吃肉），白狗担当（当罪）。赵树理《三里湾》：“咦！ 这才是黄狗吃米，逮住黑狗剁尾哩，别人愿不愿嫁你，我碍 得着什么事呀？”

47、 【捞外快】（惯）指以不正当手段获取分外的好处。 也作“捞油水”。

48、 【千卖万卖，折本不卖】（谚）折本：亏本。指做买卖的宗旨是要赚钱，亏本买卖谁也不会做。

49、 【 说的无心，听的有意】说话人没有那个意思，而听话人多 心。清代《官场现形记》：“谁知言者无心，听者有意，早被那 个二婚头记在肚里，待时而动。”

50、 【客去主人安】（谚）指赴宴的宾客及时离去，主人家才得安歇。

51、 【烂透了的老倭瓜，一肚子坏水】 释义：老倭瓜：成熟的南瓜。比喻人坏主意多。 例句：可他心毒手狠，像个烂透了的老倭瓜，一肚子坏水。

52、 【宁跟聪明人吵架，不跟糊涂人说话】指对方不明理，说了没 有用。电视剧：“大家都像你这样怎么办？宁跟聪明人吵 架，不跟糊涂人说话。没法跟你说。”

53、 【蚂蚱掉腿照样蹦】指受点伤没有关系。马烽《刘胡兰 传》：“蚂蚱掉了条大腿还照样欢蹦乱跳哩！狗咬了几口，有 啥要紧！”

54、 【生死由命，富贵在天】 释义：人的生死由命运决定，人的贫富决定于天意。这是一种消极的听天由命的思想。 例句：生死由命，富贵在天。江家要不想断后的话，你还可以再生一个嘛！

55、 【强龙不压地头蛇】强龙，比喻能力强大的人；地头蛇，比 喻地方上有势力的人。谓地头蛇不好对付。姚雪垠《李自 成》：“他们以为强龙不压地头蛇么？我才不信这地头蛇有 多么厉害！”

56、 【草窝里飞出金凤凰】（谚）比喻环境条件差也能出杰出之人。

57、 【砍柴刀刮脸——悬乎】（歇）指危险或不保险。

58、 【门神】门神画像多为唐代名将秦琼和尉迟恭。传说唐太宗即位后身体很差，夜间多做噩梦，常见群魔在寝殿内外抛砖扔瓦，凄厉呼叫。群臣建议让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁，果然，太宗不再梦见闹鬼。太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，效果依然。后流传民间，人们在画像两边添加一副对联“昔为开国将，今作镇宅神”，与画像一起贴于门上，镇守宅门。 门神的形象很多，还有钟馗、穆桂英、四大天王等。 与其他神祗相比，门神所受礼遇较差。每逢新年，户主买一张新画像，把旧的撕掉，然后贴上就算完事，所谓“旧桃换新符”，没有供品也没有鞭炮迎送。难怪有一剧本写门神满腹委屈请玉帝另选高明，要撂挑子不干了。

59、 【扯顺风旗】（惯）顺风旗：指船帆。 顺着风向扬起船帆。1比喻占有好条件，有某种优势，能占上风。2比喻顺着权势者的心意说话办事。 也作“打顺风旗”。

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60、 【状元】“状元”指古代科举考试殿试第一名。它源于隋代。中国古代的科举制度在隋炀帝统治时期便已开始，在当时，并没有殿试，但参加科考的各地士子到达京城后，在应试前需要向有关部门递送“投状”，考试结束后，成绩最优异者的“投状”便被放在全部“投状”最前面，称作“状头”。因古代以魁为首，以元为开始，故也以“魁甲”和“状元”的名号称呼第一名。从唐代开始，有了殿试，殿试的第一名仍旧称状元。到了宋代，殿试制度化之后，发榜之时，状元总是排在首位，故又称榜首。“状元”称号伴随着科举制度的始终，使用时间最长。 若从殿试开始，中国历史上的第一位状元是唐武德五年（622年）壬午科状元孙伏咖，最后一位状元是清光绪三十年（1904年）甲辰科状元刘春霖。中国的科举考试延续了一千多年，共产生状元551人，’其中唐139人，五代十国11人，宋118人，辽18人，金15人，元32人，明89人，清114人。另外，张献忠的大顺政权状元1人，太平天国有状元14人。

61、 【掰开指头算一算】仔细算算。掰，也说：扳，以动作显示 计算。老舍《四世同堂》：“你掰开手指头算算，吃过我多少 顿饭，喝过我多少酒、咖啡，说句不好听的话，我要把那些东 西喂了狗，它见我都得摇摇尾巴！”

62、 【一丈水，退八尺】（惯）比喻满腔的怒气消了一大半。

63、 【一个吹笛，一个捏眼】互相配合。或说：一个吹箫，一个捺 窟。西戎《年轻的一辈》：“闺女，没想到你们两个人一个吹 笛，一个捏眼，脾气倒挺对呀！”

64、 【拿人钱财，与人消灾】见“得人钱财，与人消灾”。

65、 【 人走时运马走膘】碰到好运气。刘江《太行风云》：“总是 人走红运马走膘，不是天意顺，也是自己有这份口福。”

66、 【经霜的扁豆罢园的瓜】 释义：罢园：指瓜菜等收获完毕。比喻失势，振作不起来。 例句：塘洼据点不撒咱也不怕它，他鬼子是：经霜的扁豆罢圆（园）的瓜，咱游击队是：炕头的狸猫坐地虎。好瞧的还在后边哩。

67、 【神归庙，鬼归坟】（惯）比喻每个人都回到自己的位置上。

68、 【乌金更比黄金贵】乌金，比喻墨，借指知识文化。谓知识 比财富重要。《北京日报》( 1988，11，11):“古人有一句名 言：乌金更比黄金贵。指的是金钱再有价值，也没有知识 （墨）贵重。今天细细想来，此话仍有一定的现实意义。”

69、 【在一棵树上吊死】（惯）形容人心眼儿死，不知变通。 也作在一根树枝上吊死。 一棵树上吊死。

70、 【水豆腐——不经打】（歇）打：本指拍打，转指打击。形容虚弱，经不住打击。

71、 【稻多打出米来，人多讲出理来】 释义：人多主意多，办法多，就像稻多出米多一样。 例句：有事要多和战士们商量，俗话说，“稻多打出米来，人多讲出理来”，战士们有战斗经验，有主意有办法，有了困难和大家商量，总可以解决的。

72、 【鼓不敲是不响的】 释义：比喻人总要有人提醒、帮助。 例句：我哪里算得上响鼓。俗话说，鼓不敲是不响的，即使是响鼓，也得有人捶打，哪有不捶自响的鼓呢？如果不是海涛捶了我几下，我也会捅出许多乱子来的！

73、 【植树节】3月12日，是我国现在的植树节。那么，过去有植树节吗？ 我国最早设立植树节，是由民国初期周自齐呈准孙中山大总统设置的。 孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。辛亥革命后，民国四年（1915年），在孙中山的倡议下，由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府、机关、学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树活动。7月2旧批准后，通令全国如期遵照办理。 这首个植树节是源于我国古代清明节插柳的习惯。相传，唐朝高宗于三月初三游春渭阳，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒。”后来，江南百姓将此演化成插柳，每逢清明时，家家户户将柳条插在井边，绿柳发芽，遂长成小树。“井井有条”的成语即发源于此。这也是将清明定为植树节的起因。 民国十七年（1928年）4月7日由国民党政府通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为总理（孙中山）逝世纪念植树式。”民国十八年（1929年）2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》十六条。后经行政院及国民政府批准，正式确定3月12日为全国植树节。 新中国成立后，党中央、国务院更加重视植树造林，重新规定3月12日为中国植树节。

74、 【浑身是铁能打几个钉】一个人的力量是有限的。马烽西 戎《吕梁英雄传》：“剩下雷石柱一个人，就让他浑身是铁，也 打不成几个钉子呀！”

75、 【将飞者翼伏，将奋者足跼】：蜷曲。将要起飞的大鸟，总要先敛起翅膀；将要迅跑的走兽，总要先弓起脚。比喻人在即将采取大的行动之前，总有一段短暂的静默期。

76、 【事不过三】（谚）指凡事不宜重复三次。也指一件事情可以一败再败，到第三次就会见效。 也作事不过三，过三难办。 事不过三，事难过三。

77、 【人愁不要喜悦】（谚）指人在窘困愁苦之中，和高兴的事就格格不入。

78、 【人不出门，不长见识】（谚）指人要想见识广，必须走出家门。

79、 【当场不让步，举手不留情】（谚）临场交手比武，不管对手是谁都绝不能相让，下手也绝不能留情。指交手比武争高下，是只认输赢不认人的。 也作当场不让故，举手不留情。 故：故旧，老朋友。 当场不认父，举手不留情。

80、 【逼牯牛下仔】要求苛刻，办不到。类似的：逼公鸡下蛋／ 逼鸡下金蛋。成语：强人所难。《艾芜短篇小说选》：“这简 直是逼着牯牛下儿啦！你们睁眼看着，这鬼地方会出一颗 半颗谷子么？要五斗米，不是要人家的命？”

81、 【 泥鳅翻不起大浪】泥鳅只能浮到水面上翻一点水花，产 生一点涟漪。比喻力量小，成不了大事，闹不了大乱子。亦 可用反义。从维熙《伞》：“那就睡大觉去，小泥鳅掀不起大 浪头来。”

82、 【秃子当和尚——将就材料儿】（歇）指拿条件类似的人或物勉强充数。有时用作谦语，指勉强凑合着。有时含责骂意。 也作秃子作和尚——将就着。 秃子跑到和尚庙——硬充数。

83、 【米粉越磨越细，手艺越做越精】（谚）米粉是磨出来的，磨的次数越多，米粉也就越细；技术是练出来的，练的次数越多，手艺也就越精。 指技艺的提高，贵在熟能生巧。

84、 【闻名不如见面】（谚）只听到名声，不如亲眼见到真切。指听到名声只能引起敬仰与思慕之情，亲眼见到便能产生实感。 也作闻名不如见面，见面胜似闻名。 闻名不如见面，耳听不如实看。

85、 【君子动口不动手】讲道理，不打架。或说：君子动口，小 人动手。鲁迅《阿Q正传》：“‘君子动口不动手！’阿Q歪着 头说。王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下， 又用力一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。”

86、 【山有木，工则度之；宾有礼，主则择之】（谚）度：计算，估量。 山上有树木，工匠就会去估量如何采用它；宾客有礼仪，主人就会择优录用他。指只要有才，就不愁不被选用。

87、 【大江边的小雀，见过些风浪】 释义：比喻见过世面。 例句：这些年，洪长岭风风雨雨经历的不算少了，用他自己的话说，是大江边的小雀，见过些风浪啦！可这件事却使他格外震动和不安。

88、 【麦子上场，小孩儿没娘】（谚）割倒的麦子堆到场里，急摊急碾，妇女们都忙着麦场上的事，小孩儿也就没娘照料。指麦子上场，是收麦过程中最紧张、最忙迫的时候。

89、 【骑驴的不知赶脚苦】谓体会不到别人的困难。类似的：坐 轿的不知抬轿苦。浩然《山水情》：“他一直在倒霉！你是骑 驴的不知道赶脚的苦。”

90、 【好汉不吃眼前亏】见“光棍不吃眼前亏”。

91、 【林大哥——木木的】（歇）“林”字由两个“木”组成。形容人迟钝、死板。

92、 【捣叉子】（惯）指故意挑毛病。

93、 【槽头买马看母子】（谚）母子：偏指生崽的母马。指要买马驹，先看母马咋样。借指要知闺女的为人，先看生养管教她的娘亲是什么样的人。

94、 【揭底就怕老乡亲】（谚）揭底：揭开见不得人的老底。指老乡亲最知底细，要揭发老底，最有效的还是知情的老乡亲。

95、 【秋茄晚结．菊花晚发】 释义：秋茄结果晚，菊花开花迟。比喻年龄虽大，但仍能有作为。 例句：“却不道秋茄晚结，菊花晚发，我虽然老便老，似京枣，外面皱，里面好。”

96、 【长安虽好，不是久恋之乡】（谚）长安：西安的前身，唐代为世界四大名城之一。指繁华热闹的地方虽好，也不宜长久留连。泛指不宜久恋某地。

97、 【病来如山倒，病去如抽丝】起病很急，治病需要很长时间。 常用于安慰病人。或说：病来如奔马，病去如步行。清代 《红楼梦》：“你太心急了，俗语说：病来如山倒，病去如抽丝。 又不是老君的仙丹，哪有这么灵验？你只静养几天，自然就 好了。你越急越着手。”

98、 【葫芦牵到扁豆藤】 释义：比喻东拉西扯。 例句：“我非但算不得清，而且也呼不清，真是葫芦牵到扁豆藤。”

99、 【秋风过耳——早休休】（歇）指早就完了。

100、 【近朱者赤，近墨者黑】 释义：朱：朱红。接近好的可以使人变好。接近坏的可以使人变坏。 例句：我们研究外国文学的，整天接触外国的东西，“近朱者赤，近墨者黑”，不注意世界观的改造，很容易接受外国的影响。

101、 【刀切豆腐——两面光】见“快刀切豆腐——两面光”。

102、 【一分钱掰成两半花】（惯）形容过日子非常节俭。

103、 【天方夜谭】“天方夜谭”是用来比喻虚妄荒诞的言论。它来自阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。 相传，在很久很久以前，有一个岛国，国王仙鲁热尔勤政爱民，人民勤劳，国泰民安。后来，由于王后的荒淫，使原本性情温和的国王变得残暴成性，把对王后的怨恨移到所有女人身上，处心积虑地对女人进行报复。他每晚要娶一个“新娘”，但第二天一早便把她杀掉。连续三年，百姓们都过着惶恐不安的生活，无奈之下纷纷带着女儿远走他乡。一天，没能为国王找到女人的宰相回到家中，愁眉不展。贤淑美丽、聪明过人的宰相女儿舍哈拉查德了解到事情的真相后，为拯救全国妇女的悲惨命运，她说服父亲，主动进宫去做国王的“新娘”。舍哈拉查德进宫当晚就给国王讲故事，一直讲到第二天早晨还没讲完，但故事却恰好讲到最吸引人的地方。国王还想往下听，于是决定让她活下来，等故事讲完了再杀她也不迟。就这样，一夜接着一夜，舍哈拉查德一个故事接着一个故事讲，一共讲了一千零一夜，终于用真情感动了国王。国王仙鲁热尔不但没有把她杀掉，还立她为后。从此这些故事流传下来，被称为《一千零一夜》，成世界上最著名的阿拉伯文学作品。这部作品的中译名又叫《天方夜谭》。这个叫法的来历有两种说法：一说“天方”是“天房”的讹传，因为我国对阿拉伯的旧称为“天房”，指麦加的克尔白庙；一说我国在明末称阿拉伯为“天方国”。夜间讲故事就称为“天方夜谭”。

104、 【三个人里头有诸葛亮】 释义：比喻人多，必然有智慧出众的人才。 例句：李江国喊：“老虎，说话呀！三个人里头有诸葛亮，大伙一讨论，就把这理弄明白了，说话呀，老虎！”

105、 【跳窝鸡不下蛋】做事不安心，不专心，难以成功。《中国 青年报》(1982，7，13):“跳窝鸡不下蛋这句俗话，我从小就 听人说过，然而直到现在，我才理解了他的含义。跳窝鸡为 什么不下蛋呢？我想，大概是这样的鸡对下蛋的窝过于挑 剔，总觉得自己这个蛋非同一般，一定要选一个最理想的窝 才肯下，而这样的窝又总也找不到，于是跳来跳去，不仅耽 误了下蛋时间，又使生蛋的机能开始蜕化。”

106、 【快马丕用鞭催，响鼓不用重捶】比喻人能干，自觉，无须督 促。此两句亦可分开使用。金近迈《欧阳海之歌》：“快马不 用鞭催，响鼓不用重捶，像欧阳海这样的战士，只要道理上 明白了，改正起来一定很快。”

107、 【野鸡戴皮帽儿——充鹰】（歇）比喻冒充大人物。含讥讽意味。

108、 【借官台，演私戏】利用客观条件，发展自己。成语：假公 济私。《新凤霞回忆录》：“师傅大爷们劝我，挣的钱少也好 好的唱，这叫‘借官台，演私戏’。”

109、 【惹了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。

110、 【和尚不亲帽儿亲】（谚）和尚之间彼此生疏，但由于同戴一顶和尚帽，彼此就感到很亲热。比喻同行业或同遭遇的人到一起，容易产生同情心和亲切感。 也作“和尚不亲庙亲”。

111、 【饭越捎越少，话越捎越多】（谚）托人捎饭食，捎着吃着，越捎越少；托人捎话，捎着添着，越捎越多。 指传言会越传越多，越传越走样。

112、 【男怕入错行，女怕嫁错郎】男人职业不好，女人婚姻不幸， 这两件为人生憾事，难以挽回。语序亦可换置。电视剧： “这么大的事也不跟家里谈一下，以前说，男怕入错行，女怕 嫁错郎。现在妇女什么都得注意。”

113、 【三十六计走为上】此语指事态无法挽回，别无妙计，只有一走了事。常言说：三十六计，走为上计。“走为上”确实是三十六计之一，排在最后一计。那么，是谁把“三十六计走为上”组合成一句俗语呢？ 据《南史·王敬则传》，南朝齐代，明帝萧鸾病情严重，生命垂危，辅国将军王敬则趁机谋反。明帝的二儿子萧宝卷当时正在东宫议事，派人上屋观望，见征虏亭大火冲天，王敬则大兵将至，萧宝卷吓得赶紧收拾行装准备逃走。有人报告了王敬则，王敬则自言自语，像是对着明帝父子说：“过去檀道济三十六策，走是上计，就让你们父子赶快逃命去吧！”看来王敬则虽然谋反，但没把事做绝。

114、 【积财千万，不如薄技在身】（谚）薄技：小手艺。积攒下万贯钱财，也不如掌握一门小手艺好。指即使有万贯钱财也会坐吃山空，有薄技在身就可以长久维持家庭生计。 也作积财千万，不如一艺随身。 一艺：一门小手艺。 家有千金，不如薄技在身。

115、 【属螃蟹的——横行惯了】（歇）本指螃蟹习惯横着爬行，转指一贯蛮横不讲理。 也作“属螃蟹的——横着走”。

116、 【吃饭防噎，走路防跌】 释义：说明做事要小心谨慎。 例句：李小二道：“只要提防他便了。岂不闻古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’？”

117、 【有钱男子汉，无钱汉子难】 释义：难：与“男”谐音。意谓有钱能成为男子汉，没有钱就难于处世了。 例句：“家底子空了，我是去那里借债，想借十块钱来应付你们。哪晓得‘有钱男子汉，没钱汉子难’，借不到钱，我自然不敢回来。”

118、 【 秋后的蚂蚱，蹦不了几下子】接近灭亡，拖延的时间不会 很长了。类似的：秋后的蚂蜂命不长／秋后的蚊子，飞不了 几天。传记图书：“他自己讲过，自己是秋后的蚂蚱，蹦不了 几天了。他现在想的，只是如何尽人子的一份孝道罢了。”

119、 【人莫踬于山，而踬于垤】见“不踬于山，而踬于垤”。

120、 【前人栽树，后人乘凉】谓造福于后代。类似的：前人挖井， 后人吃水。杨朔《三千里江山》：“古语说：前人种树，后人歇 凉，咱们是专管开荒下种的。”

121、 【千日琵琶百日琴，告化胡琴一黄昏】（谚）告化：叫花子，乞丐。学好琵琶需要三年工夫，学琴只需百日，至于乞丐拉的胡琴，一晚上就能学会。指琵琶难学，胡琴容易。

122、 【千招要会，一招要值】（谚）指武术方面的一般招数不但要会，其中还必须有一招是绝招，能使对方无法招架。也泛指一般技艺都应掌握，但必须有一门特长。 也作“千招要会，一招要好”。

123、 【抬的高，跌的重】见“捧得高，跌得重”。

124、 【惜衣有衣，惜食有食】（谚）爱惜衣服，就不会缺衣服穿；爱惜粮食，就不会缺粮食吃。指对财物能爱惜就会有积蓄，有积蓄就不会受困。 也作惜衣得衣，惜食得食。 惜衣有衣穿，惜食有食吃。

125、 【恶作剧】“恶作剧”的意思是故意捉弄他人，使他人难堪的行为。 “恶作剧”这个词最早出现在唐代。唐段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧始扪中处，徐日：‘郎君莫恶作剧’。”讲的是唐德宗建中初年，有个叫韦生的人搬家到汝州，在搬家途中遇到一个僧人。韦生与这个僧人交谈甚欢，感觉非常投机。僧人问韦生：“我住的寺院就在前边不远的地方，到我那里坐坐，怎么样？”韦生爽快答应了。韦生跟着僧人走了十多里地，还没有走到。他怀疑僧人是盗贼，就偷偷地从鞋子里取出弹弓，弹射僧人的脑袋。开始时僧人好像没有感觉，韦生一连射了五次，他才摸着被射中的地方慢声说道：“郎君莫恶作剧（你不要这样开玩笑）。” 恶作剧之风一开，至今还有人变着法效仿，甚至还走出国门，专门设了一个“愚人节”。

126、 【观音菩萨——年年十八】（歇）观音：观世音的简称，传说能救苦救难，普度众生。比喻女子永葆青春。

127、 【 爱吃萝卜不一定爱吃梨】人的爱好、需要，各有不同。《人 民日报》(1981，4，7):“俗话说，爱吃萝卜不一定爱吃梨。很 多人因职业、年龄、气质、生活习惯不同，而有独特的消费要 求，怎可强求一律？”

128、 【狼有狼道，蛇有蛇踪】 释义：各种野兽出没都有自己的道路。 例句：打猎要认路：狼有狼道，蛇有蛇踪。狼走岭脊，狐走山腰，獾走沟底。

129、 【—锹挖不出井来】做事要有步骤，不可能一蹴而就。类 似的：一斧子砍不倒大树。周立波《暴风骤雨》：“随便干啥， 都不能一下子就干好的。不是一撅就挖出个井来，得慢慢 挖，不能心急。”

130、 【黑猫不捉耗子，还有白猫】 释义：比喻事情总会有人干的。 例句：我倒觉着对待工作不能心急，胖子不是一嘴吃的。春天必刮东风，伏天总要落雨，黑猫不捉耗子，还有白猫哩！

131、 【掉下个树叶也怕砸死】 释义：形容胆小怕事。 例句：“不行！谁都像你这样胆小，掉下个树叶也怕砸死你！”

132、 【对着和尚骂贼秃】说话误伤了对方或别人。类似的：拿 着和尚当秃子打。鲁迅《彷徨》：“你简直是在对着和尚骂贼 秃了。我就没给钱，我那时恰恰身边没有带着。”

133、 【求生不生，求死不死】谓活受罪。或说：求生不得，求死无 门。香港金庸《射雕英雄传》：“若是落入了他们手中，被充 作官妓，那真是求生不能，求死不得了。”

134、 【出恭】“出恭”是人厕的雅称。“恭”是尊敬之意，这么一个高雅的词儿怎么会和入厕扯在一起呢？这要从明代科举考试说起。 明代科举考试的考场，设有“出恭人敬”牌，以防止士子擅离座位，有事经批准，领“出恭入敬”牌后方可出入。同时考试时间颇长，人总会有三急要出出人人，凡出去方便者，也要申领“出恭入敬”牌，托于胸前，按指定地点去解决，迅速交牌回位。 此牌写得清楚，要出入恭敬，意思是轻去轻回，不得喧哗，保持试场安静，以防影响他人考试。 因考生上厕所时必须领此牌，故后世习称大小便为“出恭”，并谓大便为“大恭”，小便为“小恭”，连放屁也称“虚恭”，可见读书人真能整词。

135、 【铁板钉钢钉——硬到家】（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。形容人性格极其刚强或态度十分强硬。

136、 【人老不以筋骨为能】见“老不以筋骨为能”。

137、 【水火不留情】 释义：水灾、火灾残酷无情，给人造成的损失大。 例句：饲养员笑嘻嘻地说：“没事儿。我活这么大年岁了，还不知道水火不留情？你就放心吧！”

138、 【癞蛤蟆上脚面，不咬人膈应人】 释义：脚面：脚背。膈应：厌烦。比喻人行为让人恶心、厌烦。“上脚面”又作“爬到脚背上”。 例句：小莹一甩辫子冲了过去：“癞蝓蟆上脚面，不咬人膈应人！”说完，唾了一口，扭头走了。

139、 【头上长角，身上长刺】长角，好斗。长刺，碰不得。指在十 年动乱中专事打砸抢的一些青年人。刘心武《班主任》：“不 要仅仅注意到“四人帮”培养出了一小撮头上长角、浑身长 刺的张铁生式丑类，还要注意到，有多少宋宝琦式的畸形儿 已经出现！”

140、 【上坡骡子下坡马】（谚）指骡子有蛮力，拉车上坡，彪悍得劲；马腿蹄灵便，骑马下坡，平稳飞快。常比喻人做事风风火火，强猛而有魄势。

141、 【不怕人老，就怕心老】（谚）人老是生命的自然规律，不必怕，怕的是心态的变老，丧失信心与意志。

142、 【是龙就上天，是蛇就落地】谓各就各位。也指有能耐就 行，没有能耐就淘汰。类似的：是鬼归坟，是神归庙。刘澍 德《归家》：“到那时，能成龙的升天，能变蛇的入地，八仙过 海，各显神通。”

143、 【饮酒须饮大深瓯，戴花须戴大开头】（谚）瓯(。u)：盆盂一类的器皿。大开头：盛开的花。喝酒就要尽情畅饮，戴花就要戴大红花。比喻做事不干则已，干就要干出成绩。

144、 【—粒耗子屎，坏掉一锅粥】坏的成分加入，破坏了质量。 类似的：一个死苍蝇坏了一锅粥／一泡鸡屎，坏了一缸酱。 刘心武《班主任》：“你弄个小流氓来，陷到作他个别工作的 泥坑里去，哪还有精力抓教学质量？闹不好，还弄个一粒耗 子屎坏掉一锅粥！”

145、 【有钱难买三愿意】出于自愿，别人无法干预。刘云若《小 扬州志》：“你做不了我的主，有钱难买愿意，我自己愿意，你 管得着么？”

146、 【好花插在牛屎上】见“一朵鲜花插在牛粪上”。

147、 【锅头饭好吃，过头话难说】（谚）指说话要有分寸，不能夸大其词。 也作“过头饭难吃，过头话难讲”。

148、 【靠人磨镰刀背光，靠人舀饭尽喝汤】（谚）别人帮忙磨镰刀，往往只磨光了背儿，锋刃没磨；别人帮忙舀饭，往往只舀面上的稀汤，没舀到干饭。指凡事必须依靠自己。

149、 【只恨爹娘少生两只脚】（惯）形容仓皇逃命时的急切心情。

150、 【狗吃屎】（惯）形容人身体向前摔倒、嘴啃地皮的样子。多含讥讽义。

151、 【落圈套】 释义：指中了对方预先安排好的计谋。 例句：罢了罢了！我落在这畜生圈套里了。

152、 【牙疼不是病，疼杀无人问】（谚）指牙痛不算什么大病，犯上了却揪心般疼痛，别人无法体会。 也作牙痛不是病，疼开真要命。 牙痛不算病，痛起来真要命。

153、 【天高皇帝远】见“山高皇帝远”。

154、 【爱火不爱柴，火从哪里来】火靠柴点着。指做事得有基 础，不能孤立追求效果。成语：舍本逐末。郑秉谦《碧海 缘》：“你再大张旗鼓，刷新旧业，那不就是大开财源了吗？ 中国有句俗语，叫做爱火不爱柴，火从哪里来，懂吗？”

155、 【不显山，不露水】 释义：看不出有山，也看不出有水。比喻没有显露出来，不被人注意。 例句：他呀，尽跟我打马虎眼，哼哼哈哈的，那可真叫不显山不露水的做派呀！

156、 【鸡配鸡，凤配凤】 释义：比喻什么样人配什么样人。 例句：秦书田听到这里，微微红了脸：“上级莫要取笑我们了。鸡配鸡，凤配凤……大队能不能给我们出张证明，放我们到公社去登记？”

157、 【拜年】新春佳节，家人团聚，亲朋好友互相走访拜年，这是中国千百年来的节日传统习惯。关于“拜年”习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它“年”，每逢腊月三十晚，它便出来掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们此时开门相见，作揖道喜，互相祝贺未被年吃掉，于是拜年之风从此流传至今。久而久之，增加了拜年的厚重含义。拜年可知尊长爱幼，此序不乱；拜年可使矛盾、“过节儿”一磕而消，提供和好的机会；拜年可使邻里、亲朋之间沟通信息，增强感情，和睦相处。拜年之意义诸多，所以，历经千年而不衰。

158、 【胆小发不了大财】（谚）指胆小的人瞻前顾后，畏首畏尾，不敢冒冈险，因而难以发大财。

159、 【掌印把子】（惯）比喻掌握政权。

160、 【庙小供不了大佛】谓受到限制，发挥不了作用，屈才。香 港阮朗《十年一觉香港梦》：“美国太空署大炒鱿鱼，多少‘超 级博士’打烂了饭碗，找事做反而不容易，工厂公司学校一 看见他们的履历就摇手，‘小池难养大鱼，小庙不供大佛’ 哩，他们连月亮都上得去，就是在人间找不到饭碗，我们又 何必死读书？”

161、 【恭敬不如从命】（谚）指对长者恭恭敬敬，不如顺从他的意愿。为接受长者赐予的谦辞。

162、 【黄狸黑狸，得鼠者雄】（谚）狸：狸猫。不论是黄色的猫还是黑色的猫，哪个能捉住老鼠，哪个就是好猫。比喻用人只求有实际的办事能力，其他可以不论。 也作黑猫白猫，抓住耗子的就是好猫。 不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。

163、 【二者必居其一】此语的意思是只能在两样事物中选择一种。 此语典出《孟子·公孙丑下》：“前日之不受是，则今日受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”这段话说的是战国时，有一次孟子去齐国，齐王赠金一百，他不受。到了宋国，宋君赠金七十，他接受了。又到薛国，薛君赠金五十，他也接受了。 孟子的学生陈臻对这个问题很迷惑，问他说：“假如你不接受齐王之赠是对的，那后来接受两国之赠就不对了；如果说接受宋君、薛君之赠是对的，那么，不接受齐王之赠就是错了。一个人前后的行为应当一致，您只能在这二者中选择一种，怎么前后矛盾呢？” 孟子解释说：“你说的非常有道理，但不了解其中真正的原因。在宋国和薛国，我们游说的时间长，去的地方多，处处需要钱，我当然要接受。而齐王给我们的赠金，我没有用处，没有用处而又要别人的赠金，那不是向别人借钱吗？天下哪有君子向别人借钱的呢？”陈臻听了，觉得老师说得很有道理。

164、 【挤破了门】（惯）形容人来得非常多。 也作“挤破了门框”。

165、 【开天窗】（惯）1比喻利用职权克扣钱财。2比喻抽去已排好的文章，使报纸的版面上留下成块的空白。

166、 【忍痛割爱】“忍痛割爱”现在指情愿将自己心爱之物或关系密切之人转让他人。体现此人高风亮节以大局为重。这里“割爱”是本词的中心。然而，它的原意并非心爱之物，也非关系密切之人，而是“贪欲”之可憎之事。它源自佛教。 在佛教中，“爱”是贪欲的别名，“爱”位列“贪、嗔、痴”三毒之首。 爱可生爱，也可生憎，爱的欲深，则憎怨也可能愈大。有“爱”便有“嗔”爱嗔相激，增长惑乱，生诸烦恼，因此，必欲割之而后快。《楞伽经》指出：“生老病死，忧悲苦恼，如是诸患，皆从爱起。”爱实为生死轮回中的“惑因”。《大智度论》卷二八说：“断诸爱系，直趋涅槃。”《大般涅槃经疏》卷第五有“上为俗人不叹出家割爱难”，所以说，佛教所说的“割爱”是指弃绝红尘俗念，断念出家的意思。后演变成“忍痛割爱”之今义。

167、 【一儿一女一枝花，多儿多女是冤家】生育子女以一男一女 为佳。海外杨富森《我在美国三十年》：“二月底，我们的第 二个孩子——女儿出世，俗话说：‘一儿一女一枝花，多儿多 女是冤家’；我们自是非常愉快。”

168、 【摔跟头】见“栽跟头”。

169、 【三过家门而不入】 释义：语出《孟子·离娄下》。传说夏禹为了治水，多年在外，他曾三次经过自己家门口都没有进去。形容一心工作，公而忘私。 例句：老蔫并不懂得“三过家门而不入”的掌故，但在行动上超过了古人。他参军六个年头，十次二十次路过红家峪，始终没有回去过一遭。

170、 【看景不如听景】见“观景不如听景”。

171、 【蠹众木折，隙大墙坏】（谚）蠹（du）：蛀虫。折：断。指蠹虫多了，能把树木蛀折；缝隙大了，能使墙壁倒塌。比喻贪污腐化的恶风不煞，法律制度的漏洞不补，定会酿成无可挽回的大祸。

172、 【挽歌】现在，人死后在追悼会上放哀乐，古人怎么表达哀悼之情呢？当然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么来的呢？ 传说汉初齐王田横死后，其部下非常悲痛，就作了丧歌，这便是挽歌的源头。崔豹《古今注》云：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。本出田横门人。 横自杀，门人伤之，为作悲歌。”到汉武帝时，在音乐家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲调，其歌词分别为：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更复落，人生一去何时归！ 《蒿里》：蒿里谁家地！聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！ 从此以后，《薤露》歌就适用于王公贵族，《蒿里》歌就适用于士大夫和庶人。“使挽柩着歌之，亦呼为挽歌”。 但据研究发现，早在春秋战国时期就有人们唱挽歌的记录。比如《左传·哀公十一年》记载吴国伐齐国“将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》”。杜预注：“《虞殡》，送葬歌曲也。公孙夏示必死，故命其徒而歌之。”孔颖达疏说：“盖以启殡将虞之歌谓之‘虞殡’。歌者，乐也；丧者，哀也。旧说，挽歌汉初田横之臣为之，据此，挽歌之有久矣。”由此可见，杜预认为《虞殡》是送葬歌曲，博学的孔颖达更直接指出挽歌早于田横之死。只不过到了汉代，国家正式规定挽歌成为丧礼内容，汉武帝时指定的官方挽歌就是纪念田横的《薤露》、《蒿里》。 尽管后世挽歌的内容在不断变换，但挽歌这种形式却流传至今。

173、 【屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风】（惯）打头风：逆风。比喻境遇本来就不好，偏又遭到更大的打击或不幸，处境越发艰难。 也作屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。 屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风。被：遭遇。 屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。

174、 【新官上任三把火】三把火，用三把柴禾烧出来的热量。 谓新官上任，有点热情，但不会持续很久。姚雪垠《李自 成》：“但是别看他新官上任三把火，到头来也是无能为力。”

175、 【没有规矩，不成方圆】这句俗语比喻办事情没有规则、标准，就不会有合于这种规则、标准的结果。特别是对人的约束，不能谁想干什么就干什么，必须用规章制度、法律法规来约束，才能保证社会和谐运转发展前进。 “没有规矩，不成方圆”源自战国时期《孟子》一书。《孟子·离娄上》中说：“公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”“规”是校正圆形的用具，“矩”是校正方形的工具。这句话是说，公输班（即鲁班）虽然木工技能高超，但是他不用规和矩这两种工具，也画不出方和圆的图形，做不出方形或圆形的木制品。鲁班是木匠的祖师爷，尚且如此，何况他人乎。

176、 【 四海之内皆兄弟】大家都是一家人，应该互相帮助。明 代《水浒》：“四海之内，皆兄弟也，如何言报答之事。”

177、 【满嘴跑舌头】（惯）比喻信口胡说。

178、 【 穷家难舍，热土难离舍】不得离开家乡。刘绍棠《二度 梅》：“穷家难舍，热土难离，我哪儿也不想去了。”

179、 【忘到九霄云外】彻底忘记，解脱。忘，也说：丢、抛。萧红 《呼兰河传》：“到了如今，吃得饱，穿得暖，前因后果连想也 不想，早就忘到九霄云外去了。”

180、 【打顺风旗】见“扯顺风旗”。

181、 【家有千口，主事一人】（谚）指家庭不论大小，必须由一入主事。也泛指任何集体都要由一人统管全局。 也作家有干丁，主事一人。 家有万贯，主事一人。

182、 【一人向隅，满座不欢】某一人闷闷不乐，影响众人情绪。 清代《儿女英雄传》：“久之，那些同寅，也觉得他一人向隅， 满座不欢，渐渐的就有些声气不通起来。”

183、 【血债要用血来还】对于杀人者必须报仇。鲁迅《华盖’集 续编》：“血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的 利息！”

184、 【人硬了伤钱，弓硬了伤弦】（谚）人过于刚强，会招灾损钱，就如同弓过于强硬，容易拉断弦一样。指人固然不可软弱，但也不可太强硬。

185、 【傻子过年看隔壁】谓模仿别人。浩然《艳阳天》：“我说， 出圈的事儿，咱们这个家永远也做不出，反正有别人有咱 们，傻子过年看隔壁，人家怎么着，咱不前不后。”

186、 【小事不愿管，大事管不了】大事小事全不做，混饭吃。管， 也说：做。古华《相思树女子客家》：“三腊子从小娇里娇气， 小事不愿做，大事做不来，怎么办得好店子？”

187、 【上人不好，下人不要】（谚）上人：上层人物。好：喜爱，爱好。上层人物要是不表示爱好的，手下人就不会积极张罗。指下属对上级，往往是投其所好。

188、 【 鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄子赤条条】有的有这有那，有的什 么也没有，情况不同。《碧海缘》：“鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄 子赤条条。你光棍讲光棍话，我这一大家人吃什么？”

189、 【 吹口气儿刮大风，吐口唾沫河涨水】形容有力量，有权势。 成语：叱咤风云。姚雪垠《李自成》：“咱们一向吹口气儿刮 大风，吐口唾沫河涨水，如今龙困浅滩，连小贼娃儿也敢欺 负咱！”

190、 【热汤泼老鼠——一窝儿都完蛋】见“滚汤泼老鼠——一窝都是死”。

191、 【好经念给聋施主】好话说了没起作用。或说：好话说给 聋和尚。马烽《刘胡兰传》：“我天天说，日日劝，全是为她 好，咳！好经念给聋施主，白费唾沫！”

192、 【玉不琢，不成器】 释义：玉不经过雕琢，不会成为器物。比喻人不经过教育、学习，不会成材。 例句：“是你不懂道理！”玉姑恼了，“玉不琢，不成器；幼不学，老何为？”

193、 【面和心不和】（惯）指表面和善，内心却并不和善。也指表面上彼此和睦相处，内心却不满对方。

194、 【好汉就怕病来磨】（谚）即便是身强体壮的英雄好汉，也抵抗不过疾病的折磨。指疾病对人的生命极具杀伤力。 也作英雄只怕病来磨。 硬汉子怕病磨。

195、 【会推磨就会推碾】 释义：道理一样，做起来不难。 例句：老战说：“没有关系，好学，会推磨就会推碾，都是里边冒烟的东西！”

196、 【头顶上长疮，脚底下流脓——坏透了】（歇）坏：本指身体情况恶劣，转指人的思想品质恶劣。透：本指穿透，转指透顶。指人坏到了极点。含责骂意。 也作头顶长疮，脚跟流脓——坏透啦。 头上长疮，脚心底流脓——坏透了。

197、 【丑妇家中宝】（谚）貌丑的妻子多安分守己，不会惹是生非，招致麻烦。指娶妻应重在德行，不可一味追求美貌。 也作丑妻薄地家中宝。薄地：贫瘠的田地，薄地无人争，故称一宝。 丑是家中宝，可喜惹烦恼。 可喜：俊俏美貌，招人喜爱。

198、 【臭豆腐】“臭豆腐”（青方）是北方名吃，闻起来臭，吃起来香。那么，它是谁发明的呢？ 臭豆腐原名“青方”，起源于清康熙八年（1669年）。那时候，北京前门外延寿街有个叫王致和的人，开了一家豆腐坊，每天都做很多豆腐。没曾想，有一天豆腐全剩了，而且受热发了霉。王致和舍不得扔掉，就把这些豆腐抬到后院。过了几天，他到后院去，看到豆腐长了黑毛，又有臭味，就撒了一些盐。又隔几天，他到后院去，看着这些豆腐实在可惜，用手抠开一块，露出白瓤，用手指蘸一点一尝，不由大吃一惊，原来的臭豆腐变香了，他又吃了点，越吃越香，于是他把这东西拿到集上去卖，大受欢迎，遂取名为“青方”。

199、 【俏眉眼做给瞎子看】表示友好，对方不领情。《姑苏烟水 集》：“就像几十年前的那位上海名家在小镇上‘漂脱’一样， 饶你头等技艺，也只是‘俏眉眼做给瞎子看’。”

200、 【惊蛰不冻，寒到芒种】 释义：惊蛰：二十四节气之一，在3月5日、6日或7日。芒种：二十四节气之一，在6月5日、6日或7日。惊蛰这一天如果不冷，寒冷的天气要持续到芒种。 例句：惊蛰不冻，寒到芒种。记得惊蛰那天就不冷，天气反常，以后还有冷的呢。