工二风大,画龙点睛。寿土气→远王泉●解语居上位者常疑下位者不忠，人之情不欲居人下也。遭上疑则危，伺机致人于死，莫逾构其反也。一言之巧，点睛犹生；在乎不着痕迹，上不疑矣。或曰：君子不耻于构策，亦不可不识构之为策。

译文：高高在上的人常常怀疑下属对自己不忠，因为不想长久居人之下则是人之常情。遭到上司的怀疑则是极其危险的事情，而置对手于死地的方法，没有比抓住对方被怀疑的机会，构陷他谋反更奏效的了。一句巧妙的话，点到生动之处，可使虚构的东西变活。成功的关键在于构陷不露痕迹，使上司深信不疑。有人说：正人君子虽然鄙视使用构陷的计策，却也不能不了解构陷的使用方法，以备及时识破，有效防范。

【●批语】yipindushu.com

为上者常疑，莫喜强臣，臣强则死；臣下宜戒怀妄念，念妄则亡。周公尚畏焉，况他人乎?甘居人下者鲜，御之失道，非犯则篡耳。人之情多矫，岂可信乎?子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”耻其匿怨而友也。

人者多欲，其性尚私；多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。人之畏惩惧祸，或以敛行；但有机变，孰难料也。且为害常因不察，致祸归于不忍。如桓公溺臣，身死实哀；夫差存越，终丧其吴。亲不过父子，然广逆恒有；恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。可见人心多诈，不可视其表。况奸之大，莫过于不知；祸之烈，莫过于友奸为甚。是以信人莫若信己，防人毋存幸念。

盖人皆有敌也，未察之无以辨友，非绝之无以成业。惑敌于不觉，待时也。制敌于未动，先机也。构敌以短，莫毁其长；伤敌于窘，勿击其强。或诬之以虚，加之以实，置其于不义；或构之以实，诱之以过，陷其于不忠。欺君为大，加诸罪无可免。构敌于为乱，不赦也；害敌于淫邪，不耻也；攻其人忌，人难容也。陷其窘地人自污，谤之易也；究其末事人未察，谤之实也；设其恶言人弗辨，谤之成也。宜乎不着痕迹，欲抑先扬，似褒实贬。而况构无不至，随口毁誉，浮石沉木。不患罪无名，患上不疑也。是故人主之患在于信谗，信谗则受制于人。宜明察之，切不可自毁长城。或曰：此为制奸之法，以其人之道还治其人之身。如徐阶去奸佞严嵩父子即用此法。

译文：做上司的疑心常常很重，没有谁喜欢臣子的势力过于强大，若臣子的势力过于强大定会招致杀身之祸；当臣子的要戒除心中存有的非分之念，若想法荒谬定会导致灭亡。周公姬旦尚且惧怕这些，更何况是其他人呢?再说，心甘情愿处于人下的人很少，统治下属若失去了道义，下属不是犯上作乱，就是夺取上司的权力。还有，官场中人的情感许多是矫揉造作出来的，怎么可以全都相信呢?孔子说：“甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬，左丘明认为可耻，孔丘也认为可耻。"可耻的是对方把怨恨埋藏在对人友好的欢言笑语中。

人的欲望是无穷无尽的，其本性是自私的；欲望多了自然会起贪婪之心，极端自私就会有行为上的偏差，罪恶也由此便产生了。人们害怕惩罚和恐惧遭受灾祸，不得不收敛自己的行为；一旦有了机缘变故，会有什么举动谁也无法预料。而且人们受害常常是因为对别人没有仔细察验，遭受祸患往往是由于对别人心慈手软。例如齐桓公过分相信宠臣，以致被活活饿死实在令人哀痛；吴王夫差没有吞并越国，最后却导致吴国的灭亡。还有，关系亲密没有超过父子的，可是像杨广那样的逆子却总是存在的；施以恩惠没有超过君对臣子的，但是像王莽那样的奸臣却从来没有断绝。由此可见，官场中人的内心隐藏着太多的狡诈，不能只看他的外表。况且最大的奸佞，是没有比不知道谁是奸佞更大的了；最惨的祸害，没有比与奸为友更严重的了。所以说，相信别人不如相信自己，防范别人不要心存侥幸的念头。

总之，在官场中，人人都有与自己敌对的人，不能认清政敌就无从分辨朋友，不能除去政敌就无法成就事业。迷惑政敌使其不知不觉，以等待有利的时机。在政敌毫无防备时根除他，这是先下手为强。利用政敌的短处构陷他，不要诋毁他的长处；在政敌窘迫之时中伤他，切勿在他强势时攻击他。或者用不实之词加以诬陷，加上事实把虚做实，把对方放在不义的绝地；或者用事实陷害对方，诱使对方犯错，让他陷入不忠的死地。欺骗君主是大罪，把这个罪强加在对方头上，他就不能幸免；用犯上作乱的罪构陷对方，这是不能赦免的罪过；在淫秽邪恶之事上加害对方，这最能让天下人鄙视他；或者抓住人们忌恨的事情攻击他，人们就很难原谅他。使他陷入尴尬两难的境地，对方自然有了污点，诽谤他就很容易了；追究他的细枝末节的小事，让人无法仔细调查，诽谤他就能取得实效了；虚设他的中伤之词让人们不能分辨，诽谤他就能成功。关键是中伤对方应该不露痕迹，想抑制对方却先赞扬，看似赞美其实是贬损。更何况构陷却什么都可以做到，空口无凭随意诋毁或赞誉，可以使石头浮在水面，也可使木头沉入水底。不担心给对方加罪没有合适的罪名，只担心上司是否深信不疑。所以说，人主的祸患在于相信谗言，相信了谗言，就会受制于人。应当加以明察，千万不能听信谗言而自毁长城。有人说：这是去除奸佞的最佳方法，即用奸佞诬陷别人的方法来构陷他自身。例如明朝大学士徐阶去除奸佞严嵩父子就是运用这种方法的典例。

【●典例】

【屡立大功狄青却功高不居画龙点睛文彦博自毁长城】

狄青为人忠勇，屡立大功，却一直受到朝廷的猜忌。大将在外，又手握重兵，皇帝放心不下，确也是常情。但猜忌和反对狄青的不是皇帝，而是满朝的大臣，甚至包括像欧阳修、文彦博这样的贤臣。

是狄青做事不慎，居功自傲吗?当然不是。狄青是士兵出身，脸上保留着“制”字，这是宋代军士低贱的标记。当了枢密副使之后，宋仁宗曾劝他用药抹去，狄青却说：“陛下因为军功提拔微臣，不问门第。再说臣所以有今日，是因为脸上的‘制'字，臣愿留着，来激励士兵们。"在侬智高败逃之后，有人曾主张报侬智高已死，以此邀功，狄青坚持在没弄清楚之前不愿谎报。他每次出行，人们都聚在一起观看，甚至堵塞了道路。他为人慎密寡言，品行和武功在当时朝野广为传颂。

压制狄青，是出于宋朝的国策。唐五代，藩镇手握重兵，不时兴风作浪，最终导致了唐朝的灭亡。赵宋是靠兵变得的江山，也最怕别人故伎重演，因此，宋朝吸收了前朝的教训，采取了抑武重文的国策。而文臣们也担心狄青权力太重，威望过高，会做出不轨的事情来。于是，他们纷纷上奏朝廷，要求罢免狄青。

宋仁宗毕竟不糊涂，他很看重、也很了解狄青，一直对大臣的劝谏不以为然。因此，当文彦博请求罢免狄青时，宋仁宗依然说：“狄青是忠臣。"文彦博却说："太祖难道不是周世宗的忠臣吗?"宋太祖赵匡胤当年是周世宗手下的大将，他对周世宗忠心耿耿，但后来手下诸将发生兵变，推他做了皇帝。

这句话极具杀伤力，点醒了皇帝，使他顿生疑虑。失去了皇帝的信任，从此狄青的日子就更加难过了。于是，罢狄青枢密使职，出判陈州，在被怀疑、被监视的状况下狄青忧愤成疾，于嘉祐二年郁郁而亡。