出王山， 平人,三思后行。宗三光→或三风，●解语凡事宜熟思缓行，熟思则得其情，缓行则得其当。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。或曰：两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖担风月，担累了就该歇脚。

译文：凡是要做的事情最好是深思熟虑，从容处置。深思熟虑就能得知事情的真情，从容处置就能把事情处理妥当。在忙碌的场所要做的事情，如果能经常在空闲时提前检查清点，做好准备，那么过失和轻举妄动自然就会很少；行动时各种念头和想法萌动，如果能预先在安静时对计划缜密琢磨，那么行动中不正确的想法自然就会止息。有人说：用两个空拳把握古今之事，即使握住了也不能太偏执认真，得放手处须放手；用一条竹杖来挑起清风明月，即使走进良辰美景也不要太执迷忘返，该歇脚时须歇脚。

【●批语】yipindushu.com

夜深人静，独卧观心，始知人皆生必有死，一切都是徒劳，每于此中得大恐惧，又于此中得大惭愧。故曰：只一自反，天下无事不可了。譬如无事便思有怠念否；有事便思有浮意否。得意便思有忘形否；失意便思有怨尤否。时时检点，到得从多入少，从有入无处。事稍拂逆，便思不如我之人，则怨尤自消；心若怠荒，便思胜过我之人，则精神自奋。故返己者触物皆成药石，尤人者动念即是戈矛。前辟福运之路，后浚灾祸之途，相去霄壤矣。

凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气而受祸。当怒火欲水正沸腾时，明明知得，又明明犯着。知的是谁，犯的又是谁，此时能猛然转念，凶险便化为吉祥矣。饱后思味，则浓淡之味都消；色后思淫，则男女之欢尽绝。故人当以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正矣。此所谓：前事不忘，后事之师。悔既往之失，此是防将来之非。进步处便思退步，庶免触藩之祸；着手时先图放手，才脱骑虎之危。或曰：风来疏竹，风过而不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

译文：夜深人静，独自静卧，反省自己的内心深处，才知道所有的人都有生必有死，一切努力最终都是徒劳。每每于此心灵的反省中得到对生命永远不能复生的最大恐惧，又从此心灵的反省中得到了对浪费时光的惭愧悔恨。所以说：只要时常能自我反省，严格要求自己，天下就没有什么事情不能了悟。比如人在闲暇之时应反省一下有没有懈怠的念头；在忙碌之时应反省一下有没有轻浮的意气。在志得意满之时应反省一下有没有忘形的辞色；在失意不得志之时应反省一下有没有怨恨失望的情绪。这样时刻检点反省自己，使内心的杂念与外表的浮骄辞色，从多到少，从有达到无的境界。再如当事情稍违心愿，不太顺利时，应想一想不如自己的人，这样怨天尤人的情绪自会消除；心志若有懈怠懒惰，应想一想胜过自己的人，这样就会使自己重新振作起来，奋发向上。由此可见，善于反省自己的人不管接触什么外物都当成是自己改过迁善的良药；而怨天尤人的人稍有不顺心如意，就抱怨、责怪别人。前者开辟了通向幸福的道路，后者却疏通了招引灾祸的途径，真是天壤之别啊。

再说，每当横暴行为来犯时，先应思考招惹横暴来犯的原因，然后想出对策，切不可生气动怒而受祸。每当怒火中烧、欲水沸腾之时，明明知道，却又明明要犯着。知道是谁在作祟，也知道明知故犯的又是谁。这时若能猛然醒悟，回心转意，就能使凶险转变为吉祥。还有，饭饱之后反思佳肴的味道，浓淡鲜美的感觉都已消失；云雨之后反思色欲情感，男欢女爱的感觉已不复存在。因此，人应当用事后的所悔所悟，来消除遇事时的痴迷不悟，从而保持本性恒定，行动自然合乎人情事理。这就是人们所说的：不忘记过去的经验教训，作为以后行事的借鉴。而悔悟以往出现的过失，这是为了防止将来可能出现的不正确。事情进展顺利时，应想好抽身隐退的方法，以免将来像公羊角夹在篱笆里进退两难；着手准备做事时，就预先谋划好如何放手，才不至于以后像骑在老虎背上，面临骑虎难下的危险局面。有人说：微风穿过稀疏的竹林，风过竹林却不留声；大雁飞渡清冷的潭水，雁过潭水却不存影。君子行动亦如此，事情来时心开始相映现，事情过了心也随之空静。

【●典例】

【忠言难得李世民宠信倚重行止得当长孙无忌必三思】

唐初，太子李建成欲害秦王，秦王十分惶恐，秦王的手下也个个不安。有人建议先下手为强，除去太子，不想李世民百船推诿，且坚持说："骨肉相残，这不是仁人所为。我虽担惊受怕，却也干不出这等禽兽之事。”

早年追随秦王打仗，多有战功的长孙无忌为此求见秦王说：“箭在弦上，不得不发。大王只知仁爱对人，却不知自爱除恶，这哪里又是仁人所为呢?仁人以天下为己任，此事关系大唐国运，当不是大王一人之事。古时周公消灭管叔、蔡叔，方有周朝兴旺。如今大王若一味妇人之仁，不行正义，却与大仁背道而驰了，对天下百姓当是残忍之举。"有了长孙无忌的反复力劝，秦王终下决心，一举铲除了太子的势力。

李世民登基后，长孙无忌受封齐国公，愈来愈受重用。他不骄不傲，每言大事必反复思量，然后才徐徐陈进。有人说他太过谨慎，长孙无忌便说：“身为重臣，当自知利害，慎对宠恩。我若倚仗皇上垂爱，不知检点，乱进谏言，一来对皇上不敬，二来也会由此失去皇上的信任啊，怎敢大意呢?”一次，在朝会上商议讨伐突厥的事，有人借突厥发生内乱，便力主发兵讨伐，以成大功。长孙无忌听后，许久不发一言。唐太宗没了主意。便问长孙无忌说：“你足智多谋，相信此事自有明断。你不作声，可是另有打算吗?"长孙无忌见皇上相询，这才上前应对说：“此事臣以为不可征伐。”唐太宗一怔，忙道：“你从前一向主战，今何致此呢?”长孙无忌说：“动止之间，全在审时度势，焉能不慎呢?从前突厥与我为敌，不讨不行。如今突厥刚与我结盟，讨之失信，毁我天威。再说突厥今已内乱，无力再侵我朝，这正是我朝求之不得的好事，何必多此一举呢?如果一兴刀兵，恐怕祸患将生，与我大唐有弊无利，故不应出兵。”唐太宗接受了他的劝谏，说道：“动止之祸，你已言透了。朕若贪恋全功，只怕终有抱憾。”唐朝不攻突厥，突厥感恩戴德，最后归顺了唐朝。

长孙无忌的权力太大，以至许多人不断上内容攻击他。唐太宗没有猜忌他，却把这些表文直接拿给长孙无忌看。长孙无忌背生冷汗，他坚辞官职，还泣泪说：“陛下信任与臣，可臣也不该让陛下为难。臣为国做事，本不在意身任何职，倘若为了那些身外之物而令天下猜忌，却非臣之所愿了。”

唐太宗一口拒绝。长孙无忌忧心更甚，他对家人说：“我虽面上尊宠，可实际上已处在风浪中了。这个时候，若不知退让，只是倚仗皇上撑腰，只怕他日有悔。”家人反对说：“皇上不准你辞官，别人又能把你怎么样呢?”长孙无忌说：“只进不止，只能授人以柄，时间一长，皇上也会疑心。何况既是皇上厚爱于我，我又何必为那虚名而自树强敌，招惹祸端呢?"长孙无忌坚请辞官，唐太宗无奈只好解除了他的尚内容右仆射之职，仍让他主持门下省的事务。长孙无忌还是推让，唐太宗亲作《威风赋》,以表彰他的功绩。长孙无忌深感其诚，这才勉强留在朝中。此事传出，人们对他的攻击也戛然而止了。