古罗马箴言说：“恐惧之所以能统治亿万众生，只是因为人们看见大地寰宇中，有无数他们不懂其原因的现象。”中国宋朝理学家程颢、程颐也表达相同的意思：“人多恐惧之心，乃是烛理不明。”亚里士多德说得更明确：“我们不恐惧那些我们相信不会降临在我们头上的东西，也不恐惧那些我们相信不会给我们招致那些事的人，在我们觉得他们还不会危害我们的时候，是不会害怕的。”

由此，我们可以知道，恐惧是由那些相信某事物已降临到他们身上的人感觉到的，恐惧是因特殊的人，以特殊的方式，并在特殊的时间空间条件下产生的。显然，恐惧产生于惧怕，但惧怕的形成源于无知，源于对已经历或未经历的事没有足够的认识。

无论作为个人还是作为社会的一份子，恐惧都是我们今天面对的最大的挑战之一。恐惧既让我们无法充分地展示自我，同时又阻碍着我们爱自己和爱他人。没来由的、荒谬可笑的恐惧会把我们囚禁于无形的监牢里。

然而，恐惧有时也可以为我们所用。某些恐惧对于自我的保护乃是必要的。对危险的本能直觉可以提高我们的警惕，帮助我们调动一切手段来使自己免受伤害。

在危险的环境中，倘若我们丧失了警惕，我们就可能闯进“连天使也害怕涉足的境地”。如今，先进的通讯技术把世界各地发生的事件送进每个家庭，我们已经可以了解到其他地区的文明，于是，我们对不可知物的恐惧与无知的阴影就会逐渐减少、乃至消失。

夏天的傍晚，有一个人独自坐在自家后院，与后院相毗邻的是一片宁静的森林。这人的目的，就是要在接近大自然的环境中放松放松，享受一下黄昏时分的宁静。天色渐渐暗下来，他注意到，树林里的风越刮越大了。

于是他开始担心，这样的好天气是否还能保持下去。接着，他又听到树林深处传来一些陌生的声音。他甚至猜想，可能有吃人的动物正向他走来。不大一会儿，这个人满脑子都是这种消极的想法，结果变得越来越紧张。这个人越是让怀疑和恐惧的念头进入他的头脑，他就离享受宁静夏夜的目标越远。

这个人的体验很好地验证了布赖恩·亚当斯的生活法则：“恐惧是无知的影子，若抱有怀疑和恐惧的心理，势必导致失败。”

很多时候，恐惧其实并不能伤害我们。在忐忑不安的心绪的支配下，一种自然而然的焦虑就会在我们的心中积聚起来，转化为恐惧和惊慌失措。在这种情况下，我们就不能充分地享受生活了。因此要战胜内心的恐惧，我们所要做的就是从内心上正视自己的恐惧，认清它的荒唐无稽之处，然后，毫不犹豫地甩掉它，轻轻松松、潇潇洒洒地生活。

恐惧是人生命情感中难解的症结之一。面对自然界和人类社会，生命的进程从来都不是一帆风顺、平安无事的，总会遭到各种各样意想不到的挫折、失败和痛苦。当一个人预料将会有某种不良后果产生或受到威胁时，就会产生这种不愉快情绪，并为此紧张不安、忧虑、烦恼、担心、恐惧，程度从轻微的忧虑一直到惊慌失措。