人们有很多对待死亡的错误的方法，或是崇拜，或是漠视，或是墨守成规，等等。不了解死亡的真相，我们就只能苟延残喘地活在死亡的谬论里面。

死亡其实和出生一样真实与自然，它本身并不带有任何恐怖的事物，只是我们的种种错误的想法和关于死亡的谬论，引起了我们内心的恐惧。

一个年轻的商人从远方回到家里面，发现自己的家不但被土匪洗劫一空，而且房子也被烧毁了。在废墟里的一个角落，他发现一小具尸体，便认为那是他的小儿子。于是他伤心欲绝，痛哭着将尸体火化。这位商人是那样深爱他的儿子，以致一刻都不能离开孩子的骨灰。他将骨灰放在布袋里面，日夜都抱着它。但他不知道自己的儿子仍然活着，只是当时被土匪掳走了。

某天夜里，他的孩子从土匪那儿逃了出来，回到了父亲新造好的房子面前，兴奋无比地敲着门。他的父亲仍然抱着那一袋骨灰，一边流泪，一边问：“是谁啊?”他的儿子应道：“是我啊，你的儿子。”男孩在门外喊着。他的父亲说：“你这个顽皮的小鬼，你才不是我儿子呢，我的儿子3个月前已经死了。他的骨灰现在就在我的怀里。”男孩拍打着门，一遍一遍地哀求着父亲让他进门，父亲却不断地拒绝他。男孩只好黯然离去，他的父亲从此真正失去了自己的儿子。

死亡到底是什么?是肉体的消逝，还是灵魂的灰飞烟灭?如果一个人被他人认定已经死亡，他是否还可能活着?就像那个父亲一样，根据一具尸体去推断自己的儿子已经死去，而不去探明那具尸体是否就是儿子的肉身。对他来说，儿子的死亡不是一个事实。而只是一个概念，只是他头脑中认定的结论罢了。

对于死亡，我们若是受制于某种概念或结论，并且信以为真的话，就丧失了一个认识死亡的真相的机会。

死亡意味着消失吗?我们最怕死亡来临时一切化为乌有。大多数人都相信人的生命只有一次，诞生的那一刻便是生命的开始，死亡的那一刻便是生命的结束。在常人眼里，死亡是一种失去，失去我们的金钱、爱人、朋友、名望、房子、车子，永远失去我们一生中辛辛苦苦积聚起来的所有的美好事物。为什么我们不反过来想想，这些东西在我们出生的时候就是我们的吗?在我们占有它们之前，就是属于我们的吗?答案是否定的，世间所有的东西来去无常，没有归属，无论哪一个人死去，它们依然按照自己本来的属性存在或消亡，但与任何其他人都无关。因此，死亡并不代表着消失。

消失的对立面是存在，那么死亡的对立面就是永生吗?我们害怕死亡带走身边的一切，害怕肉体的消失，因此惧怕死亡的出现。为了抗拒死亡的到来，我们绞尽脑汁地延续生命，希望通过延长活着的时间来推迟死亡的降临，我们甚至想到了永生的问题。然而，世上真的存在永生吗?永生是指超越了时间，全然不会有生命的终结。这不仅对人来说不可能的，对世间万物来说都是不可能的。花草树木有繁荣枯萎之变，季节时令有春夏秋冬之时，人也都有生老病死之日。人们可以有永生的想法，可以创造神灵，构建宏图与想象，并对此坚信不疑，从中获得慰藉，然而这并不能让人类获得永生。

死亡本来只是一个事实。它对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡还没有来；而当死亡时，我们已经不存在了。因此，死对于生者和死者都不相干，我们也就没有理由去恐惧死亡了。