一旦你消除了心头的痛苦，无论眼前是什么样的场景，都会给你带来快乐。你可能被放逐到天涯海角，但无论在世界的哪个偏僻角落，你都会)觉得自己有个安身立命之地，都会感到那里就是你的家，而不管它可能是什么样子。你来到的是什么地方并不要紧，重要的是你到达之时自己是怎样一种人。所以，我们应永远倾心于世界的任何一个地方，而必须带着这个信念生活：“我不是为某个特别的角落而生，整个世界就是我的家园。”如果你明白这个道理，你就不会对旧环境产生厌倦而不断奔向新的环境。不管你身在何处，只要你相信它就是你的家，它就会使你感到满意。但如果你无法理解这一切，你就并非是在旅行，而是到处流浪，四方漂泊。然而你所要寻找的东西，亦即美好幸福的生活，却是到处都有的。

还有比罗马城更为动荡骚乱的地方吗?但即便在那里，如果需要的话，你仍然可以随意过上宁静的生活。要是可以自由选择居住之所的话，我会从这附近的地区远远地逃离开去，更别说离开罗马城了。我要让它远离我的视线，因为这里的气候令人很不愉快，甚至体质最强的人都忍受不了。其他方面也同样对于头脑无所裨益，因为即使是健全的头脑，也还是处于不够完美的状态，还有待成熟。有些人的主张我是不赞成的，他们提倡急风暴雨式的生活，鼓吹迎风斗浪，一生日复一日地对人世间的障碍发起精神上的进攻。智者情愿容忍这些障碍，也不会不怕麻烦地对付它们，因为他们宁愿要和平状态，不要战争状态。一个人要是老指责别人的缺点，同人争论不休，就算他设法摆脱了自己的缺点，这对他也没有很大的意义。人们将告诉你："苏格拉底头上压着30个自以为是的所谓‘强人’,但他们却未能折服他的精神。"一个人有多少主人，这有什么要紧呢?奴隶制只有一种，但不受奴隶思想影响的人都是自由人，纵使他周围有一大群主人。

“认识错误是拯救自己的第一步。”我认为伊壁鸠鲁这句话说得非常正确。因为一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的意识的。在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。有些人吹嘘自己的错误，你能设想那把自己的毛病当美德的人会想到要去医治他的毛病吗?因此你要——就你所能——暴露你的罪行，要把对你的审问引向所有的对你不利的证据。你要首先当原告，然后做法官，最后才做辩护律师。有时候必须对自己严厉些。