有一个非常著名的禅师，他在九岁的时候就立定决心要出家。当时他希望一位老禅师能够为他剃度。老禅师对他说：“我明白你已经下定了出家的决心，我愿意收你为徒。不过今天太晚了，待明日一早再为你剃度吧!"他对老禅师说："师父，我不能再等明天了。你说明天一早就会为我剃度，但是我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且，师父你也上了年纪了，你自己也不能保证明早起床时是否还活着啊!"他说的这一句话最终感动了老禅师，老禅师满心欢喜地说："对的!你说的话完全没错。现在我就为你剃度吧!"今天的事情一定要在今天完成，哪怕是要熬夜晚睡觉，也要把第二天需要的物品整理清楚。告诉自己，这是每一个成功人士都需要养成的一个好习惯。同时还应该意识到，做事有计划是好的，但这只是成功的一半。只有动身去把计划落实，才算是一个成功的好计划。其实处理问题就和对待生活是一样的，如果你总是做事拖沓，那么相信你对待生活也是一样的拖沓，总是习惯寄希望在下一个时刻，面对如何让自己幸福的问题，大多数人也总是一拖再拖，而不是立即做起，从当下做起。

都说："一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。”我们只有把今天的工作做好，有个好的结束，明天才不会被今天所累，才会有个好的开始。这样明天的工作才会在"好的开始"中漂亮地完成。

生命其实可以被看作一种物质，它是以时间为单位的。我们大部分人的生命长度看似相近，但是在这相近数量的生命里，我们能够萃取的精华却是大相径庭。生命的宽度与高度取决于我们对待生活的态度和方式。yipindushu.com

要想抓住今天，就不要等待明天，不要将今天的事情拖到明天再做，真正地做到“今日事今日毕”。没有责任，就没有压力；没有压力，就没有动力。

西点军规告诉我们：无论做哪种工作，都需要有一种责任心和敬业精神，都要沉下心来，踏踏实实地去做。哈佛的人生哲学告诫我们：要以珍惜的态度把握时间，从今天开始，从现在做起。在哈佛人心中，时间是最浪费不得的。他们把时间视为人的第一资源，认为没有一种不幸可以与失去时间相比。所以他们做事从不拖延。

在比尔·盖茨的家乡，每年都要举行一场阅读比赛。比赛的举办方是当地的图书馆，所以比赛的内容就离不开阅读和背诵。比尔·盖茨每年比赛都能够进前三甲，有的时候还会捧回冠军的奖杯。当人们纷纷把比尔·盖茨当成神童来看待的时候，他才说出了自己成功的秘密。

原来，小时候的比尔·盖茨一直坚持着阅读的好习惯。9岁的时候，他就看完了《百科全书》。11岁的时候，他就已经能够背诵《马太福音》里面最冗长的段落了。

这一切的成就都要归结于比尔·盖茨的外婆。当外婆发现小盖茨有着惊人的记忆力和思考能力的时候，她就要求比尔·盖茨每天背诵一定的段落和思考一些问题，完不成这些任务，小盖茨就别想出去玩。

而小盖茨也一直坚持按外婆的要求去做，他告诉自己，今天的任务就应该在今天完成，因为明天还有更多的新任务在等着自己呢。

在这种训练之下，小盖茨一天天成长起来。直到现在，他也从来不会把今天的事情推到第二天去完成。

比尔·盖茨告诫儿女们：把握今天永远都是最重要的。今日事今日毕，明天还有更多需要你来完成的事情。所以我们若是把现在的任务推到第二天的话，第二天的任务又会被推到什么时候才能完成呢?明日复明日，明日何其多?中国古代伟大的思想家庄子曾说："人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。"这句话的意思是，人们生长在天地之间，就好像白马从细小的缝隙前一闪而过，是一瞬间的事，几十年的生命其实是非常短暂的。不要等到人生快要走完的时候，才后悔自己还有很多事情没有来得及去做。

做到今日事今日毕，珍惜每一分的时间，其实就等于延长了我们的生命。“悬梁刺股”、"囊萤映雪"和"凿壁偷光"的典故正是古人有感于时光之短暂而为珍惜时光所做的努力。

“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”这是《明日歌》中的内容。事实也的确如此，明天过了还有明天，它永远不复返，且又永远无穷尽。虽然明天是无穷无尽的，可是我们的青春和生命是有限的，时光如梭，一个又一个今天离我们远去，永不复返。同时，一个又一个的明天只会让我们渐渐长大，再到衰老、死去。

所谓“当下”,简单地说就是指现在正在做的事、所在的地方、周围一起工作和生活的人。所谓“活在当下”,就是要把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，懂得抓住真实的刹那，全心全意认真地去接纳、品尝、投入和体验这一切。

从前有个书生连做梦都想考中秀才，可是他遇到事情时却只会说：“唉，今天做不完的事明天再做吧!”就这样日复一日，后来他变得十分懒惰，成天无所用心，因而他离中秀才的机会越来越远。这个书生就因为总是等待未知的明天，而不把握实实在在的今天，最终计划落空。

作为活在当下的我们，应以前车之鉴，不忘后事之师。应该做到今日事今日毕，绝不拖延。

珍惜眼前的每一分钟，也就是珍惜所拥有的今天。道理看似简单，大多数人却无法真正做到专注于“现在”,某本书中曾叙述过这种状态：起初，想进大学想得要命；随后，巴不得赶快大学毕业好开始工作；接着，想结婚、想有小孩又想得要命；再来，又巴望小孩快点长大去上学，好让自己回去上班；之后，每天想退休想得要命；最后，真的老得生命快要终结的时候，忽然间才明白，自己一直忘了真正去体验生活。这就是许多人一生的写照。他们劳碌了一生，时时刻刻在为未来做准备，不愿意把时间浪费在“现在”,殊不知自己已经失去了每一天、每一个真实的刹那，失去了欣赏和领受快乐的能力。

因此，把握今天，就是要珍惜眼前的分分秒秒，最重要的是不要去看远方模糊的事，而是做手边清楚的事。把握今天，落实到我们日常的实际工作中，就是要敬业。敬业其实很简单，就是无论在什么情况下都要重视自己的工作，热爱自己的工作，明确自己的工作职责，认认真真完成属于自己的每天的任务，坚决不把今天的工作推到明天去做。像海尔的企业文化宣传语中所说的一样：“日清日毕，日积月累，就会有属于自己的一份精彩与幸福。”

早领悟，才能早幸福人生的哲理年轻时不明白，也不曾想要去明白；中年时想要明白，却经常想不明白；年老时都明白了，失去的东西却太多了。早一天领悟，就早一天少走点弯路，少受点挫折，在人生的道路上走得更加平稳、顺利，使我们可以加快步伐走向成功，早日拥有幸福。

幸福是指使人心情舒畅的境遇和生活，有称心如意的意思。世界上有千百种人，不同的人对幸福有不同的理解和体验。如我所知的幸福是一种人生历程中对美好片段的经历和感受，是一个个清晰和具体的印象。

幸福有两种，一种是享受过程，一种是享受结果。过程是一根线，结果是一个点。过程是绵长的，结果是短暂的。一根线的幸福，可以拥有无数点的幸福；一个点的幸福，只是一个点。

对于幸福的感悟，是一种朝向内心深处的心灵领悟，让人最难以把握。但感悟幸福对于人生是非常重要的。人生一世最多不过一百年，我们都应该学会把握，并力求善于把握。只有这样，我们才会接受自己的平凡，才会接受自己的平庸，才不会不知所谓地怨天尤人。

1823年，35岁的大诗人拜伦已经开始失去生活的欲望了，他的生活变得无聊，死一般的无聊。于是，那年夏天，他跟着军队朝希腊进发，准备将生命献给战争。行军途中，他致信诗人歌德，倾诉自己的苦恼。

当时歌德已75岁高龄了。一个风华正茂的生命没有生活目标，没有情人，不想结婚，更不敢谈恋爱，将生活寄托于一场战争。而另一个风烛残年的生命却正准备向一个年轻的女人求婚，他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。

那时，歌德正在向一位19岁的姑娘求婚，他对这场巨大的年龄差距的爱情怀着万丈激情。拜伦闻讯后，在异国他乡更加忧伤，他说自己是年轻的老人，而歌德是年老的年轻人。

一年后，拜伦在一场没有结果的战争中病死。临死前他对医生说： “我对生活早就烦透了，我一点也不幸福。我来希腊，就是为了结束我所厌倦的生活，你们对我的挽救是徒劳的，请走开!”

而那时，年迈的歌德还在那个美丽女子的怀里享受着生活，他的诗作一篇比一篇华丽而又激情澎湃。

拜伦和歌德的差距告诉我们：早领悟，才能早幸福。拜伦如果早早地领悟到世间最珍贵的是把握生命中的幸福，能够带着一个积极的心态来面对当下的生活，也许它就不会年纪轻轻就对生命丧失了欲望。拜伦不懂得如何幸福地生活，那生活也就不可能还他以幸福。最后，只能在抑郁和抱怨中死去。而歌德是一个懂得抓住当下生活的人，他的现实生活和精神生活都是幸福的。

理解是幸福的基石。幸福是一种情感的回味与感动，幸福是人领悟的一种感觉，透彻地去理解会成就我们的幸福。因为理解与被理解是相通的，理解会给别人带去幸福，而被理解会让我们自己幸福。一个心存芥蒂的人，一个以自我为价值的人，一个只知道索取的人，怎么会有幸福可言呢?歌德说："你所不理解的东西是你无法占有的。"我们在学会感悟幸福和记住幸福以后，就不会再埋怨生活是如此的平淡如水，不会再觉得庸庸碌碌，不会再在曲终人散之后感到无尽的空虚和寂寞。因为，在我们的脑海里，不仅保存了曾经的幸福体验，还将保存更多未曾拥有但可以期待的幸福。