1、 【一场秋雨一场寒】（谚）指入秋以后，每下一场雨，就会增添一番寒意。

2、 【吃别人嚼过的馍不香】馍，北方面制食品，通常指馒头。 指光听别人说的话不够，得亲自去了解情况。类似的：嚼过 的甘蔗不甜。成语：拾人牙慧、拾人余唾、味同嚼蜡、索然无 味。张涛之《中华人民共和国演义》：“吃别人嚼过的馍没有 味道。毅然带队调查。”

3、 【吃人家饭，给人家干】在经济上受人控制。或说：受人一 饭，听人使唤／端人家碗，服人家管。马烽西戎《吕梁英雄 传》：“吃人家的饭，就给人家干。人家让干啥还不是个干 啥。”

4、 【秀才人情纸半张】（谚）指旧时读书人大多穷困，与人交往，只能用书画作馈赠。后用作以薄礼相酬的常语。

5、 【二者必居其一】此语的意思是只能在两样事物中选择一种。 此语典出《孟子·公孙丑下》：“前日之不受是，则今日受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”这段话说的是战国时，有一次孟子去齐国，齐王赠金一百，他不受。到了宋国，宋君赠金七十，他接受了。又到薛国，薛君赠金五十，他也接受了。 孟子的学生陈臻对这个问题很迷惑，问他说：“假如你不接受齐王之赠是对的，那后来接受两国之赠就不对了；如果说接受宋君、薛君之赠是对的，那么，不接受齐王之赠就是错了。一个人前后的行为应当一致，您只能在这二者中选择一种，怎么前后矛盾呢？” 孟子解释说：“你说的非常有道理，但不了解其中真正的原因。在宋国和薛国，我们游说的时间长，去的地方多，处处需要钱，我当然要接受。而齐王给我们的赠金，我没有用处，没有用处而又要别人的赠金，那不是向别人借钱吗？天下哪有君子向别人借钱的呢？”陈臻听了，觉得老师说得很有道理。

6、 【给个棒槌认作针】针、真同音，兼指认真。意即没有眼 力，信以为真。清代《红楼梦》：“我哪里管的上这些事来！ 见识又浅，嘴又笨，心又直，人家给个棒槌，我就拿着认作针 了。”

7、 【寡妇回娘家——苦衷难吐】（歇）指有苦说不出。

8、 【碰杯】饮酒时碰杯的由来有两说。一说来自古希腊。据传说古希腊人认为：人们喝酒时，鼻子能闻到香味，眼睛能看到酒色，舌头能尝到酒味，唯有耳朵例外。于是他们想出个好办法，即在饮酒前先互相碰一下杯子，让这种清脆的响声传人耳中，以满足“五官”之所需。 二说来自中国古代。在古代，并非只有喜庆或亲朋好友间饮酒，还有会盟、生意场合、招待使者等，都需要饮酒。古人为防不测，约定俗成以碰杯溶酒表示诚信。这些场合的规矩，慢慢演变成一种礼仪，形成了饮酒的礼俗。

9、 【 无颜见江东父老】原指项羽兵败，无脸回江东故地，在乌 江自刎。借指失败后羞见熟人。海外於梨华《三人行》：“从 台湾回来，他便无颜见江东父老，不愿回到洋人圈里。” 小曲好唱口难开指不好张口明说，羞于启齿。特指男 女开始相爱时，有话不好直说。李季《王贵与李香香》：“小 曲好唱口难开，樱桃好吃树难栽；交好的心思两人都有，谁 也害臊难开口。”

10、 【不听老人言，吃苦在眼前】（谚）指老年人的话，是实践经验的总结，后辈不听取，必然会落得个悔恨无及。 也作不听老人言，祸事在眼前。 不听老人言，必定打破船。

11、 【 瓮中捉鳖，手到拿来】容易找到，容易捉住。明代《二刻拍 案惊奇》：“通判即时差人押了妻子，竟到这江令史家里来 拿。通判坐在赵大家里立等回话。果然，瓮中捉鳖，手到拿 来。”

12、 【强中更有强中手】（谚）指本领高强的人不可自恃高强，须知高强之中还有更高强的。也泛指学问、才艺的造诣无止境，不可自视过高。 也作强中更有强中手，能人背后有能人。 强中自有强中手，更有强人在后头。

13、 【 无马狗拉犁／无牛马耕田】借指替代，或不得已求其次。 相关的：有牛使牛，没牛使犊。周立波《山乡巨变》：“不要讥 笑吧，我做得什么队长啊！还不是无牛牛了马耕田。”

14、 【冯唐易老，李广难封】 释义：冯唐：西汉人，头发都斑白了还只做郎官，一次文帝过郎署，跟他谈论任用将帅的事，谈得很投机，拜他为车骑都尉。景帝时，被贬，出为楚相。武帝时，广求贤才，有人推荐他，可他已经九十多岁，不能任职了。“冯唐易老”是说在能发挥聪明才智时不去发现使用，当要使用时，人已经老了。李广：西汉人，文帝时因征讨匈奴有功，封为武骑常侍，景帝时擢为将军，在同匈奴作战中屡建战功，匈奴畏惧他，称为“飞将军”。到武帝时，李广手下的人因战功封侯的已达数十人，而李广却未能得封。现用“冯唐易老，李广难封”形容用人之弊，不能知人善任。也表示一种牢骚，批评人用人不当。 例句：“冯唐易老，李广难封”。历史上早就有这样的教训。如果发现了确实是人才，就要果断地把他放到一定的位置上去。

15、 【吊肉跌死猫】肉吊着引诱猫跳起来抓，抓不着，终于跌 死。指欺骗性的引诱，吊胃口，给诱饵而又不让得到。记 录：“你要能赢钱，那赌场的老板吃什么？那是吊肉跌死猫 的地方，结局只能是倾家荡产。”

16、 【人犯王法身无主】（谚）王法：国家的大法。人要是触犯了国法，就要受法律的制裁，自身也就失去了自由。指人要想保持自主自由，必须畏法守法。

17、 【豆腐拌成了肉价钱】（惯）比喻由于某种原因，本来不值钱的东西成本提高，价格大幅提升。

18、 【耗子给猫捋胡子——溜须不顾命】（歇）溜须：本指捋胡须，转指溜须拍马。指冒险谄媚奉承人。 常含讥讽意味。 也作“耗子给猫捋胡子——舍命溜须”。

19、 【家累千金，坐不垂堂】（谚）垂堂：靠近堂屋的檐下。拥有千金家财的人，不肯坐在屋檐下，以防屋瓦掉下砸伤身体。指财富多的人懂得自我保重。

20、 【背人偷酒吃，冷暖自家知】 释义：比喻各人所怀的心事，只有自己知道。 例句：蛋子和尚的心下欣欣喜喜，好像撑船的逆风收港，有个结束了；众庄家心下疑疑惑惑，好像看把戏的，不知搬出甚故事来；只邢孝心惊惊恐恐，好像解察院的访犯—般，有罚无赏。正是背人偷酒吃，冷暖自家知。

21、 【骑上毛驴找毛驴】（惯）比喻到处寻找就在自己身边的东西。

22、 【兜着豆子——寻炒】（歇）炒：谐“吵”。指没事偏找着与人吵架。

23、 【绵里针，肉里刺】（惯）绵：丝绵。 藏在绵里的针，扎在肉里的刺。形容人外表和善，内心刻毒。

24、 【红颜多薄命】（谚）红颜：美貌女子。薄命：命运不好。指旧时的美貌女子往往遭受厄运。 也作红颜自古多薄命。 自古红颜多薄命。

25、 【猫老不逼鼠】（谚）逼：威慑。指猫老了，对老鼠就失去威慑力。比喻人到老年，就不再像青壮年时期那样有威势，有作为。

26、 【甘蔗老来甜，辣椒老来红】 释义：比喻人越老越有觉悟，有劲头。 例句：石亮连连点头赞许：“大伯果然是甘蔗老来甜，辣椒老来红！”

27、 【八字】“八字”用天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。迷信的人认为，根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏。 “八字”源于历法。相传在黄帝时代，即由天皇氏制干支，伏羲作甲历，创建了中国的历法（太阳历）。“八字”是从历法查出的天干地支八个字。 “八字”表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。 “八字”也叫“四柱”（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），“四柱”正好八个字，所以称为“八字”。“八字”始于唐代，最初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为主（日主），查四柱间之五行生克制化，刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故“八字”命学又称“子平法”或“子平八字学”。

28、 【占鳌头】（惯）鳌头：皇宫大殿前石阶上镌刻的巨鳌的头，科举时代进土复榜时第一名（状元），要在此站立迎榜，故称中状元为占鳌头。 比喻占首位或取得第一名。 也作“独占鳌头”。

29、 【小账不可大算】（谚）小账：零星开支的账目。大算：总起来计算。 指小账如果单宗看，为数不多；但日积月累，总起来计算，数字就会大得惊人。

关于经典俗语

30、 【棰楚之下，何求不得】（谚）棰楚：杖击鞭打。指靠严刑逼供可以使之屈打成招。

31、 【亮牌子】（惯）比喻明确告诉人自己是干什么的。

32、 【男拜观音女拜佛】民间有“男拜观音女拜佛”的说法，走在大街上你也会发现“男戴观音女戴佛”的现象。 “男拜观音女拜佛”的说法主要来源于民间，但它的形式重于意义，体现了人们向往美好生活，渴望和谐社会的愿望。 女性，往往多愁善感，而佛的宽容大度、静默恰好可以化解难以解开的愁绪。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，冷静从容，豁达心胸，积极进取。这样一来，少了些许嫉妒和小心眼，不再捕风捉影，少说别人的是与不是，多一些宽容豁达，能像弥勒佛菩萨一样海纳百川，从此快乐似神仙。 而作为顶天立地的男子汉，生活当中面临各种各样的压力以及会受到多种不良诱惑的影响。他们难免性情变得暴躁起来，而且容易起争斗。因此，常拜观世音菩萨，能让男人少一些残忍和暴力，多一些像观世音菩萨一样的慈悲与平和，一生平平安安，快乐如意。

33、 【买卖搅庄户，日子必定富】（谚）搅：搅和。庄户：务农种田的人家。指种地兼做生意，是发财致富最有效的门路。

34、 【好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣】（谚）好男儿不吃结婚时的现成饭，好女子不穿出嫁时的现成衣。 指有志气的青年，贵在能独立生活，不靠祖业，不享现成福。 也作好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。 女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭。

35、 【 杀人一万，自损三千】战争中不论胜负，双方均有损失。 明代《西游记》：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损 三千。何须烦恼？”

36、 【铁板钉钢钉——硬到家】（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。形容人性格极其刚强或态度十分强硬。

37、 【核桃枣子一块数】（惯）比喻不管好坏一样对待。

38、 【给个棒槌认作针】 释义：针，谐音“真”。棒槌是粗木棍，却当作是细针。比喻别人敷衍自己，自己却认真地当件事来对待。 例句：凤姐道：“我哪里照管得这些事，见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给我个棒槌，我就认作针。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。”

39、 【演空城计】见“唱空城计”。

40、 【 火要空心，人要忠心】谓人要忠厚、诚实。巴金《我的几个 先生》：“他活着也只是痛苦地捱日子。但是他并不憎恨社 会，他还保持着一个坚定的信仰：忠实地生活。用他自己的 话来说：火要空心，人要忠心。”

41、 【劈柴看柴势】（谚）指要劈开木柴，先得看清木柴的纹理走势。比喻着手做事或解决问题，必须首先弄清它的来龙去脉，审时度势，注重方法。 也作“劈柴要看纹理”。

42、 【杀出一条血路】冲破重重困难，闯出生路。姚雪垠《李自 成》：“他勒转马头，狂呼乱砍，杀开一条血路，向下游寻找可 以渡江的地方。”

43、 【三十六计，走为上计】最好赶快离开。语出《南史》：“檀公 三十六计，走为上。”明代《水浒》：“三十六计，走为上计。 若不快走时，更待什么！”

44、 【 一法通，百法通／一理通，百理明】精通一门，有助于理解其 他道理。法，也说：窍、理。成语：触类旁通。香港梁凤仪 《千堆雪》：“一理通百理明，能把一个小城里的银行分行打 理得井井有条，才有资格坐上世界金融中心内大银行的主 席宝座。”

45、 【你嫌我的脸黑，我嫌你的脚大】（惯）比喻互相嫌弃，互不买账。

46、 【 会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼】找丈夫找品貌相配的，不能 只看地位家产。类似的：会选的选儿郎，不会选的选家当。 明代《醒世恒言》：“常言道：会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼。我 为这亲事，不知拣过多少子弟，并没有一个入得眼。”

47、 【巧媳妇难为无米之炊】此俗语比喻做事因缺少必要条件而难以做成。 巧媳妇难为无米之炊出自宋代陆游《老学奄笔记》卷三：宋朝时，尚书晏景初一次外出，回来时天色已晚，打算在一家寺院借宿。寺院和尚认识他，不想留他住宿，于是推托说：“寺院太穷太破，没有地方住。”晏景初不高兴地说：“再穷再破，安顿一个人总不会成问题吧？”和尚反讥道：“巧妇安能做无面汤饼乎？”

48、 【当着和尚骂秃子】（惯）比喻表面上骂那个人，实际上是骂眼前这个人。 也作“当着和尚骂贼秃”。

49、 【官大不压乡邻】（谚）指官位再高，回到故乡也不宜在乡亲面前摆官的架子，要官的威风。 也作“官大一品，不压乡里”。

50、 【豆腐嘴，刀子心】（惯）指嘴上说得绵软动听，内心却十分狠毒。

51、 【结疙瘩】（惯）1比喻双方因为某些原因而产生矛盾、隔阂。2比喻由于对某事不明白而心存疑问。 也作结扣子。 结死扣。

52、 【洗脸盆里扎猛子——不知深浅】（歇）扎猛子：游泳时头朝下扎到水里。讥讽人缺乏自知之明，不晓得风险有多大。

53、 【地无一垅，房无一间】见“房无一间，地无一垅”。

54、 【三步一岗，五步一哨】岗哨众多。成语：戒备森严。刘绍 棠《渔火》：“八里桥南北，二十九军的士兵持枪荷刀，三步一 岗，五步一哨。”

55、 【不走高山，咋会显平地好】 释义：不走艰险的山路，显不出平地好。比喻不经过比较，不知道哪个好。 例句：老七伯感慨地说：“当然喽，不走高山，咋会显平地好？你们两人和好如初，还要比以前好好多呢！”

56、 【两国相战，不斩来使】（谚）两个国家交战，彼此都不杀害对方派来的使者。指交战双方派来的使者是交换信息的，应该受到保护。 也作两国交兵，不拒来使。 两军交战，不杀来使。

57、 【吕端大事不糊涂】吕端为北宋大臣。宋太宗要任命吕端 为宰相，有人说他“为人糊涂”，宋太宗说他“小事糊涂，大事 不糊涂”。借指能够分清大是大非，不计较小事。鲁迅《华 盖集续编》：“吕端大事不糊涂，犹言小事不妨糊涂点，这自 然很足以显示我们中国人的雅量，然而我的胃病却因此延 长了。”

58、 【黄狗吃米，逮住黑狗剁尾】后者冤枉，作替罪羊。或说：黄 狗偷食（吃肉），白狗担当（当罪）。赵树理《三里湾》：“咦！ 这才是黄狗吃米，逮住黑狗剁尾哩，别人愿不愿嫁你，我碍 得着什么事呀？”

59、 【气人有，笑人无】指一种社会心态：嫉妒好的，嘲笑差的。 气，也说：妒、恨。类似的：畏己贫，忧人富。清代《醒世姻缘 传》：“一个间壁紧邻留守后卫当军的刘振白，从来妒人有笑 人无。街坊邻人没有一个应上他的心的。”

关于经典俗语

60、 【算总帐】（惯）指把过去所有的错误、罪行加在一起清算。

61、 【闲磨牙】（惯）比喻毫无意义地争辩或多费口舌。

62、 【羊毛搓的绳子，又抽在羊身上】（惯）比喻自作自受。

63、 【尽忠难以尽孝】（谚）指要报效国家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能两全。 也作尽忠者不能尽孝。 尽得忠来难尽孝。

64、 【行家眼，如夹剪】（谚）夹剪：像剪刀形状的夹取物件的工具。指行家观察事物的眼力非常敏锐而准确。

65、 【老虎不吃人——只是坏了名色】（歇）名色：名称，名声。指名称或名声不好已是客观存在。 也作“是个老虎不吃人——坏了名色在那里”。

66、 【烂麻搓成绳，力能拉千斤】比喻团结起来力量大。韩志君 等《篱笆·女人和狗》：“锅里没搅的，碗里没舀的；烂麻搓成 绳，也能拉千斤。”

67、 【惹祸招灾，问罪应该】（谚）指因行为不轨而惹下了祸，招来了灾，就应该受到法律的查处和制裁。

68、 【青蛙要命蛇要饱】谓都要生存，不能为了满足自己的欲 望，不顾别人死活。相关的：蛇要吃饱，不知青蛙要命。陈 登科《赤龙与丹凤》：“今天我要把话说清楚：青蛙要命蛇要 饱。他不为老家出力，谁又去为他卖命？”

69、 【你有长箩索，人家有弯扁担】 释义：萝筐绳子再长，用弯扁担也能把箩筐挑起来。比喻计策再高明，对方也有对付的办法。“索”又作“绳”；“弯”又作“翘”。 例句：我们特派员虽然计谋多端，终究比不过人家，真是“你有七算，人家有八算；你有长箩索，人家有弯扁担”。

70、 【上不着天，下不着地】没有着落，没有依靠。相关的：四面 不靠边／八面不着地。成语：不着边际、孤立无援。金近迈 《欧阳海之歌》：“有活路的人家，谁也不愿挂在这上不着天， 下不着地的山坳子里来。”

71、 【拿斧的得柴禾，张网的得鱼虾】 释义：比喻在哪方面出了力就会在哪方面得到收获。 例句：反正学堂当局有本账：凡是为学堂立过功出过力的，都不会被漏掉。拿斧的得柴禾，张网的得鱼虾。

72、 【临桥须下马，过渡莫争船】见“逢桥须下马，过渡莫争先”。

73、 【冷在三九，热在三伏】（谚）三九：冬至节后第三个九天。三伏：夏至节后分头伏、中伏、末伏。指一年之中，三九天最冷，三伏天最热。 也作冷不过三九，热不过三伏。 热不过三伏，冷不过三九。

74、 【发国难财】（惯）指趁国家陷入危难而大发其财。

75、 【七十不留宿，八十不留饭】老年人不宜在外食宿，怕发生 意外。《医药与保健》(1999，6):“常言道：七十不留宿，八十 不留饭。意思是：年事已高的人，应尽量避免到亲友家赴宴 留宿。”

76、 【春宵一刻值千金】（谚）春宵：春天的夜晚，比喻男欢女爱的夜晚。 指男女欢会的夜晚或新婚之夜十分宝贵，不可虚度。

77、 【掉枪花】（惯）枪花：武术中枪术变化的一种花招，能使对方产生错觉。比喻花言巧语，或耍花招、使手段、开玩笑。 也作“掉花枪”。

78、 【眉头一皱，计上心来】形容想主意，多指用心机。民间说 书的常用此语。清代《红楼梦》：“凤姐越想越气，歪在枕上， 只是出神。忽然眉头一皱，计上心来。”

79、 【鱼过千层网，网后还有鱼】（谚）鱼网再密，捕捞的次数再多，也还有漏网鱼。比喻再严密、严谨的事情，也难免有疏忽之处。

80、 【身无挂体衣，家无隔宿粮】（惯）形容缺衣少食，十分困难。

81、 【双拳难敌四手】（谚）双拳：一人。四手：二人。一个人势单力薄，难以对付两个人。指在双方争斗的较量中，总是寡不敌众。 也作双拳难抵四手，好汉也怕人多。 双拳难敌四手，四手还怕人多。

82、 【庙小妖风大，池浅王八多】指坏人积聚之所。古华《芙蓉 镇》：“芙蓉镇庙小妖风大，池浅王八多，窝藏坏人坏事，对他 这个外来干部欺生。”

83、 【贼无赃，硬似钢】（谚）捉贼如果拿不到赃物，贼会死不认账。指捉贼必须捉赃。

84、 【满园葡萄一根藤】借指同根，同一系统。类似的：千朵桃 花一树生／千枝万叶一条根。语文图书：“满园葡萄一根藤， 一根藤就是主线。主次分清，多而不乱。”

85、 【家无隔宿之粮，灶无半星之火】（惯）形容家境十分贫穷，连第二天的口粮也没有。

86、 【一个朋友一条路，一个冤家一堵山】（谚）多交一个朋友，就等于给自己多修了一条方便的路；多结一个仇人，就等于给自己多设了一重阻碍前行的山。指朋友要多交，怨仇要少结。

87、 【醉死也不认酒钱】（惯）比喻在事实面前死不认错或死不认账。

88、 【自己打自己的嘴巴】言行自相矛盾，出丑。或表示悔恨。 相关的：自己打耳光。老舍《四世同堂》：“大家都说一样的 话，别你说东，他说西，打自己的嘴巴！”

89、 【舍不得金弹子，打不下凤凰来】（谚）凤凰：传说中鸟中之王。不用金弹子作代价，就打不到凤凰鸟。 指所付的代价不大，所取得的收获也不会大。 也作舍不得金弹子，打不住银凤凰。 舍不得金弹子，打不着鸳鸯鸟。

90、 【吃纣王俸禄，不说纣王无道】 释义：纣王：商朝末代暴君。比喻从主子那里得到好处，不说主子的坏话。 例句：“启翁，百姓倘能安居乐业，断然不会造反。许多人只是因为吃纣王俸禄，不肯说纣王无道，将百姓造反看成罪不容诛，而谁逼百姓造反倒不问了。”

91、 【急水滩头慢行船】（谚）指船行到水流湍急的地方，行船必须缓慢谨慎。泛指做事到关键时刻，务必不急不躁，从容小心。

92、 【货好还得会吆喝】（谚）吆喝：高声叫卖。指再好的货物，也得大力推介。

93、 【牵动荷花带动藕】事物有联系。类似的：索着藤瓜要动。 《人民日报》(1982，8，10)：“牵动荷花带动藕，生动地说明了 事物的有机联系。”

94、 【半夜吃黄瓜——不知头尾】（歇）指不知道事情的底细或经过。 也作半夜吃黄瓜——摸不着头脑。 半夜摸黄瓜——不知头尾。

95、 【好马不备双鞍鞯，烈女不嫁二夫郎】 释义：鞍鞯：马鞍子和垫在马鞍子下面的东西。旧封建礼教提倡女子不二次嫁人。“不备双鞍鞯”又作“不担双鞍”、不配二鞍”。 “烈女”又作“贞女”。“不嫁二夫郎”又作“不更二夫”、“不嫁二夫”。 例句：我幼读《女儿经》，长读《闺中训》，我明白德容言功与三从四德，我也知道好马不备双鞍鞯，烈女不嫁二夫郎。我进了萧家的门，活着是萧家人，死了是萧家鬼。

96、 【狼窝里捉狼】（惯）比喻做危险却又有把握的事。

97、 【话要说到心上，肥要追到根上】（谚）指说话要说到人心上，施肥要施到植物的根部，这样才能起作用。

98、 【拿着草帽当锅盖——乱扣】（歇）扣：本指朝下覆盖在锅上，转喻给人安上罪名或不好的名声。 指没有根据地给人安上某种罪名或不好的名声。

99、 【 眼里插棒棰实在受不了】无法容忍。梁斌《红旗谱》： “你不要忘了，朱老忠，朱老明，严志和他们就在咱的眼里插 棒棰。”

100、 【水不到渠不成】 释义：比喻条件还不成熟，不能急于求成。 例句：她既然把话吞回去，一定是有难言之隐，而且一定是思想斗争尚不成熟，勉强叫她说，不一定能说出真情来。水不到渠不成啊！

101、 【搂草打兔子——捎带】（歇）指做某件事时顺便做另一件事。 也作“搂草打兔子——捎带手”。

102、 【人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌】肚子里有食，如同炼铁 成钢，有了精力。王蒙《失态的季节》：“俗话说：饱汉不知饿 汉饥！真是不错呀。俗话又说：人是铁，饭是钢，一顿不吃 饿得慌啊！什么样的英雄好汉，让他吃两个月的糁子粥，他 也就老实了呀！”

103、 【三天打鱼，两天晒网】（惯）比喻做事时断时续，不能持久。 也作“三日打鱼，两日晒网”。

104、 【吃惯的嘴，跑惯的腿】（谚）常吃养成了惯性，就总想去吃；常玩养成了惯性，就总想去玩。指贪吃贪玩一旦形成了习惯，就不由自主。

105、 【人多出韩信】韩信，汉代有名的军事将领。指集思广益， 产生智慧，增长才干。周立波《暴风骤雨》：“咱们去告诉郭 团长，多邀几个人合计合计，人多出韩信。”

106、 【水果生熟看在皮】 释义：比喻从外表就能看出事物如何。 例句：古谚语说：“水果生熟看在皮。”金夫人仔细瞧了半晌，更觉得内里有名堂。

107、 【逢人且说三分话】（谚）对人，特别是对初次接触的生人，说话只能说三分，绝不可毫无保留地倾诉心里话。指和人说话要做到多想少说，慎而又慎。 也作逢人且说三分话，未可全抛一片心。 人前只说三分话，未可全抛一片心。

108、 【熟能生巧】“熟能生巧”这个俗语是指熟练了就能产生巧办法。 “熟能生巧”源自北宋欧阳修的《归田录》，书中记载在北宋时期有个射箭能手叫陈尧咨，射箭百发百中，观看的人无不拍手叫绝。但有一个卖油的老头却不以为然，老头说，你不过是手法熟练而已，和我倒油的道理是一样的。说着取出油葫芦放在地上，将一枚铜钱放在葫芦口上，舀一勺油倒向葫芦口，只见油如细丝穿过钱眼，而钱眼四周没有沾一点油，看的人都惊呆了，陈尧咨也佩服不已。老头却说：“我这也没什么稀奇的，唯手熟尔。”这就是“熟能生巧”的源头。今天人们常用“熟能生巧”来形容高超的技艺来自持之以恒地勤学苦练，没有捷径。

109、 【倒胃口】（惯）本指因腻味而不想再吃。比喻因所听或所见次数太多而心生厌烦。

110、 【老母猪吃碗碴——肚里有瓷】（歇）瓷：谐“词”。指说话振振有词，头头是道。有时含讥讽意味。 也作“老母猪吃碗碴子——肚里挺有瓷儿”。

111、 【砍了头也只有碗口大的疤】（谚）指世上没有什么了不起的事，即使被砍头，也只不过在头颈上留块大伤疤而已。 也作砍了脑袋去，不过碗大个疤。 脑袋砍了碗大个疤。 割头不过碗大个疤。

112、 【急婆娘嫁不下好汉家】（谚）婆娘：北方对妇女的俗称。指急着想嫁出去的女子，往往找不到如意郎。泛指做事急于求成的，往往结果很不满意。 也作急婆娘难嫁如意汉。 忙婆娘嫁不到好汉子。

113、 【 绱鞋不用锥子】针（真）好不用锥子，用针。针、真谐音， 表示赞扬。《人民日报》( 1981，10，24)：“对此，农民交口称 誉：供销社热心方便群众，是绱鞋不用锤子，真（针）好！”

114、 【南人驾船，北人乘马】（谚）南方多水域，故人们善于驾船；北方多平原，故人们善于骑马。指不同的生活环境往往会培养人们的特有习性与技能。 也作“北人乘马，南人乘舟”。

115、 【好事不出门，恶事传千里】此俗语意思明白，无需解释，流传极广。典出宋代道原《是德传灯录-卷十二·寿州绍宗禅师》：“‘如何是西来意？’师曰：‘好事不出门，恶事传千里”’。此俗语源出一处，流却很多，早被古人引用。如，《水浒传》：自古道“好事不出门，恶事传千里”，不到半月之间，街坊邻居都知道了，只瞒武大一个不知。 再如，评书说道：赵匡胤年轻时喜欢打抱不平，行侠仗义，是个好管闲事的祖宗，闯没头祸的太岁。一日，赵匡胤救了被强盗抢走的京娘，并护送回家，京娘父母喜出望外，杀猪设宴款待赵公子。其兄与父私下商议道：“好事不出门，恶事传千里”，妹子被强人劫去，今日跟这汉子回来，人无利己，谁肯起早，想必他与妹妹早有私情。妹子经了许多风波，又有谁聘她？不如招这汉子为婿。谁知亲没结成，气跑了赵匡胤，京娘为证清白自缢而死。

116、 【方榫头，圆榫眼】连接不上，结合不上。成语：格格不入。 语文图书：“明明是一种修辞现象，却硬要从逻辑上来解释， 无疑于方榫头，圆榫眼，只能格格难入。”

117、 【省了一把盐，酸了一缸酱】（谚）制酱需盐，为节省一把盐，却使一缸酱发酸报废。比喻在不该节省的地方节省，结果会造成更大的损失。

118、 【宁看贼挨打，不看贼吃耍】（谚）指看贼挨打受罚可以儆戒自己，而看贼用偷来的钱吃喝玩乐，则容易受邪恶的引诱。

119、 【册、卷、页】只要读书，就离不开册、卷、页，它们表示什么意思，又是怎么来的呢？ 册：在中国古代文字产生以后，当时没有纸张，人们只好把文字刻到甲骨上，写在竹片或木片上。竹片或木片统称“简”。一片简只能写几十个字，记一件事情，往往需要多块简。为了查找方便，就用熟牛皮条把这些简按次序串编起来，称之为“册”。 卷：在发明纸以前，有的人因为竹简、木简太重，也有把文字记载在丝织品上的，称为帛书。帛书比竹筒、木简携带方便，也容易收藏，它可以卷起来，按次序编号，于是出现了一卷一卷的书。 页：造纸发明以后，人们把印好的一张张纸用线装订成册，这就是我们现在看到的线装本。线装本大多采用毛边纸，只能一面印字，对折装订，每张称之为一页，页码数印在对折线上。后来，印书采用机制纸，两面都可以印字了，每一面都印上页码数。现在称页，就是由此而来。

120、 【小姐身子丫环命】（惯）丫环：婢女，也作丫鬟。指女子身体娇弱或容貌美丽，却命运不济，要吃苦受累。 也作小姐胚子丫鬟命。 小姐眉眼丫鬟身。眉眼：容貌。

121、 【幼而学，壮而行】（谚）少年时学习知识，壮年时躬行实践。指少年学习，是为壮年社会实践打基础的。

122、 【青梅竹马，两小无猜】这一词语一般是指夫妻从小一起长大，恩爱有加。典出李白《长干行》。 大诗人李白喜游览，唐开宝十四年，28岁的李白第二次来到南京。一天，他同朋友在长干桥一带游览，突然听到一曲委婉幽怨的西曲歌，他被深深地感动了。一代诗仙，幽情迸发，挥笔而就《长干行》：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜……《长干行》是乐府诗，写的是一个居住在南京长干里的年轻女子，思念在远方做生意的丈夫的离愁别绪，情感真切，表达细腻。特别是诗的前六句描写的意境非常好，清纯无瑕的童年记忆，亲密无间的戏耍场景，仿佛就在眼前，让人回味悠长，妙不可言。青梅、竹马既是儿时的玩物，又是纯真童趣升华的媒介，为未来的爱情做好铺垫。 “青梅竹马，两小无猜”典出诗仙之手，既浪漫，又真切。

123、 【 硬脖子直肠子】形容性情耿直。茅盾《霜叶红似二月 花》：“老太太知道他是个硬脖子直肠子的少爷，祖宗留下来 的一点基业还怕守不住，怎么会另打主意做别的生意！”

124、 【饿死不做贼，屈死不告状】 释义：饿死不能做贼，冤屈也不告状，劝人忍受。 例句：“从小时，俺爹就教导我：‘饿死不做贼，屈死不告状。’衙门口是好进的吗？”

125、 【联合国】第二次世界大战结束后于1945年成立的国际组织，总部设在美国纽约。其主要宗旨是维护国际和平与安全，发展国际友好关系，促进经济文化等方面的国际合作。中国是联合国创始会员国之一。 1942年，美、英、苏、中等国着手建立反法西斯大同盟，并决定草拟一份宣言，但一时没有合适的名称。美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔多次讨沦名称问题，但一直没有拿出令人满意的名称。一天清晨，罗斯福醒来后，突然想到“联合国”这个名称，丘吉尔闻听后表示赞同。于是，1945年10月24日联合国正式成立。中华人民共和国成立后，直到1971年才驱逐台湾当局，恢复中国在联合国的合法席位。

126、 【腰里掖副牌，谁到跟谁来】指随时可能发生争吵，或发生 性关系。浩然《艳阳天》：“瞧你这个人，怎么腰里掖着一副 牌，谁到跟谁来呀？我们有我们的事儿。”

127、 【巧诈不如拙诚】（谚）无论怎样的巧妙伪诈，也比不过笨拙的诚实。 指伪装终会败露；只有诚实，才能使人立于不败之地。 也作巧伪不如拙诚。 巧欺骗不如笨诚实。

128、 【无立足之地】（惯）立足：能站住脚或生存下去。比喻没法生存下去。也形容非常惭愧，无地自容。

129、 【敬酒不吃吃罚酒】敬酒可以谢绝，罚酒必须吃。引申为： 不识抬举，客气不行，只能强迫执行。香港唐人《金陵春 梦》：“真是敬酒不吃吃罚酒，你们别理她，我也不管，看她把 我怎么办！”

130、 【老天不负苦心人】做事肯下功夫，总会有收获。老天，也 说：皇天、上天。香港梁凤仪《千堆雪》：“老以为皇天不负有 心人，自然会踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，谁料得到 又是另一个峰回路转，山外有山？”

131、 【喜时之言多失信，怒时之言多失体】（谚）大喜中说的话，往往过后兑现不了；大怒中说的话，往往过火没分寸。戒人在感情冲动时说话要有理智。

132、 【对牛弹琴】（惯）比喻对着愚蠢的人讲深奥的道理。讥笑人听不懂别人的话，或讥讽人说话不看对象。

133、 【丑话说在前头】（惯）丑话：不顺耳、不中听的话。指事先把需要提出的条件、可能出现的严重后果等向对方讲明白。 也作丑话说在前边。 丑话说在前面。 丑话说在头里。

134、 【凤凰落到老鸦群里】（惯）比喻优秀的人才或美丽的女子生活在贫穷、落后的人群中。

135、 【耗子见了猫】见“老鼠儿见了猫”。

136、 【下河窟窿下河填】指用自身的力量解决。赵树理《邪不 压正》：“我看不用等！羊毛出在羊身上，下河窟窿只能下河 填，高工作员也给咱带不来一亩地！”

137、 【水趁鱼，鱼趁水】 释义：比喻互相需求，互相利用。例句：李家和在田，这本是个水趁鱼，鱼趁水的事。在田没有那一身好活路，这还不是个明白事，李鸿云的人，割了他的脑袋你能沾他光？

138、 【 前辈子欠了债这辈子来还】债，受折磨。前辈子，也说： 前世、前生、上辈子。曹禺《北京人》：“哎，这也是冤孽，清少 爷，你是前生欠了大奶奶的债，今生该她来磨你。”

139、 【久病成医】（谚）指患病时间长了，对病因、病情以及用药治疗等都有切实的了解，几乎算得个医生了。

140、 【老乡见老乡，两眼泪汪汪】同乡人在外相遇，很重视乡情。 《短暂的春秋》：“咱们都是山西人，老乡见老乡，两眼泪汪 汪。”

141、 【顾头不顾尾】（惯）比喻只考虑眼前，不作长远打算。也比喻做事情不能善始善终，或不能通盘安排。 也作顾前不顾后。 顾脑袋不顾屁股。

142、 【言语传情不如手】（谚）用手指弹奏出的音乐，比语言更能传达丰富的感情。指演奏器乐最能传情。

143、 【天公不作美】多指天气不佳，或天气不如人意。香港岑 凯伦《婚外恋情》：“只有改天再赶拍了！没办法，天公不作 美！”

144、 【扛起竹竿进城——不晓得转弯】（歇）比喻人不知道变通。

145、 【蛤蟆跳在戥子上，自称自站】戥子，用小圆盘载重的小秤。 站、赞谐音，借指自己称赞自己。类似的：耗子爬秤钩，自己 称自己。成语：自我吹嘘。清代《负曝闲谈》：“尹仁道：．我 这脑袋还推扳吗？’胡丽井在旁插嘴道：‘这可成了虾蟆跳在 戥子里，自称自赞了！”’

146、 【百灵鸟不忘树，梅花鹿不忘山】（谚）指百灵鸟不忘它生活着的树林，梅花鹿不忘它生活着的深山。 比喻人无论生活环境怎样变化，都绝不可忘本。

147、 【尖担担柴——两头脱】（歇）尖担：两头尖的扁担。尖担两头没有钩槽，挂在两头的东西容易脱落。 指两头都落空。

148、 【人哭天没泪】（惯）指陷入困境，无人同情、帮助。

149、 【不知哪块云彩有雨】（惯）1比喻不知道谁将有出息、有作为。2比喻情况暂时还不明朗。

150、 【入山擒虎易，叉手告人难】（谚）叉手：两手抱拳，表示敬意。进山捉拿猛虎还比较容易，难的是向人低三下四地求助。指向人求助是世间最难堪的事。 也作入山擒虎易，开口告人难。 上山擒虎易，开口求人难。

151、 【搞一言堂】（惯）一言堂：旧时店铺中挂的匾额，上面写着“一言堂”三个字，以表示不二价。指领导干部作风不民主，一个人说了算，听不进群众意见。

152、 【蜜罐里长大的】 释义：比喻一直生活在幸福中，没受过苦。 例句：旧社会的劳动人民，是怎么从三座大山底下过来的？你们可真是蜜罐里长大的呀，有些人动不动闹情绪，尥蹶子，想干啥就要干啥，世界上的事那么容易吗！

153、 【 流星不落地】流星在大气层中即烧毁。借指人忙碌，不 得休息。《1983年佳作集》：“你又要啥？说，把人支得流星 不落地。”

154、 【穿小鞋】“穿小鞋”是比喻暗中给人刁难或暗中打击报复。“穿小鞋”源自一个民间传说。 在古代，确实有“小鞋”，不过，它是一种愚昧的民俗。小鞋是因为女子从小缠足后形成的小脚，称为“三寸金莲”，鞋子必然是小鞋才合脚。 相传，古代女孩子出嫁，由娘家把女孩鞋样送到婆家，由婆家按鞋样做成鞋子，再送回来让新娘子上轿时穿。传说宋朝有个叫巧玉的姑娘，她后母要把她嫁给又丑又哑的娘家侄子，巧玉不依，后母想整治她。适逢有人给巧玉介绍了一个满意的男人。后母背地里剪了个很小的鞋样给男方送去，由男方制作一双迎娶的新鞋。出嫁那天，巧玉上轿要穿新鞋，可这怎么也穿不上，一气之下，便悬梁自尽了。从那时起，人们便将这种背地里刁难人打击报复的行为或使坏点子整人的行为叫做“穿小鞋”。

155、 【猫狗识温存】 释义：猫狗知道主人对它的好意。意谓人应有良心。 例句：“再大的牲口，总是个牲口，怕什么？猫够还识温存，别说是—匹大马了。”

156、 【饥不择食，寒不择衣】谓情况紧迫，不容许从容考虑选择。 《香港小说选》：“有道是饥不择食，寒不择衣，面临立锥之 地，也顾不得什么地方了，货仓就货仓吧！”

157、 【抱粗腿】（惯）指攀附有钱有势的人。

158、 【两虎相斗，必有一伤】比喻强者相斗，终有一方失败。明 代《三国演义》：“今两虎相斗，必有一伤，须误了我大事。吾 与你二人劝解，休得再论。”

159、 【甘言夺志，糖食坏齿】（谚）甘言：讨人喜欢的甜言蜜语。指甜食吃多了，容易蚀坏牙齿；奉承话听多了，容易丧失斗志。

160、 【有了好骑手，驽马也生翼】（谚）驽马：跑不快的马。翼：鸟类的翅膀。指骑手高明，驽马也会跑得像插上翅膀一样快。也泛指有了杰出的人才，就会创造奇迹。

161、 【蜗牛怕出壳】害怕，不敢出头。《解放区短篇小说选》： “我说你们这些人，可真是蜗牛怕出壳，开会的时候，我打着 锣，嗓子都喊哑啦，你们咋都不去哩？”

162、 【千里投名，万里投主】远道慕名而来。明代《水浒》：“三位 头领容覆：小人千里投名，万里投主，凭托柴大官人面皮，径 投大寨入伙。”

163、 【入深水者得蛟龙，入浅水者得鱼虾】（谚）比喻敢冒风险、下大苦的，才有可能获得大的成就；怕付出大的代价，就只能有小收获。

164、 【老虎借猪，有进没出】 释义：强行夺取，不付代价。 例句：“连个价钱也不容说定，就硬逼着把猪宰了。可是至今，连一文钱也不给。”说到这里，她揩着眼泪说：“大老板呵，你替我们想想，这不是合着了那句老话‘老虎借猪，有进没出’么？”

165、 【有大量者，必有大福】见“量大福大”。

166、 【耍死狗】（惯）指使用无赖手段，放刁、撒泼，故意捣乱。 也作耍无赖。 耍赖皮。

167、 【破家值万贯】（谚）贯：旧时钱制，每干文为一贯。家业破败以后，家产什物往往还值不少钱。 也作“穷家值万贯”。

168、 【 伸头是一刀，缩头是一刀】前进后退都没有活路。历史图 书：“伸头是一刀，缩头也是一刀，无处不是死境。”

169、 【漏口风】见“露口风”。

170、 【墙倒众人推，鼓破乱人捶】欺辱倒霉的人。马烽西戎《吕 梁英雄传》：“人常说：墙倒众人推，鼓破乱人捶。人都欺软 怕硬！别哭啦，以后给他们硬些！”

171、 【乳老鸦笑话猪儿足——原来灯台不照自】（歇）乳老鸦：小老鸦。 本指小老鸦笑话小猪的足黑，转指人只看别人的短处，看不见自己的短处。常含讥讽意味。

172、 【外人难管家务事】（谚）指家务事复杂琐碎，外人摸不着底细，想管也无从插手。

173、 【来者不惧，惧者不来】既然来了，就不会有什么顾虑，来的 人不是好对付的。或说：怕者不来，来者不怕。王统照《山 雨》：“做好事，顾不得这些了，怕者不来，来者不怕！” 流血不流泪／革命流血不流泪从事革命工作，要坚强不 屈。《解放区短篇小说选》：“革命流血不流泪，你不能光 哭！”

174、 【—天三刮络腮胡，它不叫我露脸，我不让它露头】露脸、露 头，双关语，又指出头，情况好转。谓采取报复行动。电视 剧《杏花村》：“怎么办？你没看我在刮络腮胡子吗？他不叫 我露脸，我不让他露头，走着瞧！”

175、 【无故殷勤，必有一想】（谚）指平白无故向人献殷勤讨好的人，必定是另有图谋与打算的。

176、 【狗尾巴熬西葫芦——越吧嗒越不是滋味】（歇）吧嗒：本指品味“狗尾巴熬西葫芦”时发出的声音，转指人自言自语时发出的声音。 滋味：本指味道，转喻某种感受。 指人越琢磨心里越感到不好受，不愉快。

177、 【天下船载天下客】为顾客服务是义务，来者不拒。明代 《警世通言》：“天下船载天下客，不消说，自然从命。”

178、 【大人不记小人过】指身份高的人肚量要大。相关的：大 人不和小人争。老舍《四世同堂》：“她居然停止了挑战，她 的理由是：大人不和小人争！她是所长，也就是大人！” 大事化小，小事化了平息纠纷，或调和矛盾，和稀泥。成 语：息事宁人。老舍《四世同堂》：“他很会说话，遇到住户们 打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化 无。”

179、 【朝踏露水夜踏霜】（惯）比喻早出晚归，辛苦奔波。

180、 【破家值万贯，一搬三年穷】（谚）家用什物卖掉不值钱，要买却很贵，搬一次家，就得(yulujidi.com)丢失损坏，长时期添置不全。指居家不宜搬动，以免经济损失。

181、 【茶是草，箬是宝】（谚）箬(ru。)：箬竹。焙茶用箬竹，可使茶味纯正；包茶用箬叶，可保茶不走味。 指茶叶从焙制到包装，都要靠箬竹帮辅。

182、 【穷虽穷，还有三担铜】原来富有，虽然衰落，也不至于穷 光，还有点底子。海外张爱玲《小艾》：“现在是没有那样好 了，囤货的生意也不能做了，但是刘妈说：像他那样，穷虽 穷，还有三担铜。”

183、 【人敬有钱的，狗咬挎篮的】（谚）挎篮的：旧社会一手拖棍、一手挎篮沿街讨饭的乞丐。指在金钱社会里，人情势利，敬重的是有钱有势的人，凌辱的是穷苦无告的人。 也作“人敬有的，狗咬丑的”。丑的：穿着又破又烂的穷人。

184、 【当官不为民作主，不如回家卖红薯】（谚）指当官就必须为老百姓办事，不然就枉吃国家俸禄，还不如回家做点小买卖。

185、 【 立着也是死，跪着也是死】不论态度软硬好坏，都逃避不 了惩罚。申跃中《挂红灯》：“现在，要把这些树都糟践了，反 正立着也是死，跪着也是死，那就不如立着死！”

186、 【伴君如伴虎】（谚）君：君王，皇帝。指陪伴君王，就像陪伴虎狼一样，不定什么时候会招来杀身之祸。 也作“伴君犹如伴虎狼”。

187、 【饶你奸似鬼，吃了洗脚水】（谚）饶：尽管。任凭你怎样奸猾，还是把人家的洗脚水当汤喝了。指阴谋计划得再好，或人再精明，也难免上当受骗。 也作饶你奸似鬼，也吃老娘洗脚水。 由你奸似鬼，也吃洗脚水。 随你奸似鬼，也吃洗脚水。

188、 【冷饭好吃，冷语难受】（谚）冷汤冷饭倒也吃得，冷言冷语却叫人难以忍受。指冷嘲热讽的话最伤害人的自尊心。 也作冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。 冷泡饭好吃，冷面孔难受。

189、 【铁路巡警——你管不着这一段】（歇）巡警：旧时指警察。指各有各的管辖范围，互不干涉。也指不该管的管不着。 也作铁路警察摆手——管不着这一段。 铁路警察——各管一段。

190、 【曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人】 释义：吃过骗子的亏，不再相信别人的花言巧语。 例句：那些妖怪闻此言，魂飞魄散，就在水中跪拜道：“望老爷方便方便！ 我等有眼无珠，误捉了你师父……”八戒摇手道：“莫说这话！俗语说得好：‘曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。’是便筑一耙，各人走路！”

191、 【人心难测，海水难量】 释义：人的真实心思难以看透。 例句：看官你道赚去商家物事的，却是那个？真是人心难测，海水难量。原来就是贾廉访。

192、 【关公舞大刀——拿得起，放得下】（歇）本指关公武艺高强，转以形容人技艺好，干活麻利。

193、 【军中无戏言】军队中商谈事情是严肃的，也泛指认真， 不得开玩笑。张涛之《中华人民共和国演义》：“第二次战 役就要开始了，我给大家打个招呼，军中无戏言，违令者 斩”

194、 【烧香引鬼来】（惯）1比喻好心帮人却惹出麻烦来。2比喻做某件事引起其他人的怀疑。 也作烧纸引了鬼来。烧纸：旧时烧纸钱送鬼。 烧香招来了鬼。 烧香逗得鬼上门。

195、 【帮人帮到底，救人救个活】（谚）帮人要一帮到底，救人要真正使他平安无事。指帮助人要做到负责到底。 也作“帮人帮到头，救人救到底”。

196、 【元宝】“元宝”的来历有两个说法。 一说是古代的铜钱币名称。元宝之名首见于五代。据《文献通考·钱币》介绍：后晋石敬瑭时期铸造钱币，因其年号为“天福”，所以把新铸的钱币叫做“天福元宝”。到宋太宗赵光义时期，每逢改元，一般都要铸造新币，新币遂用新年号为“某某元宝”。这在《宋史·食货志下二·钱币》有记载：“初，太宗改元太平兴国，更铸‘太平通宝’。淳化改铸，又亲书‘淳化元宝’，作真、行、草三体。后改元更铸皆日‘元宝’，而冠以年号。”这是把铜钱称为“元宝”的来历。 二说元朝忽必烈时期，以国库银子铸成银锭，作为货币流通，叫做“元宝”。这种元宝的名字是怎么来的呢？ 《元史·杨浞传》说到白银元宝的来历。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立总管全国财政的国用司，以杨浞为国用司员外郎，负责主持国库业务工作。他不仅是财务专家，也是个很细心的管理者。他发现国库白银在出入时，有偷拿零碎银子的现象，为了消除这一弊端，杨浞向朝廷建议把散碎白银熔化，以五十两铸为一锭，银锭上再铸“元宝”二字，意为元朝之宝，这样的大锭银子偷盗就不容易了。朝廷认为杨浞的建议有理，遂下令熔铸元宝。所铸元宝呈马鞍形状，两端圆弧，中间束腰。这就是我们现在还能看到的“元宝”实物。 以上两种说法都能成立。五代“元宝”名称首次出现，是铜钱的称谓；元代“元宝”是白银铸造的实物元宝，这种元宝始于元代。

197、 【斧快不怕木柴硬】（谚）只要斧子锋利，就不怕木柴劈不开。比喻只要有坚强的意志，有雄厚的力量，就没有攻不克的难关。

198、 【 尺有所短，寸有所长】不管什么人，总有缺点，有长处。此 语见于屈原《卜居》。姚雪垠《李自成》：“但古人云：尺有所 短，寸有所长。我们只要尽忠辅佐闯王，总还是有可用之 处。”

199、 【以其人之道，还治其人之身】这一词语是指用出主意之人的办法来整治出主意的人。典出司马光《资治通鉴》。说的是在唐朝的时候，有人状告当朝的一个大官周兴有严重问题，武则天便指派另一个大臣来俊臣去处理此事。 来俊臣不动声色请周兴吃饭，边吃边聊，在兴头上，来俊臣突然向周兴请教：“如果罪犯不坦白，不认罪，不交代，那么该用什么办法呀？”周兴不假思索地说：“那好办呀，这太容易啦！你叫人抬来一个大坛子，架起来，四周烧上柴火，烘烤之，叫犯人蹲在里面，还怕他不招吗？”来俊臣马上命令手下的人去找来个大坛子，用柴火围住，像周兴说的办法那样。然后，来俊臣站起来，严正地对周兴说：“有人告你，说你有问题，请你钻进这个坛子里吧！”后人根据这个故事总结出“以其人之道，还治其人之身”这个词语。成语“请君入瓮”也源于此。

200、 【 天机不可泄漏】天机，天的机密，深奥的道理。谓机密事 情不可告诉别人。鲁迅《准风月谈》：“然而预言的妙处，正 在似懂非懂之间，叫人在事情完全应验之后，方才恍然大 悟。这所谓天机不可泄漏也。”