1、 【癞蛤蟆跳油锅，找死】 释义：比喻自取灭亡。 例句：有人说道：“能闷死吗？”“死不了吧，反正没他跑的。”曹宗荣说。 “癞蛤蟆跳油锅，找死。”小石胜利地叫道。

2、 【打核桃捎带了枣】（惯）比喻打击某个人，也连带伤害了另一个人。

3、 【明星】“明星”现多指在文体等方面成绩突出、受人追捧的人，如歌星、影星、球星等。这个词是怎么来的呢？它上源自天，下源自地。 首先说天。“明星”，古书上指金星，又叫太白星，这是肉眼能观察到的亮度较高的星。有月，众星捧月。无月，明星耀眼。这是“明星”一词的最早出处。 其次再说地。《太平广记·采仙录》日：“仙女明星，玉女居华山，服玉浆，白日升天。”“明星”原是华山仙女的名字。 不管太白金星也好，仙女明星也好，都是光彩耀目，众人仰慕。所以，近代人们常以“明星”比喻成绩卓著、出类拔萃、引人注目或某一领域知名度很高的人。如”电影明星”、“歌星”等。众明星参加晚会叫“今夜星光灿烂”。

4、 【三岁小孩】不相信骗不了人。鲁迅《故事新编》：“胡说！ 这话，就是三岁小孩子也不会相信的。”

5、 【日头打西出来】（惯）比喻绝不可能有的事情。也指事有反常。 也作日头从西天出来。 日头从西山出。 太阳从西边出来。

6、 【坐山观虎斗】“坐山观虎斗”比喻暂不介入各方间的争斗，伺机从中渔利。它源自《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，口：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名’。” 意思是庄子看见两只老虎在吃一头牛，欲行刺老虎。馆竖子见状，制止了庄子的行动，并对庄子说：“两只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相争，两虎相斗，结果是大虎伤，小虎亡。这时，你再去刺杀受伤的大虎，就容易得多了，可以一举两得。” 庄子听了馆竖子的话，觉得有道理，在一旁静观其变。不一会儿，两只老虎果然争斗起来，大虎受伤，小虎当场毙命。庄子把受伤的虎很轻松地刺杀了。

7、 【把鼻子气歪了】（惯）形容人特别生气。

8、 【碗里拿带靶儿的蒸饼】（惯）靶儿：同“把儿”，器具上便于用手握的部分。蒸饼：一种用发面加油蒸熟的饼，饼内分层。比喻事情做起来毫不费力。

9、 【 军听将令草听风】强调必须服从。军，也说：兵。类似 的：军听将令，马听锣声。叶辛《蹉跎岁月》：“老话说，兵随 将领草随风，儿孙全看着老辈子。”

10、 【马放南山，刀枪入库】见“刀枪入库，马放南山”。

11、 【开口子】（惯）l指江河决口。 2比喻从某一方面能获取好处。 3比喻从某一方面突破、进展。

12、 【投错胎，走错行】选错了职业。台湾李敖《世论新语》： “对记者说，他干党务工作，是投错胎，走错行。”

13、 【前门不进师姑，后门不进和尚】 释义：比喻为人作风正派。 例句：“老娘人便看不像，却替老公争气。前门不进师姑，后门不进和尚，拳头上立得人，臂膊上走得马过，不像你那狗淫妇，人硬货不硬，表壮里不壮，作成老公戴了绿帽儿，羞也不羞！”

14、 【城隍老爷上了小鬼的当】 释义：城隍：迷信传说指主管某个城的神。比喻被手下人欺骗了。 例句：我看看锁着房门，我才明白城隍老爷上了小鬼的当了！他妈的，他在没走以前，还同老子表示得很好，这个家伙倒干得好！

15、 【说的是一套，做的是一套】（惯）指言行不一致或耍两面手法。

16、 【屎壳郎跟着屁轰轰】（惯）斥责人跟着坏人瞎起哄。 也作“屎壳螂跟着屁嗡嗡”。

17、 【外无救援，内绝粮食】见“内无粮草，外无救兵”。

18、 【既然当泥鳅，就不能怕泥糊眼睛】 释义：既然干了某事就要干到底，不要有什么顾忌。 例句：咱们现在就正走在滑路上，慢了要摔跤，要快跟快跑。既然当了泥鳅，就不能怕泥糊眼睛。

19、 【 成由勤俭败】由奢要成功必须勤奋节俭，奢侈浪费则导 致失败。电台广播：“俗话说，成由勤俭败由奢。盲目追求 高消费，不仅不能给自己带来欢乐，反造成精神负担，这不 是过日子的办法。”

20、 【被窝里放屁——自己臭自己】（歇）指自己作践自己，使自己受到损害。

21、 【在家靠娘，出门靠墙】（谚）指在家睡觉靠娘和出外住宿靠墙，都有一种心理上的安全感。

22、 【不求有功，但求无过】（惯）但：只。不求有功劳，只求没有过错。 指要求不高，态度不积极。

23、 【银样镴枪头】（惯）镴(la)：锡和铅的合金，质软。形容中看不中用。

24、 【光说不练假把式，光练不说傻把式，又练又说才是真把式】把式：精通某一行业的高手。指把式也有真假巧笨之分，只说不练是假的，只练不说是笨的，边练边说才是真的。 也作“光说不练是嘴把式，光练不说是傻把式，边说边练是真把式”。

25、 【龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】 释义：龙一到浅水中，虾也会戏弄它；虎离开森林落到平川，狗也会欺侮它。 比喻英雄在失势时，会受小人的气。 例句：蜀人杜滑江令麻城，居官执法，不敢干以私。一日宴乡绅，梅西野倡令，要拆字入俗语二句……杜又云：“单其也是其，加点也是淇，除却淇边点，加欠便为欺。俗语云：龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”

26、 【根不动，梢不摇】（惯）形容主意已定，毫不动摇。

27、 【有龙就有擒龙汉，有虎就有打虎郎】（谚）世上有龙有虎，也就有擒龙打虎的英雄好汉。指既有强者，就会有制伏强者的高人。

28、 【厨中有剩饭，路上有饥人】原指剩余和不足可以调剂。又 指贫富不均。厨中，也说：家中。杜甫诗句：朱门酒肉臭，路 有冻死骨。明代《西游记》：“施主，厨中有剩饭，路上有饥 人。贫僧是东土来，往西天取经的。我师父在路饥渴了，家 中有锅巴冷饭，千万化些儿救口。”

29、 【脑袋里少根筋】思想简单，缺少心眼，或在某一方面不善 于思考，意识不到。或说：脑筋里缺根弦。王安忆《文革轶 事》：“她们这些张家后代，由于养尊处优缺少世事的锻炼， 个个脑筋里都像缺根弦似的。”

2022年经典的俗语经典俗语

30、 【嚼字眼】（惯）形容过分地斟酌字词。

31、 【十亩地里长了一棵庄稼——独根独苗儿】（歇）比喻独生子。

32、 【人靠饭，铁靠钢，一顿不吃饿得慌】（谚）人要有精神，靠的是饭食，好比铁要有硬度，靠的是有钢一样。指人的生命是靠饭食维持的，一顿不吃饭也不行。 也作人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。 人是铁，饭是钢，一顿不吃累倒桩。 人是铁，饭是钢，三天不吃软丁当。

33、 【钱眼里翻筋斗】（惯）钱眼：铜钱当中的方孔。筋斗：跟头。比喻人贪财好利，专在钱上动脑筋、打主意。

34、 【贼是小人，智过君子】（谚）做贼的人虽然品格卑下，但机智计谋往往胜过正人君子。指智力的高下，不受品格的限制。

35、 【白酒红人面，黄金黑世心】喝酒容易引起争斗，金钱容易 使人坏了良心。或说：好酒红人面，财帛动人心。明代《初 刻拍案惊奇》：“原来人心本好，见财即变。自古道得好：白 酒红人面，黄金黑世心！”

36、 【喝水的别忘了掏井的】（谚）喝上水的人不要忘记挖井人的恩情。 泛指人在享受生活时不能忘记开创人的功劳。 也作“吃水不忘打井人”。

37、 【急惊风遇见慢郎中】谓情况紧急，而行动迟缓。高云览 《小城春秋》：“现在剑平巴眼等着灯灭了。老姚还不来，正 是急惊风遇着慢郎中。”

38、 【 大河没有盖子】无法遮掩。周克芹《许茂和他的女儿 们》：“我没得办法。她做得受得，大河没得盖盖。” 猫拉屎自己盖上猫有拉屎扒土掩上的习性。借指自己 遮丑。柯蓝《浏河十八湾》：“自己收场，自己把账本收回去， 来个猫子屙屎自己盖。”

39、 【乡下人不认识仙人掌——青饼子】（歇）仙人掌：多年生植物，茎多呈长椭圆形，稍扁平，像手掌，绿色。本指乡下人没见过仙人掌，说成是青饼子；转以形容人刻板古怪。

40、 【高山见官远】 释义：偏远的地方离官府远，见到当官的很难。 例句：你到俺们这山上来，可够辛苦啦！过去人说高山见官远，现在你这个官都亲自走上山来了。

41、 【白吃果子不嫌酸】没有付出代价，不应该挑剔。反义说： 白吃包子嫌面黑。电视剧：“这是工厂送来的，送啥吃啥，白 吃果子不嫌酸。”

42、 【唢呐里吹出笛子调——响的不一样】（歇）唢呐、笛子：都是管乐器，唢呐管身正面七个孔，背面一个孔，竖着吹；笛子有一排供吹气、蒙笛膜和调节发音的孔，横着吹。 响：谐“想”。指实际情况跟原来的设想不一样。

43、 【二八月乱穿衣】（谚）二八月：农历二月和八月。指农历二月天气由冷转热，八月天气由热变冷，乍热乍冷，变化不定，加上各自的体质差异，人们穿衣自然有薄有厚，不尽相同。

44、 【吃着碗里，望着锅里】 释义：形容不满足，太贪心。 例句：“那薛老大也是吃着碗里瞧着锅里的。”

45、 【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】贫贱时候的朋友，不能 忘掉；共过患难的妻子，不能抛弃。教人不要忘记过去，不 要忘本；要讲道德，要讲良心。王蒙《活动变人形》：“贫贱之 交不可忘，糟糠之妻不下堂这才是起码的人格，起码的人味 儿！”

46、 【不怕不卖钱，就怕货不全】（谚：指生意场中不愁卖不了钱，只愁货物不齐全，满足不了顾主的需求。 也借指手艺行业要想使事业兴盛，就必须尽力满足人们的需求。

47、 【姜太公在此，百无禁忌】 释义：什么忌讳都没有。 例句：一年四时八节，这个年节顶大，正是“姜太公在此，百无禁忌”的欢乐的辰光。

48、 【吃酒的望醉，放债的图利】（谚）喝酒的总想图个一醉方休，放债的总想得到丰厚的利息。偏指放债图的是牟利。 也作“吃酒望醉，放债图利”。

49、 【豹死留皮，雁过留声】 释义：人应该留下好名声或留下姓名。 例句：俗话说，豹死留皮，雁过留声，人一辈子，能像鲁班爷那样，在世上留下几座悬空寺、赵州桥，为后代景仰，被同行推崇，也算没白到人世上走一遭。

50、 【打虎不倒被虎咬】（谚）比喻制伏不了强敌，定会遭到强敌的反扑，后患无穷。 也作打虎不着，反被虎伤。 打虎不死，遗患无穷。 打虎不死反伤人。

51、 【七月十五定旱涝，八月十五定收成】（谚）指年景是旱还是涝，在农历的七月十五就见了分晓；农业是丰收还是歉收，在农历的八月十五就有了定局。

52、 【响鼓不用重锤】 释义：比喻聪明人不用说，稍加指点就能领会。“重锤”又作“生锤”、“重锤敲”。 例句：响鼓不用重锤，李三旺一下子明白了。他豁然开朗地说：“这么说，我今天有点莽撞？”

53、 【清水下杂面——你吃我看见】（歇）杂面：用绿豆、小豆等磨成的粉制成的面条，下在锅里，水是水，面是面，看得很清楚。指对方想做什么事情，安的什么心，自己看得非常清楚。

54、 【路不平有人铲，事不公有人管】（谚）道路不平，自会有人铲平它；处事不公，自会有人理论它。指凡遇到不公平、不公正的事，总会受到公众的干涉与谴责。 也作路不平众人踩，理不顺大家摆。 路不平有人铲，理不平有人管。 路不平要踩，事不公要管。

55、 【聪明反被聪明误】（谚）聪明：智力高，理解力强。指聪明人往往自恃聪明，对己不加检点，拒绝他人建议，结果反而做出蠢事，害了自身。

56、 【鼻子翘上天】（惯）形容人骄傲自大，目中无人。 也作“鼻子朝天”。

57、 【太上皇】“太上皇”是皇帝父亲的尊称。后借用为对有权有势、凌驾于别人之上者的一种蔑称。 “太上皇”源自秦汉。据说，汉高祖刘邦当了皇帝后，万事如意，却有一事使他犯了愁，即以何种礼节对待自己的父亲刘太公。一天，刘邦去看望老父亲，老父毕恭毕敬地迎接他。刘邦惶惑不解。其父说：“您贵为天子，谁敢不敬？我虽然是你父，也不过是个平民百姓，区区庶民不敬皇帝，可是要杀头的啊！”刘邦听出话中有话，就仿照秦始皇曾尊死去的父亲为太上皇的例子，马上举行大典，将父亲扶上了太上皇高位。

58、 【烂套子也能塞窟窿】（谚）烂套子：使用过多年的旧棉絮。指烂套子再陈旧无用，还可以拿来堵塞窟窿。比喻人能力再差，也总有用得上的地方。

59、 【有志不在年高】 释义：人不在于年纪大小，贵在有志气。 例句：老人们含着泪说：“雨来是个好孩子！死得可惜！”“有志不在年高。”

2022年经典的俗语经典俗语

60、 【俭是聚宝盆，勤是摇钱树】（谚）聚宝盆：传说中聚积着取之不尽的财宝的盆。摇钱树：传说中能摇落金钱的树。指俭和勤是相辅相成的，俭能积存，勤能创收，能创收又能积存，自然就能致富。 也作“勤为摇钱树，俭是聚宝盆”。

61、 【钝刀子割肉】 释义：比喻做事不干脆，不痛快。 例句：疲疲沓沓的工作作风，拖拖拉拉的工作效率，岂不也是用“钝刀子割肉”。

62、 【鸡蛋磕在石头上——碰不碎也叫它腥一大片】（歇）磕：碰在硬东西上。比喻以弱对硬，即使失败了，也要叫对方受些损失。

63、 【驴不知自丑，猴不嫌脸瘦】（谚）比喻人总缺乏自知之明，看不到自身的错误和短处。

64、 【谁养孩子谁当娘，谁种土地谁收粮】（谚）指谁出力经营，成果理当归谁所有。

65、 【一头放火，一头放水】（惯）比喻两边挑拨，从中破坏。

66、 【船到桥头自然直】桥洞较窄，迫使船身直线前进。谓有 办法解决，不必担心。台湾琼瑶《几度夕阳红》：“船到桥头 自然直，今年，我想他是没问题了。有人会为他想办法的。”

67、 【进鬼门关】（惯）鬼门关：迷信指阴阳两界的交界处。戏称人死亡。

68、 【掀差了皇历，做错了梦】 释义：比喻打错了主意。 例句：谁要还想把穷人当成算盘珠，愿怎么拨拉就怎么拨拉，那是掀差了皇历，做错了梦！

69、 【有钱一时办，无钱空自喊皇天】（谚）有钱办事，立马就成功；无钱办事，再喊老天也无用。指办事的成败迟速，经济基础是关键。

70、 【 有文事，有武备】做事要有文武两种准备。姚雪垠《李自 成》：“古人说有文事者必有武备，何况今日是前去平乱，并 非文事。以你闯王的声威，此去定能成功，但是也不可不防 万一。”

71、 【堵窝掏螃蟹】（惯）比喻在对手的老窝稳稳地将其抓获。

72、 【话是开心的钥匙】 释义：说话能打开人的心扉。 例句：“人常说：话是开心的钥匙，只要打通大家的思想，事情就会好办得多。”

73、 【口说曹操，曹操就到】见“说曹操，曹操就到”。

74、 【八个金刚抬不动一个礼字】 释义：金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵而得名。形容“礼”重，要讲“礼”。 例句：大尹道：“一个官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“这也难说，八个金刚拾不动一个‘礼’字哩！”

75、 【何首乌】何首乌，是我国特有的一味名贵中药材，其茎、根皆可入药，而且药用价值很高。 相传在唐代，有一个姓何名田儿的人，因其体弱多病，不能生育，到了五十岁仍无子。有一天晚上，他饮酒过多，醉卧田野，在朦胧中看见两株树藤相距三尺，苗蔓相交，觉得很奇怪，就连根掘起，根部长得像一男一女两个小娃娃。何田儿把此物带回家，但无人认识。有人对何田儿开玩笑说：“你年老无子，这可能是天赐神药，有儿有女为何不吃吃试试？”田儿就把它切碎，每天服用少许。说也奇怪，连服数月后感觉精力强盛，旧疾都痊愈了；相继服用了一个时期，原来已经花白的头发也都变乌了，并且在十年内生了几个子女；他改名能嗣，活到一百多岁。能嗣的儿子延秀、孙子首乌，终生服用此药，都健康长寿，晚年须发仍然发黑。由此，这一药的名声传开了。 后人用何家第三代的姓名为药名，叫“何首乌”。

76、 【打圆场】（惯）指调解纠纷，打破僵局，使矛盾得到缓和或解决。

77、 【老天爷睁眼】（惯）1比喻苦尽甜来或事实得到澄清。2指雨过天晴或愿望得以实现。 也作老天爷长了眼。 老天爷有眼。

78、 【邪不干正】（谚）干：冲犯。指邪气敌不过正气。 也作邪不胜正，妖不胜德。 邪不压正，假不敌真。 邪不压正，正能克邪。

79、 【不到时候不开花】不到时候不结瓜需要等待条件成熟。 西戎《灯心绒》：“人常说：不到时候不开花，不到时候不结 瓜。社里经济力量大了，该办的事，一样一样就办成了！”

80、 【千里投名，万里投主】（惯）指不顾路途遥远，投奔有名望的人。

81、 【天明还得黑一阵】指事情即将成功，还有困难和挫折。 书面语：黎明前的黑暗。贺敬之等《白毛女》：“咳！虎子，不 要着急，天明还得黑一阵儿呢。今儿区长跟大春就来了，咱 们早讨论出好办法来啦。”

82、 【风马牛不相及】“风马牛不相及”比喻事物之间毫不相干。这个词语，在日常工作和生活中常常被人们所引用。那么，它源自哪里呢？ 其典出自《左传·僖公四年》：“君北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔日：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”此后，后世遂用风马牛不相及，风马牛不相接等来比喻事物之间的毫不相干，没有关联。 “风马牛不相及”除此解释之外，还有一种解释——远距说。认为风为放逸、走失之意。齐楚两地相距甚远，所以马牛不会走失到对方地界。如北京大学中国文学史教研室选注的《先秦文学史参考资料》中说：“‘风’与‘放’通，此指两国相去极远，绝不相干，虽牛马放逸，也无从相及。”

83、 【吃挂落】（惯）指受牵连。 也作吃挂捞。 吃挂累。

84、 【好庄稼长不到好土上】（惯）比喻好孩子没有生在条件好的家庭。

85、 【除死无大灾】（谚）指人如果横下一条心，连死都不怕，就不怕有更大的灾祸。

86、 【开了饭店，不怕大肚汉】有了充分准备，不怕遇到困难。 类似的：卖饭的不怕大肚汉／卖酒的不怕大肚汉／卖布的不 怕扁担量。成语：胸有成竹。《小说月报》( 1983，3):“我们 开饭店的不能念这本经，假如大家不吃不喝，我们只好关 门，开饭店的还怕大肚汉！”

87、 【坐吃山空，立吃地陷】生活没有收入，必致穷困。或说：坐吃 山空海也干。明代《醒世恒言》：“常言说得好：坐吃山空，立吃 地陷。当初李雄家业，原不甚大。一窝子坐食，能够几时？”

88、 【多求不如省费】（谚）多求：多方寻求开发财源。省费：节省一切开支。财物的耗费是个无底洞，财源再广，也供不了无休无止的耗费。 指增加收入，不如节省开支。

89、 【上床夫妻，下床君子】（谚）指晚间上床共枕，白天相敬如宾，才是好夫妻。 也作上床夫妻，落地君子。 上床夫妻下床客。

90、 【二十四孝】孝道是中华民族的传统美德，古代的“二十四孝”就是中华孝道的典范和样板。那么，它始于何时，都包括哪些内容呢？ 二十四孝在历史上曾有不同的版本，但不同版本重合的比例相当高。在现在流行的版本中，共包括孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母这二十四个故事，涉及的人物则有帝舜、郯子、老菜子、子路、闵损、曾参、汉文帝、董永、江革、黄香、姜诗、丁兰、郭巨、杨香、蔡顺、陆绩、王裒、孟宗、王祥、吴猛、庾黔、唐夫人、黄庭坚、朱寿昌等二十四人。二十四孝的最后两位——黄庭坚和朱寿昌都是宋代人，所以，这个版本的写定不能早于宋代。一般认为，二十四孝是由元代的郭居敬辑录，并且每个故事都赋诗一首，作为课训童蒙的教材。不过，根据最近的研究，二十四孝至少在北宋中期就已经形成，甚至可能要到唐代。在宋代的墓葬中，发现了大量的以孝子为主题的壁画或砖雕，其中相当一部分是二十四孝的故事。不仅如此，保存在敦煌的唐末写本中，已经出现了“二十四孝”的名目，其中甚至包括释迦牟尼。看来，二十四孝故事的流传不是一两个人的有意创作，而是由来已久的一种文化传承。

91、 【酒】酒，对中国人来说，是太重要了。中国酒文化源远流长。曹操日：“何以解忧，唯有杜康。”李白反讽日：“借酒浇愁愁更愁。”李白还说：”举杯邀明月”。苏轼说“把酒问青天”。就是在平民百姓当中，也是“无酒不成席”。那么，酒是谁发明的呢？ 关于酒的发明，说法很多。 一种说法是“猿猴造酒”。传说猿猴将采摘的苹果储存起来，时间一长，苹果发酵成酒，醉倒猿猴。 一说始于大禹时代的仪狄，有四千多年的历史了。朱翼中的《酒经》记载，上古用桑叶包饭的发酵方法造酒，是指仪狄用此法造酒，献给大禹而言的。仪狄是个官员，他造酒是为了献给大禹邀功。 另一种说法是始于周朝的杜康，也有三千多年的历史了。据《说文解字》记载，古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也，秫即高梁。传说杜康生于周朝，是个牧羊人。有一天，他把高梁粥装进竹筒里带着去牧羊，竹筒放在一棵树下忘记带走。半个多月后，他赶羊回来又在那棵树下找到了他遗忘之物，打开一看里面高粱粥已经发酵变成液体了。村里人喝了都夸这种液体好喝，于是他不再牧羊，改行酿酒了，并办起了杜康酒店。

92、 【半天云里吹唢呐——九州十府都闻鸣】（歇）九州十府：言地域广阔。鸣：谐“名”。指名声很大，远近皆知。

93、 【萝卜快了不洗泥】（谚）萝卜卖得快了，就连粘带的泥也不洗。指热门货物不讲质量。也泛指有销路的东西往往偷工减料。 也作萝卜快了不洗泥，萝卜慢了代剥皮。 萝卜快了不洗泥，柿子甜了不打皮。

94、 【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】（谚）三：多的约数。指井多淘上几遍，就能吃上甜水；人多向几位师傅学习，就能博取众长，学到高超的技艺。

95、 【家不露是好家】内部的事不可让外人知道。周立波《暴 风骤雨》：“屯不露是好屯，家不露是好家。他们要问啥，啥 也别说呀。”

96、 【八卦与小道消息】“八卦”与“小道消息”是两种截然不同的事物，而且“八卦”有神秘严肃之象，而小道消息是道听途说、捕风捉影的极不严肃的言论。是谁把它们硬拉到一块，使八卦变成了小道消息，且带有桃色意味，而且被人们普遍认可？这不是对“八卦”的亵读吗？ 那么，颇具传统色彩的八卦怎么和小道消息联系上了呢？据说，八卦指非正式的小道消息或者新闻，最早源于娱乐圈。早年香港的某些杂志为了提高销量，常在封面上放置一些较为暴露的图片，并在某些重点部位加贴八卦图以起到遮蔽作用，类似于现在的马赛克效果。这些杂志为了吸引读者，还到处挖掘明星们的隐私，内容也多涉及明星们的私生活，因而八卦与小道消息扯上了关系，这些杂志也被称为八卦杂志。

97、 【面条上的葱花，摆样子】指装门面，不起作用。《北京日 报》(1985，1，17)：“有位青年经理在一次座谈会上抱怨说， 现在有些部门和单位，把年轻干部当作面条上的葱花一一 摆样子，名义上进了班子，实际上却在坐冷板凳。”

98、 【过五关，斩六将】关云长离开曹操去找刘备，曾过五关、 斩六将，威震一时。借指克服困难，有过业绩。海外陈若曦 《二胡》：“至于安装电灯水管什么的，那得另外和水电部门 打交道，像过五关斩六将似的，一道道地杀过去，可费神 哪！”

99、 【保住乌纱帽】乌纱帽，为封建时代官员所戴表示身份的 官帽。借指保住个人地位权势。反义说：丢了乌纱帽。姚 雪垠《李自成》：“请你想想，如果这次进剿又无结果，丁抚台 的乌纱帽能保得住么？倘若皇上震怒，不惟会丢了乌纱帽， 恐怕还有不测之祸！”

100、 【一家饱暖千家怨】一家富足，会引起众多的怨恨。饱暖， 也说：富贵。相关的：一家起高楼，千户拆茅屋。高云’览《小 城春秋》：“昧心钱赚不得！一家富贵千家怨，咱不能让人家 指脊梁骨！”

101、 【三十晚上咽了气——活不到大年初一】（歇）指活不长久，即将死亡。

102、 【量体裁衣，看菜吃饭】见“看菜吃饭，量体裁衣”。

103、 【有钱出钱，有力出力】（惯）指有什么贡献什么，每个人都尽自己的一份心意。 也作有力出力，有钱出钱。 有人的出入，有钱的出钱。

104、 【二八月乱穿衣】 释义：乱：不一致，随便。二月和八月是天气冷暖交替的季节，也是服装换季的时候，穿什么衣服的都有。 例句：各人穿戴的，有新款，有旧式，形形色色，参差不一，真是俗话说的：二、八月乱穿衣。

105、 【丑妇免不得见公婆】（谚）指再丑陋的媳妇，终究要见公婆的面，这是免不了的事。泛指无论怎样为难的事，总得要出面解决。 也作丑妇终须见姑嫜。姑嫜：公婆。 丑媳妇总躲不过公婆的面。

106、 【有甚，不要有病；没甚，不要没钱】（谚）甚：什么。有什么都可以，不可有病；没什么都可以，不可没钱。指健康和钱财在生活中是非常重要的。

107、 【合唱一台戏】（惯）比喻勾结在一起做某事。

108、 【猴子下井捞月亮，想得美，办不到】 释义：比喻空想，不能成为现实。 例句：“只怕是猴子下井捞月亮，想得美，办不到！”头人女儿一撇灰色小嘴，心想他多年来出生入死，非要当那空牌位的国王不可，不便当众使他泄气，只好暂且依顺着。

109、 【露风声】（惯）指透露某种信息或散布某种消息。也指泄露秘密。 也作漏风信。 走漏风声。

110、 【众人是圣人】圣人，古称贤明的帝王或思想家。此处借 指德才极高的人。谓集体的智慧多，办法高明。柳青《种谷 记》：“众人商酌，我五十多的个老汉有什么好的意见？众人 是圣人嘛。”

111、 【抓了权耙，就忘了扫帚】 释义：比喻考虑问题不周到，顾了这个，忘了那个。 例句：我扎得不稳．太急躁冒失了！怎么我抓了杈耙，就忘了扫帚？光记着去抄李懵之暗堂，就忘了过街惊？

112、 【有钱买马，没钱置鞍】见“买起马备不起鞍”。

113、 【遍地是黄金，缺少有心人】（谚）指发财致富的机会随时随地都有，就看人们有没有生财的眼光和心计。

114、 【庄户人挑粪担——两头都是屎】（歇）庄户人：指农民。屎：谐“死”。形容处境险恶，无论如何都是死路一条。

115、 【不怕学不会，只怕不肯钻】 释义：指只要用心钻研，什么都能学会。 例句：俗话不是说吗：“不怕学不会，只怕不肯钻。”工夫到了，自然熟能生巧，巧能生妙啦。

116、 【鸡食盆里鸭插嘴】（惯）斥责人多嘴多舌。

117、 【 站着进来，躺着出去】活着进来，死了出去，指被杀害。 《法律与生活》(1999，5):“这不是你们吹牛的地方，今天这 两瓶酒不见底，就叫你们站着进来，躺着出去。”

118、 【东说向东，西说向西】 释义：比喻没有主见。 例句：那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文。

119、 【死棋腹中有仙着】（谚）死棋：无着可走的棋。着(zha。):下棋时走一步为一着。指棋下到看来是无路可走的死棋时，却有高明的一着使棋局转活。常比喻事情陷入绝境时，经过努力，往往会出现新的转机。 也作“死棋肚里有活着”。

120、 【晌午吃晚饭——早些哩】（歇）晌午：中午。指时间或事情还早得很。

121、 【事有凑巧，物有偶然】（谚）凑巧：恰巧凑合到一处。偶然：意想不到的巧合。指天下事，往往有完全出入意料、恰巧凑合到一起的。 也作“物有偶然，事有凑巧”。

122、 【不打无准备的仗】泛指做事情要有准备，要有成功的把 握。莫应丰《将军吟》：“不打无准备之仗，情况是复杂的，我 们要做复杂的准备。”

123、 【哥哥】“哥哥”现指兄长，但在古代，哥开始同歌，后同父，再后才同兄。 要论“哥哥”的来历真是说来话长。“哥”字其实是“歌”的本字，在晋代以前的文献中常常出现，如晋傅玄《节赋》中就有“黄钟唱哥，九韶兴舞”的句子。清人段玉裁也说：“《汉书》多用哥为歌。”可见，“哥”与兄弟没有关系，真正表达这种关系的字是“兄”。 那么，现在常说的“哥哥”又是从哪里来的呢？古代汉语专家王力先生曾经指出：汉语中“哥哥”一词可能是外来语，据学者研究，哥哥的来历恐怕与胡语有关：古代鲜卑族把兄长唤作“阿干”，随着鲜卑族与汉族的融合，鲜卑语中的“阿干”一词被汉语谐音借用，逐渐演变为“哥哥”，并最终定格为“哥哥”。 自唐代开始，哥哥越来越多地出现在文献记载中，这也许和李唐王朝的鲜卑血统有关。但那时的哥哥常常作为父对子的自称，如《淳化阁帖》中有唐太宗写给唐高宗手迹，就自称“哥哥敕”。到元人白朴的《墙头马上》中，仍旧将父亲称为“哥哥”。元明以后，哥哥逐渐固定指同父母的兄长或亲戚中年长的男性同辈，如《红楼梦》里的“宝哥哥”。不是探源，谁也想不到“哥哥”的来历这么复杂。

124、 【相马失之瘦，相士失之贫】（谚）相(xiang)：观察，审度。相马，容易因马瘦而致误；相士，容易因其贫困而致误。指选用人才要重在实质，不能只看表象。

125、 【 天狗吃不日头】旧时习俗，认为日蚀、月蚀是天狗要吃 太阳月亮，敲锣以便吓退。此语借指事情不会有危险，仍会 恢复正常。日头，也说：月亮。李季《王贵与李香香》：“世上 有怪事，天上也一样，天狗还能吃月亮。”

126、 【树老虫多，人老病多】 释义：人上了年纪往往体弱多病。 例句：老爹想了想又说：“树老虫多，人老病多。我最近身体也不好，如果这趟去北京不顺利，我也不会活了的多久。”

127、 【清官难断家务事】意为家务事难以判断是非，不好处理。 台湾朱秀娟《女强人》：“欣华从不想多问，清官难断家务事， 感情的纠纷不是第三者所能摆得平的。” 生儿养女朝上长孩子会逐渐长大，父母要为他们做榜 样，让他们学好，做好人。或说：谁家的孩子不是往上长的。 申跃中《挂红灯》：“你可是三十多岁的人了，生儿养女朝上 长，可不能昧良心哪！”

128、 【说不清，道不明】（惯）指难以用言语表达清楚。 也作“说不清，道不白”。

129、 【好树结好桃，好葫芦开好瓢】（谚）瓢：葫芦从正中剖开而成的舀水用的工具。指桃树好，结出的桃子就好；葫芦端正，开出的瓢就端正。常比喻有良好的环境，就能熏陶出好的人才。 也作“好种出好苗，好葫芦锯好瓢”。

130、 【行得春风有夏雨】（谚）指刮过了春风，才会有夏天的雨水。常比喻人情往来，有所施然后才望有所报。 也作行得春风，指望夏雨。 行春风，收夏雨。

131、 【拾进篮子里就是菜】见“搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹”。

132、 【一个（姓）字分不开】 释义：说明一家人，分不开。 例句：“一个‘李’字分不开，兄弟毕竟是兄弟！”

133、 【马好还得鞍子配】见“好马须得配好鞍”。

134、 【老虎不吃人——恶名儿在外】（歇）指坏名声流传在外面。也指被人误解。

135、 【胜败是兵家之常】见“兵家胜负，自古无常”。

136、 【信誉值千金】见“干金易求，信誉难得”。

137、 【鸟穷则啄，兽穷则触，人穷则诈】（谚）穷：窘困无出路。触：用头顶撞。指鸟到窘急时，会用嘴啄；兽到窘急时，会用头顶；人到窘急时，会欺诈骗人。 也作“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。攫：抓。 佚：乱跑。

138、 【女大十八变】 释义：女孩子到了青春期，面貌常有很大变化。 例句：“村上有家姑娘，小时长得不好看，性子又野；后来成人了，变得又漂亮又斯文，老人说，这叫女大十八变。”

139、 【 闲着媳妇雇保姆】谓不能充分利用已有的条件。《中国 劳动报》(1996，3，28):“这种闲着媳妇雇保姆的行为，除了 加大经营成本外，还产生了其他负效应。”

140、 【调皮的骡子能拉套】（谚）拉套：套在车辕的前面或侧面拉车。不驯服的骡子拉套往往很得力。比喻顽皮的年轻人，只要引导得法，往往很有出息。

141、 【一块石头落地】（惯）比喻所牵挂的事不要紧了，终于放下心来。

142、 【结发夫妻】“结发夫妻”是指原配夫妻，为什么叫结发夫妻呢？ “结发”又叫“束发”。我国古代讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤． 此为孝行必须做到的基本要求。因此，男女皆要蓄留头发。男子“二十而冠”，即到二十岁把头发盘成发髻，再戴上冠（帽子），表示已经成年；女子“十五而笄”，即到十五岁也要把头发盘成发髻，再插上簪子，表示长大成人。 这里的“结发”即表示初成年。 成年之后，男女可以建立婚姻关系，在结婚之夜，由新郎把束在新娘发髻上的丝缨解开，这是“结发”夫妻的一项重要仪式。据宋代孟元老《东京梦华录·娶妇》记载：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。”此外，新婚夫妻，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。婚礼之夜，夫妻二人要“对镜结纽”，即对着镜子把头发束好。唐宋时期婚礼中的这些礼仪，就是由“结发”演变而来。由此，人们称首次结成的夫妻为“结发夫妻”。倘若再婚，就没有资格称为“结发夫妻”了，男方称为续弦，娶二房称为纳妾，女方则称再醮了。

143、 【丑妇家中宝】（谚）貌丑的妻子多安分守己，不会惹是生非，招致麻烦。指娶妻应重在德行，不可一味追求美貌。 也作丑妻薄地家中宝。薄地：贫瘠的田地，薄地无人争，故称一宝。 丑是家中宝，可喜惹烦恼。 可喜：俊俏美貌，招人喜爱。

144、 【海里无风三尺浪】 释义：海浪总是很大的，即使无风天也有三尺高的浪。 例句：“你俩去？”齐师傅吃惊地说，“这行船走海可不是打哈哈呀！俗话说，海里无风三尺浪。又是个黑夜，险乎啊！”

145、 【粪堆上长连枝树，淤泥中生比目鱼】（惯）连枝树、比目鱼：均喻夫妻。比喻在条件差的地方，也有美好的姻缘。

146、 【在家千日好，出门一时难】 释义：出门在外，生活不如在家里方便。 例句：“在家千日好，出门一时难！没人结伴，一个女娃子家，路上是不好动嘛。”

147、 【争得猫儿丢了牛】（惯）比喻得不偿失。

148、 【砌墙千朝，拆屋一日】 释义：借指建设困难，毁坏容易。 例句：毛头星君狠狠心，吩咐把花厅拆去。俗话说，砌墙干朝，拆屋一日。瓦木匠七手八脚，一霎时，一座楠木花厅就墙坍壁倒，屋顶翻身。

149、 【旁观者清，当局者迷】见“当局者迷，旁观者清”。

150、 【自己的坟还哭不过来呢】清明有上坟哭亲的习俗。借指 自己事情忙不过来，管不了别人。成语：自顾不暇。从维熙 《泥泞》：“看三国掉泪，替古人担忧。自己的坟头还哭不过 来哪，还有心思去哭别人的坟头，活见鬼。”

151、 【 有眼不识泰山】泰山高大，居然不认识。借指没有认出 重要人物，失礼。类似的：有眼不识荆山玉／俗眼不识神仙。 成语：有眼无珠。明代《水浒》：“小人有眼不识泰山！一，时 冒读兄长，望乞恕罪！”

152、 【孩子嘴里讨实话】（谚）从小孩嘴里能讨出真情实话。指小孩天真无邪，不会藏真，不会弄假。 也作孩子嘴里无瞎话。 小孩嘴里掏实话。

153、 【两股道上跑车——走的不是一条路】（歇）指彼此志趣、追求等不同，不是同一类人。

154、 【拿银子当铜钱花】（惯）铜钱：古代铜质辅币，圆形，中有方孔。比喻花钱没有节制，任意挥霍。

155、 【累不累，想想曾经插过队】十年动乱中，中学毕业生大批 去农村插队务农，生活艰苦。意即不要害怕困难，不要害怕 吃苦。池莉《来来往往》：“苦不苦，想想红军二万五；累不 累，想想曾经插过队，这是康伟业自己编的顺口溜，其实也 就是他对待困难的指导思想。”

156、 【勤俭免求人】（谚）勤俭：勤劳而节俭。指勤俭能积累财富，避免因生活无着落而向人求助。

157、 【得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡】（谚）得志：得意，实现心愿。 指猫儿得志时，像老虎一样神气；鹦鹉落了毛时，比鸡的样子还难看。比喻小人得志时往往忘乎所以，英雄落魄时也难免受欺。 也作得志犬猫强似虎，失时鸾凤不如鸡。 得胜狸猫强似虎，及时鸦鹊便欺雕。

158、 【从前作过事，没兴一齐来】（谚）没兴：倒运，败兴。指从前做过的见不得人的丑事坏事，到破败时就会一件不漏地全部清算到自己头上。 也作从前作事，没兴齐来。 从前作过事，败落一齐来。 从前作过事，不幸一齐休。

159、 【撞倒南墙不回头】（惯）形容人固执，不知变通或坚持错误而不觉悟。 也作撞到南墙不回头。 碰到南墙不回头。

160、 【砍柴刀刮脸——悬乎】（歇）指危险或不保险。

161、 【好一块羊肉，倒落在狗口里】（惯）形容美女嫁给了丑陋无能的丈夫。含讽刺意。

162、 【命该井里死，河里淹不煞】对死亡无法预料，也无法避免。 类似的：该死在沟里，死不到崖上。刘江《太行风云》：“你们 这些年轻人，总是不相信这个。人常说：命该井里死，河里 淹不煞，什么还不是由天定。”

163、 【茅坑里的石头——屎硬】（歇）屎：谐“死”。指人呆板、生硬，顽固不化。常含责骂意。

164、 【弄鬼捣棒槌】 释义：比喻耍花招欺骗人。 例句：如果你们想欺骗我们，或者弄鬼捣棒槌，睛天不见阴天见，吃不了统统叫你们兜起来。

165、 【先养孩子后起名】谓先有事实，后有名称。政论图书： “我国改革开放初期，民办企业刚刚兴起的时候，就发生给 这些企业或者说经济成分定性的问题。当时有入主张先生 小孩再起名。”

166、 【穷寇勿追】（谚）指对走投无路的残兵败将，不可穷追，以免其死命反扑。 也作穷寇莫追。 穷寇不可深追。 穷兽勿逐，穷寇勿追。穷兽勿逐：对于被赶得无路可走的猛兽，不可再穷追。

167、 【和尚庙里借梳子和尚光头，不备梳子】谓找错了门路。 电视剧：“你到我这儿来借钱，是跑到和尚庙里借木梳来 了。”

168、 【贱陀螺——不打不转】（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩时用绳子或布条缠绕后用力抽开，使直立旋转，越抽打转得越快。本指陀螺不抽打就不转，转喻不施加压力或不来硬的就不听从。

169、 【盐紧好卖，贼紧好偷】（谚）盐在紧缺时容易卖出，贼在人们紧张忙乱中容易行窃。偏指人应当从容谨慎做事，不要匆忙慌乱，给窃贼留下可乘之机。

170、 【水沟里翻不了船，蛤蟆腾不起浪】 释义：比喻小人物成不了大事或闹不起大乱子。 例句：水沟里翻不了船，蛤蟆腾不起浪！你们这些臭鱼烂蟹来破坏俺们铁打的江山，妄想！

171、 【绿帽子】称人妻子有外遇，人们给他一个不雅的称号，叫做“戴绿帽子”。“绿帽子”一词源自古代服饰制度。 汉武帝之后，随着儒家礼乐制度的健全，服饰的尚色制度也逐渐建立起来。服饰的颜色成为区别贵贱、尊卑的一种标识。汉代就以绿色巾为贱服。 后汉李封为延陵令时，对犯法的下属官吏不加体罚，而罚戴绿头巾。元明两代，乐人、妓女必须着绿服、青服、绿头巾以标志所从事的贱业。《元典章》规定：娼家男子戴绿头巾，以表示他们低下的社会地位。后因称妻有外遇为戴绿头巾。明代郎瑛《七修类稿》卷二十八载：“吴人称妻有淫行者为绿头巾。”“绿头巾”为什么又演变成“绿帽子”，原来，“绿帽子”就是“绿头巾”（见现代汉语词典）。

172、 【老妈儿坐飞机——抖起来】（歇）老妈儿：旧时称呼女佣人，又称老妈子。本指颤抖起来，转指因突然有了钱财或地位等而得意起来。常含讥讽意味。 也作老婆儿坐飞机——抖起来。 老妇坐飞机——抖起来。

173、 【成事不足，败事有余】没有能力办好事情，却容易捅漏子。 台湾琼瑶《彩云飞》：“而热情这样东西，往往却是成事不足， 败事有余的。”

174、 【正月可栽大树】（谚）农历正月，土地剐开始解冻，此时栽大树，成活率最高。

175、 【滚石不生苔】滚动的石子不长青苔，借指经常变动不容 易发展。台湾语文图书：“劝人家不要经常换工作，做一行 怨一行——滚石不生苔。”

176、 【促风暴雨，不入寡妇之门】（谚）促风：又急又猛的狂风。即使遇到急风暴雨，也不进寡妇人家去躲避。旧指寡妇门前是非多，必须远避嫌疑。 也作“疾风暴雨，不过寡妇之门。

177、 【曾被卖糖君子哄，至今不信口甜人】（谚）指受过甜言蜜语哄骗的人，对于甜言蜜语就有一种本能的反感与警惕。

178、 【刮胡子】（惯）比喻批评人。

179、 【睁眼说瞎话】（惯）指公然撒谎。 也作“睁着眼睛讲瞎话”。

180、 【秋后的蚂蚱——跳不了几天了】（歇）蚂蚱：蝗虫，主要危害禾本科植物，是害虫。跳：本指蹦跳，转指挣扎、横行等。指坏人或恶势力已经衰败，离灭亡已经不远，再横行不了多久了。 也作秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天了。蹦跶：跳跃。 秋后的蚂蚱——没几天蹦跶了。 秋后的蚂蚱——蹦不了多久了。

181、 【无厘头】“无厘头”原是广东佛山等地的一句方言，意思是一个人做事、说话都粗俗随意，没有中心，令人难以理解。这种“无厘头”形式，后来被运用到电影艺术上，成为周星驰为代表的一系列喜剧电影中的一种表演模式。“无厘头”的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，可以触及事物的本质。周星驰主演的电影《大话西游》中的对白便是“无厘头”式的语言。随着网络的发展，“无厘头”形式被越来越多的人所接受，很多青少年将其奉为圭臬。“无厘头”一词便由方言传播到全国各地。

182、 【手无缚鸡之力】没有气力，软弱无能。老舍《四世同堂》： “我不考虑那个！我手无缚鸡之力，不能去杀敌雪耻，我只 能临危不苟，儿子怎死，我怎么陪着。”

183、 【喊倒好】见“喝倒彩”。

184、 【踢皮球】（惯）比喻互相推诿，把本该由自己解决的问题推给别人。

185、 【养痴奴，乘赢马】（谚）赢：瘦弱。仆人要用头脑简单的，骑马要骑速度较慢的。旧指用仆人不要用精明的人，免得日久生祸端。

186、 【出气多，进气少】（惯）形容人病重，快要断气。也比喻钱不够花，入不敷出。

187、 【吹牛皮不贴印花】 释义：比喻说大话不费力，不花钱。 例句：嫂子说：哼！说两句大话壮壮胆吧！吹牛皮不贴印花，你能考上，我头朝下走三年！

188、 【等人易得久，嗔人易得丑】（谚）嗔(chen):怒目而视。指等候人不见来时，最容易感到时间过得太慢；对某人憎恶时，总觉得他的面貌长桕特别难看。 也作等人易久，嗔人易丑。 嫌人易丑，等人易久。嫌：厌恶。

189、 【节约油，油满罐；节约钱，钱满串】（谚）串：也作贯，旧时钱制，干钱为一串。在油上节约，油罐常满；在钱上节约，钱柜常有积蓄。 指节约是致富的条件。

190、 【财神爷甩袖子——镚子儿皆无】（歇）镚(beng)子儿：铜子儿，清末流通的圆形无孔的铜币，大子儿相当于二十文，小子儿相当于十文。 指一个钱也没有。

191、 【箭在弦上，不得不发】借指势所必至，无法避免。成语：势 在必行。鲁迅《且介亭杂文二集》：“然而这里仍得举，因为 写到这里，必须有例，所谓‘箭在弦上，不得不发’者是也。”

192、 【豆腐青菜，各人所爱】（谚）比喻各人志趣不同，追求不同，所走的生活道路也就不会一样。

193、 【鬼子】中国人为什么把侵略我国的日本兵叫做“日本鬼子”，把侵略朝鲜的美国兵叫“美国鬼子”，把“八国联军”进北京的外国军队称作“洋鬼子”。有人说“鬼”在我国是丑恶的形象，当年的外国人在中国土地上作恶多端且面目丑陋，故被称为“鬼子”。此说可以理解，因为侵略确实可恨。但为什么不用“魔”、“妖”、“怪”来形容侵略者呢？因为魔、妖、怪这些词代替不了“鬼”的原意。 分析起来，“子”字是各种称呼之后的词尾，没有什么实际意义，如“靶子”、“炉子”甚至“驴子”等，它不同于敬辞的“子”。关键是对于“鬼”字的理解。许多古代文献资料都记载，“鬼”，多指“远国蛮夷”或“异族外国”之人。陆德明《经典释文》引《仓颉篇》日：“鬼，远也。”毛传日：“鬼方，远方也。”朱熹集注：“鬼方．远夷之国也。”马瑞辰《毛诗传笺·通释》：“鬼方本远方之通称，故凡西方、北方之远国可通称鬼方。”张铣注：“鬼方，蛮夷远国也。”古人泛称远方之国为“鬼方”，称远方之国的人为“鬼子”，自然为题中之意。汉语常以“洋”字表示外来事物，如“洋火”、“洋枪”、“洋油”、“洋钉”等等，“洋”与“鬼”连用，当为同义复用，所以“洋鬼子”即“鬼子”。 这样解释“鬼子”，太便宜了侵略者，有伤国人感情，既然“鬼子”干尽坏事，确实恶魔，中国人恨之，视侵略者为“魔鬼”，恰如其分。 所以，以上两种理解合起来才更全面、更贴切，远方的“鬼”与魔鬼的“鬼”同音同字，“鬼子”是来自远方的魔鬼。

194、 【人有失手，马有失蹄】偶然的疏忽是难免的。古华《相思 树女子客家》：“可是人有失手，马有失蹄，她为了跟一个卡 车司机谈恋爱，在公社单身宿舍里，被乔三腊手下的人‘拿’ 了‘双’。”

195、 【烟不出火不进】（惯）形容人不表白自己心里想的事。也形容人老实或窝囊。

196、 【大海孩儿脸，一天变三变】 释义：形容海上气候变化无常。 例句：渔谚说：“大海孩儿脸，一天变三变”，不久，大风突然停了，但海涛一时停不下来。

197、 【在人矮檐下，怎敢不低头】（谚）在低矮的屋檐下，不想低头也得低头。比喻受人制约，只得任人摆布。 也作在矮檐之下，惟有低头过。 在他檐下走，不敢不低头。

198、 【亮底牌】（惯）比喻把别人不知道的底细公开出来。

199、 【斑鸠不下树——嗉里有食】（歇）嗉：嗉子，也叫嗉囊，在鸟类食道下部，用来储存食物的消化器官。比喻人心里有主见。

200、 【岩鹰不打窝下食】见“老鹰不吃窝下食”。