1、 【吃白食】（惯）指吃喝不付钱或不付出劳动。多指游手好闲，靠敲诈勒索为生。

2、 【叫花子拨算盘——穷有穷打算】（歇）指经济困难的人有切合自己实际的安排、打算。

3、 【光砍树，不造林】 释义：比喻只耗费，不建立基业。 例句：第二件，飙字军需要有个家，战士们说得对，不能“光捉鱼，不建船”，不能“光砍树，不造林”。

4、 【低头不见抬头见】低头干活，抬头见人。谓经常在一起， 容易碰到。或说：抬头不见低头见。浩然《艳阳天》：“算了 吧，一庄的爷们，低头不见抬头见，有什么过不去的。”

5、 【荷花虽好，也要绿叶扶持】 释义：比喻人本领再高，能力再大，也需要别人帮助。 例句：人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。单干是不好的，总是要有人帮，在这样的问题上尤其要有人帮。

6、 【一杯茶，一支烟，一张报纸看半天】指人浮于事，或工作拖 拉，作风闲散。成语：无所事事。《北京日报》( 1982，10， 31):“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天的现象，已经没有 了。”

7、 【一跳三丈高】形容发怒。成语：暴跳如雷。池莉《来来往 往》：“康伟业的几个副经理一听这话，气得一跳三丈高。” 无明火三丈高形容突然大怒。《艾芜短篇小说选》：“不 要提了！提起就叫我无明火高三丈！”

8、 【黄连树上长的草——苦苗苗】（歇）比喻苦孩子。

9、 【千金难买回头看】回头看，指回顾，反省，醒悟。谓觉悟 ， 是不容易的事情。古华《芙蓉镇》：“千金难买回头看。“四 人帮”倒台后，人，都在重新认识自己啊。”

10、 【鱼大现形，树大招风】（谚）鱼的形体大了，容易显现；树的形体大了，容易招风。比喻目标大了，容易招惹是非。

11、 【一根肠子通到底】（惯）形容人直率，说话不会拐弯抹角。

12、 【野狼养不成家狗】 释义：比喻本性坏的人再教养也改不了。 例句：他心一狠，竟咬牙切齿地说出这样的话来了：“养活了你十几年，真是野狼养不成家狗！你要走也行，先把这十几年的饭钱算清了再走！”

13、 【只拣有头发的抓】（惯）比喻专门挑能够捞到好处的事做。

14、 【一毛不拔】“一毛不拔”形容人极其自私吝啬。有人把“一毛不拔”与“铁公鸡”联系起来，二者意同，却各行其义。 “一毛不拔”源自《列子·杨朱》，说的是鲁国思想家墨翟同魏国思想家杨朱针锋相对，墨子主张“兼爱”、“爱无差”等；杨朱却主张“为我”，一切以个人利益为重。有一次，墨子的学生禽滑厘问杨朱：“从你身上拔一根毫毛来救助世道，你愿意吗？”杨朱不以为然地说：“天下本来就不是我一根毫毛能够救济得了的。”禽滑厘追问道：“如果能的话，你拔不拔？”杨朱听了居然没敢答应。是够自私的。

15、 【年轻的夫妻爱顶磕，年老的夫妻爱啰嗦】（谚）顶磕：顶嘴吵架。啰嗦：唠唠叨叨。年轻夫妻容易顶嘴吵架，年老夫妻总爱唠唠叨叨。指夫妻不论老少，总不免相互摩擦。

16、 【害人之心不可有，防人之心不可无】这句话是人们常用到的一个俗语，言简意明，富有哲理。那么它源自哪里呢？ 此语出自《菜根谭》：“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也。宁受人之欺，毋逆人之诈，此伤于察也，二语立存，精明而浑厚矣。” 这句话告诫人们如何为人处世，如何对己，如何对人。对己要严，要光明磊落，要宽以待人，与人共事要和睦相处，与世无争，不能存有害人之心。 但另一方面，不可单纯地以己推人，以为天下人都和自己样，那就坏了，该设防还是要设防的。最近有一部电影叫《天下无贼》，其实天下并不太平。如果疏于设防，可能像吕伯奢遇到曹操一样，可能像东郭先生遇到狼一样，可能像农夫遇到冻僵的蛇一样。这些血的教训应该吸取。

17、 【三个不开口，神仙难下手】（谚）对于抵死不开口的人，连神仙也拿他没办法。指求取证词，最怕的是死活不吭声的人。

18、 【哪有长江水倒流】事情不能违反常规，不能倒退，不能走 回头路。沈从文《巧秀和冬生》：“回来吗？好马不吃回头 草，哪有长江水倒流？”

19、 【本地生姜不辣】不相信自己人。文章：“眼睛总是盯着外 面，看不见本部门，本单位，本地区乃至本市本省会有人才， 即便看到了实际成绩也不敢承认。外国的月亮比中国的 圆，本地生姜不辣，这里有认识问题，也有心理因素。”

20、 【骂人无好口，打人无好手】见“打起来没好拳，骂起来没好言”。

21、 【一辈子不出嫁是个老闺女】指保守，没有长进。或说：闺 女不出门，到老不成人。成语：因循守旧。柳青《种谷记》： “你不练习，一辈子不出嫁是个老闺女。”

22、 【生子莫生多，生多换破锅】（谚）破锅：比喻困于生计，开不了火。 生育子女不宜多，多了就难以维持家庭生计。指要节制生育，多生不如少生。

23、 【摇了半天船，忘了解缆绳】（惯）缆绳：拴住船只用的由许多股绳拧成的粗绳。比喻白费力气。

24、 【猫儿狗儿识温存】（谚）温存：温和体贴。指猫和狗也懂得人对它的温存关爱。比喻任何人都需要得到别人的温情与关照。

25、 【没有规矩，不成方圆】这句俗语比喻办事情没有规则、标准，就不会有合于这种规则、标准的结果。特别是对人的约束，不能谁想干什么就干什么，必须用规章制度、法律法规来约束，才能保证社会和谐运转发展前进。 “没有规矩，不成方圆”源自战国时期《孟子》一书。《孟子·离娄上》中说：“公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”“规”是校正圆形的用具，“矩”是校正方形的工具。这句话是说，公输班（即鲁班）虽然木工技能高超，但是他不用规和矩这两种工具，也画不出方和圆的图形，做不出方形或圆形的木制品。鲁班是木匠的祖师爷，尚且如此，何况他人乎。

26、 【内无粮草，外无救兵】原指军队被围困，也可指其他内外 交困的情况。明代《三国演义》：“止有孤城一区，内无粮草， 外无救兵，危在旦夕。”

27、 【墙内开花墙外香】指好事情自己没有意识到，而外面人 知道了，大加赞扬。《人民日报》(1982，5，11):“墙内开花墙 外香。花香四溢，飘到墙外去了，有何不好？不好的是花在 墙内倒不香了。”

28、 【说出大天十九点来】意即不管怎么说，无论如何。类似 的：说出大天来／说下黄天表来。浩然《艳阳天》：“还讨论什 么呀？今年要地五劳五分红，这是坚决性的，说出大天十九 点来，也得这么办！”

29、 【听人劝，吃饱饭】（谚）能听人的良言相劝，就可以吃饱饭不饿肚子。指人能虚心接受意见，就能给自己带来切实的好处。

精辟经典俗语简短

30、 【敲边鼓】（惯）1比喻从旁帮腔助势。2比喻有话不直说，拐弯抹角。 也作“打边鼓”。

31、 【花开花谢自有时】 释义：花开、花落都有一定的时间。旧喻人走运或背时都是命中注定的。 例句：花开花谢自有时。……来此应举，不想时乖命蹇，差过黄榜限期，试官不容入试，教我无可奈何。

32、 【上不上，下不下】（惯）比喻两头都靠不上。也形容处境困难。 也作上不得，下不得。 上不上，落不落。

33、 【鹭鸶不吃鹭鸶肉】（谚）鹭鸶(lusT)：又名白鹭，长腿直嘴，捕食鱼虾等。指同类不相残或同行不互相伤害。

34、 【闻名不如见面】（谚）只听到名声，不如亲眼见到真切。指听到名声只能引起敬仰与思慕之情，亲眼见到便能产生实感。 也作闻名不如见面，见面胜似闻名。 闻名不如见面，耳听不如实看。

35、 【君子成人之美】谓应帮助别人，成全别人。台湾琼瑶《月 朦胧鸟朦胧》：“又觉得自己做得好漂亮，好大方，好有风 度——君子成人之美！”

36、 【好酒不怕巷子深】见“酒好不怕巷子深”。

37、 【弓开如满月，箭发似流星】（惯）形容弓弦拉得足，射出的箭又快又多。

38、 【杯杯酒吃垮家当，毛毛雨打湿衣裳】（谚）家当：家产。毛毛细雨能把衣裳淋湿，酒盅虽小能把家产吃光。指看起来不起眼的小宗浪费，积累起来就能使家业破败。 也作“毛毛雨打湿衣裳，杯杯酒吃败家当”。

39、 【路上行人口似飞】（谚）指凡人们关心的新鲜事，总是传得极快。

40、 【画虎不成反类犬】 释义：想画老虎，结果画得像条狗。比喻想把事情办好，结果反倒弄糟了，惹人耻笑。“反类犬”又作“反类狗”、“像只犬”。 例句：他很想飞起一脚，踢掉林榕手里的枪，但又担心画虎不成反类犬。因此，他听到林榕的命令之后，不得不挪动起脚步。

41、 【便宜没好货，好货不便宜】见“好物不贱，贱物不好”。

42、 【草深虫子密，林大鸟儿多】（谚）指草丛深了，各种虫子都有；树林大了，什么鸟儿都有。比喻社会是广阔博大的，什么样的人都有。

43、 【三下五除二】（惯）原为珠算口诀。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。

44、 【一窝狐狸不嫌骚】（谚）骚：同“臊”，臊臭气味。同窝的狐狸，谁也不嫌谁臊臭。比喻坏人与坏人臭味相投，互不嫌弃。

45、 【懒驴上磨——不赶不会上道】（歇）上磨：指拉磨。道：磨道。比喻没人督促或施加某种压力，就不会去干某事。常含讥讽意味。

46、 【泼翻了五昧瓶——酸甜苦辣咸各色俱全】见“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸样样全”。

47、 【人心都是肉长的】 释义：借指人都是有感情的。 例句：人心都是肉长的，唐二古怪本来就是个软心肠的人，他从地上搀起了娥眉，颤声问道……

48、 【打窝里炮】（惯）比喻内讧，自己人发生冲突和争斗。

49、 【茄子黄瓜一锅煮】（惯）形容人员很杂，好人坏人混在一起。

50、 【有缘千里来相会，无缘对面不相逢】 释义：能否相识（也指结婚），不在距离远近，而在有无机缘。 例句：宋江听了大喜，向前拖住道：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。只我便是黑三郎宋江。”

51、 【往脏水坑子里边爬】（惯）比喻人不走正道，往错路上走。

52、 【爱花花结果，爱柳柳成荫】（谚）关爱花，花就会结出果实；关爱柳，柳就会长出绿荫。比喻在哪方面花心思较多，就会在哪方面得到回报。

53、 【庙里撞钟——惊神】（歇）惊：谐”精”。形容人有生气，有活力。

54、 【知性同乐】（谚）指彼此都能了解对方的性格，就能安乐相处。

55、 【看眼色行事】（惯）指根据别人的眼神或脸色说话、办事。 也作看脸色办事。 看脸色行事。

56、 【民不举，官不究】（谚）举：告发。 指旧时的诉讼案件，受害人如果不提出诉讼，官府绝不主动审理。 也作民不告，官不究。 民不催，官不理。 民不告状，官难过问。

57、 【铁炼成钢，兵练成将】（谚）铁经过千锤百炼就能锻成好钢，士兵经过千锤百炼就能成为好将领。指艰苦锻炼是造就人才的必由之路。

58、 【人不解甲，马不卸鞍】保持作战准备。姚雪垠《李自成》： “后来又到了西番地，整整一个月，一边走一边同曹变蛟打 仗，人不解甲，马不卸鞍，找不到粮食就杀马充饥。”

59、 【龙的传人】“龙”一向是中华民族的象征，我们也常称自己是龙的传人。这源于中华民族对共同的图腾神——龙的崇拜。当然，龙也是人们想象中的动物，是根据古代神话中的蛇的图腾演化而来。 “龙的传人”还有考古文物为证。在山东嘉祥县武氏墓群出土的刻制于东汉时期的石刻中，有“历代帝王”画像，唯有伏羲形象奇异，人头人身而龙尾，仿佛由龙转化而成一且与女娲氏画在一起。而女娲是奉蛇为图腾的民族创造出来的，而龙是根据蛇的图腾演化而来的。传说伏羲和女娲成婚而生人类，始祖是龙繁衍的后代，当然是龙的子孙，故而称作“龙的传人”。

精辟经典俗语简短

60、 【水至清则无鱼，人至察则无徒】（谚）徒：同类，同伙。水过于清澈，会使鱼失去生存的条件；人过于苛察，会使自己孤孤单单，失去群众。 指为人处世贵在宽厚，切忌苛求。 也作水清无鱼，人察无徒。 水至清则无鱼，人至清则无徒。

61、 【狗皮膏药，贴上来了】 释义：比喻缠着不放，摆脱不掉。 例句：听说我当了支书，就狗皮膏药，贴上来了，揭也揭不掉啦。

62、 【不怕闹的欢，就怕拉清单】拉清单，借代算总账。指为非 作歹日后要被清算。孙犁《风云初记》：“不怕闹的欢，就怕 拉清单，你说的对！”

63、 【因风吹火，用力不多】（谚）顺着风向吹火很省力。比喻趁着有利形势做事，省力而又易于成功。

64、 【浑身是铁能打几个钉】一个人的力量是有限的。马烽西 戎《吕梁英雄传》：“剩下雷石柱一个人，就让他浑身是铁，也 打不成几个钉子呀！”

65、 【一朵鲜花插在牛粪上】指不得其遇，多指女子嫁给不好的 丈夫。浩然《艳阳天》：“马翠清跟这样一个入水火不相容 的，根本不能成两口子，简直是鲜花插在牛粪上了；就是成 了，早晚也得吹台！”

66、 【敲锣卖糖，各执一行】 释义：比喻各干各的，互不干连。 例句：他们见我对他们望，有一个猴子脸的人，口中自言自语道：“朋友敲锣卖糖，各执一行。”

67、 【佛口说善言，毒蛇在心田】（惯）心田：人的内心世界。比喻口头上慈悲，心里却很歹毒。

68、 【铁身上的蚊子——无着嘴处】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指插不上嘴，无话可说。

69、 【家有千口，主事一人】 释义：应该由当家人主事。也借指集体中要有领导，办事要有负责人，不能乱当家。 例句：“家有干口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”

70、 【路路通】（惯）哪一条路都畅通。 比喻什么事情都能办成。

71、 【亲戚不共财，共财再不来】（谚）指亲戚间不可在钱财上纠缠不清，不然就会破坏彼此之间的关系。

72、 【踢破了门槛】（惯）形容上门的人很多或某人来的次数很多。

73、 【有理无理，出在众人嘴里】（谚）谁有理谁没理，当事人说的不算数，要听群众的评论。指群众的舆论代表公理，最公道。 也作“有理没理，出在大伙儿嘴里”。

74、 【父子不和家不旺，邻里不和是非多】（谚）父子之间不和睦，家庭就难兴旺；邻里之间不和睦，就会经常发生口舌。指无论家庭或令口里，相处总以和为贵。

75、 【鼻子不是鼻子，脸不是脸】（惯）形容人因生气而脸色非常难看。 也作鼻子不是鼻子，脸子不是脸子。 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。 鼻子不是鼻子，嘴不是嘴。

76、 【卖片儿汤】（惯）片：谐“骗”。指骗人。

77、 【吃酒不言公务事】（谚）喝酒时不要谈论公事，以免醉后胡言，招致麻烦。

78、 【一勤生百巧，一懒生百病】（谚）百病：各种各样的弊端。人要是勤劳，什么技巧都可掌握；人要是懒惰，什么弊端都会发生。指巧从勤中生，弊从懒中来。

79、 【大象病了千斤重，骆驼死了比马大】 释义：比喻有钱有势的人，就是破产或失势了，也比一般人强。“比马大”又作“比马壮”。 例句：怎么？大象病了千斤重，骆驼死了比马大，难道说我贾有富真的瘪了？

80、 【常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时】螃蟹横爬。讽刺飞扬 跋扈的人。明代《警世通言》：“徐能此时已做了太爷，在家 中耀武扬威，甚是得志。正合古人两句：常将冷眼观螃蟹， 看你横行到几时？”

81、 【大处不算小处算】（惯）指大的方面下在乎，却在小的地方精打细算。

82、 【鼓对鼓，锣对锣】 释义：比喻面对面毫下隐讳地讲出各自的意见。 例句：好！伢，今天，我们鼓对鼓，锣对锣，当面把话说清楚。

83、 【养兵千日，用兵一时】原指军队驻守时间长，作战时间短。 借指平常待遇优厚，到了关键时刻，应该发挥作用。浩然 《艳阳天》：“养兵千日，用兵一时。这一回，该是咱们施展本 领的时候啦！”

84、 【锯了嘴的葫芦】 释义：葫芦本不响，锯了“嘴”就更不会响了。比喻说不出话或无话可说。 例句：至于他爷爷及方必开两个，到了此时，都变成“锯了嘴的葫芦”，只有执壶斟酒，举箸让菜，并无可以插得嘴的地方，所以也只好默默无言。

85、 【开了话匣子】见“打开话匣子”。

86、 【见亮早收篷】及时结束，以免被动。张春帆《九尾龟》： “老实对你说，我不是省事的人物，叫你自家见亮早早收篷； 如若再要不知进退，随口胡言，那时间莫怪我反面无情，不 留你的地步。”

87、 【懒花猫吃死耗子】指做省力的事，不思进取。莫应丰《将 军吟》：“但范子愚认为那是懒花猫吃死耗子，没有搞头。”

88、 【当差不自由，自由不当差】（谚）差(chai)：差役。指当差役的，受上司或主人的指使与管束，身不由己，不得自由；要想自由，只有不当差。 也作“当差不自在，自在不当差”。

89、 【寺】佛寺遍及中国各地，它是中国佛教僧人聚居和举行宗教活动的地方。 如著名的“少林寺”、“法门寺”等。那么，“寺”是怎么来的呢？ 最初的“寺”并非佛教活动场所。寺，《说文》云：“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原来并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，“三公”的官署称为“府”，“九卿”的官署称为“寺”，即所谓“三府九寺”。 “寺”作为对佛教僧侣基本生活和活动场所的称呼，与鸿胪寺及其掌管的事务有关。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳鸿胪寺，因为鸿胪寺是招待四方宾客的国家宾馆，非僧人久居之地，后来另建居所，取名“白马寺”。这也是中国最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。 隋唐以后，寺作为官署名越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

90、 【费了九牛二虎之力】花费极大的精力。台湾吴浊流《波茨 坦科长》：“花了九牛二虎之力打通乙科长，但在意外的地 方，又受到阻碍。”

91、 【掺沙子】（惯）比喻安插新人，以改变原来的人员组成。

92、 【卷起毛边说光边】毛边，指纸的边缘不整齐。谓掩盖缺 点，只说优点。《人民日报》(1981，8，29)：“有些文章则是卷 起毛边说光边，最后不轻不重、不疼不痒捎上几句，末尾还 来个‘总之，瑕不掩瑜’云云。”

93、 【海深不为深，友情第一深】 释义：比喻友情比海深。 例句：钱万利说：“海深不为深，友情第一深嘛！为人虚虚假假的不够朋友，咱一见面，我就知你这人很实在。”

94、 【善门难开，善门难闭】（谚）行善做好事，一要确定目标，二要掌握分寸，三要分清界限，此即善门难开；及至招致麻烦，欲止无术，欲行乏力，进退作难，此即善门难闭。 指做好事不易。

95、 【匹夫无罪，怀璧其罪】（谚）匹夫：普通公民。怀璧：身藏璧玉宝物。普通百姓本来是无罪的，只因为他身藏宝物，遭到权势者的艳羡，容易被无端加上罪名。指金银珠宝会招来灾祸。 也作匹夫无辜，怀璧其罪。 小人无罪，怀璧其罪。

96、 【冰糖葫芦】“冰糖葫芦”酸甜可口，大人孩子都爱吃。它是怎么形成的呢？ 南宋绍熙年间，光宗皇帝的爱妃黄贵妃患病，不思饮食，日渐憔悴，太医也束手无策。皇上看在眼里，急在心里，于是张榜招医。很快就有一江湖郎中应招进宫。诊视之后说，只要用山楂球与红糖一起煎熬，每次饭前吃五到十枚，半月后即可痊愈。黄贵妃如法服用之后，果然恢复食欲。后来，这种酸脆香甜的山楂传人民间，便成了今天流行的冰糖葫芦。

97、 【破包子——露了馅】（歇）本指露出了包子里的馅儿，转喻暴露出了隐秘。

98、 【事后诸葛亮】诸葛亮能预见。事后情况已明，利弊已看 出，这时说得再好，也不能算预见。借指事后批评指责。 《刘澍德小说选》：“你也是事后诸葛亮，为啥不先提醒我？”

99、 【话不传六耳】（谚）六耳：一人两耳，六耳是三个人。指机密的话只可你知我知，不可传到第三者的耳里。

100、 【灌迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指在阴间使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语。指用甜言蜜语迷惑人，使人受骗。 也作“灌迷汤”。

101、 【要得人不知，除非己莫为】见“若要人不知，除非己不为”。

102、 【伏天吃西瓜，药物不用抓】（谚）伏天：三伏天，一年之中最热的时节。热天吃西瓜，可以解暑去病。 指西瓜不仅能消暑解渴，而且有益于健康。

103、 【 撒手不由人】放手就无法控制。刘云若《红杏出墙记》： “这是撒手不由人的事，本来初次见面，怎能把你锁在这里， 放你走了，说不定你就不再来。”

104、 【挖窟窿打洞】（惯）比喻到处钻营。

105、 【东河里没水西河里走】（谚）指东河里没小时，就去西河，总会取到水的。比喻做事贵在灵活通变，一处不通，还可另找途径。

106、 【树靠枝叶儿圆，人要礼当先】 释义：要讲究必要的礼节，把事情办得圆满。 例句：树靠枝叶儿圆，人要礼当先。我把凉水温成热水，也要请你们来坐一坐。

107、 【春光一刻值干金】 释义：形容春天时光极宝贵。 例句：时候不早了，春光一刻值干金，别耽误时间了，你是领头的，你提个名，大家同意就行了。

108、 【大六月里晒日头——念他啥晴】（歇）晴：谐“情”。指不念他什么情分。

109、 【猛虎落在陷阱里——空只发威，不能动弹】（歇）动弹：活动。指厉害的人陷入困境，再耍威风也无济于事。

110、 【慷慨捐生易，从容就死难】（谚）捐生：献出生命。一时毫不犹豫地选择为正义献出生命容易，在长时间考验下仍从容自若地面对死亡而不改节就比较难。指“从容就死”比“慷慨捐生”需要更大的决心和更坚定的信念。 也作慷慨杀身易，从容就死难。 慷慨成仁易，从容就义难。

111、 【物聚于所好】（谚）好：爱好，偏爱。东西往往聚集在对它有喜好的人那里。比喻人们总会聚合到所偏爱的东西那里。

112、 【伍子胥过昭关，一夜头发白】伍子胥，春秋时楚国人。受 楚平王迫害，投奔吴国，因昭关绘像缉拿，伍子胥内心忧愁， 一夜须发皆白。借指头发变白，或忧虑过度，早生华发。杨 朔《三千里江山》：“别笑人家，你呢！伍子胥过昭关，一宿胡 子都白了。”（按：此处系指眉毛胡子挂着霜。）

113、 【狐狸总要露尾巴】（谚）不管狐狸怎样善于隐藏，肥大的尾巴总要显露出来。比喻人群中的恶类，无论怎样奸诈，终究要露出他的劣迹丑态来。 也作狐狸的尾巴总是藏不住的。 狐狸再狡猾，尾巴藏不住。

114、 【夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞】夫妻虽亲，在遇到危难 时也难以相顾。来时，也说：临头。王统照《山雨》：“我记得 老魏常说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。男人，老婆 有时还得各顾各的。”

115、 【百足之虫，死而不僵】这一俗语比喻已经败落的事物，还能奄奄一息地维持一段时间，甚至死后还能发挥一定作用，属贬义。 此典源出《三国志·魏书·武文世王公传》注，讲的是魏明帝临终的时候，委托曹爽、司马懿一起辅佐幼主曹芳。然而，司马懿久有篡魏之心，曹爽远不是司马懿的对手。当时，曹氏宗室有个叫曹同的人，看出了曹氏政权的危机，上书劝告曹爽，叙说了历代皇族统治灭亡的原因，劝说他亲本族、友异族，依靠有才干的人，以防有变。为此，曹同利用一系列的事物作比喻，来讲明道理。他劝说道：“如果没有泉水，河流就要干涸；树根腐朽，树叶就要枯萎，枝叶繁茂，树根才能得到庇护；枝条凋零，树干也就孤立了。因此人们常说‘百足之虫，死而不僵’，这是因为这种虫子脚很多，所以虽然死了，也能支撑其身体不倒。”这句话讲的都是自然现象，却寓意深远。 可惜，这时的曹魏政权已经岌岌可危，无力回天。

116、 【秀才】现代汉语词典对“秀才”的释义为明清两代生员的通称，现泛指读书人。“秀才”绝不是明清两代才有的，它比举人、状元还要早得多，它源远流长，最早始见于《管子·小匡》。到汉代，秀才成为举士科目。汉武帝元封四年（前107年）令诸州岁各举秀才一人。东汉避光武帝（刘秀）讳，改称茂才。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。宋代凡应举者都称秀才。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，任以知府等官。明、清两代，秀才成为府、州、县生员的专称，习惯上也称为“相公”。 “秀才”，现在一般用来泛指读书人，如“秀才不出门，全知天下事。” 也用来形容会写文章的人，如某某在领导眼里就是个“秀才”。 肠断（断肠）“肠断”形容悲痛到极点。竟源自一只猴子。 《世说新语·黜免》载：齐桓公进入蜀地，经过三峡时，兵士中有个人捉到一只小猴子，结果，母猴沿岸随着船队追赶，走了一百多里路程，而且哀号不止，执著永不放弃。当船行到一个较窄的河道上，母猴奋力一跳上了船，想去抱回小猴子。然而，母猴还未站稳，便一头栽到船舱里。士兵剖开它的肚子一看，它的肠子断成一寸一寸的了。它虽然是只猴子，竟有这样的爱心，这是多么伟大的母爱啊。后以“肠断”喻极度悲伤，亦说“断肠”。衍生出“肝肠寸断”这一成语来。

117、 【穷在路边无人问，富在深山有远亲】见“富家山野有人瞅，贫居闹市无人问”。

118、 【由俭入奢易，由奢入俭难】（谚）从俭朴进入奢侈容易，从奢侈变为俭朴却很难。指人养成奢侈浪费的习性后就很难改变。

119、 【打倒金刚赖到佛】（惯）金刚：护佛力士。佛：佛祖。打倒了金刚，赖在佛的身上。指人把自身的责任硬推给别人。

120、 【 桥是桥，路是路】谓区别明显，分清楚，不混淆。是，也 说：归。叶辛《蹉跎岁月》：“我们桥归桥，路归路，不许你拿 我的东西！”

121、 【说嘴的大夫没好药】夸夸其谈的人往往没有真才实学。 清代《何典》：“村东头有个试药郎中，他自己夸口手到病除 的，但只怕说嘴的郎中无好药。”

122、 【八十岁学吹手——来不及】（歇）指学某种技艺或从事某项工作为时已晚。

123、 【山鸡不敢配凤凰】（谚）山鸡：野鸡。凤凰：古代传说中百鸟之王。 比喻在婚姻上，地位低下的人家不敢高攀名门望族。

124、 【白露斫高梁，寒露打完场】 释义：斫：刀砍。寒露：节气名，在阳历十月初八或初九。谓白露时节砍下的高梁，寒露时节要打完。 例句：“老嫂子，俗话说：‘白露斫高梁，寒露打完场’。现在都什么时候了，还不赶快跟大伙说一声，把场打完？”

125、 【明知山有虎，偏向虎山行】（惯）明知有危险，仍然冒险前行。比喻无所畏惧，敢于冒险。 也作明知山有虎，故作采樵人。 明知山有虎，故向虎边行。 明知山有虎，故作砍樵人。

126、 【姜太公在此——诸神退位】（歇）有神通广大的姜太公在，别的神仙都得退避让位。比喻有地位高或本领高的人在，无人敢与抗衡。 也作“姜太公在此——没有你们的位”。位：位置。

127、 【和尚在钵盂在】（惯）钵盂(b。 yu):和尚化缘用的器具。形容密不可分。

128、 【不遇盘根，谁别利器】（谚）盘根：树根盘绕。指不遇到盘根错节，谁能识别出斧子的锋利。比喻不遇到棘手难办的事，就显现不出英杰之材。

129、 【锥子剃头——一个师傅一个做法】（歇）剃头不能用锥子。指各人有各人的不同做法。

130、 【 吃烙饼嫌牙疼】懒惰，不愿意花力气。冯德英《苦菜花》： “这些吃烙饼还嫌牙痛的女人，都是横草不拿成竖草的懒 货。”

131、 【龙归沧海，虎入深山】 释义：沧海：大海。比喻人们各自回到有所作为的地方去。 例句：龙归沧海，虎入深山，各有所利耳。不可在此久停，可上白云山聚义。

132、 【近水知鱼性，近山识鸟音】 释义：比喻接近什么，对什么就熟悉。“近山识鸟音”又作“靠山知鸟音”。 例句：俗话都有得说啦，近水知鱼性，近山识鸟音，你摸得多了，也就自然知道它们的脾性了。

133、 【针尖大的眼，可进斗大的风】（谚）指严冬时窗户上有极小的孔，就能透进一大股寒气。也比喻稍有不慎，透露一点儿风声，就会造成极大的损失。 也作针鼻子大的眼儿，斗大的风。 针尖大的窟窿斗大的风。 针大的洞，斗大的风。

134、 【说一千，道一万】（惯）指不管说多少都是一个结论。 也作“说千言，道万语”。

135、 【棋胜不顾将】形势好，忽视了隐患。申跃中《挂红灯》： “你们以为昨天的事就算完啦？没有。张老硬可不能棋胜 不顾将。”

136、 【散烟雾】见“放烟幕”。

137、 【小车不倒只管推】（谚）小车：独轮手推车，农家用的旧式小型运输工具。比喻做事贵在坚持，只要还有最后一分力气，就要坚持到底。

138、 【上眼皮同下眼皮直打架】（惯）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

139、 【车载不动，船装不完】形容多、重。成语：车载斗量。祁淑 英《废墟》：“乡亲说她是个故事篓子，说她肚里的故事车装 不下，船载不完。”

140、 【挂在壁上的团鱼——四脚无靠】（歇）团鱼：鳖。比喻人陷入困境，难以摆脱。

141、 【猪鼻子插葱，装象】猪身似象而小，葱如象牙。相、象谐 音，借指假装正经。成语：装模作样。韩志君等《篱笆·女人 和狗》：“我这个人，知道自己的轻重，有五分气力，决不去硬 干十分的活儿。不像有的人鼻眼儿里插大葱——硬装象！”

142、 【螳螂捕蝉，黄雀在后】 释义：比喻想算计别人的人，又被另外的人所算计。 例句：正当快活得意的时节，哪晓得钻出一个奚笃的老婆郭氏来，不惟抵盗的他财物精光，且把个性命拐得了去。这真是“螳螂捕蝉，黄雀在后。”

143、 【 死店活人开】做事会想办法，要发挥主观能动性。类似 的：死秤活人掌。清代《歧路灯》：“死店活人开，你看我三人 一路，怕些什么？”

144、 【无雨莫种麦】（谚）麦田下种之前如果没有好雨，底墒不足，种子入土后就长不出壮苗。指麦田底墒好是麦子丰收的先决条件。

145、 【甜哥哥蜜姐姐】（惯）形容用甜言蜜语讨好对方。

146、 【铡刀剃秃头——硬拿着脑袋瓜子玩】（歇）形容太危险，拿生命开张飞吃豆芽——小菜一盘。

147、 【你走你的阳关道，我走我的独木桥】 释义：比喻互不相干，各走各的路。你好你的，我不稀罕。 例句：“萧支书，反正我把话说给你了，今年土地不分红，我的困难解决不了，解决不了我就单干，你走你的阳关道，我走我的独木桥。”

148、 【宁吃开心粥，不吃皱眉饭】（谚）宁可心情舒畅地喝稀粥充饥，也不要受着窝囊气去吃饱饭。指宁肯自由自在地过苦日子，也不要在压制中谋求温饱。 也作宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。 宁吃开眉粥，不吃愁眉饭。

149、 【红娘】现常把为未婚男女牵线搭桥的介绍人称为“红娘”。这一称谓源于元代剧作家王实甫的《西厢记》，成于京剧四大名旦之一的苟慧生。 元代著名剧作家王实甫的《西厢记》，讲述了一个优美的爱情故事：唐贞元年间，书生张君瑞进京赶考，与已故相国之女崔莺莺相识于蒲州东十里的普救寺，两人一见钟情，情愫暗生。由于老夫人从中作梗，一对情人苦苦相思。莺莺的丫环红娘十分机灵，见小姐每日愁眉不展，便想办法为他们穿针引线，传递情书，并将小姐的情况告诉张生。后来，在红娘的帮助下，莺莺终于不顾礼法束缚，和张生私订终身。但是，老夫人知道此事后，要棒打鸳鸯，拆散他们俩。又是机智的红娘勇敢地站出来，抓住老夫人的弱点加以要挟，使老夫人不得不承认既成事实，使得一对情侣终成眷属。 剧本是死的，只有搬上舞台才能演活，才有更大的知名度和影响力。演活红娘的是京剧表演艺术大师荀慧生，他改编创作并成功演出了《红娘》一剧，成为苟派的重要代表剧目。荀派传人宋长荣被誉为“活红娘”。

150、 【吃眼前亏】（惯）指立刻就受到伤害。

151、 【人不出门，不长见识】（谚）指人要想见识广，必须走出家门。

152、 【纸糊的灯笼——一戳就破】（歇）用纸糊成的灯笼经不起一戳。 形容人或某种势力十分虚弱，不堪一击。 也作“纸扎的灯笼——一戳就破”。

153、 【兵对兵，将对将】（惯）指较量的双方势均力敌。

154、 【七巧板】“七巧板”是孩子们的益智玩具，在现代社会长大的孩子，绝大多数都玩过七巧板。“七巧板”还被制成各种花色图案，还走出了国门，在国外被称为“唐图”，“唐”代表中国，类似于“唐装”、“唐人街”一类的称呼。“唐图”被李约瑟称为“东方最古老的消遣”。那么，七巧板是如何演变而来的呢？ 传统七巧板源于宋代的“燕几图”。所谓“燕几”，同“宴几”，就是请客人吃饭的小桌子。宋朝有一位叫黄伯恩的人，对几何图形很有研究，而且热情好客，他首先发明了一种用六张小桌子组成的宴几。后来有人又增加了一小几，把它改进为七张桌子组成的宴几。七张宴几可遵循七巧板“勾股法”设计原理，视宾客的多少，任意拼成不同形状的桌面。比如三人拼成三角形，四人拼成方形，六人拼成六方形等，这样用餐时人人方便，气氛更好。这就是传统七巧板的雏形，为后世的拼图玩具开创了先河。 后来，明朝戈汕依照“燕几图”的原理，又设计了“蝶翅几”，由十三件不同的三角形案几组成，拼在一起呈蝴蝶展翅状，分开则可拼出一百多种图形。 现在的七巧板就是在“燕几图”的基础上发展而来，可以说七巧板最初的确是用桌子摆出来的。

155、 【米粒是米粒，糠皮是糠皮】（惯）米粒糠皮原本是一体的，经碾压而分离开来。比喻关系破裂，互不来往。

156、 【好鞋不踩臭狗屎】 释义：比喻品行端正的人不招惹思想行为不好的人，不跟他们一般见识。 例句：不过，话得往深处说，坏人尽管摇头摆尾地得意，好人还得做好人！咱们得忍着点，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗屎，你明白我的话吧？

157、 【咽不下这口气】（惯）比喻不能忍受别人的欺侮或冤枉。 也作咽不下这口窝囊气。 咽不下这口屈气。

158、 【软的欺，硬的怕】欺侮老实人，害怕厉害的人。成语：欺 软怕硬。老舍《茶馆》：“他不敢！这路人我见多了，都是软 的欺，硬的怕！”

159、 【好天也得防阴雨】（谚）再好的天气，也得有阴雨天的防备。比喻人即使身处顺境，也必须有承受逆境的思想准备。 也作“晴天还要防阴天”。

160、 【过去完成式】原为英语语法术语，称动作已经结束的时 态，借指已经成为过去的事情。中杰英《在地震的废墟上》： “她呆呆地站在那里，发痴地望着她的已成为过去完成式的 丈夫。”

161、 【江河日下，日薄西山】 释义：薄：迫近。比喻事物一天天衰败下去。 例句：他向对面坐的那位身穿褐袍的老者，感叹地说：“唉，如今的日子可真难过啊！就像古人所说的‘江河日下、日薄西山’那样，越来越差劲了！”

162、 【拉住状元喊姐夫】 释义：比喻攀附权贵。 例句：只要他认为是用得着的人，即是“拉住状元喊姐夫”，也决不怕人笑他攀高结贵。

163、 【欺软不欺硬】（惯）指欺负软弱的，不敢惹厉害的。

164、 【 行家一伸手，就知有没有】内行人经验丰富。蒋子龙《乔 厂上任记》：“小杜，你今个算碰上辣的了，他就是咱们过 去的老厂长。“真是行家一伸手，便知有没有！”’

165、 【袖大好做贼】（谚）衣袖宽大了，偷来的东西容易隐藏。比喻越是权位高、有实力，做起坏事来越是方便。

166、 【人不入，鬼不鬼】不像人样。或说：人不像人，鬼不像鬼／ 三分像人，七分像鬼。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“人家把 我弄得人不入、鬼不鬼的，我不干了！此处不养爷，自有养 爷处。”

167、 【家有万石粮，挥霍不久长】（谚）家里纵然有万石存粮，要是挥霍浪费，很快也会耗完。指无论怎样厚实的家底，也经不住挥霍浪费。

168、 【先敬罗衣后敬人】看人先看穿戴，再看实际。海外梁厚 甫《海客随笔》：“美国立国之初，即便脱离了封建社会，因 此，美国没有先敬罗衣后敬人的陋习。”

169、 【朝来愁檗，暮来愁米】（惯）缺柴少米。形容生活困难。

170、 【没吃过猪肉，也见过猪跑】谓有些见识，略知一二。后句 或说：也听过猪叫。类似的：没吃过鸡蛋，也听过鸡打鸣。 清代《红楼梦》：“谁都是在行的？孩子们这么大了，没吃过 猪肉，也见过猪跑。”

171、 【属螃蟹的——鲜美在里面】（歇）比喻才能、优秀品德或财物等不外露。

172、 【当场不让步，举手不留情】（谚）临场交手比武，不管对手是谁都绝不能相让，下手也绝不能留情。指交手比武争高下，是只认输赢不认人的。 也作当场不让故，举手不留情。 故：故旧，老朋友。 当场不认父，举手不留情。

173、 【兵在精不在多】 释义：兵在精明干练，不在数量多。可泛指一切人一切事物都要重视质量。 例句：“自古常言：兵在精而不在多。兵不精，多有什么用？”

174、 【活到老，学到老】（谚）学习是人一辈子的事，活到什么时候，就要学习到什么时候。指学习没有止境。

175、 【偷得爷钱没处使】（谚）指暗地里偷来的财物，不敢公开使用。也指发了横财却苦于没有发落处。

176、 【开门雨，闭门风】（惯）比喻传言很多。

177、 【谁家锅底没有黑】 释义：谁家都有不光彩的事。 例句：唉！这也是劫数啊！其实这也没有关系，谁家锅底没有黑？

178、 【 老鸡不上灶，小鸡不乱跳】比喻长辈带坏晚辈。类似的： 大狗爬墙，小狗照样。成语：上行下效。韩志君等《古船·女 人和网》：“老鸡不上灶，小鸡不乱跳。我实话说，你们家铜 锁、香草，也包括枣花，都是叫你给拐带坏的。”

179、 【知冷知热是夫妻】（谚）指生活上相互照顾，相互体贴，是夫妻间的情分。

180、 【 兵无粮草自散】极言军队给养的重要。也指做事要有物 质基础。姚雪垠《李自成》：“俗话说，兵没粮草自散。难道 能让弟兄们饿着肚子散伙么？”

181、 【周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨】（歇）周瑜：东汉末孙权手下主将，任前部大都督，曾率孙权军大破曹操军于赤壁。黄盖：孙权手下老将。《三国演义》中描写，黄盖献苦肉计，让周瑜痛打他一顿，然后诈降曹操，取得曹操信任，配合火烧赤壁，大败曹兵。指打人和挨打都是自愿的。也泛指所做的事情是双方情愿的。 也作周瑜打黄盖——一家愿打，一家愿挨。 周瑜打黄盖——愿打愿挨。 周瑜打黄盖——打的愿打，挨的愿挨。

182、 【吃饭先喝汤，不用请药方】（谚）指饭前宜先喝汤水，有益于肠胃消化，避免生病吃药，保持健康。

183、 【有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴】（谚）有妻就会生孩子，有木匠就有柴烧。比喻具备了充分的条件，需要的东西自然就会得到。

184、 【人民大会堂】你知道“人民大会堂”的名称的来历吗？1959年初秋，人民大会堂落成时，尚未正式命名，人们称它为万人礼堂。一天，周恩来总理和茅以升等专家一起视察这座壮丽的大厦。周恩来对大家说：“咱们给万人礼堂起个什么名字好呢？”茅以升在纸上写了“人民大会堂”几个字，周恩来看后高兴地说：“‘人民大会堂’，这个名字起得好！”就这样，“万人礼堂”被定名为“人民大会堂”，真是名副其实。 新中国建立后，人民当家作主了，凡涉及政府机关和为人民服务的部门，都习惯冠以“人民”二字，如人民政府、人民解放军、人民铁路、人民邮电、人民银行等。但地名和建筑物很少有冠以人民二字的，只有两处，一是人民大会堂，一是人民英雄纪念碑。由此可见，“人民大会堂”这个名字是创意，绝非抄袭。

185、 【山外有山，天外有天】 释义：比喻还有本事更高的人。 例句：地球人无能为力的事，竟由f也f门—语道破。真是山外有山，天外有天！

186、 【盲人骑瞎马，夜半临深池】（惯）盲人骑着瞎马，半夜走到深水池边。比喻盲目行动，乱闯乱撞，处于非常危险的境地。

187、 【前人栽树，后人修剪】比喻对于前人开创的事业，后人要巩固并发展，不使荒废。

188、 【拼得自己，赢得他人】（谚）原指在赌博场上，只有不怕输了自己的，才能赢得别人的。泛指凡事总得自己舍得下本钱，才有希望取得预期的收获。

189、 【 北风也有转南时】情况会有变化，会好转。类似的：既吹 一日南风，必还一日北风。京剧《锁麟囊》：“富贵不能永保， 北风也有转南时。”

190、 【大胆天下去得，小心寸步难行】鼓励人做事要大胆。明代 《警世通言》：“大胆天下去得，小心寸步难行。俺赵某一生 见义必为，万夫不惧。”

191、 【严将出强兵，严婆出巧媳】（谚）将领严了，就能带出强兵；婆婆严了，就能带出巧媳妇。指严格的要求能出有用的人才。

192、 【此地无银三百两】 释义：民间故事说，有个人把银子埋在地里，他担心被人偷去，就在上面写了个字条：“此地无银三百两。”他的邻居王二看到字条，就把银子偷走了，也写了个字条：“隔壁王二不曾偷”，结果因此暴露。比喻本来想隐瞒掩盖，结果弄巧成拙，反而暴露了。“百”又作“十”。 例句：路德印当时驳斥他说：“真的一点没剩吗？你这套‘此地无银三百两’的把戏，糊弄谁呀？”

193、 【七股子八权】（惯）形容事情头绪太多、太乱。

194、 【张开喉咙见心肺】（惯）比喻对人直抒胸臆，毫不隐瞒。

195、 【发怒的母豹赛猛虎】（谚）指发怒的母豹常表现得格外凶猛，尤其是带仔的母豹。

196、 【说到哪里，做到哪里】说话兑现。成语：言行一致。赵树 理《三里湾》：“我这人说到哪里，要做到哪里！现在先向大 家表明一下！”

197、 【一物降一物】（谚）降(xiang)：降伏。一个人或一种东西，总会有另一种人或东西来降伏他。指天下万事万物，没有制伏不了的。

198、 【宰相肚里能撑船】这一俗语形容为人大度，能容人。源自王安石。 相传王安石中年丧妻，续取了一个妾叫姣娘。王安石身为宰相，公务自然十分繁忙，很少在姣娘身边。时间长了，年轻貌美的姣娘自然是寂寞难耐，便与家里的年轻仆人有了私情。不久，这件事被王安石知道了，就想了一计，亲自探个究竟。一日，王安石对姣娘谎称上朝办理公务，却悄悄藏在家中，果然在卧室外偷听到姣娘与仆人偷情。王安石火冒三丈，想冲进去捉奸，可转念一想，自己堂堂当朝宰相，如此做法会很难堪，只好转身就走。刚走了几步，忽然看见了院中大树上的老鸹窝，他灵机一动，拿起一根竹竿，捅了老鸹窝几下。屋里的仆人听到老鸹叫以为有人来了，便慌忙跳后窗而逃。 事后王安石一直装作若无其事。转眼到了中秋节，王安石和姣娘喝酒赏月，酒过三巡，王安石即席吟了一首诗：“日出东来还转西，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着绵蚕睡，撇下干姜门外听。”姣娘一听，心里明白自己跟仆人偷情的事被老爷知道了。她感到无地自容，灵机一动，跪在王安石面前，也吟了一首诗：“日出东来转正南，你说这话够一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”王安石一想，自己年近半百，姣娘却正值豆蔻年华，这件事情也不能全怪她，不如来个两全其美吧。于是，他就将姣娘许配给了那个仆人。这件事传出后，人们对王安石的大度非常敬佩，于是就用“宰相肚里能撑船”这句话来形容他的宽宏大量。 这当然是一则传说，但却是附会了王安石的一则真实故事。据朱熹《三朝明臣言行录》记载，王安石在作知制诰时，他的夫人吴氏为其买一妾。王安石见到此女后，得知她是押粮官之妇，因丈夫覆舟失粮，不得不以卖妻来偿还粮款。王安石即“呼其夫，令为夫妇初”，并赐钱九十万。这里王安石的确宽宏大量，不仅没向押粮官要买妾钱，还赠钱九十万，令其夫妻团聚，确实有“宰相肚里能撑船”的雅量。朱熹不禁也赞叹：王荆公（安石）“不好声色，不爱官职，不殖货利”。能得到朱熹的好评，褒贬自有公论。

199、 【马后炮】“马后炮”常被人们用来比喻和形容事后采取措施、行动迟缓。它源自中国象棋术语。 最初，马后炮的词义并不消极，它指的是在象棋的对阵中，炮位于马之后，隔山将杀的一种招式。说起它的词义色彩，甚至偏向积极，因古时候下象棋时，“马后炮”常常是克敌制胜的法宝之一。 在下象棋时“马后炮”是比较常用的招数。这时，只要把马放在对方的将上隔一格，用于控制将的移动，再用炮“将军”，如果对方没有棋子可垫，往往形成绝杀。可见，“马后炮”是置对手于死地的很厉害的一招，词义并不消极。 “马后炮”之所以反其意而用之，有两种语境可以说得通。其一，马后炮虽然是绝杀，马的功劳是第一位的，马死死控制住了老将，炮才能起作用，不然还是放空炮。从这个棋讲，马先炮后，不是正好应了“马后炮”的比喻或引申意义了吗？其二，马后炮虽然厉害，但中国词汇不能望文生义，因为它是丰富多彩、魅力无穷的，在许多情况下与原意不同。如“高高在上”一词，说风筝是好，说干部作风是坏，这就是反其意而用之。

200、 【 抢棺材奔命】埋怨人抢先。明代《金瓶梅》：“只落下兰香 在后边了，别了鞋，赶不上，骂道：你们都抢棺材奔命哩！把 人的鞋都别了，自穿不上。”