1、 【老天爷睁眼】（惯）1比喻苦尽甜来或事实得到澄清。2指雨过天晴或愿望得以实现。 也作老天爷长了眼。 老天爷有眼。

2、 【棺材出了，才讨挽歌郎钱】（惯）挽歌郎：旧时在丧家送葬时，受雇为死者唱挽歌的人。比喻事情办成了才去讨要报酬。也比喻办事错过了时机。

3、 【老太婆缝补丁——纫针】（歇）纫：引线穿过针鼻儿，谐“认”。针：谐“真”。指做事严肃对待，毫不马虎。

4、 【闭门羹】“闭门羹”指被主人拒之门外，或故意不见，扫兴而归。这是怎么回事呢？ 这个说法源自唐代冯贽《云仙杂记·迷香洞》：唐代宣城（今属安徽）名妓史凤，待客以等差：第一等客，用迷香洞、神鸡枕、锁莲灯来招待。有一个阔客冯垂，竟将身边所有的十三万文，全数给了妓女史风，才够资格在迷香洞销魂一宵。第二等客，只用鲛红被、传香枕，八分羊款待。再下一等客，史风便拒不相见，“以闭门羹待之。使人致语日‘请公梦中来’。”以羹拒客就是拒绝会见的意思，天长日久，客人见到羹，就心领神会，主动告辞。 《全唐诗》录有史风《闭门羹》诗：“一豆（灯）聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。”这就是“闭门羹”的出典。能人全唐诗，可见史凤确实才女，只可惜堕入风尘。自此，“闭门羹”便成为拒绝的代名词。 据说，史凤的“闭门羹”是用豆腐和鸭肠子做原料的，之所以用这些不值一提的原料来做这道菜，就是为了表示主人对客的轻视。不过，大概史凤也没有想到，正因为她的拒客方式之奇，一千多年以后的今天，专门来尝闭门羹的人还真不少。如今，“闭门羹”成了安徽沿江一带的传统名菜了。这大概是因为“名人”效应的结果。不过，“闭门羹”的滋味再美，恐怕也是酸溜溜的。

5、 【胳膊拧不过大腿】（谚）胳膊细长，大腿粗壮，胳膊无力扭过大腿。 比喻弱势者拗不过强势者。 也作胳膊扭不过大腿。 胳膊肘弯不过大腿。

6、 【快马不用鞭催，响鼓不用重锤】见“好马不用鞭催”。

7、 【树高干丈，叶落归根】 释义：比喻人最终总希望回到故乡；也比喻事情终究要归结到某处。“千丈” 又作“干尺”。“叶落”又作“落叶”。 例句：兀术道：“古人有言：‘树高干丈，叶落归根。’卿家若然思念家乡，某家差人送你回国。”

8、 【好事不背人，背人没好事】做好事应该光明正大。背，也 说：瞒。陈登科《淮河边上的儿女》：“鬼鬼祟祟做什么，好事 不瞒人，瞒人没好事，一定出什么岔子了。”

9、 【愁一愁，白了头；笑一笑，十年少】（谚）指头发早白，是由愁郁引起的；欢笑能使人变得年轻。

10、 【人不在大小，马不在高低】不要从年龄上、外表上看人。 金近迈《欧阳海之歌》：“你别小看人。人不在大小，马不在 高低，我七八岁的时候就能一担挑四十斤。”

11、 【前门拒虎，后门进狼】（惯）前门挡住了猛虎，后门闯进了恶狼。比喻刚赶走一个坏人，另一个坏人又来了，灾难接踵而至。 也作前门拒虎，后户进狼。 前门去虎，后门进狼。 前门驱虎，后门进狼。

12、 【人直有人和，路直有人行】（谚）为人正直，自有人来亲近你，拥护你；道路平直，人就乐于在上面行走。指正直的人，总是人们乐见的。

13、 【又要过河，又怕脱裤子】（惯）比喻既想办事，又怕麻烦。

14、 【堂前生瑞草，好事不如无】（谚）瑞草：吉祥的芳草。即使是芳草，要是长在堂前，也会因为妨碍人行而惹人讨厌。比喻好事做不到点子上，还不如不做的好。

15、 【饱汉不知饿汉饥】 释义：比喻得到安乐、满足的人不知道别人的困难，不关心别人的疾苦。 例句：萧大爷亦劝他慢些，“我同钱太爷还有句话说”。小爷们等不及，只是跺脚，说：“误了差使，钉子是我碰。你饱汉不知饿汉饥，我劝你快走罢！”

16、 【不暗不聋，不成姑公】（谚）喑(yIn)：哑。姑公：婆婆与公公。指不会装聋作哑，就当不了公婆。也泛指当家人就得要装得糊涂些。 也作不痴不聋，不做家翁。 不痴不聋，不作阿家阿翁。

17、 【生疮不晓得化脓，放屁不晓得脸红】（惯）斥责人不知羞耻或不懂道理。

18、 【鸡蛋磕在石头上——碰不碎也叫它腥一大片】（歇）磕：碰在硬东西上。比喻以弱对硬，即使失败了，也要叫对方受些损失。

19、 【饥了吃糠甜如蜜．饱了吃蜜也不甜】见“饿咽糟糠甜似蜜，饱饫烹宰也无香”。

20、 【拉开话匣子】见“打开话匣子”。

21、 【打水漂儿】（惯）指在水边投掷石片或瓦片，使其在水面上掠过，激起一串水花。比喻钱物等白糟蹋了，什么也没得到。

22、 【把死人说活了】善于说话。死人，也说：木头人。马烽 《刘胡兰传》：“咳，你这两片嘴呀！真能把死人说活。”

23、 【天下兴亡，匹夫有责】见“国家兴亡，匹夫有责”。

24、 【书记】“书记”这个称呼人人知道，指政党或团体等社会组织的负责人（也有称主席的）。有人认为“书记”一词源于国外，其实，在我国占已有之，也是一种官职，比如唐代诗人高适、岑参皆任边塞幕府“掌书记”的职务，《水浒传》里的鲁智深所住寺庙里也有“书记”。这些书记都是指掌管文书、档案的小职员。 “书记”这个词本身虽然不是舶来品，但把中国共产党的各级织织负责人称为“书记”，却是源于国外的。据说，马克思与恩格斯曾在巴黎会面，商讨成立“共产主义通讯委员会”（后更名为共产党）的事宜。恩格斯问马克思，该怎样称呼这个组织负责人，马克思毫不犹豫地回答：就叫书记。在1850年左右的英、法、德等国，已经实行了较为完整的公务员制度，当时的“书记”是级别很低的负责事物性工作的小勤务员，也许马克思将共产党组织负责人称为书记，也是希望担任这个职务的人能够勤勤恳恳地工作，当好人民的勤务员，完全、彻底、全心全意地为人民服务，甘当人民的公仆。

25、 【吃奶像三分】（谚）指新生婴儿吃谁的奶，在长相和性格上就有几分像谁。

26、 【 会偷吃不会抹嘴】指被抓住把柄，或露马脚。陈残云《香 飘四季》：“可水生真像个偷了油吃不会揩嘴的人，样子尴尬 得厉害，使他一眼就明白是什么回事。”

27、 【放空炮】（惯）比喻光说空话，不做实事。

28、 【自己塞了自己的嘴】（惯）指说话前后矛盾，不能自圆其说。

29、 【 害人之心不可有，防人之心不可无】对人不可轻信。姚雪 垠《李自成》：“走的好，走的好。害人之心不可有，防人之心 不可无。万一有一个料不到，连老本儿就赔上了。”

写给自己俗语经典俗语

30、 【满肚子墨汁】（惯）形容人书读得多，非常有学问。

31、 【五体投地】现在比喻对某人、某些人佩服到极点。那么“五体投地”中的“五体”是指什么呢？它源自何处？ 原来，“五体投地”是古印度的一种表示虔诚的行礼方式，后被佛教所沿用。“五体”又称“五轮”，指两膝、两手掌、头顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”的意思。其具体过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。佛教认为，行礼时，“五处皆须至地，虔诚作礼。”因“常以此五处至地礼敬三宝，当将来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现。”五体投地致敬的对象通常是佛和菩萨，以表示皈依的虔诚。很多佛教信徒在前往寺庙礼佛时，都行五体投地大礼。

32、 【就热锅炒热菜——一勺儿烩】（歇）就：趁……之便。比喻一网打尽。

33、 【身正不怕影子斜】 释义：比喻自己品行端正，不怕别人说闲话。 例句：好在观音姐身正不怕影子斜，一店之主，她注意着。

34、 【死了老子卖了娘】（惯）老子：父亲。父亲死了连母亲也能卖了。 形容心肠狠毒，没有一点儿人性。

35、 【放野马】（惯）比喻不受管束，自由行动。

36、 【响鼓偏用重槌敲】（谚）响度很大的鼓，偏要用重槌敲打，才能发出更亮的响声。比喻对德才兼优的青年，更应加强教育，以造就成出类拔萃的人才。 也作响鼓还须重锤敲。 响鼓离不开重槌。

37、 【救人一命，胜造七级浮屠】我们常说：“救人一命胜造七级浮屠。”那么，什么是“浮屠”？浮屠是佛教用语．浮屠，也叫“浮图”、“休屠”。起初，佛教徒被称为“浮屠”，佛教被称为“浮屠道”。后来，称“佛塔”也叫“浮屠”。现在大家说到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的层数一般为单数，如五、七、九、十三级等，其中以七级为最多，因此有“七级浮屠”的普遍说法。佛塔原来是用来埋葬有德高僧的身骨或藏佛经的，所以，造塔的功德很大。但是，为死去的人造塔，毕竟不如救活人一命更有意义，因此有俗语说：“救人一命，胜造七级浮屠。”意在鼓励大家去挽救痴迷不化的众生，让他们得度。《西游记》第八十回就有一句：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”这句话道出了佛的终极目的，佛即救人。从大处说，普度众生。

38、 【吐苦水】（惯）比喻倾诉心中的痛苦。

39、 【晴天还要防阴天】见“好天也得防阴雨”。

40、 【 三天打鱼，两天晒网】做事没有恒心，或不能持久。成语： 一曝十寒。清代《红楼梦》：“薛蟠因此也假说来上学，不过 是三天打鱼，两天晒网，白送些束脩与贾代儒。”

41、 【兵家胜负，自古无常】（谚）兵家：带兵打仗的军事家。指行军打仗，自古以来胜败没有定准。也泛指做事受挫折、遭失败总是在所难免。 也作胜败是兵家之常。 输赢胜败，兵家常事。

42、 【卸担子】（惯）比喻解除所承担的责任。

43、 【常病无孝子】见“百日床前无孝子”。

44、 【 兵无粮草自散】极言军队给养的重要。也指做事要有物 质基础。姚雪垠《李自成》：“俗话说，兵没粮草自散。难道 能让弟兄们饿着肚子散伙么？”

45、 【无立足之地】（惯）立足：能站住脚或生存下去。比喻没法生存下去。也形容非常惭愧，无地自容。

46、 【大师傅】常言说，工厂里师傅多，医院里大夫多，学校里老师多。那么，怎么师傅当中还有一个“大师傅”呢？而且是做饭的？这里面有一则民间故事。 古时候有个皇上，一次来到修建宫殿的工地上，就让各工匠说说自己的本领，谁的本领大就封谁为师傅。众工匠都不服气，抢着去表白自己的功劳。 皇上干脆把他们都封为师傅。 工地上给工匠们做饭的是一对姐妹，二人见工匠们都有了封号，便也凑过来讨封。没想到，那些被封为师傅的工匠们说：“做饭的算什么行当？”姐姐很生气，就决定饿他们一次。 众工匠干完活，都跑到饭棚里去吃饭，却见灶房里没动烟火，就来责问姐妹俩。姐姐说：“做饭的不算个行当，那你们就自己做吧！”众工匠向皇上报告此事。皇上问：“那做饭的到底算不算个行当？”这些能工巧匠饿得肚子咕咕叫，连忙答道：“做饭算行当，太算行当了！” 于是，皇上叫人把姐妹俩找来，准备封她们为师傅。姐姐摆摆手，指着工匠们对皇上说：“他们都是师傅，却做不了饭；给我的封号，得比他们大！” 皇上说：“那就封你为大师傅吧。”姐姐乐了，指着帮着自己做菜的妹妹，问：“她呢？”皇上顺口说：“你是大师傅，那她就是二师傅吧。”妹妹一听，也很高兴。 就这样，做饭的就被称为大师傅，帮厨的就被称为二师傅了。

47、 【抱一颗猪头，还找不到庙门】 释义：比喻好人不担心没有人要，或有东西不担心送不出去。 例句：有一场好雨马上种谷，我看你快找旁的哪组少人的参加吧，我不信抱一颗猪头，还找不到庙门，你父子好手把呀。

48、 【鸡蛋往石头上碰】强弱相差悬殊，肯定失败。成语：以卵 击石。清代《红楼梦》：“他撒个娇儿，太太也得让他一二分， 二奶奶也不敢怎么。你们就这么大胆子小看他，可是鸡蛋 往石头上碰！”

49、 【是真难假，是假难真】（谚）真的就是真的，不能变成假的；假的就是假的，不能充成真的。指真与假有着本质上的差异，不容混同。 也作是假不能真，是真不能假。 真的假不了，假的真不了。

50、 【猪朝前用嘴拱食，鸡往后用脚扒食——各有各的路】（歇）本指猪和鸡觅食的方法不同，转指人各有各的主意、方法或门路。 也作猪往前拱，鸡往后扒——各有各的路。 猪往前拱，鸡往后刨——各有各的高招。

51、 【耳朵里起茧子】听得太多，磨成茧子。表示听腻了。鲁 迅《故事新编》：“这一类不甚可靠的传闻，是谁都听得耳朵 起茧了的。”

52、 【苦瓜缠上黄连——一样是苦】（歇）后一个“苦”字，本指味道苦，转指痛苦。指两人的经历都一样苦。

53、 【 星星还是那个星星，月亮还是那个月亮】仍旧是原有的情 况。杂文图书：“因此，当‘第三者’取得了‘第二者’的身份 后，尽管星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，可原先那 动人心魄的情感却荡然无存了。”

54、 【大丈夫四海为家】 释义：有作为的男儿不恋家。 例句：“大丈夫四海为家。喜财，我劝你还是避一避的好。”

55、 【躲过了初一，躲不过十五】 释义：迟早逃脱不了，总会找到。 例句：“……躲过了初一，也躲不过十五，将来总有抓住他的机会哩！”

56、 【路遥知马力，日久见人心】 释义：路远才知道马的力气大小，时间长了才能看出人心的好坏。 例句：“……这会儿我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多说了，路遥知马力，日久见人心吧。”～

57、 【人无刚骨，安身不牢】（谚）人如果没有刚强的骨气，就很难在社会上安身。指人要想自立，必须保持阳刚之气。 也作“人无刚强，安身不长”。

58、 【往日无冤，近日无仇】从未有过冤仇。言外之意：现在为 什么作对？往日、近日，也说：前世、现世。类似的：一无冤， 二无仇。明代《水浒》：“和你往日无冤，近日无仇。一物不 成，两物见在。没来由杀你做什么！”

59、 【浅水里养鳖——早就看透是什么货】（歇）货：本指物品、东西，转指人（骂人的话）。指早就清楚某人不是什么好人。

写给自己俗语经典俗语

60、 【腊月里萝卜——冻了心】（歇）腊月：农历十二月，一般是一年里天气最冷的时候。冻：谐“动”。 心：本指中心部分，转指心思、志向。指思想、感情发生波动，产生新的念头。

61、 【口水三尺长觊觎】他人财物。成语：垂涎三尺、馋涎欲 滴。冯德英《苦菜花》：“日本鬼子野心狼，馋得口水三尺 长。”

62、 【 画虎不成反类犬】目标太高达不到，事情反而弄遭了。 成语：弄巧成拙。刘云若《红杏出墙记》：“即使勉强按我的 主意办去，也定得不到好结果，弄得画虎不成反类犬，反无 意思。”

63、 【木匠斧子——一面砍】（歇）本指木匠的斧子只有一面开刃，不能两面砍；转喻看问题片面，只说一面之理。也比喻处理矛盾纠纷不公正，偏袒一方。 也作“木匠的斧子——一边砍”。

64、 【杏核子——仁儿苦】见“山杏核——苦仁儿”。

65、 【家丑不可外扬】 释义：家里的丑事不可对外宣扬。也指集体单位内部的丑，事不可让外人知道。“不可外扬”又作“不外扬”、“不可外谈”。 例句：你们看什么？俺是吵家务，家丑不可外扬，你们倒来看笑话。一个个给我滚出去！

66、 【顶着石臼做戏——费力没讨好】见“背了石臼做戏——吃力不讨好”。

67、 【一个小钱翻厚薄】对钱斤斤计较。成语：锱铢必较。清 代《何典》：“你向常用一个钱要掂掂厚薄，也算是一钱如命 的。几时就这般大手指、r起来！”

68、 【杀人不眨眼】此语形容残暴狠毒，杀人成性。典出宋普济《五灯会元·圆通缘德禅师》。 宋朝初年，宋太祖赵匡胤派大将军曹翰出兵江南消灭割据政权。有一天，曹翰领兵来到九江庐山寺，许多和尚吓得仓皇逃跑，只有缘德禅师坦然静坐，旁若无人。曹翰厉声呵斥道：“难道你没有听说过有个杀人不眨眼的将军？” 缘德禅师睁开眼看了他一会儿反问道：“你怎么就不知道还有个天生不怕死的和尚呢？”

69、 【既敢挠熊毛，当然不怕咬】（谚）既有胆量在熊身上挠毛，就不怕熊咬。指既有胆量敢冒险，就不怕承担可怕的后果。也指既敢做某件担风险的事，就有几分成功的把握。

70、 【靠着大树有柴烧】指所处条件优越。或说：依着大树不 缺柴。靠，也说：挨。梁斌《播火记》：“我也姓冯，靠着大河 有水吃，靠着大树有柴烧，冯家大院里有个财主，我吃了什 么亏了？”

71、 【宁失一人喜，不结千人怨】（谚）宁可失去顶头上司的欢心，也绝不使群众抱怨怀恨。指做事不能为了讨好当官的而坑害群众。

72、 【依着王法打死人，依着佛法饿死人】法律和宗教均置人于 死地，善良人无法正常生活。明代《西游记》：“前程，前程！ 若依你，教我喝风！常言道：依着官法打杀，依着佛法饿 杀。”

73、 【毒蛇口中吐莲花】 释义：比喻阴险毒辣的坏人，伪装善良。 例句：大家别看陈尚仁平日装笑脸，做善事，正如俗话说的：“咬人狗，不露齿”，“毒蛇口中吐莲花”。大家要擦亮擦亮眼睛啊！

74、 【风声鹤唳，草木皆兵】 释义：听见风吹鹪叫就吓得心惊胆战，看见一草一木都当作是敌兵。形容惊慌恐惧，疑神疑鬼，自相惊扰。 例句：有的说鬼子到了盘龙山西南，有的说已到了郭家集；有的说有五六百人，有的说有两三千。这几天，特别是夜里，真是风声鹤唳，草木皆兵。

75、 【好动扶人手，莫开杀人口】（谚）要勤动扶助人的手，不要出口就伤害人。指为人必须操善心，做善事，言行举止要有益于人而不害于人。

76、 【先打后商量】（惯）指先用强硬的手段使对方软下来再与之议事。

77、 【除了银子无药医】只有金钱能起作用。明代《二刻拍案 惊奇》：“还亏一件好处，是要银子，除了银子再无药医的。”

78、 【煮熟了的鸭子又飞了】谓得而复失，在接近成功时失败。 煮熟，也说：到嘴。类似的：煮熟了的鸡爬起来跑了。成语： 失之交臂。清代《儿女英雄传》：“别的都是小事，老爷那个 天性，倘然这一翻脸，要眼睁睁儿的把只煮熟了的鸭子给闹 飞了，那个怎么好？”

79、 【小账不可大算】（谚）小账：零星开支的账目。大算：总起来计算。 指小账如果单宗看，为数不多；但日积月累，总起来计算，数字就会大得惊人。

80、 【兵熊一个，将熊一窝】 释义：熊：无能。士兵无能，只他一人，将领无能，影响整个部队。说明领导者能力差就会影响全局。 例句：“咱们的厂子换了几茬领导了，总是搞不好，为啥？兵熊一个，将熊一窝。放着有本事的人，他们不用，专门用那些大草包，怎么能不垮！”

81、 【 会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼】找丈夫找品貌相配的，不能 只看地位家产。类似的：会选的选儿郎，不会选的选家当。 明代《醒世恒言》：“常言道：会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼。我 为这亲事，不知拣过多少子弟，并没有一个入得眼。”

82、 【泼出去的水，嫁出去的女】见“嫁出的女儿，泼出的水”。

83、 【打死阎王，吓煞小鬼】（谚）阎王：迷信传说中阴曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了阎王，自然就镇住了小鬼。比喻镇压住头领，依附的人便不敢轻举妄动。

84、 【有柴一灶，有米一锅】（惯）有了柴米一次用光吃光。比喻过日子不知计划和节省。

85、 【死要面子活受罪】为了满足虚荣心，硬装门面，弄得狼狈 不堪。陆文夫《围墙》：“唉，我这个人是死要面子活受罪。 人家都怕我办事不稳，可我又偏偏喜欢性急。”

86、 【癞狗扶不上墙】比喻实在没出息，帮助也没有用。类似 的：死猪扶不上树。清代《红楼梦》：“这张华也深知利害，先 不敢造次。旺儿回了凤姐。凤姐气的骂道：真是他娘的话！ 怨不得俗语说，癞狗扶不上墙的！”

87、 【顺情说好话，干直惹人嫌】干直：冲撞直言。顺着情面说对方爱听的话，就讨人喜欢；直言不讳冲着人说话，就讨人厌。指说话要考虑效果。

88、 【十个指头咬着都疼】（谚）比喻骨肉情深，无论伤着哪一个，都一样心疼。 也作十个指头咬咬哪个都疼。 十个指头扎了哪一个都是一样疼。

89、 【客不离货，货不离客】（谚）客：客商。指客商出远门运贩货物，要把货物带在身边，做到人不离货，货不离人。也指出远门携带的贵重物品，不能轻易委托别人。

90、 【狗坐轿子——不识抬举】（歇）本指不识抬和举，转指不懂得被人重视、赞誉或推崇。多用来责骂人不知好歹，不懂得接受别人的好意。 也作“狗坐轿子——不识人抬”。

91、 【主人翁】“主人翁”一词现在的含义是指当家作主的人。 据载，汉朝有个叫董偃的人，他母亲是个珠宝贩子，常年出入馆陶公主家做生意。馆陶公主是汉武帝刘彻的姑母兼岳母。董偃十三岁随其到馆陶公主家卖珠宝，馆陶公主见这小孩长得白皮嫩肉，人见人爱，就喜欢上他了，把他留下来做养子，请人教他骑马射箭，读书算术，音乐书法等。 馆陶公主五十岁那年死了丈夫，董偃十八岁。日久生情，两个年龄悬殊的养母子，终于发生了“不伦之恋”，非法同居了。 馆陶公主不是一般的有钱，小情人一天花销只要不超过一百斤金子、一百万钱、一千匹帛的上限，就不必上报，任由他去。 如此金钱铺路，上流社会的酒席上总少不了帅哥董偃的身影，许多公卿名人都乐于和他交往，全城都尊称他为“董君”。 后来，连汉武帝刘彻也知道了这事，有一天他找借口去看望姑姑馆陶公主，其实是想看看这个“新姑父”到底长得什么样，所以一进门，就单刀直人地对馆陶公主说：“我想看看主人翁呢！”这就是“主人翁”最早的出处，这个词算是汉武帝的一大发明。 馆陶公主一听皇上称董偃为“主人翁”，不知是讽刺还是玩笑，吓得直冒冷汗，浑身像扎了钢针一样不自在。急忙向刘彻磕头请罪：“臣妾做事不成体统，辜负了皇上的好意，罪该万死，请皇上治罪吧！”刘彻笑道：“姑妈不必如此，且请主人翁出来说话。”馆陶公主急忙把董偃领出来与皇上见面，吓得他战战就就，跪着不敢出声。还是公主代他说道：“馆陶公主庖人偃，冒死拜谒。” 汉武帝亲手将他扶起来，不仅没有责怪，还赐他衣冠，而且又一次亲热地称他为“主人翁”，特许他和馆陶公主一起陪自己饮酒。 连天子都叫董偃“主人翁”，还有谁再敢轻视。大才子东方朔就敢．他对皇上说：“董偃应该砍头，理由有三：一是以家臣的身份私通主人；二是不婚而居败坏风气；三是蛊惑陛下沉迷声色犬马，这样的人是国之大贼，死有余辜！”这番话说得刘彻心服口服，赏了东方朔三十两黄金。 从此，刘彻就慢慢冷落了董偃，董偃老担心刘彻会找岔子杀了他，不到三十岁就抑郁而死。 如此猥琐的“主人翁”，怎么脱胎换骨转义成为光明磊落的褒义词，这要归功于梁启超先生，是他于光绪二十八年（1902年）在《教告留学生诸君》一书中首先使贬义转换成褒义，开头即称“中国将来主人翁留学生诸君阁下。”可谓对留学生期许甚高，寄望甚切。

92、 【好汉做事好汉当】（谚）指好汉敢做敢为，更敢承担责任。 也作好汉做事，一人承当。 好汉做事，敢做敢当。 汉子做事汉子当。

93、 【我有黄金千万两，不因亲者却来亲】（谚）指只要有了大量的金钱，无亲无故的人也会来攀亲结故。

94、 【关起门来骂皇上】 释义：对有权威的人，不敢公开骂，只敢背地骂。 例句：伍参谋道：“自古常言讲得好，关起门子还敢骂皇上呢。这里没人去报功领赏！”

95、 【刮大风吃炒面——张不开嘴】（歇）炒面：炒熟的面粉。本指张不开嘴巴，转指碍于某事，不好或不能开口说话。

96、 【拿着金碗要饭吃】有条件不加利用，而去求人。拿，也 说：捧、端。李准《老兵新传》：“我们不能拿着金碗要饭吃， 守着这么肥的土地，还得向国家要粮食。”

97、 【 家有千口，主事一人】原指家庭有当家人主事。借指人多 要有组织领导。赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，主事 一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”

98、 【前人撒土迷了后人的眼】（惯）比喻含糊了事。

99、 【荒旱三年，饿不死厨子】 释义：荒旱：闹灾荒。厨子：厨师。灾荒再重，也不会饿死厨师。 例句：老王，俗话讲，荒旱三年，饿不死厨子。你这个伙头军怎么搞的，比我还瘦？

100、 【葫芦是吊大的，小孩是哭大的】（谚）葫芦吊在架子上才能长大，婴儿经常哭才能长大。指婴儿啼哭是一种有益的运动，是正常现象。

101、 【一夫当关，万夫莫开】（惯）一夫：一人，表示人数少。万夫：万人，表示人数多。一个人把守关口，一万个人也攻不进来。形容地势险要，易守难攻。 也作“一夫当关，万夫莫入”。

102、 【张家长，李家短】（惯）1指议论别人家的琐事。2指闲聊天。

103、 【肠里出来肠里热】（谚）从亲娘肚里生出的，亲娘自然非常关切疼爱。指母亲总对自己的亲生子女格外关心。

104、 【拿着皮肉往外人身上贴】（惯）比喻把好处白白送给外人。

105、 【媒妁之言】现在，虽然提倡自由恋爱，但是还有很多人要经过别人介绍，特别是信息时代又出现了很多宅男宅女，痴迷网络生活，缺少人际交流，所以，媒妁之言到现在也没有完全消失。不过，媒妁之言不再是媒婆的专利，也有同事或亲朋，或者婚介机构。 婚姻需要媒妁之言，源自《孟子》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，则父母国人皆贱之。”意思就是若不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，和自己喜欢的人私会，那么，爹娘和社会人七都会轻视她（他），认为是不遵守礼教。在那种礼教下，使得女性受尽委屈，只有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。 新中国成立后，提倡男女平等，婚姻自由，女子才从旧婚姻的桎梏中解放出来。

106、 【登鼻子上脸】（惯）比喻越来越放肆。 也作踩着鼻子上脸。 踏着鼻子上脸。

107、 【千人打罕，万人称奇】（惯）指众人都觉得罕见、稀奇。

108、 【开口告人难上难】（谚）告人：求人。指张嘴求人是非常为难的事。 也作“开口求人难”。

109、 【踩着鼻子上脸】见“登鼻子上脸”。

110、 【女儿不断娘家路】（谚）指出嫁的女儿不会中断与生身父母及兄弟们的亲密关系。

111、 【宁叫人打死，别叫人吓死】强调要有斗争精神，不能懦弱 自弃。蒋子龙《乔厂长上任记》：“怎么把牙都咬碎了，不值 得。在我们民族的老俗话中，我喜爱这一句：宁叫人打死， 别叫人吓死！”

112、 【 机儿不快梭儿快】传递迅速。明代《金瓶梅》：“常言：机 儿不快梭儿快。我闻得人说，他家房族中花大，是个刁徒泼 皮的人，倘或一时有些声口，倒没的惹虱子上头挠。”

113、 【睁一只眼，闭一只眼】睁一只眼看见，闭一只眼看不见，看 见当作没看见。意即马马虎虎，不必认真。又指没有完全 睡大觉，暗中查看。歇后语形式为：大肚子罗汉戏观音，睁 一只眼，闭一只眼。老舍《茶馆》：“可是你要叫我们碰见，我 们也不再睁一眼闭一眼！”

114、 【黄连树上长的草——苦苗苗】（歇）比喻苦孩子。

115、 【无平不陂，无往不复】（谚）陂：地面不平坦。没有平地，就不存在陡坡；没有前往，就不存在回返。 指事物总是对立而又统一的。也指有所施就必有所报。

116、 【拜倒在石榴裙下】（惯）比喻男子为心爱的女人所倾倒，事事迁就。

117、 【黄鳝泥鳅不一样长】 释义：比喻两种人不一样，有区别。 例句：“那不同啦，有区别的。”季交恕放下酒杯，声音稍为大一点。“帝国主义是洋人那边横行霸道的大财主。‘黄鳝泥鳅不一样长’罢，你知不知道？”

118、 【拖油瓶】旧社会妇女再嫁，前夫所生的子女被带到后夫家去，俗称“拖油瓶”，是方言，北方则称“带官儿”。“拖油瓶”其实是以讹传讹，正确的说法应该是“拖有病”。 旧社会天灾人祸频繁，一旦寡妇带来的孩子有什么三长两短，往往引起前夫家亲属的责难，后夫为避免“跳进黄河也洗不清”这样的纠葛，娶寡妇做妻子时，就要请人先写一字据，言明前夫子女来时就有病，今后如有不测与后夫无关。因此人们就把再嫁妇女的子女称为“拖有病”。由于“拖有病”与“拖油瓶”字音相近，就被人们说成了“拖油瓶”。这是对再嫁妇女子女的不尊重，

119、 【卖解的吞宝剑——要钱不要命】（歇）卖解的：旧时称杂技演员或街头杂耍艺人。指为了钱，命都不要。常含讥讽意味。

120、 【久经大海难为水】 释义：见过大世面，小事情不放在眼里。此句是元稹诗句“曾经沧海难为水” 的变体。 例句：“我也不会让你们吓住!我马之悦是久经大海难为水的人，比你们厉害的人我经的多了！”

121、 【瘦狗莫踢，病马莫欺】 释义：借指对弱者要同情。 例句：在胡玉音面前，秦书田十分知趣，眼睛不乱看，半句话不多讲。“瘦狗莫踢，病马莫欺”．倒是胡玉音觉得他落魄，有些造孽。有时舀给他的米豆腐，香油和作料还特意下得重一点。

122、 【没请来财神，倒贴了些香表纸银】（惯）财神：财神爷，迷信指能使人发财致富的神。香表纸银：迷信的人用来烧化敬神用的香和纸钱等物。比喻没赚上钱，反而受了损失。

123、 【围棋】“围棋”是个很了不起的发明，时至今日，在世界范围内的棋类，还没有一种能超越围棋的深奥。黑白两色棋子代表两支人马，一个画上纵横十九道线的棋盘做鏖战战场，以攻为守，以守为攻，佯攻真占，似退实围，诱敌深入，独胆攻坚，异军突起，奥妙无穷……围棋的变么幻莫测全集中在五个字上：包围反包围。亲自下围棋，有统领千军万马之感觉；观看围棋，那时隐时现令人拍案叫绝的战局，令人对棋高一招的智者肃然起敬。围棋出现可追溯到尧、舜时代，据说是尧或舜当中的一位发明的。这个说法见于多种古籍记载，当然，若准确说出围棋问世年代，已不大可能。而今见到的文献资料，秦汉时期的有“尧造围棋，丹朱善棋”说．后来的《博物志》说“尧造围棋以教子丹朱。或日：舜以子商均愚，故作围棋以教子。”大意都是说或尧或舜发明的围棋，两说的共同点都是以围棋教育启发儿子，尧的儿子叫丹朱，舜的儿子叫商均。 下围棋对锻炼人的脑力、思维、判断、胆略、忍耐力、统筹才能和应付复杂情势能力十分有益。

124、 【厨中有剩饭，路上有饥人】原指剩余和不足可以调剂。又 指贫富不均。厨中，也说：家中。杜甫诗句：朱门酒肉臭，路 有冻死骨。明代《西游记》：“施主，厨中有剩饭，路上有饥 人。贫僧是东土来，往西天取经的。我师父在路饥渴了，家 中有锅巴冷饭，千万化些儿救口。”

125、 【为人不做亏心事，不怕半夜鬼叫门】见“白天不做亏心事，半夜敲门不吃惊”。

126、 【太公钓渭水——走老运】（歇）太公：商末周初的太公望吕尚，字子牙，俗称姜太公。相传姜子牙八十岁时在渭河边钓鱼，遇到周文王，得到重用，后辅助文王取得了天下。指老年人交了好运。

127、 【路见不平，拔刀相助】（惯）指遇到不公平的事，出手相助弱者或有理的一方。 也作路见不平，拔剑相助。 路见不平，拔刀相向。 路见不平，拔拳相助。

128、 【荷锄候雨，不如决渚】（谚）荷：用肩扛着。渚：水渚。扛起锄头等待天雨，不如掘开水渚，引水灌溉。指与其消极等待，不如积极创造条件来争取。

129、 【说嘴的大夫没好药】夸夸其谈的人往往没有真才实学。 清代《何典》：“村东头有个试药郎中，他自己夸口手到病除 的，但只怕说嘴的郎中无好药。”

130、 【手里捧着个刺猬】事情棘手，难于处理。周立波《暴风骤 雨》：“我看他姓萧的算是手里捧着个刺猬，撂也撂不下，扔 也扔不掉。他斗我，看他能斗下，这不是斗了三茬了？”

131、 【妍皮不裹痴骨】（谚）妍：美丽。指人的长相俊秀，天资必定也聪敏。

132、 【家贫显孝子】（谚）指家境困窘时，才能显出真正的孝子。泛指在艰难困苦的关键时刻，才能看出一个人的优秀品质。 也作家贫出孝子。 家贫出孝子，国乱显忠臣。

133、 【好汉怕赖汉，赖汉怕急汉】（谚）赖汉：死乞白赖、胡搅蛮缠的汉子。 急汉：生性急躁或被逼急了的汉子。指不要脸面的无赖、性急拼命的人是什么事都能做出来的。

134、 【老母猪衔着象牙筷子——装煞也是杀材】（歇）衔：用嘴含着。 煞：用在动词后面，表示程度深。 杀材：该杀的料。指装得再好，也没有好下场。常含责骂意。

135、 【瓜皮搭李皮】（惯）比喻为了某种目的，把毫无关联的人或事强拉在一起。 也作瓜皮搭李树。 瓜皮搭柳树。

136、 【摔了仰天跤，还跌破鼻子】摔仰天跤本不会碰鼻子，喻双 重的倒霉。钱钟书《围城》：“昨天给情人甩了，今天给丈人 撵了，失恋继以失业，失恋以致失业，真是摔了仰天跤还会 跌破鼻子！”

137、 【本命年】人都有属相（也叫生肖），这是中国古代流传下来的一种习俗。 以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12种动物代表卜二地支来记人的出生年，而形成12种属相，每个属相代表一年。如1951年是兔年，那么出生在这一年的人，其属相便是兔。“本命年”的意思就是人的属相年。如果你属兔，那么，1951年、1963年等每隔十二年都是属兔的本命年。 其他属相也是这么推算。

138、 【多个人，多个胆】（谚）多添一个人，就增多一分胆量。指人多势壮，胆量就大。 也作多一个朋友多一条路，多一个冤家多一条河。 多个朋友多条路，多个冤家多把刀。 多个朋友多条路，少个对头少堵墙。

139、 【让圆就圆，让扁就扁】（惯）形容非常听话，让怎么样就怎么样。也形容人软弱，由人欺负。

140、 【秤杆不离秤砣】经常在一起，形影相随。类似的：砣不离 秤，影不离身／针不离线，线不离针。成语：形影不离。骆宾 基《罪证》：“金三天天和雅亭混，秤锤不离秤杆，人家谁不笑 话。”

141、 【一毛不拔】“一毛不拔”形容人极其自私吝啬。有人把“一毛不拔”与“铁公鸡”联系起来，二者意同，却各行其义。 “一毛不拔”源自《列子·杨朱》，说的是鲁国思想家墨翟同魏国思想家杨朱针锋相对，墨子主张“兼爱”、“爱无差”等；杨朱却主张“为我”，一切以个人利益为重。有一次，墨子的学生禽滑厘问杨朱：“从你身上拔一根毫毛来救助世道，你愿意吗？”杨朱不以为然地说：“天下本来就不是我一根毫毛能够救济得了的。”禽滑厘追问道：“如果能的话，你拔不拔？”杨朱听了居然没敢答应。是够自私的。

142、 【弓是弯的，理是直的】道理是正的直的，应当能讲清楚。 弓，也说：路。张行《武陵山下》：“老弟，弓是弯的，理是直 的，有话好说嘛！”

143、 【南人不梦驼，北人不梦象】（谚）南方人不会梦到产于北方的没经见过的骆驼，北方人不会梦到产于南方的没经见过的大象。指梦幻只会反射熟悉的物相。

144、 【察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃】（谚）渊鱼：深水中的鱼。隐匿：瞒人的秘事。能看清深潭中的游鱼，不是吉祥的好事；能探知别人的隐私，定会招祸遭殃。指把聪明智慧用到窥探别人忌讳的暗事上，会招来不吉乃至祸殃。

145、 【直肠子没弯儿】人直爽，不会用心眼儿。类似的：一根肠 子通到底。浩然《艳阳天》：“我这个人直肠子没弯儿，有什 么讲什么。”

146、 【没有功劳，也有苦劳】谓辛辛苦苦，总算做了一些工作。 欧阳山《高干大》：“程区长，我办了五年合作社，虽说没有一 点功劳，也应该有一点苦劳。”

147、 【苍蝇不抱没缝的蛋】招惹是非，是因为本身有弱点。张贤 亮《男人的一半是女人》：“老实告诉你，你老婆也不是正经 货。苍蝇不抱没缝的鸡蛋。”

148、 【—分钱难倒英雄汉】生活离不开金钱，没有钱办不了事 情。极言钱的重要性。清代UL女英雄传》：“这又何难！天 下事只怕没得银钱，便是俗语说的，一文钱难倒英雄汉。”

149、 【打蛇先打头】（谚）打蛇要先打它的头部。比喻打击敌人，要先打他的首脑机关。也比喻除恶要先除首恶。 也作打蛇打头，擒贼擒王。 打蛇要打头，擒贼要擒王。

150、 【做一天和尚撞一天钟】见“当一天和尚撞一天钟”。

151、 【舂凳折了靠背儿，没的倚了】 释义：春凳：宽而长的凳子。比喻失去依靠。 例句：那潘金莲见孩子没了，李瓶儿死了生儿，每日抖擞精神，百般的称快，指着丫头骂道：“贼淫妇！我只说你日头常晌午，却怎的今日也有错了的时节？你春登折了靠背儿，没的倚了！”

152、 【拿人家的手短，吃人家的嘴软】得了人家好处，不容易坚持 原则。张贤亮《河的子孙》：“不过，拿人家的手短，吃人家的 嘴软。两碗香喷喷的羊肉大米饭下肚，不给人家撂下些啥， 总觉得过意不去。”

153、 【张口三分利】只要说话，主动提出要求，就有好处。周立 波《暴风骤雨》：“你要哪块地，得说呀，张口三分利，你要不 说，分上坏地，怎么娶媳妇，养小子？”

154、 【山恶人善】（谚）山势是险恶的，但居住在山里的人是善良的。比喻人的相貌虽然丑陋，心地却很和善。

155、 【走得正，行得端】（惯）形容行为正派，光明磊落。 也作“走得直，行得正”。

156、 【人不是神仙】人不可能像神仙那样万能，能够预见，总有 失算之处。鲁迅《呐喊》：“七斤嫂，算了吧。人不是神仙，谁 知道未来的事呢？”

157、 【气儿不打一处来】极为生气。或说：火儿不打一处冒。 老舍《四世同堂》：“胖菊子恰好由外面走进来，一眼看到晓 荷，她的气儿不打一处来。”

158、 【善门难开，善门难闭】（谚）行善做好事，一要确定目标，二要掌握分寸，三要分清界限，此即善门难开；及至招致麻烦，欲止无术，欲行乏力，进退作难，此即善门难闭。 指做好事不易。

159、 【稳坐吃三注】（惯）三注：赌场用语，指押在上门、下门和天门三个位置上的赌注。指不费气力稳得多方钱财。也比喻坐享其成，不劳而获。

160、 【虎瘦雄心在】（谚）瘦：瘦弱。比喻志向高远的人，纵然年老体弱或遭遇坎坷，锐气不会减退。 也作“虎瘦雄心在，身死骨不倒”。

161、 【说漂亮话】（惯）指说得好听，却没有行动。

162、 【陈谷子，烂芝麻】 释义：比喻陈旧的无用的话语或事情。 例句：可是我糊涂了，正经说的话且不说，且说陈谷子，烂芝麻的混捣乱。

163、 【没有主心骨儿】（惯）比喻没有主见。 女：容貌丑陋的女子。美女进了家门，丑女就会嫉妒。指丑恶假对美善真永远是不相容的。 也作美女入室，恶女仇之。 美女入市，恶女之仇。

164、 【马勺子吊起来当锣打——穷得叮哩当啷晌】（歇）叮哩当啷：拟声词，本拟敲打马勺的声音，转以形容人穷得一无所有。

165、 【针眼大的窟窿，拳头大的风】指一种自然现象。墙壁、门 窗上一个小孔，也会钻进很大的风。也指有小的漏洞，会出 现大问题。或说：针鼻大的眼儿，牛头大的风。贾平凹《废 都》：“夏捷对着哩，老婆就要管着男人，要不针眼大的窟窿 就要透出拳大的风！”

166、 【恶龙相斗，鱼鳖遭殃】有势力的人物发生冲突，受害的是 普通人民。高云览《小城春秋》：“两族的头子都是世袭的地 主豪绅，利用乡民迷信风水，故意扩大纠纷，挑起械斗。这 么着，恶龙相斗，小鱼小虾就得遭殃了。”

167、 【泼出去的水，收不回来了】指说话不能改口，做事无法挽 回。成语：覆水难收。巴金《寒夜》：“我要是你，我就登报跟 她离婚，横竖泼出去的水是收不回来的。”

168、 【心急绣不出好花】（谚）指从容耐心才能把细活做好。

169、 【原钥匙投原锁——一开就上】（歇）比喻一拍即合。

170、 【乱点鸳鸯谱】“乱点鸳鸯谱”比喻胡乱撮合姻缘。这句俗语源自明代冯梦龙话本小说集《醒世恒言》中的《乔太守乱点鸳鸯谱》。 故事发生在北宋年间。杭州有一个叫刘秉义的人生有一儿一女，叫刘璞和慧娘，分别与孙寡妇女儿珠姨、裴九家儿子裴政订亲。此外，孙寡妇家还有一个儿子名叫孙润，是珠姨的孪生哥哥，也是自小便与徐家女儿文哥订亲。 当时刘璞长到十六岁时，得了一场大病，久治不愈，刘家便想到要与孙寡妇女儿珠姨早日成亲来冲喜。孙寡妇得知刘璞病重在身，不愿把女儿嫁入刘家，于是便将儿子孙润扮为女装冒充妹妹嫁到刘家。 成亲那天，刘家因刘璞不能起床，便让女儿慧娘代兄与“嫂子”孙润拜堂，还让女儿晚上陪新娘过夜。但这一陪就出了问题。男扮女装的孙润与前来陪夜的慧娘正值青春年少，独处一室后互相心生爱慕，顺理成章地发生了男女关系。事发后，双方都告到衙门，裴家告刘家悔婚，刘家告裴家诱奸。 按当时的法律，悔婚和通奸都是犯罪行为，是要受处罚的。受理此案的杭州知府乔太守十分怜惜这些年轻人，一心想成全美事。经过权衡利弊，乔太守想出了一个最佳方案，在征得四家同意后，以杭州府的名义给三对年轻人重新做媒。刘家的儿子刘璞与孙寡妇的女儿珠姨重新拜堂成亲，慧娘因与孙润已行过拜堂仪式，认定他们的婚姻合法有效，为弥补裴家公子裴政的损失，将徐家女儿文哥介绍给裴政。三对新人即刻在公堂上拜堂。这样成就了三对情侣，一时被传为美谈。 按当时的官情民俗，做到这一点已经难能可贵了。可作者冯梦龙却出错丫题目《乔太守乱点鸳鸯谱》，冤枉了乔太守。不过，值得庆幸的是给我们留下了一个寓意深刻的俗语——乱点鸳鸯谱，流传至今。

171、 【光屁股打狼——胆大不害臊】（歇）指人胆子是不小，就是丢人现眼，出了丑。常含讥讽意味。 也作“光腚子撵狼——胆大不怕丢人”。腚子：方言，屁股。

172、 【君子一言，快马一鞭】意即一言为定，说话算话。君子，也 说：好汉。老舍《四世同堂》：“你什么时候愿意来，那间小屋 总是你的！君子一言，快马一鞭！”

173、 【掌刀把子】（惯）比喻掌握权力。

174、 【有福不会享，坐等到天亮】有幸运而不会利用，有优裕的 条件而不会享受。台湾朱秀娟《女强人》：“她这番话又引起 大家的争执，大家骂她有福不会享，当太太本来就应该那样 的。”

175、 【提起脑袋走夜路】敢于冒险。古华《芙蓉镇》：“好好！这 个运动我拥护，哪怕提起脑壳走夜路，我都去！”

176、 【冷灰里爆出火来】（惯）比喻事情已经了断，突然又被人提起。

177、 【赶集走亲戚——顺便】（歇）赶集：到集市上去买卖货物。指乘做某事的方便做了另一件事。

178、 【烹牛而不盐，败其所为也】（谚）煮牛肉不舍得放盐，结果把牛肉煮坏了。比喻做事因小失大，甚不可取。

179、 【老子英雄儿好汉】 释义：父子两代都是英雄好汉。或父亲是英雄，儿子必然是好汉，这是封建的血统论观点。 例句：“真是！老子英雄儿好汉，你和你们老人家精神头儿一模一样。”

180、 【砍三斧头】（惯）原指唐初大将程咬金使的三板斧功夫。比喻事情开始先使出最厉害的招数，震慑住对方。

181、 【富易交，贵易妻】见“贵易交，富易妻”。

182、 【船到码头车到站】（惯）比喻止步不前。

183、 【哥哥】“哥哥”现指兄长，但在古代，哥开始同歌，后同父，再后才同兄。 要论“哥哥”的来历真是说来话长。“哥”字其实是“歌”的本字，在晋代以前的文献中常常出现，如晋傅玄《节赋》中就有“黄钟唱哥，九韶兴舞”的句子。清人段玉裁也说：“《汉书》多用哥为歌。”可见，“哥”与兄弟没有关系，真正表达这种关系的字是“兄”。 那么，现在常说的“哥哥”又是从哪里来的呢？古代汉语专家王力先生曾经指出：汉语中“哥哥”一词可能是外来语，据学者研究，哥哥的来历恐怕与胡语有关：古代鲜卑族把兄长唤作“阿干”，随着鲜卑族与汉族的融合，鲜卑语中的“阿干”一词被汉语谐音借用，逐渐演变为“哥哥”，并最终定格为“哥哥”。 自唐代开始，哥哥越来越多地出现在文献记载中，这也许和李唐王朝的鲜卑血统有关。但那时的哥哥常常作为父对子的自称，如《淳化阁帖》中有唐太宗写给唐高宗手迹，就自称“哥哥敕”。到元人白朴的《墙头马上》中，仍旧将父亲称为“哥哥”。元明以后，哥哥逐渐固定指同父母的兄长或亲戚中年长的男性同辈，如《红楼梦》里的“宝哥哥”。不是探源，谁也想不到“哥哥”的来历这么复杂。

184、 【走杀金刚坐杀佛】（惯）杀：表示程度深。金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵得名。佛寺中塑的金刚是立像，佛是坐像。比喻苦乐不均。

185、 【摇头不算点头算】要明确表示态度。老舍《茶馆》：“你 看，姑娘一进门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎，这不是 造化吗？怎样，摇头不算点头算，来个干脆的！”

186、 【隔层肚皮隔垛墙】（谚）隔着一层肚皮，就像隔着一堵墙一样，有着极大的隔阂。旧指妇女对待非亲生儿女会百般歧视，加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔层肚皮隔层山。

187、 【露丑不如藏拙】（谚）与其在人前出乖露丑，惹人耻笑，还不如把自己的短项隐藏起来，不让人知道。 指藏拙固然不佳，却比露丑略胜一筹。

188、 【肉不烂，再加炭】（谚）肉没煮烂，是火力不足，火候不到，还得再加炭火，继续去煮。比喻事情没做成，是功夫没到；继续下功夫，总会成功的。

189、 【摔跟头】见“栽跟头”。

190、 【翻老皇历】（惯）皇历：历书。比喻按照陈旧过时的经验、规矩办事。 也作翻隔年的皇历。 翻过去皇历。 翻旧皇历。

191、 【一退六二五】本是一句换算口诀，比喻推卸责任。它始创于民国初年。 之前的老秤，每斤为十六两，如成语“半斤八两”即来源于此。后更换为十两一斤的新衡器，为了换算方便快捷，有人编了《斤秤流法》普及推广。第一句就是“一退六二五”，也称“一推六二五”，说的是旧称的一两，等于新秤的六钱二分五厘。此口诀一诞生，伴随生出新的意蕴。久而久之，其原意随着旧秤的退出，被人遗忘，而次生的新意，却落地生根，甚至可以永久流传。在于以此形容当事人逃避责任，唯妙唯肖。“退”也，脚底抹油，溜之大吉；推也，嫁祸他人，找替罪羊。恰好“一退六二五”谐音“一嘟噜”，多少麻烦事，悉数向下推诿，比起“踢皮球”，意象更从容潇洒。

192、 【吃眼前亏】（惯）指立刻就受到伤害。

193、 【捞一把】（惯）比喻趁着某种机会得到非分的利益。 也作“捞一票”。

194、 【三十晚上盼月亮——没指望】（歇）农历三十晚上没有月亮，盼也白盼。指前景渺茫，没有盼头。

195、 【雁飞不到处，人被名利牵】（谚）大雁都飞不到的地方，人却为追逐名利而敢冒险前往。指名利对人极有诱惑力。

196、 【 马尾巴穿豆腐，提不起】指没法说。又指无能。马尾巴， 也说：麻绳，头发丝。类似的：罐子打掉鼻，别提工／送饭罐 打了耳朵，不能提／破鞋提不起。张贤亮《河的子孙》：“还反 啥哩，过去的事，马尾穿豆腐，不能提啦。”

197、 【瓜桃梨枣，见面就扰】 释义：人们见到瓜、桃、梨、枣等水果吃几个或挑挑拣拣是难免的。 例句：哎哟！瓜桃梨枣，见面就扰！卖东西哪有不兴人家挑拣的？不让挑拣！ 你干脆留着自家吃。

198、 【乐极生悲，否极泰来】（谚）否、泰：《周易》六十四卦中的两个卦名，否是凶卦，泰是吉卦。指欢乐过度就会招来悲苦，倒霉到极点就会转交好运。 也作乐极悲生，贯盈祸起。 乐极则悲，泰极则否。

199、 【尝一脔可概全鼎之味，窥一斑可知全豹之皮】 释义：脔：切成小片的肉。品尝一小块肉，就能品尝出一鼎的肉味；看到豹的一个斑点，就可以知道整个豹皮的花纹。比喻根据部分可推知全体，由一点可见一斑。 例句：又苦熬了一阵子。他就默然告退了。“尝一脔可概全鼎之味，窥一斑可知全豹之皮”，谢绝了李师爷的再三“忠告”，不再拜会任何名流士绅。

200、 【太岁头上动土】（惯）太岁：传说中神名，迷信认为太岁之神在地，与天上的岁星（木星）相应而行，掘土建屋要避开太岁的方位，不然就会遭受祸殃。比喻冒犯有权势或强有力的人。