1、 【放下屠刀，立地成佛】原为佛教用语，指改恶从善。成语： 改邪归正。香港梁凤仪《西风逐晚霞》：“他要放下屠刀，立 地成佛是他的事，把我也惹穷了，我可不依呢。”

2、 【小儿放纸炮——又爱又怕】（歇）小儿：小孩儿。形容心情复杂，又喜欢又害怕。

3、 【三年易考文武举，十年难考田秀才】（谚）文武举：科举时代的文举人和武举人。田秀才：种庄稼的行家。三年考个举人容易，十年成个种田行家很难。指学成种田行家实在不易。

4、 【心急吃不了热豆腐】（谚）指做事不能急躁，没耐心的人是什么事情也难做得成的。

5、 【强盗遇着贼爷爷】（惯）指双方是一丘之貉。

6、 【三寸气在千般用，一旦无常万事休】（谚）三寸气：呼吸。无常：死去。人活着时靠一口气，可以有种种作为；一旦停止呼吸断了气，那就一切全完。指人要想有作为，首要的条件是保有生命。 也作三寸气在干般用，一日无常万事休。 三寸气在干般用，一遇无常万事休。 三寸气在千般用，一旦无气万事休。

7、 【一剃头挑子一头热】旧式在街头理发的担子，一头有烧水 小炉。一头热，指单方面的热情，多指单相思。叶辛《蹉跎 岁月》：“我看你呀，是剃头挑子一头热，犯了相思病！”

8、 【残灯碰上羊角风——一吹就灭】（歇）羊角风：旋风，龙卷风。指人或某种势力行将死亡或灭亡，经受不住打击。

9、 【日食三餐，夜眠一觉，无量寿佛】（谚）指一天吃好三顿饭，夜里睡好一宿觉，吃好睡好，不操闲心，这便是健康长寿的要诀。 也作日食三餐，夜眠一宿，无量受福。 日图三餐，夜图一宿，白菜豆腐当知足。

10、 【跟着龙王会凫水，跟着猫儿会上树】 释义：凫水：泅水。比喻跟什么人学什么本事。 例句：李氏说：“俗话说：跟着龙王会凫水，跟着猫儿会上树，一点不假。库玛丹本是汉人家闺女，可外路人谁能说她不是赫哲人？”

11、 【有虎父即有虎子】 释义：父亲英雄，儿子也英雄。 例句：太宗日：“有虎父即有虎子。”遂命领兵三千迎敌。

12、 【四菜一汤】“四菜一汤”当前是指全民或集体企、事业单位用公款招待宾客的菜肴规格，以防止用公款大吃大喝，铺张浪费，产生腐败现象。实际上，“四菜一汤”并非现在的创造，古已有之，且出发点和举措也是防止官员腐败，它源出朱元璋。 相传，明太祖朱元璋于元至正廿八年（即公元1368年）当上明朝第一位皇帝后，全国范围内遇上天灾，粮食歉收，加上战争带来的创伤，百姓生活非常困苦。那些皇亲国戚、达官贵人，却终日花天酒地，大吃大喝，百姓极为不满。出身贫苦的朱元璋对此非常恼火。他下决心要整治一下这种腐败现象。 一天，适逢马皇后生日，朱元璋趁众大臣朝贺之机，设宴答谢文武百官，当十桌客人的席位坐齐后，传令侍女上菜。第一道菜为红烧萝卜，朱元璋对群臣说：“萝卜百药之本，民谚就有‘萝卜进了城，药店都得停’之说，请众卿品尝。”第二道是炒韭菜，朱元璋又说：“韭菜剪而复生，有蓬勃的生命力，四季常青，象征着长治久安。”然后是两道青菜，朱元璋提醒众臣道：“为官要清正廉明，两袖清风。”寓意明白。紧接着朱元璋指着最后一道葱花豆腐汤说：“只有清廉，大明江山才能传万代。”宴后，朱元璋问侄子朱涛，“这次你的贺礼是什么？”朱涛说：“……翠珠两串，玉镯一双，金佛八座……”朱元璋又问：“你年奉多少？此物何来？”朱涛不语，太祖喝令：“拿下！”众大臣见皇上先拿自己的亲侄子开刀，个个吓得面如土色，敛声屏气。此时，朱元璋当众宣布：“各位所送来贺礼一律用于赈济灾民，各位大臣从政务须洁身自律，多为百姓着想，凡今后祝寿待客，只能是四菜一汤，谁若违犯，严惩不贷。”从此，四菜一汤形成了规定，并由宫内传到宫外，从官方传到民间，从古传到今。

13、 【 不是你死，就是我活】不是你死我活，就是你活我死。此 为省略式．进一步的省略式为：“不是你（他），就是我”，意即 拼命。成语：不共戴天。萧军《八月的乡村》：“这年头非干 不行。反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天 凶！”

14、 【西红柿】“西红柿”是人们非常喜欢吃的一种外来蔬菜。那么，外来蔬菜多了，为何单探西红柿之源呢？因为西红柿有个典故。 国外传人的东西，一般用“胡、番、西、洋”来表述，并与国产相区别。 “西红柿”最初叫“番茄”，现在还有“番茄酱”美食。顾名思义，它来自番邦，大约在明代时传人中国。最初称为“番柿”，后来又叫“西红柿”，因为它的形状酷似柿子，颜色是红的，来自西洋的缘故。 据记载，它的老家在南美洲秘鲁的丛林幽谷之中，它的枝叶上有一股难闻的气味，所以曾在很长一段时间内被误认为是有毒植物，艳丽的果实竞无人敢吃。当地印第安人认为只有狼才敢吃它，于是给它取名为“狼桃”，警示人们不要误食。直到十七世纪有个法国画家先写下了遗嘱，然后冒死吃了一只“狼桃”。他虽然尝到了酸甜可口的美味，但想到种种可怕的传说，仍躺在床上心惊肉跳，等候死神的降临。过了大半天，他仍旧活着，便立即爬起来把遗嘱烧掉，兴冲冲地出门告诉亲友们，“狼桃”无毒可以吃，且味道美极了。这一举动不亚于鲁迅笔下的第一个吃螃蟹者。这件事广泛传开，许多科学家对番茄进行研究，证明它是一种营养丰富的果实。从此，番茄风行全球。

15、 【七两为参，八两为宝】（谚）参：人参，多年生草本植物，主根肥大，有滋补作用。七两、八两：均为旧制，一斤等于十六两。七两重的参称人参，八两重的参称宝参。指人参能长到半斤重，就是难得的宝物。

16、 【耳朵是棉花做的】耳根软，无主见，易为别人的话所影 响。明代《醒世恒言》：“刘公耳朵原是棉花做的，就依着老 婆，忙去叮嘱张六嫂不要泄露。”

17、 【人不入，鬼不鬼】不像人样。或说：人不像人，鬼不像鬼／ 三分像人，七分像鬼。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“人家把 我弄得人不入、鬼不鬼的，我不干了！此处不养爷，自有养 爷处。”

18、 【恨虱子烧棉袄】因小事毁了大事。成语：因噎废食。梁 斌《播火记》：“我们不能小肚鸡肠，为个虱子烧棉袄！”

19、 【龙生龙子，凤生凤儿】（谚）龙生下的是龙，凤生下的是凤。比喻有什么样的父母，就会有什么样的儿女，家庭传统会通过血缘关系得到继承。 也作龙生龙，凤生凤，贼养儿子掘壁洞。 龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。

20、 【人在曹营心在汉】见“身在曹营心在汉”。

21、 【够不着房檐怨地矮】（惯）比喻做不成事情不从自身找原因，而是埋怨客观条件不好。

22、 【落个树叶怕把脑袋砸碎】见“树叶子掉下来都怕打了头”。

23、 【扔到河里，听个响儿】谓钱物白扔了，得不到回报，不如扔 到河里听个响儿。姚雪垠《李自成》：“扔进大海里还会听见 响声，扔进他们的口袋里有时连响也不响。”

24、 【阎王爷嘴上拔胡子】（惯）比喻自己找死。

25、 【 万金油干部】上海以前出产过“万金油”，又称“老虎油”， 即今之清凉油。不能治大病，却可以治多种小病。借指没 有专长的干部，而又可以在任何部门勉强任职。王蒙《湖 光》：“我算是一事无成的万金油干部哩！反正是除了妇联 主任以外，我什么工作都干过。”

26、 【围棋盘里下象棋——不对路数】（歇）路数：本指路子、下棋的步子，转指着数、武术的动作。指动作不合要求或规定。

27、 【只知道锣是一面响，不知道鼓是两面敲】 释义：比喻办事只顾一个方面，不顾其他方面。 例句：“你只知道锣是一面响，不知道鼓是两面敲。”宋金山急得站起来，往外走了几步，又转身回来弓着腰说：“戏台是大家搭的，戏要大家来唱才唱得好，谁也不管，还不垮台？”

28、 【一分耕耘，一分收获】下多大功夫，就会获得多大成果。 海外赵淑侠《当我们年轻时》：“一分耕耘，一分收获，努力一 定比不努力好。”

29、 【蛤蟆跳三跳，也要歇一歇】 释义：比喻人不能总干活，也要适当休息。“跳三跳”又作“跳几跳”、“蹦三蹦”。“歇一歇”又作“歇三歇”。 例句：赵新提醒大家，自从提出三熟制的问题以后，已经有人在散布流言飞语了，说什么“蛤蟆跳三跳，也要歇一歇”，反对冬季兴修水利。

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30、 【哪阵风儿吹来的】（惯）指人难得来访。不常见面的亲友来访时常说的客套话。 也作哪阵香风吹来。 哪一阵风把你吹来了。 什么风把你们刮来了。

31、 【平地有好花，高山有好女】（谚）平地里常会开出好看的鲜花，高山上常会有俊秀的女子。指僻野的山村往往有美丽的女子。

32、 【衙门的钱，下水的船】（谚）下水的船：顺水划行的船，非常快速。 进衙门打官司，花钱如顺水船一般容易。旧指打官司用钱多，穷人打不起官司。

33、 【光棍遇着没皮柴】（惯）没皮柴：剥了皮的木柴，一根光光的棍子。 光棍遇到光棍。比喻遇到了对手。 也作“光棍撞到没皮柴”。

34、 【心病从来无药医】（谚）心病：精神上、心理上的病症。指心病自古以来就没有药物能治疗。

35、 【大富由命，小富由勤】（谚）指发大财要靠有好的命运，好的机遇；能过上小康生活则凭的是自身的勤劳苦干。 也作“大富由天，小富由人”。

36、 【初八二十三，整天见海滩】 释义：农历每月初八和二十三这两天潮水最小，整天能看到海滩。这是渔民总结出的潮水规律。 例句：老七说：“你没听说吗？‘初八二十三，整天见海滩’，这几天去赶海正是时候呢。”

37、 【搽胭脂抹粉】（惯）胭脂：一种红色的化妆品，常涂在两颊或嘴唇上。粉：化妆用的细粉末，多涂于面部。本指用化妆品化妆，比喻掩饰缺点、错误或罪行。

38、 【闲来置，忙来用】（谚）平时有空不妨置办下些器物，到急用时就可从容使用。指凡事预为之备，就不会事到临头慌手慌脚。 也作闲了置，忙了用。 闲时准备忙时用。

39、 【不读哪家书，不识哪家字】没有学习过，不知道情况。李 准《李双双》：“这里面有个原因，不读哪家书不识哪家字。 现在兴的这号洋码字，我就不会写。”

40、 【既有今日，何必当初】今日结果不好，当初不该那样做。 表示悔恨。相关的：早知如此，悔不当初。张贤亮《河的子 孙》：“接下来的这段往事，在他脑海里浮现出来的时候，总 引起一种充满柔情的心荡神驰，一种早知如此，悔不当初的 惆怅，一种真正的男子汉的激情的冲动。”

41、 【穿连裆裤】（惯）比喻串通、勾结，相互包庇。

42、 【驴皮影子，由人耍】驴皮影子，指皮影戏中的人物，由演员 在幕后操纵。比喻傀儡。浩然《艳阳天》：“你哩，主任，主任 还是副的，屁味儿，挂牌子的，跑龙套的，驴皮影子，由着人 家耍。”

43、 【兜着豆子——寻炒】（歇）炒：谐“吵”。指没事偏找着与人吵架。

44、 【吃菜要吃心，听话要听音】（谚）吃菜要吃菜的鲜嫩内瓤；听人说话要聆听话外之音，以便知道对方的真实意图。 也作吃葱吃芯儿，听话听音儿。 吃饭品滋味，听话听下音。

45、 【县官不如现管】“县官不如现管”其意不言自明。那么，这个“县官”和“现管”各是指谁呢？此说法又是从何而来呢？源出有二。 一说这个“县官”是指天子。据地理学专家考证，上古时代的“县”，指的是帝王所居之地，即王能（国都），以后又逐渐发展到泛指全国。如有一个词叫“赤县神州”，毛泽东有诗句“长夜难明赤县天”。所以，古代的天子自然又称为“县官”。《史记·绛侯周勃世家》云：“庸知其盗买县官器。”司马贞解释说：“县官为天子也。所以谓国家为县官者，《夏官》王能内即国都也。王者官天下，故日县官也。”因此，“县官不如现管”的本义应该是：即使做了皇帝，在许多方面也不如掌握实权的地方官。 二说相传在古时候，有一天，县衙门口贴出告示，说三月进行乡试，金秋进行大考。 不巧的是，县太爷病了，无奈，只好把这个美差委托心腹县主簿单淦。 这个单淦是个地道的财迷。得到这个美差后，他就想方设法捞一把。 再说准备应试的这些人，想通过给主簿送钱送礼的方式得到个一官半职。 在这其间，单淦已经收到了不少财物礼金，但贪心不足的他仍不满足。最后一天正要关门时，一个衙役报告说来了一个后生，要来应试。单淦非常高兴，抓住这最后的机会再捞一把。可出乎意料的是来人身穿绸缎却是个“铁公鸡”——一毛不拔。单淦怒由心生，便不搭理那个人了。那人也不示弱，问道：“老爷，今天难道不报名了吗？”单淦冷笑一声，说：“你也不看看这是什么地方，进庙不烧香，时间过了！”那人说：“我是……”。单淦一下子火冒三丈，吼道：“快回去吧，枉读诗书不知礼，哪配应试？”说罢，转身走了。 原来那个身穿绸缎的人是县太爷的小舅子，他冲到县太爷家，把事情的本末说了一遍。县太爷在病中有感而发，唉声叹气地说：“真是县官不如现管呀！”这句话不胫而走，迅速流传开来，到今天仍在使用。

46、 【啄木鸟得了伤寒病——身子坏了嘴还硬】（歇）啄木鸟：一种益鸟，嘴坚而直，能啄开木头，捕食树洞里的虫，尾羽粗硬，啄木时支撑着身体。嘴：本指嘴巴，转指说话。 硬：本指坚硬，转指强硬。指人内心怯懦或处境困难，而说话却还很强硬。含讥讽或责骂意。

47、 【提起此马来头大】秦叔宝，秦琼，《说唐》中的人物。他困 住在客店中时，曾要卖去他的战马。借指有来头，事情不简 单。或说：秦叔宝的黄骠马，来头不小。孙犁《风云初记》： “看样子，真是秦叔宝的黄骠马，来头不小哩！”

48、 【东坡肉】“东坡肉”是杭州名菜，它是由猪肉炖制而成，一般是一块块约二寸许的方正形猪肉，一半为肥肉，一半为瘦肉，人口肥而不腻，带有酒香，十分美味，流行于江浙一带。制作方法是：将五花肉切成大块，用葱姜垫底，加上酒、糖、酱油，用水在文火上慢焖即可。“东坡肉”色、香、味俱佳，深受人们喜爱。这道名菜叫“东坡肉”，人们自然会联想到苏东坡，果真是他发明的吗？答案是肯定的，只是源自两地。 一说起源于杭州。相传他在杭州刺史任上完成疏通西湖、修筑苏堤这两个利国利民工程后，老百姓欢天喜地，奔走相告，一致认为苏东坡为地方办了一件大好事。听说他喜欢吃红烧肉，到了春节，老百姓不约而同地给他送去猪肉，表达拥戴和感激之情。苏东坡十分感动，再三推辞，但百姓的感情难却，于是收下了猪肉。但如何处理这么多的猪肉？他决定与百姓有福共享，于是就让家人把肉切成方块块，采用他拿手的烹调方法烧制，连酒一起，按照疏浚西湖民工的名册分送到每户每家。他的家人在烧制猪肉时，把“连酒一起送”领会成“连酒一起烧”，结果烧制出来的红烧肉，更加香酥味美，食者大饱口福，盛赞送来的肉烧制别致，可口好吃。众人称赞之下，一传十，十传百，人们纷纷上门向苏东坡学烧“东坡肉”。后来演变成农历除夕夜，民间家家户户都制作东坡肉，用来表示对他的怀念之情。 另一说起源于黄州。相传“东坡肉”系苏轼这个潇洒的美食家被贬黄州时，在贫困的生活中不忘创造享受美食的机会，仿照前人并改良红烧肉的做法，将猪肉加酒做成红烧肉小火慢煨而成。有《猪肉颂》为证：“净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待它自熟莫催它，火候足时它自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”此菜在黄州发起，后传至南宋首都杭州，发扬光大，遂成杭州名菜。

49、 【要宜麦，见三白】（谚）三白：三场好雪。要想麦子丰收，最好是腊月里能连下三场好雪。指冬雪是麦子丰收的保证条件。

50、 【晚晌火烧云，明早晒杀人】（谚）火烧云：云朵火红，像烧着了一样。 指如果傍晚时分西边天空云朵火红，那就预兆第二天是个大晴天。 也作晚霞烧山尖，明个大晴天。 晚霞满天要放晴，

51、 【鸡脚高来鸭脚低】 释义：比喻人心下齐，步调不一致。 例句：俗话说：“猛火烤不出好烧饼。”绿竹村这一阵风搭起来的互助组，合作没多久，鸡脚高来鸭脚低，组里就发生矛盾了。

52、 【 饿死也是撑死】有困难别人不相信。西戎《王仁厚和他 的亲家》：“咱是富裕户，闹也不算，饿死也是撑死了！”

53、 【 缺德带冒烟】缺德透顶。李英儒《野火春风斗古城》：“你 们缺德带冒烟啦，我当太太的，还不如那群婊子！”

54、 【 一人传虚，十人传实】以讹传讹，传的人多了，会使人信以 为真。十，也说：万。成语：三人成虎。龚昌盛《沉浮》：“传 说的人添枝加叶大肆渲染，简直把王老水子描绘成剑侠一 类人物。一人传虚，万人传实，假的也就变成真的了。”

55、 【捧臭脚】“捧臭脚”与溜须拍马有异曲同工之处，都是阿谀媚上之举。 “捧臭脚”是怎么回事呢？ 北宋时，大太监李宪受到皇上宠爱，当上了永兴路副都总管，声势显赫。 其部将彭孙，原是绿林出身，想以李宪为靠山，于是私下来到李宪的府邸。 正巧，赶上了李宪要洗脚，彭孙抓住机会，来了个毛遂自荐，请求帮李宪洗。 李宪乐了，省得自己动手洗脚，也没做什么客气的表示。岂料，鞋袜一脱，一股臭气扑面而来。彭孙显示了真功夫，捧着李宪的脚，耸着鼻子，嘴里却高呼：“太尉脚何香也！”李宪反应也快，就势抬脚丫踹摩着彭孙的脑袋说：“奴谄我，不太甚乎！” 这件事传到苏东坡那里，把它记进了《东坡志林》和《仇池笔记》里。 苏东坡是何等人也，他的文章不愁没人看，这令人作呕的“捧臭脚”的丑事，就流传了下来。 在民间，“捧臭脚”还不算最丑，还有比“捧臭脚”更恶心的比喻，叫“舔屁股”。可见，人们对阿谀奉承、拍马溜须之人是多么的厌恶和鄙视。

56、 【生于忧患，死于安乐】此语是指忧患使人勤奋、警觉，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。常用来激励人们奋发图强，于民于国同理。此典出自《孟子·告子下》：“人则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。” 战国时期的孟子经常到各国游说，用事实劝谏那些国君：传说中的虞舜曾当过农民。春秋时的管仲、孙叔敖、百里奚等人，有的被囚禁，有的隐居海滨，有的靠放牛度日。经过这些磨炼，他们后来都担当了重要职务并成为很有成就的人。 孟子指出：一个国家，如果经常处在安乐之中，在外没有敌人来犯的忧虑，国法又不严，那么这个国家往往很快就会灭亡。 中国的历史反复证明了孟子的论断是正确的。

57、 【猫哭老鼠假慈悲】 降义：伪装好人，假装慈悲。 例句：他声嘶力竭地狂叫一通，稍停，又猫哭老鼠假慈悲地说：“我知道大家日子不好过。亲帮亲，邻帮邻嘛！今天我做件积德事，每人发粮五斤。……”

58、 【东家种竹，西家治地】（谚）东边的人家种了竹子，西边的人家只要整好地，竹子就会长出来。指竹子爱向西南方向滋长，只要东边种竹，西边自然长出。

59、 【万夫不当之勇】（惯）万夫：万人，泛指众多的人。当：抵挡，阻挡。形容人武艺高强，极其勇猛。

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60、 【膏胸膛不挺背会驼】谓精神要振作起来。《香港小说选》： “山歌不唱忘得多，大路不行草成窝，菜刀不磨成死铁，胸膛 不挺背会驼。”

61、 【吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙】 释义：比喻人的贪欲是无止境的。 例句：俗谚有云：“吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙。”人类欲望之无穷，大抵然矣。

62、 【不信好人言，吃亏在眼前】（谚）好人：指正直、无私且有远见的人。 指不接受好心人的忠告，必定会遭逢倒霉的事。

63、 【当红娘】（惯）红娘：《西厢记》中的人物，崔莺莺的侍女，促成了莺莺与张生的婚姻。指为男女婚姻或其他事情的当事双方牵线搭桥。

64、 【冬至馄饨夏至面】 释义：冬至日吃馄饨，夏至日吃面。是民间一种风俗。 例句：冬至日，百官呈递贺表。民间不为节，惟食馄饨而已。与夏至之食面同。故京师谚日：“冬至馄饨夏至面。”

65、 【过独木桥】（惯）独木桥：由一根木头搭成的桥，比喻艰难的途径。 指走艰难的道路。 也作“走独木桥”。

66、 【有理走遍天下，无理寸步难行】有理什么都不怕。浩然《艳 阳天》：“有理走遍天下，无理寸步难行，咱们全都心平气和 地讲理。”

67、 【两雄不俱立】（谚）两雄：两方都是强有力者。俱立：并立，同时存在。指势均力敌的两方强者，不能同时存在，总有一方吞掉另一方。 也作两雄不并立，两贤不并世。 二虎不能同山，两雄不能并立。

68、 【好牛不缓，好马不颠】 释义：好牛行走不迟缓，好马骑着不颠簸。 例句：不骑就不骑，不要胡说八道。我的白龙马可不是颠人哩！常言说，“好牛不缓，好马不颠”，不相信可以实践。

69、 【冰冻三尺，非一日之寒】 释义：三尺坚厚的冰，不是一天的寒冷造成的。比喻事物达到目前的状况，不是一时一日完成的，而是经过了量的积累才形成了质的飞跃。 例句：他苦笑了一下，说：“冰冻三尺，非一日之寒，这孩子堕落已久，一时半时是不容易改掉他的毛病的！”

70、 【拿猪头送错了庙门】（惯）比喻巴结、投靠错了人。

71、 【黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人】 释义：比喻青年人反比老年人死得早，害得老人没有儿子。 例句：三藏闻言，止不住腮边泪下道：“这正是古人云：‘黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。”

72、 【力田不如逢年，善仕不如遇合】（谚）遇合：碰到好官运。卖力耕作，不如逢个好年景；善于做官，不如碰个好官运。旧指依照常规努力，比不上有个好运气。

73、 【给根麦秸秆儿，就当拐棍拄】（惯）比喻误把别人的小恩小惠，当成是真心实意。

74、 【对着真人，不说假话】见“当着真人，不说假话”。

75、 【耗子倒管起山猫来啦】 释义：比喻事理颠倒。 例句：他忽然把胳膊一甩：“反正没有死罪，耗子倒管起山猫来啦。走！”

76、 【蝗虫吃过界】（谚）蝗虫：昆虫，善飞善跳，农作物的害虫。指蝗虫结队飞行，作践庄稼，不分地域。 比喻贪官污吏肆意侵吞，损国害民。

77、 【眼睛一眨，老母鸡变鸭】（惯）形容变化非常快。

78、 【有鼻子有眼】（惯）指把事情描述得活灵活现，像真有那么回事。 也作“有鼻子有眼睛”。

79、 【郎中】“郎中”现指医生，南方多此称呼。如现代京剧《沙家浜》中有地下党联络员假扮郎中为沙四龙看病传递情报的情节。 郎中，古代是一种官职。始于战国，汉代沿置，属光实禄勋，管理车骑、门户，并充内侍卫，外从作战。初分为车郎、户郎、骑郎三类，长官设有车、户、骑三将，其后类别逐渐泯除。晋至南北朝，为尚书曹司的长官。自隋朝自清，各部皆沿置郎中，分管各司事务，为尚书、侍郎、丞相以下的高级部员。范晔《张衡传》：“公车特征拜郎中”，指汉朝的官职。宋代始设医官，最高级的是大夫，其次为郎，又称郎中，以下便称医效、祗侯等。后人因之称医生为大夫或郎中。显然是为抬高医生地位而有意奉承之，说穿了是官本位在作怪。既然长期称医生为郎中，也就习以为常了。

80、 【好人没长寿，祸害一千年】好人易死，坏人却老也死不了。 这话反映人们的一种心理状态，惋惜好人死去，痛恨坏人不 死。沈从文《长河》：“好人不长寿，恶汉活千年，天下事难 说！哪一天当真由你作主，那就好了。”

81、 【戴高帽】“戴高帽”比喻对人说恭维的话。那么，“戴高帽”从何而来呢？ 先从“高帽”说起。古代皇帝、高官们戴的帽子叫冠。太子、王侯戴七寸高的远游冠；宫廷儒生们戴前面七寸后面三寸的进贤冠。可见帽子代表了人们的身份和等级。后来，虽各朝代规定不同，但帽子的高低大小尺寸，装饰华丽与否，多与等级相关。 那么，“戴高帽”又是怎么回事呢？据《北史》记载：宗道晖喜好戴高帽，穿大木屐。州官来上任时，他戴高帽穿大木屐去拜见，自言学识可与三公比。后来，人们对妄自尊大或喜欢别人称赞自己叫做“好戴高帽”；而以吹捧、恭维别人叫做“给人戴高帽”。 清代俞樾写过一段笑话：一位京都小官到外地做官，出任前他去向他的老师告别。老师嘱咐说：“外地的官不好当，要处处当心啊！”此人说：“不怕，我已备了百顶高帽，逢人赠送一顶，应当不至于意见不合而闹矛盾吧？” 老师生气地说：“吾等之人以正直之理待人，怎能用这种庸俗手段？”此人赶忙进言道：“天下如老师这样不喜欢戴高帽，屈指有几？”老师听后，点头赞同道：“你的话，确也不无道理。你还是有些见识。”此人告别出门，叹道：“高帽只剩九十九顶了。”

82、 【把守山门的哼哈二将，不镇庙还吓人哪】 释义：哼啥二将：佛教守护庙门的两个神，形象威武凶恶，看了使人害怕。在神话小说《封神演义》中，他们两个被描写成有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口里晗出黄气。后来用“哼哈二将”比喻有权有势的人手下的两个得力帮手；也比喻狼狈为奸的两个帮凶。哼哈二将虽然不镇庙，可是还能起吓唬人的作用。比喻有某种身份的人，在客观上就起某种作用。 例句：有咱们在干部里面掺和着，不管他拿咱们当不当神仙拜，咱们俩总是把守山门的哼哈二将，不镇庙，还吓人哪。

83、 【 越热越出汗，越冷越打颤】谓情况向两极分化，走向极端。 刘江《太行风云》：“世道就是这么个世道，发财的，出租放账 越发财，倒运的，吃了上顿没下顿越倒运。真是越热越出 汗，越冷越打颤。”

84、 【有钱买马，没钱买鞍】有钱买马，不肯花钱买鞍，可没鞍配 不了套。能够花大钱，舍不得花小钱，而小的方面也不可忽 视。类似的：有钱买条牛，没钱买犁头／买得起马，配不起 鞍。清代《醒世姻缘传》：“你看这有钱买马、没钱买鞍的事 么？有本开铺子，倒没有橱柜了。”

85、 【 前言不搭后语】语言杂乱无章，前后联系不上，形容慌 乱，或不善言谈。成语：语无伦次。古华《浮屠岭》：“王断掌 嘴笨舌笨，前言不搭后语的，样子有点傻。”

86、 【肩不能挑担，手不能提篮】（惯）指什么活也干不了或不会干。 也作肩不能挑，手不能提。 手不能提，肩不能挑。

87、 【四两棉花八把弓——细细弹】（歇）弓：弹棉花的绷弓儿。弹：谐“谈”。指仔细地倾谈。 也作“四两棉花八张弓——细细地弹”。

88、 【观景不如听景】（谚）亲历其境地观看景物，比不上听人介绍景物。 指听景能诱人心向往之，为观景所不及。 也作“看景不如听景”。

89、 【大红袍】“大红袍”是一种茶叶，是中国十大名茶之一，是福建省武夷岩茶（乌龙茶）中的名贵珍品，产于福建崇安东南的武夷山。这里方圆六十公里，有三十六峰，九十九岩，岩岩有茶，茶以岩名，岩以茶显，故名岩茶。 大红袍和铁罗汉、白鸡冠、水金龟等名品合称“四大名枞”。说起“大红袍”的来历，还有一段有趣的故事呢。 传说古时候，有一位穷秀才上京赶考，路过武夷山时，生了一种怪病，整天没有食欲，武夷山天心寺的老方丈听说之后，命人泡了一碗茶给他喝，病一下子就好了。后来秀才考中了状元，被御赐一件大红袍，招为东床驸马，专程来到武夷山谢恩。状元到了天心寺后，方丈引着他从天心岩南下，来到九龙窠，但见峭壁上长着三棵高大的茶树，枝叶繁茂，吐着一簇簇嫩芽，在阳光下闪着紫红色的光泽，煞是可爱。 老方丈说，当年你犯厌食症，就是用这种茶叶泡茶治好的。状元听了，先在石壁前摆下香烛贡品，对着三株树行了三叩九拜大礼。然后命一樵夫爬上半山腰，将皇上御赐的大红袍披在茶树上，以示皇恩。说也奇怪，等掀开大红袍时，三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光。众人说这是大红袍染红的。 后来，人们就把三株树产的茶叶叫做“大红袍”了。有人还在石壁上刻上“大红袍”三个大字。从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶。

90、 【若说钱，便无缘】（谚）如果提起借钱，再好再亲的关系都会冲淡，甚而至于决裂。指钱财是很敏感的东西，它关涉人情冷暖。 也作提起钱，便无缘。 说着钱，便无缘。

91、 【伯劳东去燕西飞】伯劳，鸟名。借喻分离，后会无期。成 语：劳燕分飞。清代《儿女英雄传》：“我是个不通世路隐姓 埋名的人，况且你我如浮萍暂聚，少一时伯劳东去燕西飞， 我这贱名贱姓竟不消提起。”

92、 【要取骊龙项下珠，先须打点降龙手】（谚）骊龙：黑色的龙。打点：准备。想要得到骊龙的项珠，先得备好降龙的人才。比喻要干成一件事，首先要找准这方面的人才。

93、 【只可意会，不可言传】（惯）指其含意只能领会，不能用言语表达出来。

94、 【 你当十年官，我十年不偷牛】不让对方抓住把柄。何士 光《乡场上》：“你当你的官，你当十年官，我冯幺爸十年不 偷牛。做活路——国家这回是准的，我看你又把我咋个 办？”

95、 【唯食忘忧】（谚）指人很难排除忧愁烦恼，只有在吃饭的时候可以暂时忘掉。 也作“唯食可以忘忧”。

96、 【满饭好吃，满话难说】（谚）满话：说话过头，不留余地。指人说话要谦虚谨慎，留有余地。 也作“满饭好吃，满话说不得”。

97、 【穷家出娇子】（谚）指穷人家没什么大的家产，便把孩子看作宝，更易宠溺孩子。 也作“穷汉养娇子”。

98、 【装大瓣儿】蒜讽刺人摆架子，装样子。韩志君等《篱笆· 女人和狗》：“那喜鹊算个啥东西？跑到我面前来装大瓣儿 蒜。”

99、 【贫贱夫妻百事哀】 释义：[唐]元稹诗句，指贫贱夫妻事事困难。 例句：虽然是“贫贱夫妻百事哀”，倒也还能不断地“柳暗花明又一村”。

100、 【自屋里做大】（惯）比喻在家里称王称霸。

101、 【钻到钱眼里】封建时代用铜钱，中间有孔。指对金钱斤 斤计较。汪幸福《浪迹台湾岛》：“他后来找的老婆与他一 样，钻到钱眼里去了。”

102、 【高田宜黍稷，低田直稻麦】 释义：高田：地势高的田。低田：地势低的田。指黍稷性耐寒，宜种在高田：稻麦性喜暖，宜种在低田。 例句：然麦性微寒，以为金，则徐氏之说优矣。古称：“高田宜黍稷，低田宜稻麦。” ………

103、 【强盗遇着贼偷——大来小往】（歇）指昧良心得来的大宗钱财又被坏人一点一点地暗算走。

104、 【受不得人一个甜枣儿】听见人家说好话，就心软；得人一 点好处，就感激不尽。明代《金瓶梅》：“他是恁行货子，受不 的人个甜枣儿就喜欢。嘴头子虽利害，倒也没什么心。” 死了不闭眼指放心不下，或不甘心。类似的：鱼死不闭

105、 【乌云遮不住太阳】（谚）比喻黑暗势力只能横行一时，它终究阻挡不住光明前景。

106、 【吃饭穿衣■家当】（谚）家当：家底。指平时吃什么档次的饭食，穿什么档次的衣服，都要根据家底的薄厚来决定。也泛指凡事要根据经济情况量力而行。

107、 【茄子不开虚花，真人不说假话】（谚）虚花：不结果实的花。就像茄子不开虚花一样，心口如一的人不会说假话。指诚实的人说一是一，说二是二，绝不掺假。 也作茄子不开虚花，老实人不讲假话。 茄子不开谎花，孩子不说谎话。

108、 【三魂不附体，七魄在他身】（惯）附体：附在身体上。魂魄到了他人身上。形容人不能控制自己。

109、 【天不怕，地不怕】（惯）指什么都不怕，无所畏惧。

110、 【龙配龙，凤配凤，鹁鸪对鹁鸪，乌鸦对乌鸦】（谚）龙要找龙配对，凤要找凤配对，鹁鸪只能配鹁鸪，乌鸦只能配乌鸦。比喻男女婚配，要讲究门当户对。

111、 【四两棉花——别弹了】（歇）只有四两棉花，不值得弹。弹：谐“谈”。指事情不好说，别提了。

112、 【惯偷惯偷，贼性难丢】（谚）惯偷：一贯从事偷盗活动的人。偷盗成了习惯的人，做贼的本性很难改变。指不要轻易相信惯偷会洗手不干。

113、 【穿草鞋游西湖——忘了自己身份】（歇）讥讽人忘记了自己的卑贱地位，过高估计自己的身份。

114、 【往火坑里推】（惯）比喻使人遭受苦难，陷入悲惨的境地。 也作“向火坑里推”。

115、 【有状元徒弟，没状元师父】（谚）状元：旧时科举殿试第一名，也泛指各行业中的拔尖人物。指徒弟的技艺往往超出师傅。

116、 【黄杏熬北瓜——一色货】（歇）一色：本指黄杏和北瓜一起熬时颜色相同，转指全都一样。指一伙人都是同一类型的坏人。常含讥讽意味。

117、 【老鼠掉到风箱里受夹板气】气，兼指气流、气恼，指受双 重的指责。老鼠，也说：耗子。申跃中《挂红灯》：“可人家还 是说我胆小怕事，不像个造反派的样子 。我是老鼠掉到 风箱里，两头受气”

118、 【哀乐】“哀乐”在功能上如同古代的挽歌，都是哀悼亡者。但又有着本质的区别，挽歌重上层社会，而哀乐则是为悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世纪四十年代初，延安的音乐工作者安波、马呵、时乐蒙等同志深人民间采风，在安塞地区搜集到了这支陕北民乐商调式哀乐。不久，在陕北人民公祭刘志丹同志的大会上，首次唱了由安波同志记谱和填词的挽歌。解放战争时期，此曲传到了晋察冀解放区，作为挽歌形式使用过。新中国成立后的第一任军乐团团长、指挥罗浪同志为了礼仪的需要（国家需要有庄严的哀乐），把此曲配置了和声作为军乐队的礼仪曲使用，这样．这支哀乐被沿用下来。

119、 【热狗】现在，“热狗”在城市小吃市场上很流行，这种吃法简单方便，很受市民特别是小朋友们的欢迎。但它却是地地道道的“进口货”。 据说，最早出售热狗的人是一位叫特瓦洛的德国巴伐利亚移民。他在19世纪80年代中期摆卖香肠，因为刚烤的香肠烫手，他便用两片面包把它包起来，以方便顾客拿着吃。约20年之后，一个卖这种夹香肠面包的小贩在马球场上高声叫卖一种德国小腊狗香肠，一位漫画家灵机一动，画了一幅两条人物化的香肠，样子好像两只狗在相互对吠，非常有趣。他的这幅名为“热狗”的漫画在报上发表后，人们便开始把这种夹香肠面包叫做热狗了。

120、 【丁是丁，卯是卯】 释义：形容做事认真，毫不马虎。 例句：他从来是个丁是丁，卯是卯的人，永远没干过这种拖泥带水的事。

121、 【眼不见，心不烦】看不见也就算了，不操心。类似的：耳 不听，心不烦。清代《红楼梦》：“几时我闭了眼，断了这口 气，任凭你们两个冤家闹上天去，我眼不见，心不烦，也就罢 了。”

122、 【以狼牧羊，何能久长】 释义：用豺狼放羊，如何能日久天长。比喻任用恶人，必受其祸。 例句：乙辛复入为枢密使，流岩寿于乌隗路，终身拘作。岩寿虽窜逐，恒以社稷为忧。时人为之语日：“以狼牧羊，何能久长！”

123、 【只管三尺门内，不管三尺门外】只顾自己的家庭，或只料理 家务，不管外边的事情。马烽《刘胡兰传》：“这户人家，向来 不关心政治．平素连村里的事都不大过问，和邻居也很少往 来。真个是只管三尺门内，不管三尺门外。”

124、 【出家】“出家”为佛家语，是梵文“波吠尔野”的意译。也有的译为“林居者”，指离开家庭生活到寺庙里修行。源于印度吠陀时代和婆罗门教的遁世制度，佛家也采取了这一制度。 那么，中国何时有了“出家人”？这种做法自佛教传人中国就开始了。据宋赵令时《侯鲭录》卷一记载：“汉明帝听阳城侯刘峻等出家，僧之始也；济阳妇女阿潘等出家，尼之始也。”由此可知，我国古代第一个出家的男性是汉明帝时期阳城侯刘峻，第一个出家的女性是济阳（今山东济阳）女子阿潘。 出家有多种形式：如心出身不出，这指的是在家学佛；身出心不出，虽然走出原来的家庭，但对于名利仍然恋恋不舍，实则没有出家；身心俱人空门，割除了一切世俗欲念，开始真正修行。一般意义上的出家修行，要和原来家庭脱离一切关系，不再有任何瓜葛。按照《增一阿含经》要求：剃除须发，连姓名也不能要了，依照释门排序，重新取一佛家名号，开始与俗家完全不同的生活。

125、 【狼心狗肺】“狼心狗肺”比喻心肠狠毒或忘恩负义。源自一则传说。 传说春秋战国时，名医扁鹊往伏牛山为民治病。一天，走到一个山坡上，看到草丛中有一具尸体，像是刚死不久。他想把他救活，可是。心肺已经坏了。正在犹豫，忽然一只狼从这里路过，他用手术刀一投，将狼扎死，取了它的心，安在尸体腔内；又见一只狗从这里跑过，捉住它又取了它的肺，也安在尸体腔内。经过抢救，尸首活了，猛地站起来抓住扁鹊道：“盗贼，还我财物！”扁鹊说：“是我救了你的命，怎么反说我是盗贼？岂有此理！”那人抓住扁鹊死死不放，口口声声喊道：“还我财物！”扁鹊无奈，一同去阳城见官。 阳城县令听了二人申诉，对扁鹊道：“你趁他熟睡之机，盗他所带财物，尚未离去，被他醒后捉住，速将财物还他。”扁鹊道：“此人为狼心狗肺，如若不信，当场查验。”县令点头应允。扁鹊说：“把你的内脏打开看看。”那人胆怯，不愿意。扁鹊说：“看看我缝的刀口也可以。”那人解开怀．果然一眼看出，有新缝刀口在身。县令惊呆了，那人还想狡辩下去。这时，扁鹊一跺脚，飘然而去。县令急忙追赶，直追到山顶，却见他面朝东方，盘腿而坐，叫他起来，他却不言语了。县令命人查看扁鹊治病的地点，果然有死狼死狗还在，只是一个没心，一个没肺。县令说：“那人真是狼心狗肺呀！”于是将那人痛斥一番。 从此，就有了“狼心狗肺”一词，用来形容忘恩负义之人。

126、 【牙齿咬着舌头】谓自己人误伤。牙齿，也说：吃饭。类似 的：牙错了还咬腮。贾平凹《废都》：“牙常咬了舌头，谁家不 吵的？”

127、 【午时三三刻问斩】在戏曲或古典小说里常有“午时三刻问斩”的情节。古人真的是在午时三刻执行死刑的吗？其实，古代并没有午时三刻执行死刑的硬性规定。那么，为什么偏偏是午时三刻颇受“垂青”呢？这与午时三刻之特殊有关。午时三刻此时太阳行至中天，是一天之中阳气最盛的时刻。古人认为杀人是“阴事”，无论处死的人是否有罪，他的鬼魂都可能会回来纠缠行刑的相关人员，因此，在阳气最盛的时候行刑，可以驱赶阴气，避免被鬼魂纠缠。同样，古代刑场选择在闹市，也有借助众人的阳气来驱鬼的意味。 古人将鬼魂报应看得很重，因此，行刑的相关人员也各有各的办法避邪。 如法官在死刑执行命令上签字的时候，由书房书吏将写有死囚犯的“犯由牌”倒置呈上，长官提朱笔不动，由书吏顺势一拖，死囚姓名勾到红笔痕，这签发死刑令的名头就算在朱笔上了，与法官无关，而这支朱笔也就此丢弃不用。 监斩官为了避邪，则在监斩时穿上全套公服，外罩一件大红斗篷，行刑结束之后，还要到城隍庙烧香，求城隍老爷保佑。刽子手作为亲自行刑者，更是要在行刑之后披红挂彩，到热闹的地方转转，驱散阴气。这都和午时三刻问斩同源——以阳制阴。

128、 【没病揽伤寒】（惯）揽：拉到自己身上来。伤寒：一种急性肠道传染病。指没病找病。比喻没事找事，自讨苦吃。

129、 【宁可身骨苦，不叫面皮羞】（谚）宁愿受苦受累，也不沾羞蒙辱。指肉体上的苦累无所谓，关键是不可使人格受到玷污。

130、 【心字头上一把刀】心字上加刀，即“忍”字，谓要忍耐。剧 本《杜鹃山》：“大哥！心字头上一把刀，你就忍了吧！没有 她的命令，哪个敢下山？”

131、 【如入宝山空手回】比喻放过了好机会，很可惜。清代《儒 林外史》：“放着这样一注大财不会发，岂不是如入宝山空手 回？”

132、 【吃了扁担——横了肠子】（歇）指横下心不顾一切地去做某事。

133、 【人咸踬于垤，莫踬于山】见“不踬于山，而踬于垤”。

134、 【菠菜煮豆腐，一清二白】 释义：比喻清楚明白，没有差错。也比喻彼此关系清白。 例句：他们眼如鼠，心如虎。这些人，菠菜煮豆腐，一清二白，谁跟他打私交啊！

135、 【理发店的三色转灯理】发店是统一的三色标志，一般都有一个玻璃圆筒．里面绕着红蓝白三色相间，不断向上旋转的条形彩柱。这种标志，在全世界通用。那么，它是怎么产生的呢？ 据说，在法国资产阶级民主革命时期，巴黎有一位革命者被敌人追捕，跑到一家理发店躲藏。敌人追到理发店时，理发师傅们在敌人面前说东道西，巧妙机智地保护了那位革命者。法国资产阶级革命胜利后，法国政府为了表彰理发店工人对革命的贡献，便在理发店门口装饰其象征法国国旗上红蓝白三色的彩柱。这是对理发店的最高奖赏，也是理发店的荣耀。后来世界各地的理发店认为这种彩柱很好看，也很醒目，就纷纷效仿。

136、 【和颜悦色买人心】（谚）态度谦和，言谈友善，就会得到别人的好感和支持。指待人和颜悦色是受人敬爱的重要条件。

137、 【物有偶然，事有凑巧】见“事有凑巧，物有偶然”。

138、 【借你口中言，传我心腹事】由别人代为说出心中所想。清 代《儿女英雄传》：“直挨到这个分际，还是绕了这半天弯儿， 借你口中言，传我心腹事，话挤话，两下里对挤，才把句话挤 出来！”

139、 【牛皮灯笼肚里亮】指心里明白。又指里头好，外表看不 出。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“哼，牛皮灯笼肚里亮，你心 里还不明白？”

140、 【学得薄技在手，胜似腰缠万贯】（谚）薄技：小的技艺。贯：古时钱制，一贯千文。只要能掌握一门薄技，也比拥有万贯钱财强。指维持家计，靠积存的钱财，不如靠技艺的收入。

141、 【光脚不怕穿鞋的】穷困者不怕失去什么，没有顾虑，胆子 大。曹禺《原野》：“光脚不怕穿鞋的汉，我虎子是从死口逃 出来的，并没打算活的回去。”

142、 【心眼子长到肋条骨上】（惯）形容人心术不正，心眼儿太坏。

143、 【头顶上长疮，脚底下流脓——坏透了】（歇）坏：本指身体情况恶劣，转指人的思想品质恶劣。透：本指穿透，转指透顶。指人坏到了极点。含责骂意。 也作头顶长疮，脚跟流脓——坏透啦。 头上长疮，脚心底流脓——坏透了。

144、 【半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里】（歇）攮：用刀枪刺，谐“囔”（拼命地往嘴里塞食物）。本指枪头子刺到贼肚子里，转指东西被吃到贼肚子里。用于责骂人。

145、 【摸着石头过河】借指探索，谨慎行事。沙汀《淘金记》： “我这个人作事，你清楚的，总是摸着石头过河。唉，依你 看，将来不会有麻烦吧？”

146、 【不管兔子怎么叫，该种豆子还得种豆子】 释义：比喻不管别人怎么说，事情还是照样做。“兔子”又作“野兔”。“豆子”又作“黄豆”。 例句：育武拖着长腔不慌不忙地回答：“咱庄稼人有句俗话，不管兔子怎么叫，该种豆子还得种豆子。”

147、 【拾个蹦蹦枣儿】别人打枣落地，尚在蹦着，被人拣去。谓 没有出力，白得便宜。姚雪垠《李自成》：“郑崇俭兵力不足， 原不想从尧岭来攻，只是尧岭官军听说石门谷起了内讧，又 因坐山虎愿意投降献寨，才打算来拾个蹦蹦枣儿。”

148、 【费了九牛二虎之力】花费极大的精力。台湾吴浊流《波茨 坦科长》：“花了九牛二虎之力打通乙科长，但在意外的地 方，又受到阻碍。”

149、 【失之毫厘，差以千里】此语的意思是指稍微相差一点点，结果会造成很大错误或损失。此语出自北宋司马光《资治通鉴·汉记》：“失此二策，羌人致敢为逆。失之毫厘，差以千里，是既然矣。” 讲的是西汉时代的赵充国，奉汉宣帝的命令去西北地区平定叛乱。他到了那儿，一看形势，叛军力量虽大，但军心不齐。他就决定采取招抚的办法，避免兵士遭受重大伤亡。经过他的努力，果然有一万多叛军前来投诚。赵充围打算撤回骑兵，只留一部分部队电田，等待叛军全部¨j顺。 可是还未等到他把情况卜报皇帝，皇帝却已下达厂限时全面攻击的命令。 经过再三考虑，赵充国决定还是按照自己原来的打算去做招抚叛军的工作。 结果皇帝不同意，派了不懂军事的义渠安国带兵，结果被匈奴人杀得大败。 有一年，金城、湟中粮食大丰收，谷子的价钱很便宜。赵充国向皇帝建议收购三百万石谷子存起来，那么边境上的那些人见到军中粮食充足，人心归顺，他们想叛变也不敢动了。皇帝只批了四十万石，义渠安国又轻易地耗费了二十万石。 正是由于做错了这两件事，才发生了这样大的动乱。赵充囤想到这些，深深地叹了口气说：“真是‘失之毫厘，差以千里’啊！”于是赵充国再次把他撤兵、屯田的设想奏报皇帝，宣帝接受了他的主张。最后招抚了叛军，达到了安邦定国的结果。

150、 【刨树要刨根】 释义：比喻解决问题要寻根究底，要彻底。“刨根”又作“寻根”。 例句：刨树要刨根，要不，根大成树，树大成林，林大藏虎，虎大伤人。所以不杀便罢，一杀就来个斩草除根，以免后患。

151、 【饿鸡不怕打】被逼反抗。台湾《吴浊流小说选》：“这就是 弱者的抵抗方法，所谓饿鸡不怕打。饿鸡任凭怎样去打它， 还是要偷东西吃的；饥饿的人也一样，他们对任何人都无所 畏惧。”

152、 【阎王】在民间传说中，阎王是阴间最大的官，阎王主管着人间的生死簿，并负责对死者的审判。 阎王源于佛教。在许多佛经中，的确都可以见到关于阎王的记载。在佛教传人之前的中国，尽管已有了人死之后下黄泉的说法，但却没有阎王的概念。佛教初人中国时，土生土长的道教对其排斥得十分强烈，但到了魏晋时代，讲佛学的引用了老庄，讲老庄的引用了佛经，二者相互借鉴。道教典籍也日益完备，在许多方面都取材于佛教，“地狱”即“阎王”的观念也被道教接纳并运用，“地狱”、“阎王”从而本土化。 阎王是由人类编造演绎出的神话人物，有关他的故事令人感到阴森恐怖，却丰富了人类的想象，并成为许多人膜拜的偶像，令人敬畏。 文学作品塑造的阎王有两重性，一是那些平日作威作福，缺少仁义，残害百姓的人为阎王。一是用来比喻铁面无私，为民请命的好官。如《宋史·包拯传》日：“关节不到，有阎罗包老。”

153、 【肥水不流外人田】（谚）指肥水只许浇灌自己的田地，不可外流。泛指一切利益只能方便自家，不可让给外人。 也作肥水不落外人田。 肥水不外流。

154、 【越有越有，越没有越没有】（谚）无论是过光景还是做生意，越有钱越能提早安排，及时采购，待机而贾，良性循环；越没钱越借贷，连本带息，愈陷愈深。指富则愈富，穷则愈穷。

155、 【三斤半鸭子，二斤半嘴】嘴显得突出，指会耍嘴皮子。类 似的：三寸鸟，七尺嘴。成语：强词夺理。《连心锁》：“我说 你小朴是三斤半鸭子二厅半嘴！别瞧不起我老头子，我吃 的盐也比你吃的饭多，过的桥也比你走的路长，看我的！”

156、 【小孩儿没娘——说起来话长】（歇）指事情很复杂，三言两语讲不完。 也作小孩儿没娘——说来话长。 小孩儿没娘——提来话长。

157、 【白天不做亏心事，半夜敲门不吃惊】（谚）亏心事：愧对良心、违背正理的事。指平时为人做事正道直行，光明磊落，即使半夜有人敲门，也会心情坦然，毫不惊恐。 也作平生莫做亏心事，半夜敲门心不惊。 为人不做亏心事，不怕半夜鬼叫门。

158、 【不是一家人，不进一家门】 释义：不是情趣相投的人，不会聚合成一家。 例句：“不是一家人，不进一家门，这两口子又都比较胆子小，最怕惹是非。”

159、 【看得破，忍不过】 释义：能把事情看透，但感情上忍受不住。 例句：“看得破，忍不过。九兄，你只细细地体会我这六个字去，便晓得我心里的苦楚了！”

160、 【贼不打三年自招】（谚）指盗贼作案后隔的时间长了，即使不经官府拷问，也会有意无意说出来。也泛指人做了错事或丑事，久后就会自我招认。

161、 【认票不认人／认钱不认人】票，单据凭证，也可指钞票。办 事以凭证或金钱为根据。海外梁厚甫《海客随笔》：“美国广 告公司当然认钱不认人，看见了钞票，自然用尽了浑身解 数。”

162、 【攀得高，跌得重】见“爬得高，跌得肿”。

163、 【年纪活在狗身上】（惯）指人白活了一大把年纪。

164、 【—粒耗子屎，坏掉一锅粥】坏的成分加入，破坏了质量。 类似的：一个死苍蝇坏了一锅粥／一泡鸡屎，坏了一缸酱。 刘心武《班主任》：“你弄个小流氓来，陷到作他个别工作的 泥坑里去，哪还有精力抓教学质量？闹不好，还弄个一粒耗 子屎坏掉一锅粥！”

165、 【当家是个年轻郎，餐餐窝头心不凉】（谚）当家：方言词，妻子称丈夫叫“当家的”。窝头：玉米面蒸的粗食。指只要嫁个年轻的丈夫，生活再清苦也感到幸福。

166、 【猪向前拱，鸡向后刨】猪找食，用嘴向前拱；鸡刨食，用爪 向后扒。指各有各的活路。郑义《老井》：“你不是总想进城 攀高枝儿吗？一一猪向前拱，鸡向后刨，咱们各走各的道 儿！”

167、 【四喜丸子】“四喜丸子”是婚宴上的必备菜。相传，四喜丸子创制于唐朝年间。有一年朝廷开科考试，各地学子纷纷涌进京城，其中就有张九龄。 发榜当日，衣着寒酸的张九龄居然中得头榜，人们深感意外。皇帝因赏识其才智，便将他招为驸马。当时正值张九龄家乡遭水灾，父母背井离乡，杳无音讯。举行婚礼那天，张九龄正巧得知父母下落，便派人接至京城。喜上加喜，张九龄高兴之余，便叫厨师烹制一道吉祥的菜肴，以示庆贺。菜端上来一看，四个炸透蒸熟并浇以汤汁的大丸子。张九龄问其寓意，聪明的厨师答道：“此菜为‘四圆’：一喜，老爷头榜题名；二喜，成家订婚；三喜，做了乘龙快婿；四喜，合家团圆。”张九龄听后开怀大笑，连连称许，说道：“‘四圆’不如‘四喜’响亮好听，干脆叫它‘四喜丸’吧。”这“四喜丸子”一传就是一千多年。

168、 【倒骑毛驴，往后看】 释义：比喻总看过去，看不到进步。 例句：对于这一点，连里有过不少扯淡的说：崔国华落后，是倒骑毛驴，老往后看。

169、 【桂林山水甲天下】（谚）桂林：属广西壮族自治区，山水明丽，景色秀美。甲：居第一位。指桂林山水景物是全国最优美的。

170、 【老寿星上吊——活腻了】（歇）老寿星：传说中长寿的仙人。指活得厌倦了，自己寻死。含责骂意。 也作“老寿星上吊——嫌命长了”。

171、 【屋檐滴下水，点点不差分】（谚）天下雨，屋檐的雨水往下滴落时，总是滴在同一个位置，一些儿不差。比喻凡事前有因，后有果，因果相应总是很准的。

172、 【铁匠没样，边打边像】（谚）样：样子，样品。本指铁匠干活没有供模仿的样品，靠经验和技巧，打着打着就合乎要求。比喻做事没有固定的模式，边做边摸索，总会成功。

173、 【咂滋味】（惯）比喻辨别、体会话语的意思。

174、 【牵瘸驴上窟窿桥】（惯）驴本来就瘸，走上有许多窟窿的桥，越发害怕不敢走。形容做事战战就就。

175、 【家里没有梧桐树，也招不来彩凤凰】见“没有梧桐树，引不得凤凰来”。

176、 【嘴上没把门的】（惯）形容人嘴不严，不该说的也随便乱说。

177、 【大姨妈】女生的月经来了，有许多隐讳之语，来代替使人害羞的月经一词。如“例假”、“倒霉”等，还有一种隐讳之语叫“大姨妈”。那么，“大姨妈”的说法是怎么来的呢？这里面有一个爱情故事。 据说在汉代，有个女孩叫佳儿，早年父母双亡，就一直跟着姨妈家的人生活。年方二八之时，正是出嫁的好时候，上门说媒的人也就多了，佳儿也有了自己的意中人，一个姓李的书生。 李姓书生也很爱慕佳儿姑娘，那时候人都很传统，两个人定了亲，可还要过一段时间才能完婚，两个人独处的机会不多。当两人见面的时候，往往大姨妈也在家里忙活，两人温存的时候，自然怕人看见，说三道四。所以听见脚步声，佳儿就会说：“大姨妈来了，你快躲起来。” 终于到了结婚的日子，入了洞房，书生就急匆匆想要一尽云雨之欢，可惜日子不巧，佳儿就说今晚大姨妈要来。书生也是聪明人，知道一定有难言之隐，就忍住了。从此以后，就有了这个习惯说法，月经来了，就会说“大姨妈”来了。

178、 【长安虽好，不是久恋之乡】（谚）长安：西安的前身，唐代为世界四大名城之一。指繁华热闹的地方虽好，也不宜长久留连。泛指不宜久恋某地。

179、 【神龙见首不见尾】（惯）形容行动巧妙迅速，或行动诡秘，不见踪影。

180、 【宁扶旗杆，不扶井绳】（谚）旗杆是直的，可以扶起；井绳是软的，不能扶直。比喻帮人要帮有自强意识的人，不帮那些不能自立的人。

181、 【打倒金刚赖到佛】（惯）金刚：护佛力士。佛：佛祖。打倒了金刚，赖在佛的身上。指人把自身的责任硬推给别人。

182、 【杀了一只虎，留下一只狼】除恶未尽，留下后患。姚雪垠 《李自成》：“要杀，一齐杀，不要杀了一只虎，留下一只狼，纵 它伤人。”

183、 【偏怜之子不保业，难得之妇不主家】（谚）偏怜：偏宠爱怜。惯宠的子弟守不住家业，高攀来的媳妇不会主持家事。指一味宠爱偏袒之下出不了实干的人才。

184、 【龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识青草】 释义：眼力不同，有的识货，有的不识货。 例句：“嘿嘿，龙跟识珠，凤眼识宝，牛眼识青草。我金某人在这方圆几百里的地界看了十几年的风水，像这样好的山形地势见着的还不多。”

185、 【物必先腐，而后虫生】（谚）东西必定自身先腐烂了，然后才生蛆虫。比喻若内部先有弱点或腐败，坏事或奸邪就容易发生滋长。

186、 【一个小钱捏出汗来】把握得紧，舍不得花钱。或说：一个 钱捏出水／一个铜板攥出黄水来。梅娘《蟹》：“我可不能像 你们的当家奶奶，一个小钱都能捏出汗来！” 衣是人的脸，钱是人的胆衣服好，人体面；有钱，胆子就 大，就敢于做事情。刘江《太行风云》：“衣是人的脸，钱是人 的胆，咱有钱，你怕甚。”

187、 【经师不名，学艺不高】（惯）学艺拜师，如果不经名师的指点，技艺就难以达到高标准。指未经名师指点，因而技艺不高。 也作“经师不到，学艺不高”。

188、 【骄傲来自浅薄，狂妄来自无知】（谚）浅薄：缺乏学识或修养。骄傲自满是由浅薄造成的，狂妄自大是由无知造成的。指要想克服骄傲、狂妄的习性，必须不断地增长见识，加强修养。

189、 【铁刷帚刷铜锅——家家挺硬】（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。指争斗的双方都很强硬，互不相让。

190、 【板上钉钉】（惯）板上钉钉子，十分牢固。1形容态度坚决，或说话算数，决不更改。2形容做事实在、牢靠。

191、 【 恨不得有条地缝钻进去】形容窘迫，害怕。地缝，也说：老 鼠窟窿。成语：无地自容。台湾白先勇《孽子》：“我老爸先 溜了，留下我一个人满地捡东西，邻居都围着看。那一刻我 恨不得钻到地下去！”

192、 【 东山老虎吃人，西山老虎也吃人】凡是坏人都要害人，没有 例外。或说：世上没有不吃人的老虎。张贤亮《河的子孙》： “东山老虎吃人，西山老虎也吃入。吴尚荣是个坏熊，王一 虎也不是个好东西。”

193、 【喝惯了的水，说惯了的嘴】（惯）比喻人太爱说话，管不住自己的嘴。

194、 【四面光八面圆】（惯）比喻处世圆滑，哪一面都不得罪。

195、 【一家不知一家事】（谚）各人家里的事，别家不知道。指各家、各人都有自己的难处，而别人往往不理解。

196、 【山高怕慢上】（谚）山再高，只要有耐性慢慢向上爬，终有到达目的地的时候。借指在巨大的困难面前，最可贵的是有耐力，能持久，信心足。

197、 【小人无罪，怀璧其罪】见“匹夫无罪，怀璧其罪”。

198、 【牛打江山马坐殿】享受别人的成果。或说：人打江山狗 坐殿。成语：坐享其成。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“咱们 俩，凭什么在这儿给别人当驴使，让他们牛打江山马坐殿？”

199、 【开元通宝——外圆内方】（歇）开元：唐玄宗李隆基的年号，其间铸的铜币（通宝），圆形中间有方形孔。形容人表面圆融，实际上很有准则或个性极强。

200、 【穷人的孩子早当家】（谚）穷人家的孩子经受的磨炼多，懂事早，小小年纪就知道为家计操心。指比起富家子弟，穷家孩子成熟早。