核心价值是自我实现和个人成就的基础

当本杰明•富兰克林21岁时，他逃离波士顿残酷的学徒工生活，一度居住在费城。他萌生了一个大胆而难于实现的想法：正德以修身。从本质上讲，他问自己：“我生命中最重要的是什么？”在反省期间，他提出了“十二种美德”——他的核心价值观。不要质疑他脑中的美德，他定义了每一个并记录下来。以下便是“十二种美德”：

节制：食不至腻，饮不至醉。

安静：言之有物，利己益人；勿闲言碎语。

有序：物品有其位，工作有其时。

果断：当做之事当机立断；决定之事绝不怠慢。yipindushu.com

节俭：不铺张不浪费；于己于人，行善为先。

勤奋：黄金时，要珍惜；有所做，有所为。

真诚：于人不加害之；思想单纯公正，言语有根有据。

公正：勿错怪他人，逃避责任。

适度：过犹不及，忍一时之痛。

整洁：不以貌取人，须宽容为怀。

镇静：不为琐事所扰；不为意外所惊。

纯洁：无非健身延嗣之序，不可纵欲过度，危及身心名节。

富兰克林将“十二种美德”拿给他教友会的朋友并征求建议。他的朋友告知富兰克林他忘了一条：谦逊。“他友善地提醒了我，”本杰明说，“我为人傲慢，谈吐骄傲。在讨论任何问题时，总是自以为是，蛮横无礼。他用实例说服了我。”所以富兰克林增加了第十三个美德——谦逊。他简单阐述了这对他的意义：效仿耶稣及苏格拉底。他把他的生命分为13个周期，每个周期他都专注于一项道德，并用道德规范他的行为。

72岁时，他在回忆录中写到“总体而言，我没有到达我所追求的完美，但我经历了一个更好更幸福的人生”。他评价唯一合格的是谦逊（这不是他最初的“十二种美德”之一）。就谦逊而言，富兰克林特别公正地说“我不会吹嘘获该美德在成功中有多重要，但我很高兴能够认识它”。

本杰明•富兰克林弄清他的核心价值观以后，便努力应用于生活，根据这些价值观，统计自己的收入支出。这是我们接下来几章将要讨论的方法。

第一步当然是确定核心价值观。

我们每个人都根据自身独特的核心价值体系生活。这些价值观是人的核心思想，是你最重要的部分。因为他们包含这些特点和信仰——像诚实和爱以及更高的信仰，这些是构建人格的基石，也许你不能解释它们为什么如此重要，然而它们就是那么重要。其他的价值观，像金钱欲望、影响他人、追求大目标等驱使我们去努力实现它们。无论你有什么样特别的核心价值观，它们都可以通过回答这样的问题而体现出来：你生命中最重要的是什么？你最重视的是什么？

跨越I梁

我不是努力向你推销一系列的价值观，那是不合适也是没必要的。你已经有你自己的价值观，但拥有价值观和认清价值观是两码事。反思你的生活和面对实际的价值观，也许是生活中最困难的事之一。事实上，我建议人们花5到7个小时来分析他们的价值观和目标，这是至关重要的举动。

为了使你能开始这项进程，让我介绍一个场景，这出自詹姆斯•纽曼的《松开你的刹车》（Release Your Brakes）一书，它会帮你直入内心发现价值观所在。

假设我到你家里拜访，我随身带来了120英尺长的I梁。为了避免你不知道什么是I梁，我告诉你它是用于建筑的钢梁。它看起来像大写字母I，把它翻转一下，它就变成了H梁。假设我把I梁放在你家门口的街上，所有邻居会出来看它，心想你结交了什么奇怪的朋友，但是你不在乎，因为I梁对你来说就是金钱。你可以忍受一些眼光，你不会在意别人的看法，对吗？

想象我站在I梁的一端，我让你去另一端，离我有120英尺远。你走到另一端，我从钱包里取出100美元，嚷道：“你在两分钟之内从I梁的那端走到这端，并且不碰到两边，我就给你100美元。你愿意吗？回答取决于你，但我要告诉你，在我课堂上问过的学员中，只有一个人拒绝了我。我告诉他要在一分钟内完成。

现在我要稍微改变这个场景。我把I梁放到长平板货车后边，我们将开着货车去纽约，将货车停在世贸中心下边。世贸中心是全世界最高的双塔，距离地面1360英尺。我将I梁悬挂在空中，两端分别固定在双塔顶端的边缘。 I梁足够长两端刚好超过12英寸。由于双塔之间的跨度， I梁会稍微弯曲。I梁本来不会弯曲，现在假设弯了一点点而且开始下雨了。但雨不大，就像有一层厚雾。

如果你去过世贸中心顶端，你知道那里常年有风，视野却非常好。假设你在一幢楼顶，我在另一幢，风速大约40英里/小时。我透过雾和风吼到“听着，如果你在两分钟内走过I梁，不是爬，要走着到达这边，我会给你100美元。”你愿意吗？如果你愿意，你将是我见到的第一个愿意为了100美元走过这根I梁的人。实际上，我发现没有人愿意为了1，000美元、10，000美元和100，000美元去做。在拒绝我之前，免税的1，000，000美元可能会让有些人有些犹豫。现在，为什么人们不愿意走过I梁去赢得这些金钱？原因很简单，比起金钱，人们更重视生命。

现在我们再次改变场景。我不再是一个好人，我绑架了你两岁的女儿，我站在我这边揪住她的头发说：“听着，如果你不走过I梁，我就把你女儿扔下去。”你现在愿意去做吗？

当我在课堂上假设这个场景时，学员们的表情难以置信地改变。突然，他们好像明白了我所讲的。当场景变得非常个性化，个人价值观也变得清晰。我们认识到极少数事能让我们跨越I梁。我们也许是第一次明白我们多么珍视我们的生命，我们也认识到极少数比我们生命更重要的事，两岁大的女儿或者儿子就是其中之一。这就是核心价值观。“我爱我的孩子”是许多人最重要的价值观。金钱有价值，安全有价值，对孩子的爱更有价值，对孩子的爱远远超出跨过I梁去拯救他或者她的生命。这意味着你愿意拿自己的生命去为孩子冒险，意味着你活着是为了孩子。

这些练习的效果有时是令人激动的。几年以前，我讲解这个概念给一群65岁的老人。当我讲到认知核心价值观时，我像往常一样寻求帮助。依然以两岁的孩子举例。一位妇女举手，我跟她进入模拟场景。我们来到世贸中心的顶端，我说道：“你也愿意为了100美元走过来吗？”

“不！”她回答道。

“你愿意为了10，000美元走过来吗？”

“不！”

“你愿意为了40，000美元走过来吗？”

“不！”

“1，000，000呢？”

“不！”

然后我像以往一样说到：“我抓着你两岁的女儿在我这边，如果你不马上走过I梁，我就把你的孩子丢下去。”

这时100人中有99人的回答是——“好的，我过去。”当他们那样说的时候，我便有我的观点，我认识到了他们的核心价值观。然而这一次，面对两岁女儿的命运，这位女士没有立即回答。她呆呆地坐在那儿，一言不发。你可以想象房间内会怎样，每个人开始感觉不舒服。他们都想替她回答“当然，走过I梁，救自己的孩子。”一阵沉寂之后，她心烦地看着我说：“不，我不想过去。”所有的人都僵住了。

她觉得她应该解释一下意外的回答，所以她接着说：“你要知道，我有11个孩子。如果我为了2岁的孩子死了，谁来照顾我另外10个孩子？”这使大家松了一口气。此时，每个人的眼中似乎都能看到：好的，这样或许也是对的。

我继续我的演讲，虽然我那天成功补救了我的观点，但这位女士就刚才发生的事感到绝望。她低声哭泣，没有听到我接下来的一句话。这对我俩来说，这都是一次不舒服的经历。课程结束以后，她和她的丈夫一起来找我。她说：“我需要跟你分享一些东西，这是我第一次来面对这个事实。你要明白，你扔的那个两岁的孩子患有唐氏综合症，你让我认识到我没有像爱其他孩子一样爱她。这让我很绝望。”她继续说：“我认为我会为其他孩子立刻走过I梁。我经历过了一段非常困难的时期来爱这个有精神问题的孩子。”

这位女士认识到了她的核心价值观。她的价值观就在她的眼皮下，她不喜欢她的发现。这是很重要的一点，像那样揭露你的价值观会使你评估它们，重新思考它们，或许改变它们中的一些。即使她没有清晰地意识到，毫无疑问她没有一视同仁地对待唐氏综合症的孩子。她有基本的价值观：“我更爱我另外的10个孩子。”在我们今天揭露它之前，这一点一直处于无意识状态。毫无疑问的是，这将影响她的行为。既然她已经意识到，她就会去改变他的价值观，同时改变她的行为。