【贵贱高低，自适其性】 峨冠大带之士，一旦睹轻蓑小笠，飘飘然逸也，未必不动其咨嗟；长筵广席之豪，一旦遇疏帘净几，悠悠焉静也，未必不增其绻恋。人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？ 头戴高冠腰横博带的达官贵人，一旦看见头戴斗笠身穿蓑衣的老百姓飘飘然逍遥自在，未必心中不会产生失落的感叹；生活奢靡筵席不断的豪门贵族，一旦看见窗明几净的平民人家悠然闲适的样子，未必没有慕恋的心态。世上的人为什么还要以火牛阵相争斗，还要违背常情去追逐名利呢？为什么不去过朴素的生活来顺应自己清淡的人生本性呢？

【搞笑爱情古诗词】女：那你喜欢读书吗?男：军书十二卷，卷卷有爷名！女：这牛吹大了吧?你那么大才华，怎么还独身?男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。女：（笑）假如，我是说假如，我答应嫁给你，你打算怎样待我?男：一片冰心在玉壶！女：你保证不会对别的女人动心?男：波澜誓不起，妾心古井水。女：暂且信你一回，不过，我正打算去美国念书，你能等我吗?男：此去经年，应是良辰美景虚设。女：不过……男：独自凭栏，无限江山，别时容易见时难！女：但是……男：望夫处，江悠悠，化为石，不回头！女；好了好了，怕了你………

三月天，离人的泪水，吻着春意阑姗，一曲新词，酒一杯，漫过秋天的缥缈。起落有致的群山，霏霏地踏破来年的踪影，翩然回首千里之外的抒情叶。清明时节的景致和怀古的情怀降临，如同悸动的风吹过漫漫的黎明。寂寞天涯，无归路，荡漾风月，木槿花纯洁的回眸灿烂的泫舞如满目的星辰。年华的光轮，天上人间，是你唇边的一点红。江湖夜雨，十年灯，抵不过你眉宇间半颗新魂。青山遮不住，你的柔情，你远方的目光，一片青杉。幸福的时光，浪花的温柔，转瞬即逝的流年，遥望南方海水中纯净的罂粟花，怀着风信子的微笑，延伸，孤独的我茫然失措。

生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描;生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大;裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。

【耳目口鼻皆桎梏，情欲嗜好悉机械】 一灯萤然，万籁无声，此吾人初人宴寂时也；晓梦初醒，群动未起，此吾人初出混沌处也。乘此而一念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉机械矣。 在微弱夜灯中，大地无声，万籁俱静，这是我们身心刚刚进入休息的时刻；清晨夜梦过后才醒，万物还没有开始一天的活动，这是我们刚从朦胧的梦境中走出来b乘着这刚刚安息和刚刚睡醒的一刹那间，好像有一线灵光闪烁在我们脑海，这时会突然使我们的内心有所醒悟，才知道耳目口鼻都是束缚我们心智的桎梏，而情欲嗜好也全是堕落我们性灵的机械。

【对哥们的外遇：男人一定是酸葡萄心理】30%的男人赞成：我等着看好戏！一根蜡烛两头烧，我倒要看看你有多少能耐！当然也要看哥们的她是什么类型而定。65%的男人认为：既然是哥们，还是以羡慕为主。剩下的5%：不关我事。对泡妞不花钱的，才会酸葡萄。总有一天我会变老变丑，那时他一定会背叛我。95%的反对者令人欣慰，但他们并没明确表示是否会背叛：别逗了，有一天我老了，体力下降了，那方面不行了，你会背叛我吗？另外的5%赞成：我一定会尽量支撑，不过身体是诚实的，怕是纸包不住火。而且要注意，失去的魅力未必仅仅指年龄与外貌。

【风雨七夕夜啸之】七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。毕而卧。凄然入梦。乙酉年七月啸之记。日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天。七夕啸之一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。一年一度是七夕，一半有情半忘情。

【人心一真 金石可镂】 人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可锬。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。 一个人的精神修养功夫如果能达到至诚地步，就可以感动上天，变不可能为可能，邹衍受了委屈感动了上天，上天竟在盛夏降霜为他打抱不平，杞植的妻子由于悲痛他战死竟然哭塌了城墙；甚至就连最坚固的金石也会由于精诚所至而被凿穿。反之一个人如果心存虚伪邪恶的念头，那他只不过是空有人的形体而已，肉体虽存但灵魂早已死亡，与人相处，会使人觉得面目可憎而惹人讨厌；一人独处，面对自己的影子也会觉得万分羞愧。

【乐极生悲，苦尽甘来】 世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来。 世人都认为能满足心愿就是快乐，可这种愿望常常被快乐引诱到痛苦中；达士平日能忍受各种横逆不如意的折磨，在各种磨炼中享受奋斗抗争之乐，最终换来真快乐。 盈满忌再加，危急忌再搦 居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。 生活于幸福的美满环境中，像是装满的水缸将要溢出，千万不能再增加一点点，以免流出来；生活在危险急迫的环境中，就像快要折断的树木，千万不能再施加一点压力，以免折断。

【延促由于一念，宽窄系于寸心】 延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥于千古；意广者，斗室宽若两间。 时间的长短是因为人的主观感受，宽和窄是由于心理的体验。对心灵闲适的人来说，一天比千古还长；对心境开阔的人来说，斗大的屋子像天地间一样宽广。 损之又损，忘无可忘 损之又损，栽花种竹，尽交还乌有先生：忘无可忘，焚香煮茗，总不问白衣童子。 物质的欲望要减少到最低限度，每天种些花栽些竹，把世间烦恼者交还乌有先生；脑海中了’无烦恼没有什么可以忘记的东西，每天都面对着佛坛烧香提水烹茶，不问白衣童子为谁送酒而进入忘我境界。

【山居胸次清，触物皆佳思】 山居胸次清洒，触物皆有佳思：见孤云野鹤，而起超绝之想；遇石涧流泉，而动澡雪之思；抚老桧寒梅，而劲节挺立；侣沙鸥麋鹿，而机心顿忘。若一走人尘寰，无论物不相关，即此身亦属赘旒矣！ 居住在山野时心胸开阔洒脱，接触到任何事物都会产生遐想：看见一片孤云飘荡、一只野鹤飞翔，就会产生超越一切的念头；遇到山谷中清泉流动，就会产生洗涤一切凡俗的想法；抚摸着苍老的松树和寒冬中的梅花，就会有挺立傲雪的情致；和海鸥麋鹿在一起游玩，便可以忘却一切心机。一旦再回到尘世中，不止任何事物都和我无关，即使这个身体也觉得是多余的。

【处患难不忧，遇权豪不惧】 君子处患难而不忧，当宴游而惕虑；遇权豪而不惧，对茕独而惊心。 君子虽然生活在恶劣环境中却不会忧心忡忡，可是在安乐悠游时却能知道警惕，以免堕落迷途；君子即使遇到豪强权贵也绝不畏惧，但是遇到孤苦无依的人却具有同情心。 浓夭不及淡久，早秀不如晚成 桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽？信乎，浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。 桃树和李树的花朵虽然绚烂夺目，怎比得四季常青的松柏那样坚贞？梨子和杏子的滋味虽然香甜甘美，怎比得黄橙绿橘飘散着清淡芬芳？易逝的美色不如清淡的芬芳持久，少年时春风得意远不如大器晚成。

【会得个中趣，破得眼前机】 会得个中趣，五湖之烟月尽人寸里；破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。 能够体会天地之间所蕴含的机趣，那么五湖四海的山川景色便可纳入我的心中；能够看破眼前的机用，那么所有古往今来的英雄豪杰都可归于我掌握。 非上上智，无了了心 山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉身躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。 山河大地与广袤的宇宙空间相比，只是一粒细小的尘土，而人类不过是微尘中的微尘；血肉之躯相对无限的时间来说，只是相当于一个一闪即逝的泡影，何况外在的功名富贵不过是泡影外的泡影。没有绝顶高超的智慧，就不会有彻悟真理之心。

三月天，离人的泪水，落向春意阑姗的薄暮，一曲新词，酒一杯，漫过秋季的缥缈。起落有致的苍天，霏霏地踏破来年的踪影，翩然回首流逝的故国千里的豪迈。清明时节雨纷纷的景致和怀古的情怀正在降临，季节悸动的风吹过漫漫的黎明那样凄美。寂寞天涯，无归路，荡漾极浅的神韵，木槿花纯洁的伤逝灿烂的泫舞如满目的星辰。年华的光轮，天上的人间，是你唇边的一点红。江湖夜雨，十年灯，抵不过你眉宇间半颗新魂。青山遮不住，你的柔情，你的远方的目光，一片青杉。幸福的时光，浪花的温柔，转瞬即逝的流年，遥望南方海水中纯净的罂粟花，怀着长眠的微笑，世界尽头一直延伸，深邃的天宇含着无限的爱意。