作为学者型的作家，C.S.刘易斯的《纳尼亚传奇》系列是20世纪50年代英国儿童幻想小说创作的重要成果，影响极为深远。克里夫·斯坦普尔·刘易斯（CliveStaplesLewis，1898—1963）出生于北爱尔兰贝尔法斯特，父亲是一位律师。C.S.刘易斯从小酷爱读书，15岁时已经阅读了几乎所有重要英国诗人的作品。1916年，C.S.刘易斯考取牛津大学，但一战的枪炮声让他选择了应征入伍，不久被派往法国前线作战。1918年，他因受伤被送回英国治疗。伤愈后，刘易斯重返大学校园，攻读英语语言文学。1925年，他被牛津大学马格达伦学院聘为英文教师，教授英语语言文学。1954年，刘易斯进入剑桥大学，担任文学教授，进行中古和文艺复兴时期英国文学的教学与研究。进入大学任教之后，C.S.刘易斯与J.R.R.托尔金由相识而成为知己。两人都对古代北欧的语言和文化及古典文学作品深感兴趣，他们加入了“科尔比塔文学俱乐部”（Coalbiters），会员包括许多著名文化和语言文学研究的权威学者。后来，以C.S.刘易斯、J·R·R·托尔金和C·威廉姆斯等学者为主要成员组成了一个“文学笔友会”（Inklings）。笔友会的成员不定期地进行文学研究和创作的交流对话。在二次大战期间及二战结束后的一段时间，笔友会成员在“小鹰与婴孩”（BirdandBaby）酒吧举行的周二午餐聚会成为牛津大学的一个特色活动。

C.S.刘易斯在著述方面涉足文学、神学、哲学等诸多领域，作品包括《爱的寓言》（AllegoryofLove，1936）、《痛苦的奥秘》（TheProblemofPain，1940）；科幻小说《太空三部曲》（SpaceTrilogy），分别为《走出寂静的星球》（OutoftheSilentPlanet，1938）、《金星历险记》（Perelandra，1943）和《那股邪恶的力量》（ThatHideousStrength，1946）；《返璞归真》（MereChristianity，1952）。而他影响最大的作品当属幻想小说《纳尼亚传奇》（TheChroniclesofNarnia）系列。

《纳尼亚传奇》系列由7部小说组成。故事的中心线索是4个孩子从现实世界进入纳尼亚王国后进行的一系列惊心动魄的历险活动。从创作时间看，其先后顺序为：《狮子、女巫和魔衣橱》（TheLion,TheWitchandtheWardrobe，1950）、《凯斯宾王子：重返纳尼亚》（PrinceCaspian：TheReturntoNarnia，1951）、《黎明踏浪号》（TheVoyageoftheDawnTreader，1952）、《银椅子》（TheSilverChair，1953）、《能言马与男孩》（TheHorseandHisBoy，1954）、《魔法师的外甥》（TheMagician’sNephew，1955）和《最后的决战》（TheLastBattle，1956）。在《狮子、女巫和魔衣橱》中，由于受到战争威胁，彼得、苏珊、埃德蒙和露西四兄妹被父母送到远离城市的乡间一位老教授家中暂住。有一天，天性好玩的孩子们玩起了捉迷藏的游戏，小姑娘露西在躲藏时进入了一个大衣橱，无意间发现衣橱的尽头通向一个银白色的新世界。于是，4个孩子通过这个魔衣橱进入了纳尼亚王国。这个王国目前由邪恶的白女巫统治，她心狠手辣，凡有企图反抗她的臣民都将被化作一动不动的石像。在她的控制下，纳尼亚王国陷入了冰封雪飘的严寒之中。在一对善良的海狸夫妇的引导下，孩子们见到了纳尼亚真正的主人：被白女巫施加了魔法的雄狮阿斯兰。最终，在大家的共同努力下，女巫被击败了，正义重新回到了纳尼亚。后来在一次狩猎中，孩子们无意间发现了那个魔衣橱，于是又通过橱门返回了现实世界。在《凯斯宾王子》中，4个孩子正坐在地铁车站候车室的长椅上，等待乘车返回学校，然而开来的一列火车却将他们带回到纳尼亚王国。原来，就在他们离开纳尼亚的一年间，这里已经过去了1300多年的时光，纳尼亚的世界又面临着新的危机。纳尼亚国王的弟弟米诺兹阴险狡诈，谋夺王位，残暴地杀害了兄长，接着还想刺杀国王的儿子凯斯宾王子。王子听到风声后逃离了追捕。此时的纳尼亚国民又遭受了暗无天日的磨难。凯斯宾王子吹响了苏珊留在纳尼亚的魔法号角，召唤四位来自人类世界的少年战士。凯斯宾王子和骑士彼得踏上了寻找雄狮阿斯兰的旅程。最后，正义之师与邪恶的米诺兹的野兽军团展开了一场殊死搏斗，将其彻底消灭。善良的凯斯宾王子成为新的国王，纳尼亚王国又重新恢复了生机与希望。

《黎明踏浪号》的故事发生在3年之后。这一年的暑假，彼得要准备大学入学考试，苏珊到美国度假去了。于是埃德蒙与露西便住在剑桥附近的哈罗德舅舅家，见到了表弟尤斯塔斯，一个非常令人厌烦的家伙。有一天，他们被墙上的一幅油画吸引住了。画面上有一艘壮观的帆船，船首为龙头，船尾是龙尾巴，左右两边的船舷装饰着龙翼。正观赏间，油画突然间开始摇晃起来，房间里顷刻间涌进了海水，将孩子们卷走，带往纳尼亚的东海，被“黎明踏浪号”船上的凯斯宾国王和船员救起。“黎明踏浪号”此次航行的使命是寻找当年被坏叔叔驱逐的骑士们，同时也致力于找到雄狮阿斯兰的王国。航程中他们经过了许多神奇的岛屿，如孤独岛、声音岛、黑暗岛等等，经历了各种艰难险阻。小说着重描写了贪婪和自私的尤斯塔斯的转变。在一场暴风雨过后，航船停靠在一个小岛上，大伙都在岛上寻找补给。尤斯塔斯耐不住寂寞，独自穿行在丛林中，遇到一条生命垂危，即将咽气的巨龙。他跑进巨龙的洞穴，发现了无数金银财宝。他贪婪地一刻不停地将珍宝塞进自己的布袋，直到累瘫在地，倒下睡着了。当他醒来后，他发现自己变成了一条龙。经过种种磨难，尤斯塔斯终于从一个自私贪婪、令人生厌的坏孩子转变成一个诚实勇敢的孩子。他们齐心协力，完成了此次航行的使命，返回纳尼亚王国。埃德蒙和露西也回到了位于剑桥的舅舅家继续度假。

在《银椅子》中，尤斯塔斯和女孩吉尔无意间穿过荒野中的一扇小门，来到纳尼亚王国。在这里两个孩子得知，10年前纳尼亚国王的王后被一条青蛇咬死，而王子瑞廉被一个神秘的绿衣女子带走。这绿衣女子就是蛇精所变。绿衣女子将瑞廉带回自己的宫中，用一把魔法银椅将他控制。尤斯塔斯和吉尔决心帮助国王找到王子瑞廉。经过一番努力，他们发现了蛇精盘踞之处，奋力杀死蛇精，将银椅捣毁后，救出了王子瑞廉。

在《能言马与男孩》中，少年沙斯塔无意间得知，他的养父要把自己卖给一个卡乐门贵族。他不知道这贵族为人如何，该贵族的骏马布里会说话，它告诉少年，它的主人歹毒凶狠。于是少年便跟着骏马连夜逃走了。这骏马来自纳尼亚王国，于是，少年和它一起逃往纳尼亚。途中，他们遇到了私自逃婚的贵族少女阿拉维斯和她的同样会说话的母马赫温，于是结伴而行。此时四个孩子中的苏珊成为纳尼亚的女王，她和彼得、埃德蒙、露西一同治理着这个国度。她拒绝了卡乐门王子的求婚，后者非常恼怒，准备在突袭阿钦兰之后，大举进攻纳尼亚。纳尼亚处于危难之中。在紧要关头，少年沙斯塔得到狮王阿斯兰的帮助，骑着战马送来情报，拯救了纳尼亚。此后，他的真实身份得以披露，原来他就是阿钦兰的王子。在继承阿钦兰的王位后，他和阿拉维斯喜结良缘。

在《魔法师的外甥》中，喜欢探险的少年迪格雷和女孩波莉无意间闯入了舅舅安德鲁的实验室，被这个居心不良的魔法师用魔法戒指传送到一个神秘的林中世界。后来，他们进入一座荒凉的恰恩城。出于好奇，迪格雷唤醒了邪恶的白女巫，正是她用灭绝魔咒把恰恩王国变成死气沉沉的荒凉之城。白女巫跟随两个孩子回到现代伦敦。为了制止女巫在伦敦作恶害人，迪格雷和波莉在一番周折之后，将她带入了另一个幻想国度。在那里他们看到了阿斯兰如何创造一个新的世界。此时，迪格雷的母亲正卧病在床，根据阿斯兰的指示，他必须到远方的花园里摘取一只苹果，只有这神奇的生命之果才能治好他母亲的病。尽管白女巫拼尽全力，使出各种手段来阻挡迪格雷的行动，迪格雷还是成功地完成了使命。阿斯兰将苹果树种在纳尼亚边境的土地上，以抵御女巫的入侵；迪格雷从苹果树上摘下一只生命之果，治好了母亲的病。

《最后一战》是《纳尼亚传奇》系列的大结局。老猿猴西弗特无意中拣到一张狮子的毛皮，便让他的朋友——头脑简单的骡子帕兹尔披上狮皮，假扮狮王阿斯兰，从而控制整个纳尼亚王国。国王缇廉揭穿了猿猴的阴谋，却被卡乐门等人抓走了。他向阿斯兰求救，阿斯兰召唤来了尤斯塔斯和吉尔，他们将国王缇廉救了出来，随即率领纳尼亚的动物军团投入了反击卡乐门的军队及反叛的野兽和小矮人的战斗。最黑暗的邪恶力量也汇聚起来，黑云压城，形势险恶。一千年前被阿斯兰召唤到纳尼亚的7位勇者——彼得、埃德蒙、露西、尤斯塔斯、吉尔、波莉和迪格雷全都先后赶来了，狮王阿斯兰也现身了，最后的决战迫在眉睫。“时间”巨人醒来，世界末日的号角吹响了，被黑夜笼罩的纳尼亚最终毁灭了。阿斯兰领着所有幸存者通过一道时空之门，进入了一个新的纳尼亚国度，过着幸福的生活。

与托尔金一样，C.S.刘易斯通过自己的创作实践和思考，形成了富有创见的当代儿童文学观。他在1952年发表的《为儿童写作的三种方式》一文中提出了不少发人深省的真知灼见。272在刘易斯看来，儿童文学创作可以分为3种方式：第一种方式是从表层迎合儿童心理和爱好，投其所好，自认为自己所写的东西是当今儿童喜欢看的东西——尽管这些东西并不是作者本人内心喜爱的，也不是作者童年时代喜欢读的东西。这种迎合小读者的“投其所好”的写作方式往往导致作者本我的迷失，本真的迷失，作者写出的东西流于表面热闹，但缺乏深邃内涵。事实上，通过这种方式创作出来的作品很容易陷入同质化和跟风模仿的误区。

至于第二种方式，C.S.刘易斯认为，它与第一种方式之间具有某些相似之处，但在本质上却具有重大差异。在刘易斯看来，创作“爱丽丝”小说的刘易斯·卡罗尔，创作《柳林风声》的肯尼斯·格雷厄姆和创作《魔戒传奇》的托尔金等作家的作品就代表着这样的写作方式。这些作者为特定的孩子讲述故事，有生动感人的声音，有现场的即兴创作和发挥，还有后来的艺术加工与升华。他们所讲述的都是儿童内心渴望听到的故事。在这一过程中，具有丰富人生阅历的成人与天真烂漫的儿童之间形成了一种默契，一种复合的人格得以形成，一个个卓越的故事因此诞生了。

C.S.刘易斯总结的第三种方式就是他本人运用的方式。他认为自己之所以写作儿童故事，是因为它们是表达思想的最好艺术形式。首先，作者要有深邃的思想和广博的知识以及丰富的文学修养。其次，作家表达思想的写作方式是多种多样的，例如小说、散文、诗歌，等等；而在刘易斯看来，童话作为一种表达方式已经潜移默化地植入作者心中。事实上，刘易斯和肯尼斯等作家一样，通过童话小说的艺术形式吐露心曲，表达感悟，从而创造出不朽的儿童文学经典之作。在总结了儿童文学创作的三种方式之后，作者进一步阐述了自己的幻想文学观。通过将写实性的校园小说与幻想性的童话故事进行比较，刘易斯认为，那些声称是专为儿童写作的真实的校园故事在特定意义上并不真实，而是一种欺骗。他这样阐述道，人们希望现实中的校园生活能像小说中描述的那样精彩、美好；希望自己在学校中成绩突出，名列前茅；希望自己成为一个揭穿外国间谍阴谋的幸运者，等等；但在这些所谓的现实性校园故事的后面显露出的却是强烈的功利性和刻板性。在读完这样的故事之后，读者又被遗弃在这个充满纷争的现实世界。刘易斯指出，校园故事实际上也是一种满足潜意识渴望的幻想故事，只不过是以自我为中心，追求的乐趣就是获取别人羡慕的眼光。与此相反，没有人会把现实世界与童话世界等同起来。虽然童话故事在真实性方面偏离了现实生活，但童话提供的信息却是值得信赖的。事实上刘易斯的观点非常接近当代心理学家提出的“童话心理学”观念，即童话故事为儿童提供的是心理真实性，它们按照儿童体验事物的方式对人类情感和疑难问题进行外化和投射。童话世界虽然是一个漫无边际的幻想国度，却包含着种种深刻的心理真实性，所以它为儿童奉献的是现实世界和幻想世界所能提供的最好的养料。