【其一】

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

【其二】

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

【其三】

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

【其四】

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垅间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如。

薪者向我言，死没无复余。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

【其五】

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，可以濯吾足。

漉我新熟酒，只鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

前者是纯客观的，后者为主客观的统一。后者之意义，来源于前者之特质。寄意山水，自然之审美之诗意，足以让文人们身心得以舒展，忘却人世间的名缰利锁、是非得失，而自然之永恒，则让他们感受到人生之短暂之无常，乃至于无意义。

【他在《杂诗》（其五）中说：】

忆我少壮时，无乐自欣豫。

猛志逸四海，骞翮思远翥。

代耕本非望，所业在田桑。

躬亲未曾替，寒馁常糟糠。

一方面是社会之担当与生活之责任，另一方面则是一己之天性，两者互相抵牾，激烈冲突。他最终决定顺应自己内心的呼唤，放弃前者，选择后者，即所谓的“园田日梦想，安得久离析”，从此，他如释重负，心平气顺地步入作为隐士的后半生。他称自己的选择为“守拙归园田”，并在《感士不遇赋》中重申：“诚谬会以取拙，且欣然而归止。”此处一个“拙”字意味深长，它意指本分，“守拙”，即顺应人的自然本性。

在《和郭主簿二首》中，诗人如此描写自己回归田园后的生活乐趣：其一蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。

凯风因时来，回飙开我襟。

息交游闲业，卧起弄书琴。

园蔬有余滋，旧谷犹储今。

营己良有极，过足非所钦。

舂秫作美酒，酒熟吾自斟。

弱子戏我侧，学语未成音。

此事真复乐，聊用忘华簪。

遥遥望白云，怀古一何深！

诗中一派田园风光，凉风习习，耕作之余，在衣食无虞的情况下，看看书，弹弹琴，自斟自酌，享受天伦之乐，悠闲而逍遥，自由自在。除了与邻人交往，此诗几乎囊括陶渊明诗歌中所表现的田园生活的所有乐趣。

看看书，弹弹琴，自斟自酌，享受天伦之乐，悠闲而逍遥，自由自在。除了与邻人交往，此诗几乎囊括陶渊明诗歌中所表现的田园生活的所有乐趣。

鸟筑巢于林，朝出暮归是它的习性，林子则是它的归宿。陶渊明在自己诗里反复吟咏鸟的这一生活习性。

晨乌暮来还，悬车敛余晖。

【--《于王抚军座送客》】

冽冽气遂严，纷纷飞鸟还。

【—《岁暮和张常侍》】

日入群动息，归鸟趋林鸣。

【--《饮酒》（其七）】

朝霞开宿雾，众乌相与飞。

迟迟出林翮，未夕复来归。

【——《咏贫士》（其一）】

让我们来看一首诗人唯一的以鸟为题的诗歌。

【归鸟】

翼翼归鸟，晨去于林。

远之八表，近憩云岑。

和风不洽，翻翮求心。

顾俦相鸣，景庇清阴。

翼翼归乌，载翔载飞。

虽不怀游，见林情依。

遇云颉颃，相鸣而归。

遐路诚悠，性爱无遗。

翼翼归鸟，驯林徘徊。

岂思天路，欣反旧栖。

虽无昔侣，众声每谐。

日夕气清，悠然其怀。

翼翼归鸟，戢羽寒条。

游不旷林，宿则森标。

晨风清兴，好音时交。

矰缴奚施，已卷安劳。

让我们来看一首诗人唯一的以鸟为题的诗歌。

【归鸟】

翼翼归鸟，晨去于林。

远之八表，近憩云岑。

和风不洽，翻翮求心。

顾俦相鸣，景庇清阴。

翼翼归乌，载翔载飞。

虽不怀游，见林情依。

遇云颉颃，相鸣而归。

遐路诚悠，性爱无遗。

翼翼归鸟，驯林徘徊。

岂思天路，欣反旧栖。

虽无昔侣，众声每谐。

日夕气清，悠然其怀。

翼翼归鸟，戢羽寒条。

游不旷林，宿则森标。

晨风清兴，好音时交。

矰缴奚施，已卷安劳。

让我们来看一首诗人唯一的以鸟为题的诗歌。

【归鸟】

翼翼归鸟，晨去于林。

远之八表，近憩云岑。

和风不洽，翻翮求心。

顾俦相鸣，景庇清阴。

翼翼归乌，载翔载飞。

虽不怀游，见林情依。

遇云颉颃，相鸣而归。

遐路诚悠，性爱无遗。

翼翼归鸟，驯林徘徊。

岂思天路，欣反旧栖。

虽无昔侣，众声每谐。

日夕气清，悠然其怀。

翼翼归鸟，戢羽寒条。

游不旷林，宿则森标。

晨风清兴，好音时交。

矰缴奚施，已卷安劳。

让我们来看一首诗人唯一的以鸟为题的诗歌。

【归鸟】

翼翼归鸟，晨去于林。

远之八表，近憩云岑。

和风不洽，翻翮求心。

顾俦相鸣，景庇清阴。

翼翼归乌，载翔载飞。

虽不怀游，见林情依。

遇云颉颃，相鸣而归。

遐路诚悠，性爱无遗。

翼翼归鸟，驯林徘徊。

岂思天路，欣反旧栖。

虽无昔侣，众声每谐。

日夕气清，悠然其怀。

翼翼归鸟，戢羽寒条。

游不旷林，宿则森标。

晨风清兴，好音时交。

矰缴奚施，已卷安劳。

让我们来看一首诗人唯一的以鸟为题的诗歌。

【归鸟】

翼翼归鸟，晨去于林。

远之八表，近憩云岑。

和风不洽，翻翮求心。

顾俦相鸣，景庇清阴。

翼翼归乌，载翔载飞。

虽不怀游，见林情依。

遇云颉颃，相鸣而归。

遐路诚悠，性爱无遗。

翼翼归鸟，驯林徘徊。

岂思天路，欣反旧栖。

虽无昔侣，众声每谐。

日夕气清，悠然其怀。

翼翼归鸟，戢羽寒条。

游不旷林，宿则森标。

晨风清兴，好音时交。

矰缴奚施，已卷安劳。

陶渊明既是一名写诗的农夫，也是一名种田的诗人。

人的生活需要衣食无虞，但人生的意义不在于丰衣足食。

陶渊明描写田园生活的诗，几乎每一首都包含了自己的精神追求，犹如一首首田园牧歌。

【庚戌岁九月中于西田获早稻】

人生归有道，衣食固其端。

孰是都不营，而以求自安。

开春理常业，岁功聊可观。

晨出肆微勤，日入负耒还。

山中饶霜露，风气亦先寒。

田家岂不苦，弗获辞此难。

四体诚乃疲，庶无异患干。

盥濯息檐下，斗酒散襟颜。

遥遥沮溺心，千载乃相关。

但愿长如此，躬耕非所叹。

此诗说理叙事，娓娓道来，平白晓畅，意味深长。田家生活的苦与乐，诗人都能心平气顺地承受，心平气顺地写出。“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”的逍遥诗意令人神往，一派仙风道骨。

一篇《感士不遇赋》，写得洋洋洒洒，其旨意只在于两句话：“宁固穷以济意，不委曲而累己。”那是一个来自远古的理想，出于圣人之口。那些坚守此道的古代人物，则成为他仿效的榜样。