痛苦是人类最大的不幸，我本人对它没有一丝好感，尽量避开。谢天谢地，至今我都与它没有多少交集。话虽如此，我们还是应直面痛苦，虽然无法消除之，但至少要学会忍耐之、缓解之。这样，即便身体疼痛难忍，也能保持心灵和头脑的坚韧。

如果不风餐露宿、亲历严寒酷暑；如果不跌倒受伤，忍受缝合、结痂之痛。那么，我们又何以能战胜平庸、出类拔萃？先哲们说过，世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。在高尚的行为中，越是困难的事情越值得付出努力。

痛苦超过一定界限，可能会慢慢减轻、消失，也有可能置人于死地。总之，你若无法忍受，它就会趁机击倒你。请牢记，死亡是最大痛苦的终结，我们能把控的是那些不大不小刚刚好的痛苦。

我们之所以无法忍耐痛苦，是因为我们从未足够关照自己的内心，而心灵恰恰是唯一能主宰我们状态与行为的至宝。如果说身体只是一种方式、一种状态，那么心灵则是多姿多态的，它控制着身体的各种感觉。所以，认真聆听心灵的声音吧，唤醒内心无可比拟的活力。

毋庸置疑，是思想放大了痛苦与快感。动物没有思想，它们的身体是自由的，行为多是出于本能的。因此，诚如我们所看到的那样，几乎每类动物都有着相似的行为。倘若我们不用思想干涉肢体的判断，可以肯定，我们对于痛苦和快乐的感受会更加自然真切，同时我们的状态也会越来越好。

对手看到我们畏缩却步会更为趾高气昂，同理，痛苦看到我们瑟瑟发抖会更加气势汹汹。畏惧与退缩会带来毁灭性的打击。而只要奋起抵抗，痛苦就会缴械投降。

所以，勇敢地与它战斗吧！身体越强健就越坚韧，灵魂亦如此。

痛苦的程度完全由我们给它的位置决定，就像宝石颜色鲜亮与否，同其接触的叶子有关。圣奥古斯丁有句话说得好：“人们感到痛苦，是因为已向痛苦投降。”

在激战中身中数箭，也没有挨外科医生一刀来得痛苦。

为了锻炼勇气，斯巴达人在七岁时就经常遭受鞭打，即便疼痛难忍，也要努力做到面不改色心不跳。西塞罗曾亲眼目睹斯巴达人互相厮打，直到昏倒爬不起来才认输。

俗话说：“江山易改，本性难移。”纵观历史，人的本性从未被习俗战胜过，它只可能被我们自身战胜。

好逸恶劳、游手好闲、贪食懒惰会茶毒人心，偏见与恶习会腐蚀我们的心灵。

我认为，最让人痛苦的事情莫过于丧子。当然，其他让人痛苦的事情也有很多，如果它们降临到我头上，我或许都觉察不到。以前碰到该痛苦的事情时，我几乎都是漠然处之，而同样的事情发生在他人身上则往往会引起轩然大波。这多少让我有些难为情，但由此也可悟出，痛苦不取决于人的本性，关键在于看问题的方式方法。

我们会有意无意地给事物标上价码。这种价码会在许多事物上得以体现，要评价它们，不但要考虑它们，而且还要考虑我们自身；无需了解它们的质量与用途，只需关心得到它们所付出的代价，就好比这是它们实质性的一部分；不要将事物带来的，而应将我们所带给事物的称为价值。

生活在不确定中是件可怕的事情。然而，大部分人都是这样生活的。纵观古今，多少人放弃手中铁板钉钉的东西，转而向国王或者机遇寻求虚幻飘渺的恩宠！凯撒为了成为凯撒，不但倾其所有，而且还债务缠身。

命运会冲垮我们所有的防御与堤坝，所以我认为，贫困不但与穷人有关，而且也会潜伏在富人身边。或许，贫穷单独存在时比与财富共存时更容易令人接受。

与其说财富源于收入，不如说来自井然有序的管理，“人人都是自身财富的创造者”。在我看来，相较单纯的穷人，缺衣少食、忙碌无暇的富人更为可怜，而生活在财富中的穷人则是最痛苦的。

钱越多，忧虑也就越多。一会担心路上不安全，一会害怕随行不可靠，和身边绝大多数人一样，行李必须不离身我才安心。若是把钱箱放在家里，又会心绪不宁、焦虑不安，更要命的是，这些苦恼还不好诉予他人。身在旅途，却心系家中的钱箱。真是挣钱难，守钱难上加难。

指着命运提供给我们足够的武器来与之抗争？这简直就是痴心妄想。正道应当是用自己的武器来与之抗争。

贫穷与富有全凭个人看法，财富、荣耀、健康也不全像拥有者所说的那么美好。好坏完全取决于自身感觉。对自己满意的人才会感到快乐，而不在于别人是否对你满意。只有这样，看法才真切可信。

财富没有好坏之分，它只单纯地为我们提供物质与种子，我们的心灵比它强大得多，因为心灵是幸福与否的唯一缘由和主宰，它能任意地支配和使用财富。

苦读之于懒人，戒酒之于酒鬼都是一种折磨。同理，节俭之于纵欲者是酷刑，运动之于身体孱弱、好吃懒做者是体罚。其他事物也如此。事情本身并不艰苦，这些消极的感受都是我们的怯弱无能所导致的。