我很容易对他人的痛苦心生怜悯，有时甚至会不顾场合情不自禁地在人前落泪。没有什么东西比眼泪更易引出我的眼泪了，不管是真情的眼泪，还是虚伪做作的眼泪，都是如此。死去的人不会令我难过，我甚至有些羡慕他们，而那些垂死的人却总是令我悲伤。我并不反感野蛮人烤死人肉充饥，反倒那些折磨迫害活人的人让我气愤不已。不管出于什么原因，我都无法正视“依法处死”这种行为。

科学的确是一项伟大有益的事业，蔑视科学只能说明自身的愚蠢。然而我也不会将科学的价值夸大到某些人所说的程度，譬如哲学家埃里吕斯就认为科学蕴含至高无上的善，科学本身能让我们变得明智。同样，我也不相信有些人所说的，科学是所有美德之母，一切罪恶都是无知的产物。

信仰的堡垒不会因为微弱的炮火攻击就拱手让人。

新鲜的追求、权贵的淫威、派系的建立，或许会让我们的意见发生改变，但绝不会动摇粉碎我们的信仰。我们的信仰不会因为听到新奇的观点或在他人劝说下而面目模糊。我们在风口浪尖毫不动摇，就像一块巨大的岩石矗立水中，顶住迎面扑来的风浪，击碎汹涌的波涛。

真理劝诫我们远离人间的哲学，让我们明白人类的智慧对于神而言是愚蠢可笑的；所有虚荣中最虚荣的是人；如果有人以为自己知道什么，按照他所应该知道的，他仍是不知道；没有却还自以为自己拥有，就是自欺。

以上这些圣灵的话清晰准确地表达了我的观点，我不需再用其他论点来驳斥反对者，他们自然会顺从谦卑地接受圣灵的权威。然而这些人不愿主动自我鞭挞，只被动等待别人用理智来梳理他们的理智。

妄自尊大是人类生来就有的一种毛病。所有创造物中，人是最不幸、最脆弱也是最自负的，即便身陷蛮荒之地，困在世界最阴沉黑暗的角落，心仍比天高，幻想自己翱翔在太空云海，将天空踩在脚下。就是这种目空一切的想象力，让人自以为是万物之灵，高于其他创造物，甚至自比上帝。动物实际上是人的朋友与伴侣，然而人却任意支配它们，还自以为是地分派给它们某种力量与特性。

没有哪种动物比人更不堪一击。只需一条鲸鱼、一头大象、一条鲤鱼或者其他一个类似的兽类，就能够伤害一大群人。一只虱子足以让苏拉的独裁官职位出现空缺。一位凯旋归来的伟大君主，其雄心与生命，仅仅只是一条小虫的口中食。

君王与鞋匠的心灵都是一个模子刻出来的。考虑到君王行动决策的重要性与分量，我们深信一定有同等重要紧迫的原由促使他们这么做。然而我们错了，他们行事的动机其实和我们普通人一样。帝国君王之间打仗，我们与邻居吵架，这两者实际上没有什么区别，出于同样的目的或动机，我们叫人鞭打仆人，君王则派军队将一个省夷为平地。他们需要什么和我们一样随意，然而他们决策行动所带来的影响却比我们严重得多。

大自然赐予动物的天赋远超过我们人类，而我们却赋予自己一些虚无空洞的长处，未来或者根本不存在的好处，这些都是人的能力无法解释的，或者是我们胡乱自创的，譬如理智、知识、荣誉等。而我们总结动物的长处却是重要具体的，比如和平、悠闲、健康等。其实我想说的是，健康才是大自然赐予我们最美好、最丰富的礼物。

我们应铲除愚蠢的自负，动摇并粉碎它的根基。只要人认为他的聪慧与力量源于自身，他就不可能认识到并感恩上帝的赐予。俗话说，鸡蛋总是会变成鸡的，应该让人回归到无足轻重的状态。

请比较一下这两种生活：一个是受想象力搅扰的人，另一个是基本需求得到满足后便万事大吉的农民；后者考虑事情直截了当，不瞻前顾后也不察言观色，他们有病的时候才会感到疼痛，前者则在腰间还未长出石头时，心灵就已压上了石头，好像担心来不及痛似地抢先感受痛，走在痛的前面。

心灵的激荡是否也会伤害心灵本身？心灵的力量在于灵活敏锐，然而心灵是否也因此受到困扰、陷入疯狂？是不是最精妙的智慧产生最精妙的疯狂？就像大爱之后产生大恨，强健之人易患绝症。因此，灵魂激荡越少它就越强烈。我们从丧失理性者的行为中便可以看出，用脑过度必然导致疯狂。

推崇欢乐的哲学学派将健康无病痛看作是真正的欢乐与幸福。而有些欢乐却伴随着挠痒和针扎的感觉，这一感觉似乎超越了简单的健康所带来的快乐，它是积极的、流淌的，同时也是灼人刺骨的，但它的最终目标同样是健康无病痛。我们渴望与异性作伴的欲念，只是为了驱散欲火带给我们的困扰，其他欲念亦是如此。我想表达的是，倘若思想只是单纯引导我们走向健康，那将是一个美好的境界。

基督徒非常清楚这一点：好奇是人的先天性缺点。

增长学问与智慧是人类最初的堕落，沿着这条道路落入万劫不复的地狱。骄傲让人失足、腐化，使人标新立异不走寻常路，让人誓做领袖，带领一群乌合之众走向沉沦，宁愿当谎言的头目，也不愿做真理学院的学子被他人领上一条光明大道。这些可能就是这句希腊古诗的有力诠释：迷信跟随骄傲，对其敬若神明。

我们积极主动地去追求真理，我们已获得的认知，无论程度深浅，都不是凭借我们自身力量获得的。上帝对我们敦敦教导，挑选平凡的人、心思简单的人以及无知的人作为证人，向我们展示其惊人的秘密：我们的信仰不是我们自己的收获，而完全是上帝慷慨仁慈的恩惠，我们之所以接受宗教，不是因为我们自身的推理与领悟，而是因为外界的权威与训诫。促使我们这么做的，更多是得力于我们薄弱的判断力和盲目。