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经典武侠哲学思想大全合集精选28

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经典武侠哲学思想大全合集精选28

【——《天龙八部》】

王道和平恰恰最好的点出了少林武功的精神本质,也就是佛法禅理的精神本质。

经典武侠哲学思想大全合集精选28

禅宗讲究性相一如,体用不二。佛门修行与武学修行是一致的,迷于武学而荒废禅定正业必是误人歧途或半途而废,达不到武学至高的境界。武学修行中必须加深心性修炼,才不违佛门宗旨,获得武学与哲学的双重进境。故少林武学的正宗修法正是武学与禅修齐头并进,以武修心,修武人道。

金庸先生关于武学与哲学关系的思考和定位一直贯穿在他的小说中。几乎每一部小说中都会出现“晏坐名山,澄神邃谷,德冥性海,行茂禅林”的有德高僧。《倚天屠龙记》里的空见大师自愿接谢逊十三拳七伤拳来化解他的怨气,虽被谢逊用计打死却绝无怨尤,只是希望谢逊“但愿你今后杀人之际,有时想起老衲”。正是这“有时想起”的一念之仁,使谓}逊放过了张翠山和殷素素,使世上有了张无忌,也使自己一生的怨愤被无忌激起的慈爱之心所化解。《神雕侠侣》中一灯大师感化慈恩的过程更令人感慨丛生。原铁掌帮帮主裘千仞已皈依一灯大师门下十载,但在摄魂大法的引诱催迫下,又生恶念,连毙两人。一灯大师一再口宣佛号、偈语,仍不能阻止他大开杀戒、欲取杨过、小龙女性命的念头。此时情势已不是武功高下之争,而成了慈恩(即裘千仞)心中善念与恶念的争斗。一灯大师挡在慈恩和杨龙二人之间,任凭慈恩一掌一掌击过来,直到口吐鲜血,“仍抱着舍身度人的大愿大勇,宁受铁掌撞击之祸,也决不还手,只盼他终于悔悟。”性命攸关的时刻,一灯大师仍柔声劝导慈恩:“须得胜过自己、克制自己!”空见大师未曾料到自己会死,但虽死而无悔;-灯大师对慈恩能否克制恶念也就是自己是生是死并无把握,却当死而不惧。将两个例子并列在这儿,并非要比较他们孰高孰低,而是要并颂他们八风吹不动、舍我化众生的大慈悲。

最能体现金庸先生对佛法禅理深湛研究的当属《天龙八部》,其书名便直出于佛经,以八种神道怪物来象征诸多人物的爱恨纠葛。扫地僧、枯荣大师、玄慈、玄苦、玄难、鸠摩智等固是高僧大德,萧峰、段誉、虚竹等主角都与佛家有着甚深的渊源,萧远山、慕容博等也是终归佛门。

南北少林遥相呼应,千头万绪的故事由此展开、绕此延宕,堪堪一部佛文化的活灵活现的普及教程。

被称为金庸全部武侠小说中武功第一的扫地僧,便是功法练到无形无相、心地修到大慈大悲的少林高僧的代表。这无名老僧,在少林寺四十二三年,身份名姓皆无从查询,本寺僧众也并不熟识。他身形枯瘦,白须稀疏,位卑职低,出场极少,但对少林七十二绝技和少林武学精神的理解却可谓至高至深,彻悟上乘,抵达禅的本质,几成佛祖化身。他不但能悠然周旋于南慕容、北乔峰、明轮法王这样一等一的高手之间,而且于瞬间就能“击毙”萧远山慕容博这样的绝顶高手,又能令他们四手相握,阴阳互济,从生到死、从死到生转一大圈。无名老僧的点化,终使这一对大冤家抛却王霸雄图,泯除血海深仇,从此后大彻大悟,遁入空门。藏经阁中,他开示众人:“本寺七十二项绝技,每一项功夫都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解。

这道理本寺僧人倒也并非人人皆知,只是一人练到四五项绝技之后,在禅理上的领悟,自然而然的会受到障碍。在我少林派,那便叫作‘武学障’,与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世,武功在求杀生,两者背道而驰,相互克制。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越多,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

【——《天龙八部》】

可见少林武学的宗归要旨是天道行仁,神武不杀,而禅的境界,在强调四大皆空的同时,便是慈悲为怀,以天下苍生为念。武以禅为根基,才是沧桑正道,才能达到至高境界。

《天龙八部》中还有很多心地光风霁月、容止端穆慈蔼的高僧。玄慈方丈虽然早年未能勘破情关,犯了佛家大戒,促成一个专夺人婴孩玩之杀之的第二大恶人叶二娘,留下一个后来成为灵鹫宫主人、西夏驸马的“孽种”虚竹,但他在群雄齐聚少林寺,昔年往事大白于天下之际,白请戒律之惩,之后又自断筋脉,从容就死。以少林方丈之德高望重,万众钦仰,而能当众忍辱受刑,坦承众人之诧异、惊骇、鄙视、愤怒、恐惧、怜悯等等形色,实在是大勇大义且大彻大悟。书中写玄慈至少悟透三:其一,自心之苦。面对同样儿子被掳、无情揭穿自己的萧远山,他将心比心:“萧老施主,你和令郎分离三十余年,不得相见,却早知他武功精进,声名鹊起,成为江湖上一等一的英雄好汉,心下自必安慰。

狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解。

这道理本寺僧人倒也并非人人皆知,只是一人练到四五项绝技之后,在禅理上的领悟,自然而然的会受到障碍。在我少林派,那便叫作‘武学障’,与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世,武功在求杀生,两者背道而驰,相互克制。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越多,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

【——《天龙八部》】

可见少林武学的宗归要旨是天道行仁,神武不杀,而禅的境界,在强调四大皆空的同时,便是慈悲为怀,以天下苍生为念。武以禅为根基,才是沧桑正道,才能达到至高境界。

((天龙八部》中还有很多心地光风霁月、容止端穆慈蔼的高僧。玄慈方丈虽然早年未能勘破情关,犯了佛家大戒,促成一个专夺人婴孩玩之杀之的第二大恶人叶二娘,留下一个后来成为灵鹫宫主人、西夏驸马的“孽种”虚竹,但他在群雄齐聚少林寺,昔年往事大白于天下之际,自请戒律之惩,之后又自断筋脉,从容就死。以少林方丈之德高望重,万众钦仰,而能当众忍辱受刑,坦承众人之诧异、惊骇、鄙视、愤怒、恐惧、怜悯等等形色,实在是大勇大义且大彻大悟。书中写玄慈至少悟透三点:其一,自心之苦。面对同样儿子被掳、无情揭穿自己的萧远山,他将心比心:“萧老施主,你和令郎分离三十余年,不得相见,却早知他武功精进,声名鹊起,成为江湖上一等一的英雄好汉,心下自必安慰。

我和我儿日日相见,却只道他为强梁掳去,生死不知,反而日夜为此悬心。”悬心是苦,放下即解脱。

其二,自胜之难。面对指责自己能明察秋毫之末却不能见舆薪的慕容博,他明鉴心障:“明白别人容易,明白自己甚难。克敌不易,克服自己心中贪嗔痴三毒大敌,更是艰难无比。”自胜殊难,看见便超越。

其三,放下是安,解脱为乐。面对曾经至爱而今至亲的叶二娘和虚竹,他坦陈肺腑:“过去二十余年来,我日日夜夜记挂着你母子二人,自知身犯大戒,却又不敢向僧众忏悔,今日却能一举解脱,从此更无挂碍恐惧,心得安乐。”诚如((心经》所言,心无挂碍,无有恐怖,便远离颠倒梦想。

“人生于世,有欲有爱,烦恼多苦,解脱为乐!”玄慈这最终一偈,看起来是在宿敌所迫、众目睽睽之下的顿悟,其实更是数十年勤苦修为的结果。正是日日经诵不歇、年年禅修不止,才能参透情关、欲关乃至生死关,真正懂得了放下,选择了解脱。不仅从过去解脱出来,也从当下解脱出来,甚至从未来解脱出来。常人看,是个悲剧;高人看,焉知不是一生修行终成正果?他慢慢闭上眼睛时脸上露出的祥和微笑,谁又能说不类佛祖拈花时那一笑?

禅面对的不是庸常的世俗,而是本真的心灵。一念迷,心在阿鼻地狱;一念悟,心在清凉世界。禅是悟,佛是觉,开悟之前须有佛学佛法细流般的浸润,开悟之后尚需佛资佛性空气般的滋养,将每一刻的觉知逐渐绵延开来,使自己活在觉知中的时间越来越多,活在无明中的时间越来越少,如此才能铸就一生大觉,以正心、正念、正见、正精进活在每一个当下。

二、死生之际澄明了脱在顿悟相对于漫长的深积厚累的渐修一途,顿悟之功显然更具戏剧性,更符合大多数人的现实关怀。

禅宗经典((坛经》中记载了惠能这样一段话:“善知识!我于忍和尚处,一闻言下大悟,顿见真如本性。是故将此教法,流行后代,令学道者顿悟菩提,令自本性顿悟。汝若不得自悟,当起般若观照,刹那间,妄念俱灭,即是自真正善知识,一悟即成佛也。”

六祖所说的“顿悟”,就是在某种机缘促动下,于突然之间醒悟佛法,懂得缘起性空的奥义,明了自己的真如本性。禅宗公案里比比皆是顿悟的例子,有的遭当头棒喝后而悟,有的因举头望月而悟,有的跌落马下通身汗流而悟,有的见树倒叶堕而悟,有的因挑小时折断了扁担而悟……凡此种种,不一而足。迷来经累劫,悟则刹那间,一念之差,就是佛与凡夫的距离。

复仇是几乎所有武侠小说的母题,是人物生存的背景和氛围,道义和责任,但在金庸小说里,复仇只是故事表层的热热闹闹的推动力,充满佛法大义的宽恕包容、慈悲喜舍才是每一个故事深层的价值选择。他所塑造的诸多正面形象,都能跳出冤冤相报的恶性循环,以善念仁心化解仇恨、泯除恩怨,一灯、空见、玄慈、扫地僧等高僧大德固是如此,郭靖、张无忌、令狐冲、萧峰等也不例外,而那些曾经诸恶集身、我执甚固或贪欲难除的人物,诸如裘千仞、谢逊、鸠摩智、萧远山和慕容博等,他们于方死方生之际求得解脱的道路更能给人以关于顿悟的启示。

其一,顿悟的最初和最有力的动因是顿悟者获得深切的自身体验。

看见了,经验了,便由开始悟走向开悟。“死生亦大矣,岂不痛哉!”

然而孔子也好,王羲之也好,将死生感受如此深切地说出来,并不代表着芸芸众生就能明了其中的况味。知识可以习得,体验却只能如鱼饮水。

不是亲身来到生死的边缘,不是亲历一番生死的滋味,人往往就是不肯放开自己的执着,也就不能真正体证无常。不体证无常法印,也就不能彻悟什么叫作“不生不死”,什么叫作“永恒”。作为铁掌帮的帮主,裘千仞曾在生死鏖战中穿行千百次,但真正让他明白死是何物的,还要等到他在杨过剑下翻身跌倒的时刻:慈恩双目被雪蒙住,忙伸手去抹,猛觉玄铁剑搭上了右肩,斗然间身上犹如压上了千钧之重,再也站立不住,翻身跌倒。杨过剑尖直刺其胸,这剑虽不锋利,力道却是奇大,只压得他肋骨向内剧缩,只能呼气出外,不能吸进半口气来。便在此刻,慈恩心头如闪电般掠过一个“死”字。他自练成绝艺神功之后,纵横江湖,只有他去杀人伤人,极少遇到挫折,便是败在周伯通手下,一直逃到西域,最后还是凭巧计将老顽童吓退,此时去死如是之近,却是生平从未遭逢,一想到“死”,不由得大悔,但觉这一生便自此绝,百般过恶,再也无法补救。一灯大师千言万语开导不了的,杨过这一剑却登时令他想到:“给人杀死如是之惨,然则我过去杀人,被杀者也是一样的悲惨了。”

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    51 经典句子:生活智慧的经典凝结

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    52 经典句子,诠释情感的真挚表达

    1、一颗扔掉的种子可能落在土地上,在那里等待时机,生根发芽。《戈拉》 2、那男人,你是我唯一,我用一生守候。 3、花妩媚,因为蝶的追随;梦沉

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    53 好听的句子哲理

    1、每个在你生命里出现的人,都有原因。喜欢你的人给你温暖关心。你喜欢的人让你学会爱和付出,不喜欢你的人让你自省成长。你不喜欢的人教会你宽容尊重,没有人是偶然出现在你

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    54 为什么要到日本留学

    **为什么要到日本留学** 在全球化和知识经济的时代,留学已成为许多人追求更高教育质量和拓展国际视野的重要途径。在众多留学目的地中,日本以其独特的教育体系、文化魅力和就业前景

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    55 【笑看成败得失】

    当今社会,我们已在物质方面得到了极大的满足,可是我们的心灵却感到日益空虚和寂寥,我们吃得越来越好,可是心情却越来越糟;我们居住的空间越来越宽阔,可是我们的视野却越来越狭隘;我们

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    56 经典句子,传递爱的温暖与力量

    1、【幸福小语】俗务本多,你又何苦让自己背负更多?为心灵做一次扫除,卸下负累,在人生路上你就会走得更快,就能尽早地接触到生命的真意。 2、我很庆幸,身边

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    57 丛林地的歌唱和幽默:童谣童诗4

    黑明斯后来专注于成人文学创作,但是她在这本童诗集中所聚集的自然题材被评论界一致认为是其创作最拿手、最优秀的。823 也许,儿童才是最好的诗人,黑明斯这本诗集出版之后的1923年

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    58 经典句子,带你领略语言的魅力

    1、没有人可以带走你的痛,所以也别让任何人带走你的幸福。留着你的幸福,微笑入眠。 2、【唯美哲理的句子】智者的智慧往住在于,他最善于通过生活中的很多能照

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    59 推荐序 回归管理基本面

    中国人民大学教授、博士生导师 彭剑锋 华夏基石管理咨询集团董事长 我们所处的这个时代,是一个不确定的转型时代,一方面中国经济增长方式已经从一个量的积累进入到一个质的提升阶段,另

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    60 【人生的机遇与命运】

    不幸者常常愿意同幸运者相比,抱怨自己的运气;幸运者常常不愿同不幸者相比,相信自己的努力。命运中的不速之客永远比有速之客来得多。面对命运,坦然;面对机遇,淡然。因为,人生逆旅,定