爱默生说：“坐在舒适软垫上的人容易睡去。”依靠他人，觉得总是会有人为我们做任何事，所以不必努力，这种想法会渐渐磨灭你的雄心壮志。事到临头，你想的不是怎么解决它，而是如何依靠别人。一个身强体壮、背阔腰圆，重达150磅的年轻人竟然两手插在口袋里等着帮助，这无疑是世上最令人恶心的一幕。

你有没有想过，你认识的人中有多少人只是在等待?其中很多人不知道等的是什么，但他们在等某些东西。他们隐约觉得，总会有什么东西降临，或是会有些好运气，或是会有什么机会发生，或是会有某个人帮他们，让他们轻而易举地成功。yipindushu.com

但是我们从没听说哪个等待帮助、等着别人拉自己一把、等着别的钱财或是等着运气降临的人能够真正成就大事。放弃依靠别人的想法，依靠自己，才能赢得最后的胜利。自立是打开成功之门的钥匙，自立也是力量的源泉。

依靠自己的力量解决问题，是每一个志存高远者的行为，而依赖他人是懒惰和懦弱的表现。坐在健身房里让别人替我们练习，我们是永远无法增强自己肌肉的力量的。

随着社会竞争的加剧，采取的竞争手段也越来越丰富了。在各种做事风格的人中，常常存在一些爱向上级打“小报告”的人。

打“小报告”这种卑劣的手段，一旦被运用于双方的竞争之中，那么无疑，这将对人与人之间的关系、上下级关系以及工作效率和工作氛围都产生非常恶劣的影响。如果你不幸成为打“小报告”者的袭击对象，那你在工作中将处于极其被动的地位，一旦上司听信了他们的话，那你很可能会因此而失去美好的前途。

你要想在工作中免受打"小报告"者们的陷害，要想减少竞争中的阻碍，就必须掌握具体的应对打“小报告”的方法。

在应对打“小报告”的同事时，先发制人是一种处理“小报告”的有效方法。

为什么要先发制人呢?因为一般而言，那些爱打"小报告”、告“黑状”的人，为了使自己编造的“小报告”发挥陷害他人的功效，总是要研究人们的心理。日常生活和工作中普遍存在这样一条规律，即：从总体来说，人们往往对第一印象比较深刻，一旦形成，常常会积淀为一种思维上的定势。

这种思维定势对人们的影响很大，打“小报告”的人正是利用人们的这种思维定势攻击他人。可以说你周围的那些爱打“小报告”说闲话的人，抓住人们的思维和心理上的这一特点，想方设法地做到捷足先登、先发制人。而被伤害的人往往疏于防范，棋输后手，大多处于被动的不利地位，有些人甚至连辩解的机会都得不到，不明不白地被人坑了一次。

当然，我们抢先是为了有效地防范和反击打“小报告”说闲话的人，而不是抢先告别人的黑状。先行一步防范打“小报告”者的攻击，就是我们所说的“抢占先机”。

从总体来说，人们往往对第一印象比较深刻，一旦形成，常常会积淀为一种思维上的定势。

每一个人都应该明白这点，自己永远生活在社会之中、同事之间、朋友之间，只有“同舟共济”才能共同生存，也只有尊重和帮助别人，才能赢得别人的尊重和帮助。明白了这一点，我们在与朋友交往过程中，在办事过程中，就必须以求大同存小异为原则。因为在现实生活中，朋友之间所处的环境不同，在经历、教育程度、道德修养、性格等方面也不尽相同，必然存在一定的差异。这种差异，不应该成为友谊的障碍。友谊的长久维持应该是适应差异的结果，应该承认自己和朋友在对待事物方面的差异，并适应这种差异。

孟尝君能够逃出牢笼，大难不死，靠的并不是什么谋士大将，而是所谓的“鸡鸣狗盗”之徒。每个人都有独特的优点。所以，在交朋友时，一定不能太单一，不要完全局限于自己的同行或具有共同爱好与兴趣的人中间。最关键的是要能做到优势互补，如果能用你的优势去弥补他人的劣势，那就能够以此换取他人以他们的优势来弥补你的劣势。如此一来，你的社会关系网也会变得更牢固、更有益。

在交朋友时，一定不能太单一，不要完全局限于自己的同行或具有共同爱好与兴趣的人中间。

有所选择的人很难相信自己受到操控或欺瞒。简单点说，如果你可以让鸟自己飞进鸟笼，它会啼叫得更动听。

但是这种选择你要做得很像——很像是他自己做出来的，而不是你在诱导他。这是基辛格最爱用的伎俩。在担任尼克松总统的国务卿时，基辛格认为自己的资讯比上司充足，他认为自己在绝大多数情况下可以做出最佳决策。但是，如果他自作主张制定政策，就会冒犯甚至惹恼这位以缺乏安全感而闻名的总统。

因此，针对每一件需要做出的决策，基辛格会提出三四项选择，但是在表现形式上，他所偏好的，却不是他真正想说的那一个方案。一次又一次，尼克松都上钩了，他从不怀疑自己会受到基辛格的操控。

对付缺乏安全感的上司，粉饰选择不失为一条绝妙的策略。但是想做得天衣无缝，真的有点难。

如果你可以让鸟自己飞进鸟笼，它会啼叫得更动听。

蓝领与白领不同的地方之一是：蓝领向上流动性不大，升迁的机会不多，因此，蓝领工人打的是正规战术，集体讨价还价。

而白领阶层则大有个人拼搏的机会，获得升迁是单打独斗的结果。

因而白领之间不但没有蓝领的同志感情，而且往往还互相猜忌，尔虞我诈。这种状况，有如深入敌后、孤军作战的游击队。一方面要友好竞争，一方面要在众人的竞争中保存自己。在势孤力弱的情况下，就要夹紧尾巴，千万不要露出要搏、要向上爬的样子，以免成为众矢之的。

俗话说：“不招人忌是庸才。”但在一个小圈子里，招人忌便是蠢才。在积极做事的时候，最好摆出一副“只问耕耘，不问收获”的超然态度。

在势孤力弱的情况下，就要夹紧尾巴，千万不要露出要搏、要向上爬的样子，以免成为众矢之的。

德国有这样一句谚语：“最纯粹的快乐，是我们从别人的麻烦中所得到的快乐。”这话虽然听起来似乎有些残酷，但仔细琢磨一下也不无道理。很多人甚至包括我们自己在内，从别人的麻烦中得到的快乐，极可能比从自己的胜利中得到的快乐大得多。也许，这正是人性本身的劣根性，然而却是难以克服。

因此，我们对自己的成就要轻描淡写。我们必须学会谦虚，这样的话我们才能永远受到欢迎。要知道，从彻头彻尾的本质上讲，谁都不比谁更优越，百年之后，今天的一切也许就被忘得一干二净了。生命如白驹过隙，不要在别人面前大谈我们的成就和不凡。

戴尔·卡耐基曾有过一番相当精辟的论述：“你有什么可以炫耀的呢?你知道是什么东西使你没有变成白痴的吗?其实不是什么大不了的东西，只不过是你甲状腺中的碘罢了，价值才5分钱。如果医生割开你颈部的甲状腺，取出一点点的碘，你就变成一个白痴了。”

从彻头彻尾的本质上讲，谁都不比谁更优越，百年之后，今天的一切也许就被忘得一干二净了。生命如白驹过隙，不要在别人面前大谈我们的成就和不凡。

海尔集团首席执行官张瑞敏在一次中层干部会上提出这么一个问题：石头怎样才能在水上漂起来?反馈回来的答案五花八门，有人说把石头掏空，张先生摇摇头；有人说把它放在木板上，张先生说：“没有木板。”有人说石头是假的，张先生强调“石头是真的”……最后，有人站起来回答说：“速度!”

张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确!《孙子兵法》上说：‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”

这让我想到了跳远、跳高、飞机、火箭、石头……速度改变了一切。打水漂的经验告诉我们，石头在水面跳跃，是因为我们给石头一个方向，同时赋予它足够的速度。

人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。美国最负盛名的棒球手佩奇说：“永远不要回头看，有些人可能会趁机超过你。”那个可爱的阿甘抱得美人归后，有人问他爱情心得是什么，他说：“我跑得比别人快!”

早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜利者的状态。如果成功也有捷径的话，那就是赋予它足够的速度。

永远不要回头看，有些人可能会趁机超过你。

无论何时何地，你千万不可不尊重自己的工作，不可把自己的衣食住行的供给者，视为不能避免的劳碌、视若苦工而敷衍了事、憎厌至极。

要知道，这些错误而又可怕的想法，是摧毁思想、阻碍前进的仇敌。它会压抑你智慧的火花，让你内在的潜能很难得到发挥，更会使你白白丧失成功的机会。

我们得努力工作才能把握住工作给我们带来的一切。任何一位推销经理都会告诉你，每一个"不”的回答都使你愈来愈近“是”的目标。“黎明之前总是黑暗",这句话说的是一个真实的道理。只要你努力工作，发挥你的技巧才能，成功的一天终会到来。

有些人之所以未能成功，就是因为他们的大脑里灌满了这种可怜的想法，对自己的工作播种下“冷漠”的种子，不认真对待，吝于在工作上使出全力，结果将工作做得粗陋不堪。

如此一来，无论你从事多么高尚的工作，充其量也只是你糊口的一个工具。

你千万不可不尊重自己的工作。那些错误而又可怕的想法，是摧毁思想、阻碍前进的仇敌。它会压抑你智慧的火花，让你内在的潜能很难得到发挥，更会使你白白丧失成功的机会。

有一位心理学家指出：“人的天性里有一种倾向：如果将自己想像成什么样子，就真会成为什么样子。”也就是说，如果你是一个充满信心的人，你有信心克服困难，有信心处理问题，有信心获得成功，那么，你身上的一切能力都会为你的信心去努力，你也就有可能成为你希望成为的那样；反之，如果你缺乏信心，总认为自己没有能力去做这一切，那么，你的一切能力也就会随之沉寂，自然你也就成为一个没有能力的人。

增强自信心可以从小事做起。比如，穿着整洁得体。从理论上说，我们应当注重一个人的内在而不是外表。但是大多数人都是以你的服饰来衡量你，因为你的外表是给人的第一印象，而且这种印象会持续下去，在许多方面影响别人对你的看法。必要、得体的穿着，不但会使别人特别看重你，而且你也会因此觉得自己真的很重要。一个人意识到自己穿着很得体，举止自然而然就会表现得从容优雅。衣着的这种作用甚至是宗教也无法做到的。相反，一个人如果觉得自己在衣着上稍显逊色，那么言谈举止就会显得拘束。

同时，增强自信心还要勇于表现自我。许多人在各种形式的集会或活动中，喜欢挑后面的座位。其中的原因，多数都是希望自己不要太“显眼”,而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。但是，有关成功的一切都是显眼的。

每个人的心中都隐伏着一头雄狮。自信能给你勇气，使你敢于向任何困难挑战。

人的天性里有一种倾向：如果将自己想像成什么样子，就真会成为什么样子。

当你偶然发现昔日与你交往甚密的同事竟然在你背后四处散播谣言，诋毁你的人品，这时候，你可能很想和他大吵一通，揭露他的谎言，让其他同事认清他的真面目。可你有没有想过，因为大家是同事关系，你若摆出绝交的态度，以后还怎么共事?你们同一个办公室，你总不想成天看见一副冷若冰霜或是怒目而视的面孔吧!那样把整个办公室的气氛都给弄僵了，大家自然把责任都推到了你的身上。更何况，上司最不喜欢下属因私事交恶而影响工作了!

所以，你要冷静面对，千万别说过火的话。例如：“你凭什么在背后说我的坏话”、“你这个小人”等等诸如此类的话，这样对谁都不利。

对这样的同事，你只要暗中与他疏远就行了。"路遥知马力，日久见人心。"时间长了，谁是什么样的人，大家自然是再清楚不过了，他给你造的谣自然也就不攻自破了。到时候，被孤立的是他，而不是你。

当面对质只能让大家撕破脸，除了增加一个仇敌之外，你什么也得不到。

人是很容易被感动的，而感动一个人靠的未必都是慷慨的施舍、巨大的投入。往往一句热情的问候，一个温馨的微笑，就足以唤醒一颗冷漠的心。

20世纪30年代，德国的一个小镇上，有一个犹太传教士，每天早晨总是按时到一条幽静的小路上散步。不论见到谁，他总会热情地打一声招呼：早安!

小镇上有一个叫米勒的年轻人，对传教士每天早晨的问候，反应很冷淡，甚至连头都不点一下。然而，面对米勒的冷漠，传教士未曾改变他的热情，每天早晨依然和这个年轻人打招呼。几年以后，德国纳粹党上台执政。传教士和镇上的犹太人，都被纳粹党集中起来，送往集中营。下了火车，列队前行的时候，有一个手拿指挥棒的军官，在队列前挥舞着指挥棒，叫道：“左、右。”指向左边的将被处死，指向右边的则有生还的希望。当点到传教士的名字时，他无望地抬起头来，看到那个军官也在注视着他。传教士不由自主脱口而出：“早安，米勒先生!”

米勒虽然依旧板着一副冷酷的面孔，但仍禁不住说了一声：“早安。”声音低得只有他们两人才能听得到。然后，米勒果断地将指挥棒往右边一指。

一个好的习惯，会让你一生都保持好的运气。

功高震主而善终，自古都是不易之事。曾国藩便是其中的一个代表人物。

曾国藩出身农家，一直不忘勤俭之家风，即使身居高官，也从不奢侈。他做官几十年，"不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风"。他对于衣食住行的态度是“极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”。

他在吃的方面很简单，穿戴方面也不讲究。曾国藩爱喝茶，但也很节省，他经常请人带钱回家，让家人替他在家乡买些便宜又好的茶叶捎到军营。

对于居家长久之计，曾国藩说：“盛时常作衰时想，上场当念下场时富贵人家，不可不牢记此二语也。"曾国藩在写给弟弟的家书中指出："家道的长久，不是凭借一时的官爵，而是依靠长远的家规；不是依靠一两个人的突然发迹，而是凭借众人的全力支持。我如果有福，将来辞官回家，一定与弟弟竭力维持。老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢。对待贫穷的人，与对待富者一般。当兴盛之时，预作衰时之想。如果这样，我们的家族自然会有深固的基础。”正因为如此，当曾国藩攻下天京，平定了太平天国运动之后，其权势也迅速膨胀，使清廷感到潜在的威胁时，曾国藩也意识到功高震主，免死狗烹的隐忧。于是自削兵权，收敛羽翼，以消除清廷的疑忌，最终得以善终。可见，曾国藩在成功时，仍能有如此冷静的头脑，的确是非一般人所能为。

盛时常作衰时想，上场当念下场时。富贵人家，不可不牢记此二语也。

犹太人认为，知识固然重要，但是，如果没有胆识和魄力的话，你的知识就不能发挥出最大的作用。犹太人还认为，赚钱是天经地义、最自然不过的事，如果能赚到的钱不赚，那简直就是对钱犯了罪，要遭到上帝惩罚。犹太商人赚钱强调以智取胜。他们认为，金钱和智慧两者中，智慧比金钱重要，因为智慧是能赚到钱的知识，也就是说，能赚钱方为智慧。这样一来，金钱成了智慧的尺度。智慧只有化入金钱中，才是活的智慧；钱只有化入智慧之后，才是活的钱。活的钱和活的智慧是很难分别的。

亨利·福特说：“思考是世上最艰苦的工作，所以很少有人愿意从事它。你的头脑是你最有用的资产，但如果使用不当，它会是你最大的负债。"世界著名的成功学大师拿破仑·希尔曾著有《思考致富》一书。为什么是“思考”致富，而不是“努力工作”致富?成功的人士强调，最努力工作的人最终绝不会富有。如果你想变富，你需要“思考”,独立思考而不是盲从他人。富人最大的一项资产就是他们的思考方式与别人不同。如果你做别人做的事，你最终只会拥有别人拥有的东西。而对大部分人来说，他们拥有的是多年的辛苦工作，高额的税收和终生的债务。

致富有捷径吗?成功学大师拿破仑·希尔回答是肯定的。

捷径的定义是，比一般的途径更直接且更快完成某件事情的途径。走捷径的人一定要知道自己的目的地。他必须坚持下去，不论中途遇到何种障碍，都不能放弃，否则永远到达不了目的地。致富的捷径只有简单的一句话：“用积极的态度去追求财富。”

如果你想变富，你需要“思考”,独立思考而不是盲从他人。如果你做别人做的事，你最终只会拥有别人拥有的东西。

一般人都认为，说谎是一种与道德背离的行为。但人与人之间的相处，偶尔还是需要些善意的谎言。

撇开道德的标准，谎言就是一种智慧。的确，说谎也是一种技巧。但美丽的谎言出于善良和真诚，它无悖于道德。善意的谎言不是以利己为目的，在某种条件下说出的“谎言”,包含了真诚，散发出温暖的光辉，能让说谎者与被“骗”者共享欢愉。说实话有时比说谎言更伤人，我们要学会在适当的时候说些谎言。很多时候，真诚的谎言比什么都有力量。

真诚是人人必备的美德，它不排除善意的谎言，只要你掌握一定的原则，你所制造的谎言会比你的真诚更能赢得别人的心。

撇开道德的标准，谎言就是一种智慧。

约翰·洛克有一句名言：“礼仪不良有两种：第一种是扭怩羞怯，第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形，只有好好遵守下面这条规则，就是不要看不起自己，也不要看不起别人。"在社交中不会展示自己，引人注目，是很难有满意收获的。善于交际的人，总是尽量把自己的长处呈现于人们面前，如伶俐的口才、渊博的知识、温文尔雅的举止，直至巧妙的化妆、典雅的服饰，都能给人一个良好的印象。

但若清高自负，贬低别人，会使社交变得没有意义。如用旁若无人的高谈阔论、矫饰的表情、夸张的动作来表现自己，就会使人产生反感。以下种种也都是贬低别人的行为举止：对某位女性在社交场合中独占鳌头，为众人瞩目，流露出不屑一顾的样子；对有人言谈举止不大得体，或是有人服饰不美，就显出自己的优越感，对人投以鄙视的目光等等。

礼仪不良有两种：第一种是扭怩羞怯，第二种是行为不检点和轻慢。

美国《幸福》杂志曾经在"征答栏"中征答一个问题：假如让你重新选择，你会做什么?军界要人说他要到乡村开一家杂货铺；一位女部长说她要到一个风景优美的地方经营一家小旅馆；一位市长说自己最大的愿望是改行当摄影师；一位劳动部长说要当一位饮料公司的经理。而商人们的回答更让人大跌眼镜，有的想变成女人，有的甚至想变成一棵树，而老百姓恰恰相反，想当总统、想当商人、想变成有钱人。

这个征答结果出现了荒谬性，那就是世界上没有一份好工作，因为所有人都希望换一种活法。

熟悉的地方是没有风景的，这不错。但奇怪的是，那么多人竟然没有从工作中得到自己的快乐。他们想像中的快乐不在身边，而在别人那里。

人的生命很短，每个人都没有重新选择的时间和机会，很多时候，你只能做你自己。我们虽然无法选择工作、境遇，但是每个人都可以选择对待工作、境遇的态度。

每个人想像中的快乐都不在身边，而在别人那里。

佩奇·皮特本来应该是个不幸的人，但他却成功了。

5岁时皮特便失去了97%的视力。虽然将近失明，但他拒绝进入残疾人学校，并争取到了在公立学校的就读机会。他参加棒球队时，担任第一垒，凭着垒球在草地上呼啸的声音设法捕捉住球；他踢美式足球时，担任二线拦截；他读大学和研究院时，经常请同学们念书给他听；当他成为大学教授后，又赢得了顶级优秀教授的美誉。

一天，在课堂上，一名学生不假思索地问皮特教授，什么是最糟糕的伤残，失明还是失聪，缺手还是缺腿，抑或其他?当时，空气中弥漫着一片凝滞且不祥的肃穆。之后，皮特勃然大怒，说：“这些都不是!了无生气、不负责任、欠缺野心和渴求，这才是真正的伤残。在这一课，若我不曾教你什么，但能让你明白与生命密切相关的某些东西，这一课将会是莫大的成功!"没有人可以挑战皮特。他经常向学生怒吼：“你在这里并不是要学习平庸，而是学习如何卓越!”

皮特是对的。我们所面对的真正敌人——给我们最大打击的，往往不是失明或失聪等伤残，而是了无生气、不负责任、欠缺野心和渴求。

也许你跟自小失明的皮特一样是伤残人士，也许你因伤残而自怜，失败时常常迅速地原谅自己，并为自己制造种种借口，将责任归咎于身体的伤残，说自己是环境的受害者……除非你发现最大的敌人原来是自己，否则你的生命将一败涂地。

给我们最大打击的，往往不是失明或失聪等伤残，而是了无生气、不负责任、欠缺野心和渴求。

法国文艺复兴时期的作家拉伯雷，说过这样一段话：“人生在世，各自的肩上扛着一个裕子：前面装的是别人的过错和丑事，所以经常摆在自己眼前，看得清清楚楚；背后装的是自己的过错和丑事，所以自己从来看不见，也不理会。”拉伯雷的话，一针见血地指出了世人的一个通病。反省一下我们自己，是不是也是如此呢?"人非圣贤，孰能无过?"只有死人才不会犯错误。由于我们的认识能力所限，由于我们性格上的弱点，我们时不时会做些傻事、蠢事、错事。有的过失可能较轻，有的可能带来严重的后果。犯了错，并不可怕，只要认识到错误坚决改正，从错误中吸取教训，坏事就会变成好事。

但如果讳疾忌医，执迷不悟，那就会在错误的路上越走越远。这才是真正可怕的。

犯了错，并不可怕，但如果讳疾忌医，执迷不悟，那就会在错误的路上越走越远。这才是真正可怕的。

说到负责，在这个世界上，我们最应该负责的就是我们自己。所以我们首先要做的就是：不断地关心自己、热爱自己。如果一个人连自己都觉得不顺眼，甚至轻视自己，那么别人又怎么会爱你呢?不要和别人进行无谓的比较，任凭别人怎么评价都无关紧要，因为任何人都取代不了你，在这个世界上，只有一个你。

也许，你对自己的一些生理状况并不满意。如果这些生理状况是你身上能够改变的部分，你可以改变它们，比如，胃口不太好或头发的颜色等。至于那些你不喜欢却又不能改变的部分，比如，腿太短、眼睛太小、身材不标准等等，你一定要换一种角度去看待这些问题：你不过是受现代社会审美观的影响，与各种报纸、杂志或媒体上看到的一些俊男美女跟自己进行比较而产生的心理作用。事实上，这样的人毕竟是少数，他们也许是为了自己的职业而不得不化妆才产生出的理想效果。

许多人对自己的身体不够满意，去做各类整容手术。用某种材料垫起高高的胸部、用药水除掉自己的体毛、装上长长的假指甲等。有一个很年轻的女孩子，想当一名歌手，可是她总是担心自己的嘴大，唱起歌来太难看。于是，她从不敢在正式的场合里大声唱歌。有一次，她在朋友的聚会上被要求唱一首歌，她简直难过得要死，可又推不掉朋友的热情，只好当众唱了一首。由于担心自己的大嘴巴过于难看，她常常抿着嘴。唱完后，一个在座的人告诉她，她的嘴巴很有特色，唱得也很好，只是要放开去唱。

女孩子听了以后心里很激动，于是主动要求再唱一首。这一次她放开了自己的歌喉，不再顾忌自己略显大些的嘴巴，最终她赢得了全场的喝彩。正是那张可爱而又性感的嘴巴，使这个女孩子成了如今享誉全世界的黑人女歌手，她就是——惠特妮·休斯顿。

要知道，世界上没有和你一模一样的人。每个人都有自己的特点，当你能够正视自己的身体，接受自己全部的优点和缺点时，你会因为自己与别人的身体不同而感到真正的快乐。

如果一个人连自己都觉得不顺眼，甚至轻视自己，那么别人又怎么会爱你呢?聪明人绝不会出丑，出丑的人必然是笨蛋，这似乎是公理。然而，现实生活并非如此。聪明的人有时看起来像一个大傻瓜，他们当众出丑，却若无其事，也不理睬别人的嘲笑。然而，他们就这样走向了成功。

罗茜读书时网球打得不好，所以老是害怕打输，不敢与人对垒，至今她的网球技术仍然很蹩脚。罗茜有一个同班同学，她的网球比罗茜打得还差，但她不怕被人打下场，越输越打，后来成了令人羡慕的网球手，成了大学网球代表队队员。

聪明是令人羡慕的，出丑总使人感到难堪。但是聪明是无数次出丑中练就的，不敢出丑，就很难有所收获。

那些勇敢地去干他们想干的事的人是值得赞赏的，即使有时在众人面前出丑，他们还是洒脱地说：“哦，这没什么!”就是这么一类人，他们还没学会反手球和正手球，就勇敢地走上网球场；他们还没学会基本舞步，就走下舞池寻找舞伴；他们甚至没有学会屈膝或控制滑板，就走上了滑道。

生活中有些人由于不愿成为初学者，所以总是拒绝学习新东西。他们因为害怕“出丑”,而宁愿放弃自己的机会，限制自己的乐趣，禁锢自己的生活。

若想要改变一下自己的生活位置总要冒出丑的风险。除非你决心在一个地方、一个水平上“钉死”了。不要担心出丑，否则你就会毫无出息，而且更重要的是你同样不会心绪平静、生活舒畅，你会受到囿于静止的生活而又时时渴望变化的愿望的痛苦煎熬。

由于我们害怕出丑，我们也许会失去许多机会，收获的只有长久的后悔。我们应该记住法国的一句俗语："一个从不出丑的人，并不是一个他自己想像的聪明人。”

生活中有些人由于不愿成为初学者，所以总是拒绝学习新东西。他们因为害怕"出丑",而宁愿放弃自己的机会，限制自己的乐趣，禁锢自己的生活。

生活中充满了数不清的随意性，更要命的是，没有人会替你去管理你的生命。在学校时有老师管着，让你按时交作业；上班有领导管着，会检查你的考勤与工作进展。自己的日常生活与生命的重大安排呢?从决策到执行到监督落实，全靠你自己。

给自己定出计划以及纪律，并严格要求自己。看似委屈了自己，强迫自己放弃很多生活的乐趣，不能够随意、潇洒地生活。其实大家都明白：眼前的这种严格自律，正是你养成良好习惯，克服种种惰性，从而享受高质量生活的前提。